2023年河口瑤族自治縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫及答案解析

PAGEPAGE442023年河口瑤族自治縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．某市第一小學(xué)三年級(jí)(1)班的學(xué)生，在一次早讀課時(shí)吵鬧不休，教師一怒之下，罰全班同學(xué)用膠紙貼住嘴巴，對(duì)此事件，看法錯(cuò)誤的有()。A、教師體罰并侮辱學(xué)生，造成了惡劣影響B(tài)、教育行政部門應(yīng)該給予教師行政處分C、教師在教育學(xué)生時(shí)應(yīng)當(dāng)遵守法律，認(rèn)真履行其職責(zé)D、這種方法簡(jiǎn)單有效，可以幫助學(xué)生安靜下來答案：D解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職員工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對(duì)未成年人實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為;學(xué)校、幼兒園、托兒所教職員工對(duì)未成年人實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格行為的，由其所在單位或者上級(jí)機(jī)關(guān)責(zé)令改正;情節(jié)嚴(yán)重的，依法給予處分。題干中該教師的做法屬于變相體罰、侮辱學(xué)生的人格尊嚴(yán)的行為，這種做法是錯(cuò)誤的，教師在教育學(xué)生時(shí)不能為所欲為，應(yīng)當(dāng)遵守法律，認(rèn)真履行其職責(zé)。故選D。2．學(xué)生在成人指導(dǎo)下所能達(dá)到的發(fā)展水平和自己實(shí)際水平之間的差距，維果斯基稱為()。A、教學(xué)支架B、最近發(fā)展區(qū)C、先行組織者D、互相協(xié)助答案：B解析：維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平;二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說，兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過渡。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，把潛在的發(fā)展水平變成現(xiàn)實(shí)的發(fā)展水平，并創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)。維果斯基特別提出：“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面”。故選B。3．“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”這句話的出處()。A、《學(xué)記》B、《論語》C、《師說》D、《勸學(xué)》答案：C解析：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”出自韓意的《師說》，意為老師是用來傳播道理，教授課業(yè)和解答疑惑的。C項(xiàng)正確。ABD項(xiàng)均為干擾選項(xiàng)，與題不符排除。故選C。4．學(xué)校的出現(xiàn)是社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，世界上許多國(guó)家在進(jìn)入()后出現(xiàn)了學(xué)校。A、原始社會(huì)B、奴隸制社會(huì)C、封建社會(huì)D、資本主義社會(huì)早期答案：B解析：奴隸社會(huì)里，出現(xiàn)了專門從事教育工作的教師，產(chǎn)生了學(xué)校教育，使教育從社會(huì)活動(dòng)中分化出來，成為獨(dú)立的形態(tài)。故選B。5．下列描述中，屬于中學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)的是()。A、定向性與順序性B、多元性與平衡性C、定向性與可逆性D、連續(xù)性與平衡性答案：A解析：學(xué)生心理發(fā)展的一般特征有：(1)連續(xù)性與階段性;(2)定向性與順序性;(3)不平衡性;(4)差異性。其中，定向性與順序性是指在正常條件下，心理的發(fā)展總是具有一定的方向性和先后順序。盡管發(fā)展的速度可以有個(gè)別差異，會(huì)加速或延緩，但發(fā)展是不可逆的，階段與階段之間也是不可逾越的。A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選A。6．下列哪項(xiàng)不是實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求?()A、面向全體學(xué)生B、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展C、促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)D、著眼于學(xué)生的現(xiàn)時(shí)發(fā)展答案：D解析：素質(zhì)教育要著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展的能力。故選D。7．《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，到2020年，普及學(xué)前()年教育，基本普及學(xué)前()年教育，有條件的地區(qū)普及學(xué)前()年教育。A、三B、一C、二D、一答案：B解析：《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，積極發(fā)展學(xué)前教育，到2020年，普及學(xué)前一年教育，基本普及學(xué)前兩年教育，有條件的地區(qū)普及學(xué)前三年教育。重視0至3歲嬰幼兒教育。故選B。8．對(duì)小學(xué)生的教學(xué)多采用直觀形象的方式,而對(duì)中學(xué)生的教學(xué)則可以采用抽象的講解。這體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的（）特點(diǎn)。A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個(gè)體差異性答案：C解析：個(gè)體在不同年齡階段表現(xiàn)出不同的身心發(fā)展的總體特征,面臨著不同的發(fā)展任務(wù),針對(duì)不同年齡階段的學(xué)生應(yīng)選擇不同的教育內(nèi)容和方法。小學(xué)生應(yīng)采用直觀形象的方式,而中學(xué)生則可以采用抽象講解的方式,體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的階段性,故本題選C。9．為了更好地把握學(xué)情，新學(xué)期伊始，數(shù)學(xué)課上，老師對(duì)所教班級(jí)學(xué)生進(jìn)行了摸底考試，初步了解學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)和有關(guān)能力。這種考試屬于()。