二月二龍?zhí)ь^的由來范文九篇

時間：TIME\@"yyyy'年'M'月'd'日'"2022年3月29日學海無涯頁碼：第18-頁共18頁二月二龍?zhí)ь^的由來范文九篇

起源，拼音是Y'至于抬頭的為何是龍，又為何只與"二月二'有關(guān)，說法和故事就多了。

據(jù)說，龍頭節(jié)起源于三皇之首伏羲氏時期。伏羲氏"重農(nóng)桑，務(wù)耕田'，每年二月二這天，"皇娘送飯，御駕親耕'。后來的黃帝、唐堯、夏禹等紛紛效法先王。到了周武王，這一習俗還被發(fā)揚光大;每逢二月初二，都舉行盛大儀式，讓文武百官都親耕一畝三分地。這以后，"二月二'便定名為"農(nóng)頭節(jié)'。

"二月二'還有一種說法叫春龍節(jié)。許慎的《說文解字》記載:"龍，鱗中之長，能幽能明、能細能巨，能長能短，春分登天，秋分而潛淵。'這大概就是"春龍節(jié)'習俗的最早記載。

別小看這龍?zhí)ь^的節(jié)日，這可是我國重要的民俗節(jié)日之一。大約從唐朝開始，中國人就有過二月二的習俗了。

相傳，武則天廢唐立周當了皇帝，惹得玉帝大怒，便下令三年內(nèi)不許向人間降雨。但司掌天河的玉龍不忍百姓受災(zāi)挨餓，偷偷降了一場大雨，玉帝得知后，將司掌天河的玉龍打下天宮，壓在一座大山下面。山下還立了一塊碑，上寫道:龍王降雨犯天規(guī)，當受人間千秋罪。要想重登靈霄閣，除非金豆開花時。

人們?yōu)榱苏三埻?，到處尋找開花的金豆。到了第二年二月初二這一天，人們正在翻曬金黃的玉米種子，猛然想起，這玉米就象金豆，炒開了花，不就是金豆開花嗎?于是家家戶戶爆玉米花，并在院里設(shè)案焚香，供上"開花的金豆'，專讓龍王和玉帝看見。龍王知道這是百姓在救它，就大聲向玉帝喊到:"金豆開花了，放我出去!'玉帝一看人間家家戶戶院里金豆花開放，只好傳諭，詔龍王回到天庭，繼續(xù)給人間興云布雨。

從此以后，民間形成了習慣，每到二月二這一天，人們就爆玉米花，也有炒豆的。大人小孩還念著:"二月二，龍?zhí)ь^，大倉滿，小倉流。'有的地方在院子里用灶灰撒成一個個大圓圈，將五谷雜糧放在中間，稱作"打囤'或"填倉'。其意是預(yù)祝當年五谷豐登，倉囤盈滿。節(jié)日時，各地也普遍把食品名稱加上"龍'的頭銜。吃水餃叫吃"龍耳';吃春餅叫吃"龍鱗';吃面條叫吃"龍須';吃米飯叫吃"龍子';吃餛飩叫吃"龍眼'。

這一天，其它習俗也很多，起床前，先念"二月二，龍?zhí)ь^，龍不抬頭我抬頭。'起床后還要打著燈籠照房梁，邊照邊念:"二月二照房梁，蝎子蜈蚣無處藏。'有的地方婦女不動針線，怕傷了龍的眼睛;有的地方停止洗衣服，怕傷了龍皮等等。

這種"天上人間，融為一體'的民間故事，是古代勞動人民智慧的結(jié)晶;從另一個角度也反映出古代農(nóng)業(yè)受天氣制約的現(xiàn)實以及耕者渴望風調(diào)雨順、五谷豐登的美好愿望。

民間認為，龍是吉祥物，主管云雨，而"二月二'則是龍欲升天的日子。此時，正值驚蟄節(jié)氣，我國許多地方已進入雨季。古人認為是"龍'的功勞，加之不少地方又將"二月二'視為土地神的生日，所以祭祀活動便名目繁多。

