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2021-2022學(xué)年河北省邯鄲市聯(lián)紡中學(xué)高二歷史測(cè)試題含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.周恩來(lái)說(shuō):“一個(gè)民族完全聚居在一個(gè)地方的比較少,甚至極少。歷史的發(fā)展使中國(guó)各民族多數(shù)是雜居的,互相同化,互相影響?!睆闹锌梢钥闯鑫覈?guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度的主要因素是A.民族團(tuán)結(jié)的歷史傳統(tǒng)
B.民族共同繁榮的經(jīng)濟(jì)任務(wù)C.雜居融合的現(xiàn)實(shí)國(guó)情
D.各民族反侵略的政治需要參考答案:C2.晉獻(xiàn)公的曾祖父是晉穆侯的小兒子,晉獻(xiàn)公奪取晉國(guó)國(guó)君位置后,為鞏固其地位,將公族(大宗國(guó)君親族)勢(shì)力屠殺殆盡。從此晉國(guó)不再立公子、公孫為貴族,史稱“晉無(wú)公族”。這樣一來(lái),政權(quán)就落到卿大夫手中,于是就有了韓趙魏三家分晉。這說(shuō)明A.西周分封制開(kāi)始瓦解B.宗法制有利于政權(quán)穩(wěn)定C.封建等級(jí)制度受到?jīng)_擊D.家國(guó)體制退出歷史舞臺(tái)參考答案:B根據(jù)“為鞏固其地位,將公族(大宗國(guó)君親族)勢(shì)力屠殺殆盡”,說(shuō)明宗法制有利于政權(quán)鞏固和穩(wěn)定,B正確;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓趙魏三家分晉,A時(shí)間不符合題意,排除;C不符合材料主旨,排除;D表述錯(cuò)誤,排除。3.儒家思想能夠成為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的主流思想,并且保持了長(zhǎng)久生命力,主要得益于①其思想體系根據(jù)時(shí)代需要不斷豐富和完善
②封建統(tǒng)治者的大力提倡③儒家思想沒(méi)有受到外來(lái)思想的影響
④封建官辦教育對(duì)儒家思想的大力傳播A.①②③④
B.①②④
C.①②③
D.②③④參考答案:B4.法蘭西正是在這種民族特性的指引下書(shū)寫(xiě)著自己民族的過(guò)去、現(xiàn)在、以至將來(lái),成為西方世界的憲政試驗(yàn)場(chǎng)。對(duì)“西方世界的憲政試驗(yàn)場(chǎng)”的理解,正確的是(
)A.法國(guó)憲法是近代西方資產(chǎn)階級(jí)法律的先聲B.西方憲政最初從法國(guó)開(kāi)始C.西方國(guó)家的憲政都深受法國(guó)的影響D.法國(guó)在革命中的憲政經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)為西方憲政發(fā)展提供了借鑒參考答案:D5.監(jiān)察制度是中國(guó)古代重要的政治制度。我國(guó)的監(jiān)察制度確立于秦漢時(shí)期,最早發(fā)端于秦朝設(shè)置的:A.丞相B.御史大夫C.太尉D.諸卿參考答案:B6.使秦國(guó)強(qiáng)大起來(lái)并最終完成統(tǒng)一的變法是A.李悝變法B.吳起變法C.鄒忌變法D.商鞅變法參考答案:D【詳解】根據(jù)所學(xué)可知,商鞅變法促進(jìn)了秦國(guó)的強(qiáng)大,為秦國(guó)的統(tǒng)一奠定了物質(zhì)基礎(chǔ),故D項(xiàng)正確;李悝是在魏國(guó)主持變法,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;吳起是在楚國(guó)支持變法,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;鄒忌是在齊國(guó)主持變法,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。7.現(xiàn)代政治制度起源于英國(guó),現(xiàn)代政治中常見(jiàn)的制度形式在英國(guó)最先產(chǎn)生并發(fā)展的是A.責(zé)任內(nèi)閣制B.政黨制C.總統(tǒng)制D.