A、形成性評(píng)價(jià)B、總結(jié)性評(píng)價(jià)C、診斷性評(píng)價(jià)D、相對(duì)性評(píng)價(jià)答案：C解析：診斷性評(píng)價(jià)是指在學(xué)期教學(xué)開始或單元教學(xué)開始時(shí)，對(duì)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平和能力發(fā)展的評(píng)價(jià)。例如，在新學(xué)期開始時(shí)的摸底考試。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：形成性評(píng)價(jià)是指在教學(xué)進(jìn)程中對(duì)學(xué)生的知識(shí)掌握和能力發(fā)展的比較經(jīng)常而及時(shí)的測(cè)評(píng)與反饋。例如，在一節(jié)課的教學(xué)中教師對(duì)學(xué)生的口頭提問和隨堂測(cè)驗(yàn)。與題干不符，排除。A項(xiàng)：總結(jié)性評(píng)價(jià)是指在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段，如在一個(gè)學(xué)期或一門學(xué)科終結(jié)時(shí)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行比較正規(guī)的、制度化的考查或考試及其成績(jī)的全面評(píng)定。例如，一個(gè)學(xué)期結(jié)束后進(jìn)行的期末考試。與題干不符，排除。D項(xiàng)：相對(duì)性評(píng)價(jià)又稱為常模參照性評(píng)價(jià)，是運(yùn)用常模參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)。與題干不符，排除。故選C。10．學(xué)生掌握知識(shí)過程中，必要而特殊的儲(chǔ)存階段有()。A、理解B、鞏固C、運(yùn)用D、檢查答案：B解析：教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進(jìn)程的基本階段，包括以下幾個(gè)方面：引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)(起始階段)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、檢查知識(shí)。鞏固知識(shí)就是把所學(xué)的知識(shí)牢固地保持在記憶里，它在人的學(xué)習(xí)過程中具有極其重要的作用。如果沒有知識(shí)的鞏固，人的經(jīng)驗(yàn)就無法積累，知識(shí)就無法傳授，學(xué)習(xí)也無法進(jìn)行，人類的一切活動(dòng)將永遠(yuǎn)停留在最低級(jí)的、原始的朦朧狀態(tài)。只有有了知識(shí)的鞏固，人們才能有知識(shí)的積累，使先后的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來,使人的學(xué)習(xí)活動(dòng)成為一個(gè)連續(xù)的、發(fā)展的過程。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：理解是由不知到知、由淺知到深知的過程。與題干不符，排除。C項(xiàng)：知識(shí)的應(yīng)用是以知識(shí)的領(lǐng)會(huì)和鞏固為前提，同時(shí)，知識(shí)的應(yīng)用又是檢查知識(shí)的領(lǐng)會(huì)與鞏固程度的可靠標(biāo)志，且是抽象知識(shí)具體化，加深知識(shí)的領(lǐng)會(huì)與鞏固的有效手段之一。此外，通過知識(shí)的應(yīng)用，還可以啟發(fā)學(xué)生的求知欲，激發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：檢查學(xué)習(xí)效果的目的在于，使教師及時(shí)獲得關(guān)于教學(xué)效果的反饋信息，以調(diào)整教學(xué)進(jìn)程與要求;幫助學(xué)生了解自己掌握知識(shí)技能的情況，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上存在的問題，及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方式，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。故選B。11．《中小學(xué)教室采光和照明衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)》要求，中小學(xué)校教室窗透光面積與地面積之比(玻地面積比)應(yīng)不低于()。A、1∶2B、1∶3C、1∶4D、1∶6答案：D解析：中小學(xué)校教室窗透光面積與地面積之比(玻地面積比)應(yīng)不低于1:6。故選D。12．“紙上談兵”“坐而論道”這兩個(gè)成語都是在強(qiáng)調(diào)我們要正確處理()。A、物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系B、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系C、真理與價(jià)值的關(guān)系D、量變與質(zhì)變的關(guān)系答案：B解析：“紙上談兵”指的是在紙面上談?wù)摯蛘?，空談理論，不能解決實(shí)際問題?！白摰馈敝傅氖亲照劥蟮览恚灰娦袆?dòng)。兩個(gè)成語都啟示我們應(yīng)該注重行動(dòng)，不應(yīng)空談理論，應(yīng)該處理好實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，B項(xiàng)正確。其他選項(xiàng)不符合題意。故選B。13．說服法是通過擺事實(shí)、講道理，提高學(xué)生()，形成正確觀點(diǎn)的一種德育方法。A、道德意志B、道德信念C、道德認(rèn)識(shí)D、道德情感答案：C解析：說服法是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的方法。故選C。14．在教學(xué)上，把哲學(xué)中的統(tǒng)覺觀念移用過來，強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須使學(xué)生在接受新教材的時(shí)候，喚起心中已有的觀念，并強(qiáng)調(diào)教師中心、教材中心、課堂中心的教育思想家是()。A、夸美紐斯B、赫爾巴特C、盧梭D、杜威答案：B解析：赫爾巴特的教育主張：在教學(xué)上，把哲學(xué)中的統(tǒng)覺觀念移用過來，強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須使學(xué)生在接受新教材的時(shí)候，喚起心中已有的觀念，并強(qiáng)調(diào)教師中心、教材中心、課堂中心。代表傳統(tǒng)教育學(xué)的觀點(diǎn)。故選B。15．所謂在教學(xué)時(shí)要“用一把鑰匙開一把鎖”，是指教師要有()。