"二月二，龍?zhí)ь^'這句話還來自天象變化。二月二這天夜晚，仰望蒼穹，你也許真的會看到"龍?zhí)ь^'的景象。

古代天文學家把天空里的恒星劃分成"三垣'、"四象'七大星區(qū)。在"三垣'外圍分布著"四象':"東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武'。也就是說，東方的星象如一條龍，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鳥，北方的星象如龜和蛇。由于地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)，天空的星相也隨著季節(jié)轉(zhuǎn)換。每到冬春之交的傍晚，蒼龍顯現(xiàn);蒼龍頭部"角宿'上有兩顆星:角宿一和角宿二。它們是蒼龍頭上的犄角。"角宿'后的4顆星是"亢宿'(龍的咽喉)，后面4顆星排成簸箕狀的"氐宿'(龍爪)。其后的"房心尾箕'分別是龍的心臟和尾巴。

二月二這天，角宿一、角宿二先浮出東方地平線。角宿一(龍頭)放射著藍色光芒。1小時后，"亢宿'也升至地平線以上。子夜時分，"氐宿'出現(xiàn)。這就是"龍?zhí)ь^'的全過程。這之后，"龍?zhí)ь^'的時間會逐日提前，每天提前4分鐘。這樣，經(jīng)過一個多月的"提前'，到4月份晚上9時左右，整個"龍頭'就"抬'起來了。

天上"龍?zhí)ь^'的同時，春天也來到了人間，雨水也會多起來，大地返青，春耕從南到北陸續(xù)開始。而農(nóng)歷二月二前后正逢驚蟄節(jié)氣。驚蟄的含義是隆隆的春雷聲驚醒了蟄伏的蟲類。傳說這時經(jīng)過冬眠的龍，也會被雷聲驚醒，所以俗話說"二月二，龍?zhí)ь^，蝎子、蜈蚣都露頭。'我國古代許多地方，每到龍?zhí)ь^這天，人們都要到江河水畔祭龍神。

二月二祭龍神，民間還有個傳說。

很久以前，陜西關(guān)中大旱，連年無雨。在臨潼驪山之東的馬額塬上有個小山村，村里有個小伙子叫水生。他見天旱，便設(shè)法四處找水。一天，他在百里外的塬頭村，聽一位老伯講了這樣的話:"關(guān)中天旱之事，玉帝早就知曉。曾命東海龍王的孫子前去播雨?？蛇@小龍到了關(guān)中卻一頭竄到龍河里，把播雨大事給忘了'。水生問:"如何制服它呢?'老伯說:"必須弄到一根降龍木才行'。水生經(jīng)過千辛萬苦，終于找到了降龍木，制服了小龍。只見小龍?zhí)ь^騰空而起，直沖九霄，霎時烏云翻滾，雷聲大作，嘩嘩地下起了大雨。為了紀念這"龍?zhí)ь^'的日子，人們規(guī)定每年農(nóng)歷二月二為"春龍節(jié)'。

龍?zhí)ь^這天，民間和宮廷里也有許多風俗。明人沈榜《蜒署雜記》中有"鄉(xiāng)民用灰自門外蜿蜒布入宅廚，旋繞水缸，稱為引龍回'的記載。清讓廉《春明歲時瑣記》中說:"二月二日為土地真君生辰，城內(nèi)外土地神廟，香火不絕，游人亦眾，又有放花盒燈、香供獻以酬神者，俗謂此日為龍?zhí)ь^'。

這一天還要吃豬頭。

古代豬頭是祭奠祖先、供奉上天的供品，一般農(nóng)戶人家辛辛苦苦忙了一年，到臘月二十三過小年時殺豬宰羊。等正月一過，臘月殺的豬肉基本上都吃光了，最后剩下的豬頭只能留在二月初二才能吃。

"二月二'龍?zhí)ь^，大地萬物開始復蘇，一切動植物都開始抬頭，一年要開一個好頭，迎來風調(diào)雨順。龍王是管降雨的，他上到天宮，人們要把最好的祭品供上給龍王吃。用豬頭當供品祭奠祖先，供奉上天，看來是有說道的，更是吉祥兆頭的標志。

在我國北方，還有在二月二日這天理發(fā)的習慣，稱為"剃龍頭'。據(jù)說在這一天理發(fā)能夠帶來一年的好運。從舊時人們的生活習慣來看，在"二月二'理發(fā)則是過去農(nóng)忙，農(nóng)民們只有在過年時才能得以輕松，而過年則要從農(nóng)歷臘月二十三"小年'算起，直到"二月二'才算結(jié)束。過了"二月二'，農(nóng)民們就要忙著春播，于是趕緊剃頭理發(fā)，準備新的農(nóng)忙。久而久之，就形成了在"二月二'理發(fā)的傳統(tǒng)。