A、針對(duì)性B、邏輯性C、知識(shí)性D、創(chuàng)造性答案：A解析：“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是因材施教的教學(xué)原則，因此，在教學(xué)時(shí)，教師要進(jìn)行有針對(duì)性地教學(xué)。故選A。16．小童經(jīng)過練習(xí)學(xué)會(huì)了騎自行車，這屬于()。A、概念學(xué)習(xí)B、動(dòng)作技能C、言語信息D、規(guī)則學(xué)習(xí)答案：B解析：從學(xué)習(xí)結(jié)果來說，心理學(xué)家加涅將學(xué)習(xí)分為言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略、態(tài)度和動(dòng)作技能。其中，動(dòng)作技能又稱運(yùn)動(dòng)技能，如體操運(yùn)動(dòng)、寫字技能，它也是能力的一個(gè)組成部分。題干中，經(jīng)過來練習(xí)學(xué)會(huì)了騎自行車屬于動(dòng)作技能。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：概念學(xué)習(xí)是對(duì)刺激進(jìn)行分類，并對(duì)同類刺激作出相同的反應(yīng)。這種反應(yīng)是基于事物的某些特征而作出的，如圓的概念和質(zhì)量的概念的學(xué)習(xí)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：言語信息的學(xué)習(xí)即掌握以言語信息傳遞的內(nèi)容，學(xué)習(xí)結(jié)果是以言語信息的形式表現(xiàn)出來的，幫助學(xué)生解決“是什么”的問題。與題干不符，排除。D項(xiàng)：規(guī)則學(xué)習(xí)亦稱原理學(xué)習(xí)，指了解概念之間的關(guān)系，學(xué)習(xí)概念間的聯(lián)合。自然科學(xué)中的各種定律、定理的學(xué)習(xí)是規(guī)則學(xué)習(xí)。與題干不符，排除。故選B。17．教師與學(xué)生相遇,通常是由學(xué)生主動(dòng)向教師打招呼,恰當(dāng)?shù)拇蛘泻粲谜Z應(yīng)該是（）。A.老師好B.見到你真高興C.您好D.老師早答案：A18．在教育工作中要堅(jiān)持“一把鑰匙開一把鎖”，這是遵循個(gè)體身心發(fā)展的()。A、差異性B、順序性C、不平衡性D、穩(wěn)定性答案：A解析：個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育必須因材施教，針對(duì)學(xué)生的個(gè)別差異，有的放矢地選擇有效的教育途徑、方法和手段。“一把鑰匙開一把鎖”表明教育要因材施教。故選A。19．我國(guó)古代學(xué)校教育的主要內(nèi)容是“六藝”,“六藝”是指（）。A.算術(shù)、幾何、文法、辯證法、天文、書數(shù)B.禮、樂、射、辭、書、數(shù)C.文法、修辭、辯證法、書數(shù)、射御、音樂D.禮、樂、射、御、書、數(shù)答案：D20．“聞一知十”屬于學(xué)習(xí)中的（）現(xiàn)象。A.定勢(shì)B.功能固著C.遷移D.創(chuàng)造性答案：C解析：心向與定勢(shì)是在先前的活動(dòng)中形成的,影響當(dāng)前問題解決的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。功能固著也可以看作是一種定勢(shì),即從物體的正常功能的角度來考慮問題的定勢(shì)。也就是說,當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種物體的常用或典型的功能時(shí),就很難看出該物體所具有的其他潛在的功能。而且最初看到的功能越重要,就越難看出其他的功能。遷移是學(xué)習(xí)的一種普遍現(xiàn)象,平時(shí)我們所說的“舉一反三”“觸類旁通”“聞一知十”等即是典型的遷移形式。創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。21．過去感知過的事物當(dāng)前并未出現(xiàn),但能夠把過去對(duì)它的反映重新呈現(xiàn)出來,這是記憶過程中的（）。A.識(shí)記B.保持C.再認(rèn)D.回憶答案：D解析：記憶的基本過程為識(shí)記和回憶?！坝洝本褪怯浵聛?心理學(xué)上把“記”和“憶”的過程又分為四方面：“記”是指識(shí)記和保持；“憶”就是再認(rèn)和回憶。識(shí)記與保持得怎么樣,只有通過再認(rèn)和回憶兩種形式才能反映出來。再認(rèn)是過去感知過的事物重新出現(xiàn)在面前,感到熟悉,確認(rèn)是以前識(shí)記過的。回憶則是過去感知過的事物當(dāng)前并未出現(xiàn),但能夠把過去對(duì)它的反映重新呈現(xiàn)出來。從信息論的觀點(diǎn)看,再認(rèn)和回憶是信息的提取。再認(rèn)和回憶的區(qū)別在于：再認(rèn)是在重新遇到某個(gè)客體重新感知它的時(shí)候發(fā)生的；回憶則是客體不在當(dāng)前的時(shí)候發(fā)生的。22．形象聯(lián)想的學(xué)習(xí)策略屬于（）。A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.問題解決策略答案：B解析：精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)習(xí)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略。精細(xì)加工策略包括位置記憶法、首字聯(lián)詞法、關(guān)鍵詞法、限定詞法和視覺想象等。形象聯(lián)想屬于精細(xì)加工策略。23．教學(xué)前階段實(shí)施的評(píng)價(jià)是（）。A.準(zhǔn)備性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.總結(jié)性評(píng)價(jià)D.標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)答案：A解析：準(zhǔn)備性評(píng)價(jià)也稱診斷性評(píng)價(jià)或前置測(cè)評(píng),其評(píng)價(jià)是在教學(xué)實(shí)施之前,對(duì)學(xué)習(xí)者所具有的認(rèn)知、情感和技能方面的條件進(jìn)行的評(píng)估。通過診斷性評(píng)價(jià),既可以了解學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備情況,也可以了解造成學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因,由此采取合適的教育方法。24．教師提高對(duì)自己教學(xué)活動(dòng)的自我觀察,發(fā)現(xiàn)其中的問題,提出改進(jìn)方案,是教師作為（）的角色。A.設(shè)計(jì)者B.指導(dǎo)者C.組織者和管理者D.反思者和研究者答案：D解析：教師要不斷對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思和評(píng)價(jià),反思是教師提高教學(xué)能力的重要途徑。25．研究表明,學(xué)生每天不同時(shí)段的學(xué)習(xí)能力都有高低變化,每天學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)的時(shí)間段是（）。A.上午一、二節(jié)課B.上午二、三節(jié)課C.上午三、四節(jié)課D.下午一、二節(jié)課答案：B解析：根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)能力周期變化,有關(guān)研究表明,在每個(gè)學(xué)習(xí)日里,學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有高低變化,每天學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)的時(shí)間是上午二、三節(jié)課期間,較差的時(shí)間是下午第一節(jié)課。26．在解決問題的過程中,對(duì)解答問題有啟發(fā)作用的相類似的事物叫（）。A.原型B.原型啟發(fā)C.問題情境D.問題對(duì)象答案：A解析：原型啟發(fā)是指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫做原型。27．2006年6月修訂的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定,實(shí)施義務(wù)教育,不收（）。A.學(xué)費(fèi)B.雜費(fèi)C.學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)D.學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)、住宿費(fèi)答案：C28．導(dǎo)致個(gè)體服從行為產(chǎn)生的原因是（）。A.個(gè)體感到被淹沒在群體之中B.以他人的行為或觀點(diǎn)作為參照C.害怕與眾人不同的心理狀態(tài)D.合法權(quán)力和責(zé)任轉(zhuǎn)移答案：D解析：個(gè)體服從行為產(chǎn)生的主要原因有兩個(gè)：第一,合法權(quán)力；第二,責(zé)任轉(zhuǎn)移。29．教師依靠發(fā)自內(nèi)心的信念對(duì)自己教育行為的選擇和調(diào)節(jié)是（）。A.他律B.自律C.內(nèi)省D.慎獨(dú)答案：B解析：自律是指在沒有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的情況下,通過自己要求自己,變被動(dòng)為主動(dòng),自覺地遵循法度,拿它來約束自己的一言一行。教師依靠發(fā)自內(nèi)心的信念對(duì)自己的教育行為的選擇和調(diào)節(jié),正是教師的自律行為。30．在教學(xué)中,通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述,引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象,豐富他們的感性認(rèn)識(shí),從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)知能力的教學(xué)原則是（）。A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)原則D.鞏固性原則答案：A解析：直觀性原則是指在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過教師用形象語言描繪教學(xué)對(duì)象,使學(xué)生獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)。31．同學(xué)們學(xué)習(xí)了雷鋒同志的先進(jìn)事跡后,深受教育,大家紛紛以雷鋒同志為榜樣,關(guān)心同學(xué),助人為樂,這屬于品德形成的（）過程。A.認(rèn)同B.依從C.內(nèi)化D.模仿答案：A解析：態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同和內(nèi)化三個(gè)階段。依從又包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)和體驗(yàn),跟隨他人的現(xiàn)象。服從是在權(quán)威命令下或是輿論壓力下,與他人行為一致。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上本就和他人一致,將自己所認(rèn)同的觀點(diǎn)和原有的觀點(diǎn)融合在一起。題干描述的主動(dòng)學(xué)習(xí)雷鋒同志屬于認(rèn)同。32．小丁智力年齡為10歲,實(shí)際年齡為8歲,其比率智商是（）。A.80B.95C.100D.125答案：D解析：比率智商計(jì)算公式為：智商=（智力年齡/實(shí)際年齡）×100,因此小丁的比率智商是（10/8）×100=125。33．《教師資格條例》規(guī)定,教育行政部門和受委托的高等學(xué)校每年受理教師資格認(rèn)定申請(qǐng)的次數(shù)是（）。A.1次B.2次C.3次D.4次答案：B解析：《教師資格條例》第十四條明確指出,教育行政部門和受委托的高等學(xué)校每年春季、秋季各受理一次教師資格認(rèn)定申請(qǐng)。34．突然出現(xiàn)自然災(zāi)害，校舍處于危險(xiǎn)狀態(tài)，可能會(huì)危及師生生命安全時(shí)，學(xué)校臨時(shí)做出的停課決定是有效的，這屬于教育行政執(zhí)法的是()A.合理性原則B.應(yīng)急性原則C.越權(quán)無效原則D.公開公正原則答案：B35．一名學(xué)生的語文成績(jī)一塌糊涂，可在手工制作課上卻游刃有余，制作出來的小動(dòng)物形象逼真。這表明了智力()的差異。A.發(fā)展水平B.類型C.表現(xiàn)早晚D.性別答案：B36．荀子強(qiáng)調(diào)，處理人、社會(huì)、自然的關(guān)系都必須順時(shí)而為，“故養(yǎng)長(zhǎng)時(shí)則六畜育;殺生時(shí)則草木殖;政令時(shí)則百姓一，賢良服”，順“時(shí)”而為體現(xiàn)了()A.實(shí)踐要把握整體與部分的關(guān)系B.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用C.實(shí)踐能否成功取決于主觀能動(dòng)性的發(fā)揮D.尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提答案：D37．“應(yīng)當(dāng)把成人看作成人，把孩子看作孩子。”這體現(xiàn)了()的學(xué)生觀。A.學(xué)生是責(zé)權(quán)主體B.學(xué)生是獨(dú)特的人C.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體D.學(xué)生是完整的人答案：B解析：學(xué)生是獨(dú)特的人，學(xué)生和成人之間是存在很大差別的，學(xué)生的觀察、思考、選擇和體驗(yàn)，都和成人有明顯不同。“應(yīng)當(dāng)把成人看作成人，把孩子看作孩子?！?8．“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟”反應(yīng)的教育目的的價(jià)值取向是()A.個(gè)人本位論B.社會(huì)本位論C.國(guó)家本位論D.能力本位論答案：A39．