在二月二這天要理發(fā)，要吃豬頭肉，大人還要給小孩子用各色布條和高粱稈逢一個龍尾，拴在衣服上，寓意孩子象小龍一樣健康成長成龍。

第二篇:二月二龍?zhí)ь^的由來

最早起源于伏羲氏時代，伏羲"重農(nóng)桑，務(wù)耕田'，每年二月初二"皇娘送飯，御駕親耕'。到周武王時，每年二月初二還舉行盛大儀式，號召文武百官都要親耕。

明清時把這天稱之為"龍?zhí)ь^'的日子，因為農(nóng)歷二月初二正值"驚蟄'節(jié)氣前后。蛇、蚯蚓、青蛙等很多動物，一到冬天便進入了不吃不喝不動的冬眠狀態(tài)，這便是"入蟄'了。等到了二月二前后，天氣漸暖，一些昆蟲動物好似被春天的陽光和春雷從睡夢中驚醒了一般，因此這節(jié)令名為"驚蟄'。百姓傳說中的大龍實際是沒有的，那種龍就是在蛇、蚯蚓等基礎(chǔ)上，我們祖先想象加工出來的。二月初二前后，春回大地，人們期望龍出鎮(zhèn)住一切有害的毒蟲，期望著豐收。這就是"二月二，龍?zhí)ь^'的說法。

在北京民間，二月二有很多習俗，比如說"二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無處藏'!老百姓要在這天驅(qū)除害蟲，點著蠟燭，照著房梁和墻壁驅(qū)除蝎子、蜈蚣等，這些蟲兒一見亮光就掉下來被消滅了。這一天民間飲食還多以龍為名，以取吉利，如吃水餃叫吃"龍耳'，吃米飯叫吃"龍子'，吃餛飩叫吃"龍牙'，蒸餅也在面上做出龍鱗狀來，稱"龍鱗餅'。這一天婦女忌動針線，為的是免傷龍的眼睛，就連小孩剃頭也叫"剃龍頭'。

第三篇:二月二龍?zhí)ь^的由來

民間傳說，每逢農(nóng)歷二月初二，是天上主管云雨的龍王抬頭的日子;從此以后，雨水會逐漸增多起來。因此，這天就叫"春龍節(jié)'。我國北方廣泛的流傳著"二月二，龍?zhí)ь^;大倉滿，小倉流。'的民諺。

每當春龍節(jié)到來，我國北方大部分地區(qū)在這天早晨家家戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到家里便點燈、燒香、上供。舊時，人們把這種儀式叫做"引田龍'。這一天，家家戶戶還要吃面條、炸油糕、爆玉米花，比作為"挑龍頭'、"吃龍膽'、"金豆開花，龍王升天，興云布雨，五谷豐登'，以示吉慶。

明代已見此俗。沈榜《宛署雜記》記載："宛人呼二月二為龍?zhí)ь^。鄉(xiāng)民用灰自門外委婉布入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回。'明人于奕正、劉侗《帝京景物略》卷二，春場記載："二月二曰龍?zhí)ь^，煎元旦祭余餅，熏床炕，曰熏蟲兒，謂引龍，蟲不出也。'龍在中國人的心目中有著極其崇高的地位，古時認為龍是天子的象征，是祥瑞之物，更是和風化雨的主宰。所以"二月二，龍?zhí)ь^'這句諺語表示春季來臨，萬物復蘇。蟄龍開始活動，預(yù)示一年的農(nóng)事活動即將開始。

二月二龍?zhí)ь^的傳說

農(nóng)諺"二月二，龍?zhí)ь^'，傳說古時候關(guān)中地區(qū)久旱不雨，玉皇大帝命令東海小龍前去播雨。小龍貪玩，一頭鉆進河里不再出來。有個小伙子，到懸崖上采來了"降龍水'，攪渾河水。小龍從河中露出頭來與小伙子較量，小龍被擊敗，只好播雨。其實，所謂"龍?zhí)ь^'指的是經(jīng)過冬眠，百蟲開始蘇醒。所以俗話說"二月二，龍?zhí)ь^，蝎子、蜈蚣都露頭。'