楊毅在學(xué)習(xí)過程中，將自己的筆記本劃分成兩半一般記錄老師上課時(shí)所講的內(nèi)容，另一般記錄自己不懂的地方或重要的地方，楊毅在這一過程中使用的學(xué)習(xí)策略屬于()。A.精加工策略B.計(jì)劃策略C.組織策略D.監(jiān)視策略答案：A40．()是教師有效地傳遞信息，促使主體與客體相互作用以及發(fā)揮主體學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性的重要因素。A.教學(xué)環(huán)境B.教學(xué)組織C.教學(xué)內(nèi)容D.教學(xué)方法答案：D41．我國(guó)《教育法》規(guī)定:“任何組織和個(gè)人不得以營(yíng)利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)。”從教育法規(guī)實(shí)的方式來看，這項(xiàng)規(guī)定體現(xiàn)出的是()A.禁令的遵守B.義務(wù)的履行C.權(quán)利的享用D.法規(guī)的適用答案：A解析：根據(jù)法律規(guī)范的性質(zhì)和調(diào)整方式來看，教育法規(guī)的遵守可分為禁令的遵守，義務(wù)的履行和權(quán)利的享用三種方式。(1)禁令的遵守。這是遵守法律規(guī)范中的禁止性規(guī)范，即要求公民不做教育法規(guī)所禁止的行為。(2)義務(wù)的履行。義務(wù)的履行與義務(wù)性規(guī)范相關(guān)。義務(wù)性規(guī)范要求公民必須作出某種行為，不履行義務(wù)要受到法律制裁。(3)權(quán)利的享用。指對(duì)授權(quán)性規(guī)范的遵守，是教育法規(guī)遵守的重要方式之一。本題所引用的條文是2015年12月27日第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十八次會(huì)議《關(guān)于修改(中華人民共和國(guó)教育法)的決定》第二次修正之前的說法，從表述方式來看，仍屬于禁令的遵守。42．北京時(shí)間2020年12月17日晚，我國(guó)單獨(dú)申報(bào)的“()”、我國(guó)與()聯(lián)合申報(bào)的“送王船”兩個(gè)項(xiàng)目，經(jīng)委員會(huì)評(píng)審?fù)ㄟ^，列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。A.太極拳馬來西亞B.太極拳新加坡C.少林拳馬來西亞D.少林拳新加坡答案：A解析：本題考查的是時(shí)政。北京時(shí)間12月17日晚，我國(guó)單獨(dú)申報(bào)的“太極拳”、我國(guó)與馬來西亞聯(lián)合申報(bào)的“送王船--有關(guān)人與海洋可持續(xù)聯(lián)系的儀式及相關(guān)實(shí)踐”(以下簡(jiǎn)稱“送王船”)兩個(gè)項(xiàng)目，經(jīng)委員會(huì)評(píng)審?fù)ㄟ^，列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。至此，我國(guó)共有42個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(冊(cè))，居世界第一。因此，本題選A。43．28日19時(shí)30分，四川省涼山州木里縣發(fā)生森林火災(zāi)。關(guān)于木里縣此次火災(zāi)撲救工作，下列做法錯(cuò)誤的是()A.鑒于此次火災(zāi)嚴(yán)重，木里縣政府可以直接跳過涼山州政府向四川省政府越級(jí)行文B.木里縣氣象局可以根據(jù)天氣情況，適時(shí)開展人工增雨作業(yè)C.消防員在救火時(shí)，如遇緊急情況，可以根據(jù)火勢(shì)大小，順風(fēng)逃生D.村民甲見火勢(shì)較大，為阻止火勢(shì)蔓延，砍掉幾米內(nèi)的樹木，可以不負(fù)刑事責(zé)任答案：C解析：本題結(jié)合時(shí)政考查公文、法律和生活常識(shí)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，在森林火災(zāi)中對(duì)人身造成的傷害主要來自高溫、濃煙和一氧化碳，容易造成熱烤中暑、燒傷、窒息或中毒。因此，一旦發(fā)現(xiàn)自己身處森林著火區(qū)域，應(yīng)當(dāng)使用沾濕的毛巾遮住口鼻，附近有水的話最好把身上的衣服浸濕，然后要判明火勢(shì)大小、火苗延燒的方向，應(yīng)當(dāng)逆風(fēng)逃生，切不可順風(fēng)逃生。44．世界上海拔最高的輸變電工程——西藏阿里與藏中電網(wǎng)聯(lián)網(wǎng)工程全面投入運(yùn)行。西藏形成了統(tǒng)一電網(wǎng)，覆蓋了全區(qū)74個(gè)縣，藏區(qū)全部用上了安全可靠的電能。這標(biāo)志著西藏統(tǒng)一電網(wǎng)打通了“最后一公里”，我國(guó)國(guó)家大電網(wǎng)也實(shí)現(xiàn)了()所有縣域的全覆蓋。A.西部地區(qū)B.領(lǐng)陸C.大陸D.青藏高原答案：C解析：本題考查的是時(shí)政。2020年12月4日，世界上海拔最高的輸變電工程——阿里與藏中電網(wǎng)聯(lián)網(wǎng)工程全面投入運(yùn)行!這標(biāo)志著西藏統(tǒng)一電網(wǎng)打通了“最后一公里”，我國(guó)國(guó)家大電網(wǎng)也實(shí)現(xiàn)了大陸所有縣域的全覆蓋。因此，本題選C。45．“徒法不足以自行”這句話表明()。A.法律是由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的B.在正式公布之前，法律不會(huì)自動(dòng)生效C.法律的作用是有局限性的D.法律永遠(yuǎn)不能滿足人類的需要答案：C解析：本題考查法律常識(shí)?！巴缴撇蛔阋詾檎椒ú蛔阋宰孕小?，出自《孟子》，譯文：只有善德不足以處理國(guó)家的政務(wù)，只有法令不能夠使之自己發(fā)生效力，意謂治理國(guó)家必須把行善政與行法令結(jié)合起來。所以“徒法不足以自行”表明法律的作用是有局限性的。故本題正確答案為C。46．下列沒入選“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的是()。A.中醫(yī)藥B.南京云錦織造技藝C.中國(guó)書法D.京劇答案：A解析：本題考查的是文化常識(shí)。2009年9月28日至10月2日舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第四次會(huì)議上，我國(guó)申報(bào)的端午節(jié)、中國(guó)書法、中國(guó)篆刻、中國(guó)剪紙、中國(guó)雕版印刷技藝、中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝、中國(guó)傳統(tǒng)桑蠶絲織技藝、龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝、媽祖信仰、南音、南京云錦織造技藝、宣紙傳統(tǒng)制作技藝、侗族大歌、粵劇、格薩(斯)爾、熱貢藝術(shù)、藏戲、瑪納斯、花兒、西安鼓樂、中國(guó)朝鮮族農(nóng)樂舞、呼麥等22個(gè)項(xiàng)目入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。A項(xiàng)符合題意，因此當(dāng)選。BCD均屬于“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，與題意不符，因此排除;因此，本題選A。47．下列各句與“塞翁失馬，焉知非?！碧N(yùn)含哲理相同的是()。A.尺有所短，寸有所長(zhǎng)B.樂極生悲，否極泰來C.千里之行，始于足下D.動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)答案：B解析：塞翁失馬，焉知非?！卑耸挛锏淖兓l(fā)展是對(duì)立統(tǒng)一的，福禍之間是相互依存的。體現(xiàn)了矛盾的觀點(diǎn)，任何事物都是在矛盾中變化發(fā)展的，矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，福禍雙方也是相互轉(zhuǎn)化的。B選項(xiàng)的樂極生悲，否極泰來亦是體現(xiàn)出矛盾的觀點(diǎn)。而A則是指要一分為二的看問題，C是指實(shí)踐的觀點(diǎn)，D是指運(yùn)動(dòng)與靜止的觀點(diǎn)。故本題正確答案為B。48．我國(guó)在量子保密通信()與“()”量子衛(wèi)星成功對(duì)接的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了世界上首個(gè)集成700多條地面光纖量子密鑰分發(fā)(QKD)鏈路和兩個(gè)衛(wèi)星對(duì)地自由空間高速Q(mào)KD鏈路的廣域量子通信網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)地面跨度4600公里的星地一體的大范圍、多用戶量子密鑰分發(fā)。A.行云工程慧眼號(hào)B.京滬干線墨子號(hào)C.青豫直流中華復(fù)興號(hào)D.高斯玻色極目號(hào)答案：B解析：本題考查的是時(shí)政。中國(guó)科研團(tuán)隊(duì)在量子保密通信“京滬干線”與“墨子號(hào)”量子衛(wèi)星成功對(duì)接的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了世界上首個(gè)集成700多條地面光纖量子密鑰分發(fā)(QKD)鏈路和兩個(gè)衛(wèi)星對(duì)地自由空間高速Q(mào)KD鏈路的廣域量子通信網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)了星地一體的大范圍、多用戶量子密鑰分發(fā)。此舉標(biāo)志著我國(guó)已成功構(gòu)建出天地一體化廣域量子通信網(wǎng)絡(luò)，為未來實(shí)現(xiàn)覆蓋全球的量子保密通信網(wǎng)絡(luò)奠定了科學(xué)與技術(shù)基礎(chǔ)。因此，本題選B。49．某些物質(zhì)在一定的溫度條件下，電阻會(huì)降為0，這一現(xiàn)象被稱為()。A.超導(dǎo)B.消磁C.量子干涉D.絕對(duì)零度答案：A解析：本題考查的是科技常識(shí)。A項(xiàng)超導(dǎo)是指當(dāng)溫度降低到一定程度時(shí)，某些物質(zhì)的電阻會(huì)變?yōu)榱?，這種物質(zhì)叫做超導(dǎo)體。因此當(dāng)選。B項(xiàng)消磁是指當(dāng)磁化后的材料，受到了外來的能量的影響，比如加熱、沖擊，其中的各磁疇的磁距方向會(huì)變得不一致，磁性就會(huì)減弱或消失。因此排除。C項(xiàng)量子干澀是指同一個(gè)量子系統(tǒng)若干個(gè)不同態(tài)疊加成一個(gè)純態(tài)的情況。它可以是粒子跟自己干涉,跟粒子之間的相互作用無關(guān)。因此排除。D項(xiàng)絕對(duì)零度是熱力學(xué)的最低溫度，但只是理論上的下限值，約等于攝氏溫標(biāo)零下273.15攝氏度，也就是0開氏度。因此排除。因此，本題選A。50．《山東新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換重大工程實(shí)施規(guī)劃》提出，把()作為加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、優(yōu)化存量資源配置的首要任務(wù)。A.延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈B.提高產(chǎn)業(yè)層次C.去產(chǎn)能D.去庫存答案：C解析：《規(guī)劃》將“去產(chǎn)能”“降成本”作為新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換的重中之重，提出“把去產(chǎn)能作為加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、優(yōu)化存量資源配置的首要任務(wù)，探索建立市場(chǎng)自動(dòng)出清的長(zhǎng)效機(jī)制，實(shí)現(xiàn)企業(yè)優(yōu)勝劣汰、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)?！倍⒍噙x題1．下列屬于現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式基本特征的有()。A、主動(dòng)性B、獨(dú)立性C、體驗(yàn)性D、問題性答案：ABCD解析：一般認(rèn)為，現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的基本特征包括主動(dòng)性、獨(dú)立性、獨(dú)特性、體驗(yàn)性和問題性。①主動(dòng)性。這是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的首要特征，其表現(xiàn)為“我要學(xué)習(xí)”。使學(xué)生越來越想學(xué)、越來越愛學(xué)。②獨(dú)立性。這是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的核心特點(diǎn)，其表現(xiàn)為“我能學(xué)會(huì)”。教師要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí),并創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力。③獨(dú)特性。學(xué)生在學(xué)習(xí)方式上存在個(gè)性差異。④體驗(yàn)性。這是指讓學(xué)生參與認(rèn)識(shí)的過程，獲得直接經(jīng)驗(yàn)過程中所產(chǎn)生的情感和意識(shí)。⑤問題性。教師要善于讓學(xué)生在感知中觀察、思考、提問，多問幾個(gè)“為什么”，幫助學(xué)生形成問題意識(shí)。A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD。2．關(guān)于感覺，下列表述錯(cuò)誤的是()。A、暗適應(yīng)是視覺感受性降低的過程B、明適應(yīng)比暗適應(yīng)要花費(fèi)更長(zhǎng)的時(shí)間C、刺激強(qiáng)度太強(qiáng)或太弱都不會(huì)產(chǎn)生感覺D、煤炭在晚上看起來比白天更黑，但不認(rèn)為這是兩種煤炭，這是感覺的對(duì)比答案：ABD解析：暗適應(yīng)是感受性提高的過程，A項(xiàng)錯(cuò)誤;一般來講，暗適應(yīng)的時(shí)間較長(zhǎng)，而明適應(yīng)的時(shí)間很短暫，B項(xiàng)錯(cuò)誤;刺激強(qiáng)度太強(qiáng)或太弱都不會(huì)產(chǎn)生感覺，C項(xiàng)正確。