二月二龍?zhí)ь^的由來和民俗(史上最全)

股德龍：窗外，陽光暖暖的，今天是二月初二了，好些孩子都一大早起來，擠在理發(fā)鋪，說是二月二抬龍頭。既然是抬龍頭，就要剪龍頭，取個好兆頭。農(nóng)歷二月二，人們祈望龍?zhí)ь^興云作雨、滋潤萬物，素有"二月二剃龍頭'的說法。中國民間普遍認為在這一天剃頭，會使人紅運當頭、福星高照，因此，民諺說"二月二剃龍頭，一年都有精神頭'。每逢二月二這一天，家家理發(fā)店都是顧客盈門，生意興隆。另外，在我國民間流傳著"正月剪頭死舅舅'的說法，所以很多人在臘月理完發(fā)后，一個月都不再去光顧理發(fā)店，直到"二月二'才解禁。不過，這一民間禁忌近年來已經(jīng)逐漸淡薄。.

農(nóng)歷二月初二，我國民間有"二月二，龍?zhí)ь^'的諺語，表示春季來臨，萬物復蘇，這時候蟄龍也開始活動，預(yù)示一年的農(nóng)事活動即將開始。

在北方，二月二又叫龍?zhí)ь^日，亦稱春龍節(jié)。在南方叫踏青節(jié)，古稱挑菜節(jié)。大約從唐朝開始，中國人就有過"二月二'的習俗。據(jù)資料記載，這句話的來歷與古代天文學對星辰運行的認識和農(nóng)業(yè)節(jié)氣有關(guān)。

老人們認為，龍是吉祥之物，主管云雨，而農(nóng)歷"二月二'這天是龍欲升天的日子。從節(jié)氣上說，農(nóng)歷二月初，正處在"雨水'、"驚蟄'和"春分'之間，我國很多地方已開始進入雨季。這是自然規(guī)律，但古人認為這是"龍'的功勞。而且，龍在中國人的心目中有著極高的地位，不僅是祥瑞之物，更是和風化雨的主宰。因此，便有了"二月二，龍?zhí)ь^'之說。

這里有一則關(guān)于二月春龍節(jié)的來歷。每當這一天到來，我國北方大部分地區(qū)在這天早晨家家戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到家里便點燈、燒香、上供。舊時，人們把這種儀式叫做引田龍。這一天，家家戶戶還要吃面條、炸油糕、爆玉米花，比作為挑龍頭、吃龍膽、金豆開花，龍王升天，興云布雨，五谷豐登，以示吉慶。春龍節(jié)的`來源，在我國北方民間流傳著這樣一個神話故事。說，武則天當上皇帝，惹惱了玉皇大帝，傳諭四海龍王，三年內(nèi)不得向人間降雨。不久，司管天河的龍王聽著民間人家的哭聲，看著餓死人的慘景，擔心人間生路斷絕，便違抗玉帝的旨意，為人間降了一次雨。玉帝得知，把龍王打下凡間，壓在一座大山下受罪，山上立碑：龍王降雨犯天規(guī)，當受人間千秋罪;要想重登靈霄閣，除非金豆開花時。人們?yōu)榱苏三埻?，到處找開花的金豆。到了第二年二月初二，人們正在翻曬玉米種子時，想到這玉米就像金豆，炒一炒開了花，不就是金豆開花嗎?就家家戶戶爆玉米花，并在院子里設(shè)案焚香，供上開了花的金豆龍王抬頭一看，知道百姓救它，便大聲向玉帝喊到：金豆開花了，快放我出去!;玉帝一看人間家家戶戶院里金豆花開放，只好傳諭，詔龍王回到天庭，繼續(xù)給人間興云布雨。從此，民間形成了習慣，每到二月初二這一天，人們就爆玉米花吃。