煤炭在晚上看起來比白天更黑，但不認(rèn)為這是兩種煤炭，這是知覺的恒常性，D項(xiàng)錯(cuò)誤。A、B、D三項(xiàng)表述錯(cuò)誤，為正確選項(xiàng)。故選ABD。3．下列選項(xiàng)符合新課改精神的是()。A、彰顯教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系B、喚起教學(xué)活動(dòng)的“目標(biāo)”意識(shí)C、呈現(xiàn)創(chuàng)造性的教學(xué)過程D、鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)答案：ABCD解析：新課程背景下的教師觀倡導(dǎo)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。其側(cè)重于教學(xué)過程是師生共同成長(zhǎng)的過程，鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)，教師和學(xué)生是教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系。A、D兩項(xiàng)正確。新課程背景下的教材觀強(qiáng)調(diào)教材是使學(xué)生達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的內(nèi)容載體，應(yīng)樹立“用教材教，而不是教教材”的觀念，從而喚起教學(xué)活動(dòng)的“目標(biāo)”意識(shí)。B項(xiàng)正確。新課程背景下的教師觀倡導(dǎo)在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，教師要幫助、引導(dǎo)學(xué)生，可呈現(xiàn)創(chuàng)造性的教學(xué)過程。C項(xiàng)正確。故選ABCD。4．二戰(zhàn)后教育改革和發(fā)展的趨勢(shì)之一為教育多元化。教育的多元化是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為()等。A、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化B、管理模式的多元化C、辦學(xué)形式的多元化D、培養(yǎng)目標(biāo)的多元化答案：ABCD解析：教育的多元化是世界物質(zhì)和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。故選ABCD。5．班主任了解和研究學(xué)生的內(nèi)容有()。A、班級(jí)成員的構(gòu)成B、班級(jí)群體的發(fā)展?fàn)顩rC、班級(jí)日常行為表現(xiàn)D、學(xué)生基本情況答案：ABCD解析：了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)，包括對(duì)班級(jí)群體和班級(jí)個(gè)體的了解和研究。(1)了解和研究班級(jí)群體的主要內(nèi)容包括：①班級(jí)成員的基本構(gòu)成，如生源狀況、年齡層次、性別比例等;②班級(jí)群體的學(xué)業(yè)狀況，包括不同學(xué)業(yè)程度的具體情況和不同學(xué)科學(xué)業(yè)程度的具體情況;③班級(jí)群體的發(fā)展?fàn)顩r，如班級(jí)組織、班級(jí)規(guī)范、人際關(guān)系、班級(jí)輿論、班風(fēng)、班級(jí)傳統(tǒng)等;④班級(jí)日常行為表現(xiàn)，如學(xué)習(xí)習(xí)慣、課堂內(nèi)外的紀(jì)律等。A、B、C三項(xiàng)表述正確。(2)了解和研究班級(jí)個(gè)體的主要內(nèi)容包括：①學(xué)生的基本情況，如性別、年齡、身體狀況、興趣愛好、個(gè)性傾向等;②學(xué)生的社會(huì)關(guān)系，如家長(zhǎng)職業(yè)、家庭經(jīng)濟(jì)狀況、家庭結(jié)構(gòu)、家庭關(guān)系、家庭所在的社區(qū)環(huán)境等;③學(xué)生的學(xué)業(yè)和品德狀況，如學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)性向、智能發(fā)展水平等;④學(xué)生的品德形成與社會(huì)性發(fā)展?fàn)顩r，如行為習(xí)慣、人際關(guān)系、人際交往方式、思想道德面貌等。D項(xiàng)正確。故選ABCD。6．對(duì)教師良好的站姿的基本要求有（）。A.雙臂放松、自然下垂B.仰頭、直頸C.挺胸、肩平D.兩眼平視、精神飽滿答案：ACD解析：對(duì)教師良好的站姿的基本要求:端正、穩(wěn)重、親切、自然。要雙臂放松、自然下垂；挺胸、收頜、肩平；兩眼平視、精神飽滿。7．下列人物和對(duì)教師的定義對(duì)應(yīng)正確的是()。A、夸美紐斯——教師是太陽底下最光輝的職業(yè)B、烏申斯基——教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)C、韓愈——古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也D、加里寧——教師是人類靈魂的工程師答案：ABCD解析：17世紀(jì)，捷克教育家夸美紐斯提出：“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)?！盇項(xiàng)正確。俄國(guó)教育家烏申斯基提出：“教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)?！盉項(xiàng)正確?！肮胖畬W(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也”出自韓愈的《師說》。C項(xiàng)正確。蘇聯(lián)教育理論家加里寧曾說：“教師是人類靈魂的工程師?！盌項(xiàng)正確。故選ABCD。8．按照價(jià)值取向不同,可以把教育目的觀劃分為（）等幾種類型。A.個(gè)人本位論B.生活本位論C.社會(huì)本位論D.文化本位論答案：AC解析：按價(jià)值取向不同,可把教育目的觀劃分為個(gè)人本位論、社會(huì)本位論兩種類型。9．形式教育論和實(shí)質(zhì)教育論是關(guān)于課程設(shè)置和選擇教材的兩種對(duì)立的教育理論,二者根本的分歧在于（）。A.前者偏重使學(xué)生獲得有用的知識(shí),后者偏重官能的訓(xùn)練和能力的發(fā)展B.前者認(rèn)為只有感覺經(jīng)驗(yàn)是實(shí)實(shí)在在的東西,后者只相信理性的可靠C.前者強(qiáng)調(diào)心智的練習(xí)及其遷移是發(fā)展官能的唯一途徑,后者認(rèn)為知識(shí)的獲得主要是通過經(jīng)驗(yàn)的積累和聯(lián)系D.前者重視學(xué)科的形式訓(xùn)練價(jià)值,后者重視自然科學(xué)知識(shí)的教學(xué)答案：CD解析：形式教育論和實(shí)質(zhì)教育論是西方近代關(guān)于普通教育階段學(xué)校設(shè)置課程和選擇教材的兩種對(duì)立的教育理論。兩者根本分歧反映在：（1）偏重知識(shí)還是偏重能力。形式教育論認(rèn)為,教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生的官能或能力得到發(fā)展。實(shí)質(zhì)教育論者認(rèn)為教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生獲得知識(shí)。（2）哲學(xué)認(rèn)識(shí)論上是唯理論還是經(jīng)驗(yàn)論。形式教育論只想念理智的可靠,而實(shí)質(zhì)教育論則認(rèn)為認(rèn)識(shí)中只有感覺經(jīng)驗(yàn)是實(shí)實(shí)在在的東西。（3）心理學(xué)理論基礎(chǔ)上是官能心理學(xué)還是聯(lián)想心理學(xué)。形式教育論強(qiáng)調(diào)心智的練習(xí)及其遷移是發(fā)展官能的唯一途徑,而實(shí)質(zhì)教育論則認(rèn)為主要是經(jīng)驗(yàn)的積累和聯(lián)系。（4）在課程問題上形成不同的主張和傾向：形式教育論強(qiáng)調(diào)古典語言、文字和古代歷史、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)等學(xué)科的教學(xué),強(qiáng)調(diào)形式訓(xùn)練。實(shí)質(zhì)教育論則相反,重視自然科學(xué)知識(shí)的教學(xué),強(qiáng)調(diào)課程和教材的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容。二者在知識(shí)教學(xué)與能力發(fā)展兩方面各執(zhí)一端,都有其片面性。10．新課程不僅要求教師的觀念更新,而且要求教師的角色要轉(zhuǎn)變,具體要求有（）。A.從教師與學(xué)生的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生人生道路的決定者B.從教學(xué)與研究的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者C.從教學(xué)與社會(huì)的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是社會(huì)公共利益的維護(hù)者D.從教學(xué)與課程的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者答案：BD解析：新課程不僅要求教師的觀念更新,而且要求教師的角色要轉(zhuǎn)變,具體要求有：（1）從教師與學(xué)生的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；（2）從教學(xué)與研究的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者；（3）從教學(xué)與社會(huì)的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放教師；（4）從教學(xué)與課程的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。11．課程的基本結(jié)構(gòu)包括（）。A.課程計(jì)劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.課程模式D.教材答案：ABD解析：在我國(guó),課程的基本結(jié)構(gòu)具體表現(xiàn)為課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。12．下列關(guān)于環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響,正確的說法有（）。A.環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有消極和積極之分B.環(huán)境對(duì)人的發(fā)展沒有影響C.人并不是消極被動(dòng)地接受環(huán)境影響D.環(huán)境為個(gè)人發(fā)展提供了條件答案：ACD解析：環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展有影響,但并不能夸大為環(huán)境決定論。13．教育者促進(jìn)學(xué)生心理發(fā)展的措施有（）。A.要考慮到家庭與社會(huì)環(huán)境的作用,盡可能做到相互配合、協(xié)調(diào)一致B.要選擇恰當(dāng)?shù)慕逃徒虒W(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)C.教學(xué)內(nèi)容要適合學(xué)生的心理發(fā)展水平,并在此基礎(chǔ)上提出略高的要求D.教育的目的性、方向性要明確答案：ABCD解析：為了促進(jìn)學(xué)生的心理發(fā)展,教育者要考慮到家庭與社會(huì)環(huán)境的作用,盡可能做到相互配合、協(xié)調(diào)一致；要選擇恰當(dāng)?shù)慕逃徒虒W(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；教學(xué)內(nèi)容要適合學(xué)生的心理發(fā)展水平,并在此基礎(chǔ)上提出略高的要求。此外,教育的目的性、方向性要明確。14．下列選項(xiàng)中,屬于心理疾病的有（）。A.抑郁癥B.焦慮癥C.異裝癥D.心肌梗塞答案：ABC解析：前三項(xiàng)均屬心理疾病,而D項(xiàng)屬于生理疾病。15．教學(xué)過程的基本階段主要有()。A、激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B、領(lǐng)會(huì)知識(shí)C、鞏固知識(shí)D、運(yùn)用知識(shí)答案：ABCD解析：教學(xué)過程的基本階段主要有激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、檢查知識(shí)。故選ABCD。16．美國(guó)心理學(xué)家盧姆的教育目標(biāo)分類學(xué)中，將教育目標(biāo)類別主要分為()。A.認(rèn)知領(lǐng)域B.動(dòng)作技能C.情感領(lǐng)域D.生活領(lǐng)域答案：ABC解析：美國(guó)心理學(xué)家盧姆的教育目標(biāo)分類學(xué)中，將教育目標(biāo)類別主要分為認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能三個(gè)領(lǐng)域。17．在我國(guó)，人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是()。A.全國(guó)人民代表大會(huì)B.中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)C.國(guó)務(wù)院D.地方各級(jí)人民代表大會(huì)答案：AD解析：憲法規(guī)定，人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人大和各級(jí)地方人民代表大會(huì)。故本題答案選AD。18．教師職業(yè)道德的構(gòu)成要素包括()A.職