其實，在農(nóng)歷二月以后，雨水節(jié)氣來臨，冬季的少雨現(xiàn)象結(jié)束，降雨量將逐漸增多起來，這就是華北季風氣候的特點。所謂"龍?zhí)ь^'指的是經(jīng)過冬眠，百蟲開始蘇醒。民間有"二月二，龍?zhí)ь^，蝎子、蜈蚣都露頭'之說。"二月二，龍?zhí)ь^'還有古代天文學方面的解釋，但往往被人忽略。中國古代用二十八宿來表示日月星辰在天空的位置和判斷季節(jié)。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個完整的龍形星座，其中角宿恰似龍的角。每到二月春風以后，黃昏時"龍角星(即角宿一星和角宿二星)'就從東方地平線上出現(xiàn)，這時整個蒼龍的身子還隱沒在地平線以下，只是角宿初露，故稱"龍?zhí)ь^'。天上"龍?zhí)ь^'的同時，春天也慢慢來到了人間。此時節(jié)，大地返青，春耕從南到北陸續(xù)開始。因此，二月二又被稱為"春耕節(jié)'、"農(nóng)事節(jié)'、"春龍節(jié)'，是漢族民間傳統(tǒng)節(jié)日。。在春龍節(jié)這一天，我國古代民間都要焚香設(shè)供祭祀龍神，其目的是祈求雨水普降，消除蟲害，五谷豐登。

我國山東等地區(qū)過春龍節(jié)，用灶煙在地面上畫一條龍，俗稱引錢龍。俗信引龍有兩種目的：一是請龍回來，興云布雨，祈求農(nóng)業(yè)豐收，二是龍為百蟲之神，龍來了，百蟲就躲起來，這對人體健康、農(nóng)作物生長都是有益的。江蘇南通民間有用面粉制作壽桃、牲畜，蒸熟后插在竹簽上，晚上再插在田間，認為這是供百蟲之神和祭祀祖先的食品，祈求祖先驅(qū)趕蟲災(zāi)，也希望百蟲之神不要危害莊稼。這一天，各地普遍把食品名稱加上"龍'的頭銜。吃水餃叫吃"龍耳'，吃春餅叫吃"龍鱗'，吃面條叫食"龍須'，吃米飯叫吃"龍子'，吃餛飩叫吃"龍眼'等。那么，為什么不是"二月一'或"二月三'呢?這和我們民俗中喜歡雙數(shù)有關(guān)。二月初三為文昌(主宰功名之神)誕辰日，該日文人雅士敬奉文昌，求科舉登第。舊俗，兒童在二月二這天行開筆禮，表明開始正式學習。過去，讀書人要行四個禮，即開筆禮、進階禮、感恩禮和狀元禮，其中，開筆禮是人生的第一次大禮。開筆就是開始寫文章，儀式主要有拜孔子像、講授人生最基本的道理，贈文房四寶等內(nèi)容。

二月二古已有之，唐人白居易寫詩贊道："二月二日新雨晴，草芽菜甲一時生。輕衫細馬春年少，十字津頭一字行。'這說明那個時代人們就喜歡踏青游玩;李商隱也說："二月二日江上行，東風日暖聞吹笙。花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。萬里憶歸元亮井，三年從事亞夫營。新灘莫悟游人意，更作風檐夜雨聲。'這里面更有草長鶯飛的美好景色。古代俗語也寫道："二月二,龍?zhí)ь^,大倉滿,小倉流。'"二月二,三月三,清明寒食過三天。'"二月二,剃龍頭二月二,龍?zhí)ь^,蒸元旦,祭馀餅'。可見今天是個好日子，走，出去郊游去。

第四篇:二月二龍?zhí)ь^的由來

龍?zhí)ь^，一種說法是指東方青龍七宿的角宿在傍晚剛剛露出地面，龍剛剛露出角，所以叫做龍?zhí)ь^。當然日期是不太準的。但是大概取那個意思吧二月二十農(nóng)歷時間，一般在公歷三月多。這個時候，晚上東方的青龍七宿，剛剛露出地面。

中國古代用二十八宿來表示日月星辰在天空的位置和判斷季節(jié)。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個完整的龍形星座，其中角宿恰似龍的角。每到二月春風以后，黃昏時"龍角星（即角宿一星和角宿二星）'就從東方地平線上出現(xiàn)，故稱"龍?zhí)ь^'。

"二月二、龍?zhí)ь^'，象征著春回大地、萬物復蘇。那么，"龍'在哪里？它是怎樣"抬頭'的？天文專家對此進行了解釋。天津市天文學會理事趙之珩說，與古代西方天文學不同，中國把恒星劃分成為"三垣'和"四象'七大星區(qū)。所謂"垣'就是"城墻'的意思。"三垣'是"紫微垣'，象征皇宮；"太微垣'象征行政機構(gòu)；"天市垣'象征繁華街市。

角、亢、氐、房、心、尾、箕角、亢、氐、房、心、尾、箕

這三垣環(huán)繞著北極星呈三角狀排列。在"三垣'外圍分布著"四象'：東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武，也就是說，東方的星象如一條龍，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鳥，北方的星象如龜和蛇。

由于地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)，天空的星象也隨著季節(jié)轉(zhuǎn)換。每到冬春之交的傍晚，蒼龍顯現(xiàn)；_，玄武升起；夏秋之交，白虎露頭；秋冬之交，朱雀上升。

蒼龍頭部"角宿'上有兩顆星：角宿一和角宿二，代表蒼龍頭上的兩只犄角。"角宿'之后的四顆星是"亢宿'，亢是龍的咽喉，在咽喉下面有四顆星排列成一個簸箕的形狀是"氐宿'，代表著龍爪。龍爪后面的房宿、心宿、尾宿和箕宿分別代表了龍的心臟和尾巴。

第五篇:二月二龍?zhí)ь^的由來

二月二，民間傳統(tǒng)節(jié)日。流行于中國多數(shù)地區(qū)，苗、壯、滿、侗、黎、畬、布依、赫哲、鄂溫克等少數(shù)民族也過此節(jié)。此節(jié)風俗活動較多，又有花朝節(jié)、踏青節(jié)、挑萊節(jié)、春龍節(jié)、青龍節(jié)、龍?zhí)ь^日之稱。因時在農(nóng)歷二月初二日，故稱。此俗唐代已有記載，白居易《二月二日》詩："二月二日新雨暗，草牙菜甲一時生。輕衫細馬青年少，十字津頭一字行。'當時及其后漢族民間以刀尺、百谷、瓜果種籽、迎富貴果子等相問遺，并有挑菜、踏青、迎富等活動。

第六篇:二月二龍?zhí)ь^的由來

農(nóng)歷二月初二，我國民間有"二月二，龍?zhí)ь^'的諺語，表示春季來臨，萬物復蘇，蟄龍開始活動，預(yù)示一年的農(nóng)事活動即將開始。在北方，二月二又叫龍?zhí)ь^日，亦稱春龍節(jié)。在南方叫踏青節(jié)，古稱挑菜節(jié)。大約從唐朝開始，中國人就有過"二月二'的習俗。據(jù)資料記載，這句話的來歷與古代天文學對星辰運行的認識和農(nóng)業(yè)節(jié)氣有關(guān)。

中國民間認為，龍是吉祥之物，主管云雨，而農(nóng)歷"二月二'這天是龍欲升天的日子。從節(jié)氣上說，農(nóng)歷二月初，正處在"雨水'、"驚蟄'和"春分'之間，我國很多地方已開始進入雨季。這是自然規(guī)律，但古人認為這是"龍'的功勞。而且，龍在中國人的心目中有著極高的地位，不僅是祥瑞之物，更是和風化雨的主宰。因此，便有了"二月二，龍?zhí)ь^'之說。

其實，所謂"龍?zhí)ь^'指的是經(jīng)過冬眠，百蟲開始蘇醒。民間有"二月二，龍?zhí)ь^，蝎子、蜈蚣都露頭'之說。

"二月二，龍?zhí)ь^'還有古代天文學方面的解釋，但往往被人忽略。中國古代用二十八宿來表示日月星辰在天空的位置和判斷季節(jié)。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個完整的龍形星座，其中角宿恰似龍的角。每到二月春風以后，黃昏時"龍角星(即角宿一星和角宿二星)'就從東方地平線上出現(xiàn)，這時整個蒼龍的身子還隱沒在地平線以下，只是角宿初露，故稱"龍?zhí)ь^'。

天上"龍?zhí)ь^'的同時，春天也慢慢來到了人間。此時節(jié)，大地返青，春耕從南到北陸續(xù)開始。因此，二月二又被稱為"春耕節(jié)'、"農(nóng)事節(jié)'、"春龍節(jié)'，是漢族民間傳統(tǒng)節(jié)日。

"二月二剃龍頭'

俗話說"龍不抬頭，天不下雨'，龍是祥瑞之物，又是和風化雨的主宰。農(nóng)歷二月二，人們祈望龍?zhí)ь^興云作雨、滋潤萬物，素有"二月二剃龍頭'的說法。中國民間普遍認為在這一天剃頭，會使人紅運當頭、福星高照，因此，民諺說"二月二剃龍頭，一年都有精神頭'。每逢二月二這一天，家家理發(fā)店都是顧客盈門，生意興隆。

第七篇:二月二龍?zhí)ь^的由來

今天天農(nóng)歷二月二，龍?zhí)ь^，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，又被稱為青龍節(jié)，這一天有許多習俗，像我們這里，如理發(fā)，炒豆子等。

據(jù)說這節(jié)日起源于伏羲時候，二月二這一天，伏羲親自種地，伏羲的老婆親自來給他送飯，以后的黃帝，堯，舜，禹，都紛紛效仿，到周武王的時候，更是當成一項國策來實行。這便是龍?zhí)ь^的歷史由來。

這里還是一個傳說，說武則天當了皇帝后，惹怒了玉皇大帝，罰三年不準向人間下雨，于是大地干旱，民不聊生。掌管天河的玉龍于心不忍，偷偷的下了場雨，玉皇大怒，把玉龍貶下人間，壓在大山之下受苦，并用石碑昭告天下，玉龍違反天規(guī)，除非金豆開花，否則永世不得重返天庭。

百姓看到玉龍因為自己受苦，都想辦法解救玉龍，二月二這天，一家人在曬豆子時，得到啟發(fā)，把豆子放到鍋中爆炒，就和像金豆開花一樣，大家紛紛效仿，并擺香案，把炒熟的豆子供起來了，玉帝看到后，不得已放出玉龍，玉龍騰空而起，頻頻點頭，以感謝百姓的搭救之恩。從此以后，風調(diào)雨順，這便是人們常說的"二月二，龍?zhí)ь^'。

第八篇:二月二龍?zhí)ь^的由來

春風襲來，大地回暖。在不覺之中，正月已經(jīng)過完了，現(xiàn)在二月二龍?zhí)ь^節(jié)日已經(jīng)到來。

龍?zhí)ь^有被稱為春耕節(jié).農(nóng)事節(jié).春龍節(jié)。到了龍頭節(jié)之后，大地漸漸回暖，蟲類漸漸從泥土里，爬了出來，燕子已經(jīng)在從南方飛回來的路上了。

二月二剃龍頭，俗話說正月剃頭死舅舅，大家一般不會剃頭，都會選擇在折天理發(fā)，大家會在這天剃頭討個喜氣，這天你若在理發(fā)店門口經(jīng)過，一定會，門庭若市。大人小孩好不熱鬧。

我國北方廣泛流傳著"二月二，龍?zhí)ь^；大倉滿，小倉流'的民諺。這一天，家家戶戶還要吃面條、炸油糕、炒黃豆，"金豆開花，龍王升天，興云布雨，五谷豐登'，以示吉慶。據(jù)說北方民間流傳著這樣一個神話故事：龍王違抗玉帝的旨意，為人間降了一次雨。玉帝便把龍王壓在一座大山下受罪，山上立碑：龍王降雨犯天規(guī)，當受人間千秋罪；要想重登靈霄閣，除非金豆開花時。人們?yōu)榱苏三埻?，到處找開花的金豆。想到黃豆開了花就像金豆開花，于是家家戶戶炒黃豆，并設(shè)案焚香供上開了花的"金豆'，沿襲到現(xiàn)在就成了糖豆。

第九篇:二月二龍?zhí)ь^的由來

每當春龍節(jié)到來，我國北方大部分地區(qū)在這天早晨家家戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到家里便點燈、燒香、上供。舊時，人們把這種儀式叫做"引田龍'。這一天，家家戶戶還要吃面條、炸油糕、爆玉米花，比作為"挑龍頭'、"吃龍膽'、"金豆開花，龍王升天，興云布雨，五谷豐登'，以示吉慶。

明代已見此俗。沈榜《宛署雜記》記載："宛人呼二月二為龍?zhí)ь^。鄉(xiāng)民用灰自門外委婉布入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回。'明人于奕正、劉侗《帝京景物略》卷二，春場記載："二月二曰龍?zhí)ь^，煎元旦祭余餅，熏床炕，曰熏蟲兒，謂引龍，蟲不出也。'龍在中國人的