共和制參考答案:AB【詳解】根據(jù)所學(xué)可知,英國(guó)實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制,首相由議會(huì)多數(shù)黨領(lǐng)袖擔(dān)任,內(nèi)閣成員要與首相共進(jìn)退,共同對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。在英國(guó)政治制度發(fā)展過(guò)程中,國(guó)會(huì)曾成為土地資本家的工具,成為輝格黨和托利黨兩黨以及他們的團(tuán)體和同盟者的工具,英國(guó)也存在政黨政治。故答案為AB項(xiàng)。CD項(xiàng),總統(tǒng)制、共和制明顯不符合英國(guó),英國(guó)是君主立憲制,排除?!军c(diǎn)睛】知識(shí)型選擇題的題干與備選項(xiàng)基本上是重復(fù)教材的文字表述,但備選項(xiàng)的迷惑性、干擾性較大,如果基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢,可能會(huì)被干擾所迷惑而選錯(cuò)。解答此類選擇題的關(guān)鍵是扎扎實(shí)實(shí)地掌握教材的基礎(chǔ)知識(shí)。8.2006年8月,在捷克首都舉行的國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合大會(huì)通過(guò)行星的新定義,冥王星終于“慘遭降級(jí)”,被驅(qū)逐出了行星家族,被列為“矮行星”。當(dāng)初冥王星的發(fā)現(xiàn)是依據(jù)A.哥白尼“日心說(shuō)”的推斷
B.伽利略天文望遠(yuǎn)鏡C.愛(ài)因斯坦相對(duì)論中空間屬性的揭示
D.牛頓理論的推測(cè)參考答案:D9.董仲舒說(shuō):“國(guó)家將有失道之?dāng)?,而天乃先出?zāi)害以譴告之。不知自省,又出怪異以警懼之。尚不知變,而傷敗乃至。以此見(jiàn)天心之仁愛(ài)人君而欲止其亂也”。對(duì)這段話的理解,不正確的是:(
)A、宣揚(yáng)“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)
B、要求君主遵循天道,施行仁政C、反映董仲舒對(duì)儒學(xué)的新發(fā)展
D、君主的地位是不可動(dòng)搖的參考答案:D10.1845年,美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)一項(xiàng)法案:禁止總統(tǒng)在未經(jīng)國(guó)會(huì)同意撥款的前提下授權(quán)建造海上緝私船??偨y(tǒng)約翰·泰勒否決了該法案,但國(guó)會(huì)復(fù)議時(shí)推翻了總統(tǒng)的否決。根據(jù)美國(guó)憲法,隨后A.這項(xiàng)法案將會(huì)自動(dòng)生效B.國(guó)會(huì)將自行建造緝私船C.最高法院可廢除該法案D.總統(tǒng)可再次否決該法案參考答案:A根據(jù)美國(guó)1787年憲法規(guī)定可知,總統(tǒng)有權(quán)否決國(guó)會(huì)通過(guò)的議案,但國(guó)會(huì)復(fù)議時(shí)若以三分之二多數(shù)通過(guò)議案,則議案自動(dòng)生效,可知A項(xiàng)符合史實(shí)和題意,正確;B項(xiàng)錯(cuò)誤,否決的法案已經(jīng)生效;C項(xiàng)錯(cuò)誤,最高法院掌管的是司法權(quán);D項(xiàng)不符合美國(guó)1787年憲法史實(shí),排除。11.1999年8月,東帝汶在聯(lián)合國(guó)主持下就獨(dú)立問(wèn)題舉行了全民公投。這表明聯(lián)合國(guó)在哪些方面起了重要作用()A.提供經(jīng)濟(jì)援助
B.促進(jìn)民主發(fā)展C.協(xié)調(diào)國(guó)際關(guān)系
D.保護(hù)婦女、兒童權(quán)益參考答案:B12.著名史學(xué)家戴逸談及維新變法的歷史影響時(shí)指出:“人們久處在封建閉塞的發(fā)霉氣氛中,忽然從那里吹過(guò)來(lái)一股新鮮的氣息,麻木不仁的頭腦開(kāi)始清醒過(guò)來(lái)了,僵硬的四肢逐漸動(dòng)彈起來(lái)了。”材料強(qiáng)調(diào)維新變法的意義在于A.挽救民族危亡
B.實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵
C.引領(lǐng)思想啟蒙
D.建立民主政治參考答案:C13.下表是1912—1949年民族工業(yè)發(fā)展的狀況,對(duì)表中的信息解讀不正確的是(
)1912—1949年中國(guó)的工業(yè)生產(chǎn)指數(shù)(以1933年物價(jià)為衡量標(biāo)準(zhǔn))民國(guó)前期1912—192013.4%一戰(zhàn)后1921—1922-4.5%國(guó)民政府前期1927—19368.7%抗戰(zhàn)時(shí)期1937—1945-2.45%解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期1946—1949-0.68%A.民國(guó)初期民族工業(yè)在取得了較好發(fā)展
B.國(guó)民政府時(shí)期民族工業(yè)出現(xiàn)了持續(xù)發(fā)展C.日本侵華打斷了民族工業(yè)的發(fā)展進(jìn)程D.持續(xù)的戰(zhàn)事制約了民族工業(yè)的發(fā)展參考答案:B14.溫斯頓·丘吉爾是唯一獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的英國(guó)首相,在他的《英語(yǔ)國(guó)家史略》一書(shū)中記載道:“當(dāng)查理一世在斷頭臺(tái)上身首分離時(shí),數(shù)以千計(jì)的觀眾發(fā)出痛苦的呻吟,當(dāng)不受法律約束的克倫威爾死后,在許多人心中暗自懷著一種如獲釋重的輕松感,英國(guó)為克倫威爾舉行了一次最歡樂(lè)的葬禮?!边@說(shuō)明英國(guó)君主立憲制的確立(
)A.適應(yīng)了資本主義發(fā)展的需要,保護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)的革命果實(shí)B.繼承了悠久的傳統(tǒng),照顧了人民的心理承受力C.對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)外的政治思想和制度產(chǎn)生重大的影響D.導(dǎo)致統(tǒng)治方式從人治走向法治參考答案:B君主立憲制的作用。本題考查學(xué)生閱讀信息和根據(jù)所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。根據(jù)“當(dāng)查理一世在斷頭臺(tái)上身首分離時(shí),數(shù)以千計(jì)的觀眾發(fā)出痛苦的呻吟”說(shuō)明英國(guó)國(guó)王在民眾心中地位高,處死國(guó)王實(shí)際上是一種超出英國(guó)歷史傳統(tǒng)和社會(huì)心理承受力的極端行為。“當(dāng)不受法律約束的克倫威爾死后,在許多人心中暗自懷著一種如獲釋重的輕松感”則反映了人們對(duì)克倫威爾解散議會(huì),就任護(hù)國(guó)主暴行的反感。因此英國(guó)君主立憲制的確立一方面繼承了悠久的傳統(tǒng)即保留國(guó)王,照顧了人民的心理承受力,又是國(guó)王在法律規(guī)定的框架內(nèi)行事。材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)英國(guó)民眾對(duì)于君主的情感因素,因此排除ACD項(xiàng)。15.荒誕派文學(xué),是西方二十世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)的重要流派之一,主要是指戲劇創(chuàng)作,荒誕派戲劇的主要特點(diǎn)不包括(
)A.摒棄結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、情節(jié)上的邏輯性、連貫性B.用輕松的喜劇形式表達(dá)嚴(yán)肅的悲劇主題C.舞臺(tái)形象和情節(jié)支離破碎D.用理智的手法去反映荒誕的生活參考答案:D16.有一家父母得知其小孩在外偷了東西,如果他們相信荀子的理論,可能對(duì)小孩采取的態(tài)度是A.認(rèn)為孩子的本性是善的,他犯錯(cuò)誤是一時(shí)糊涂B.認(rèn)為孩子犯錯(cuò)并非本性造成,而是環(huán)境不好,應(yīng)擇善而居C.認(rèn)為孩子的本性是惡的,但只要好好教育,孩子會(huì)改正錯(cuò)誤D.認(rèn)為孩子的本性是惡的,必須嚴(yán)厲地懲罰他,使他害怕,以防再犯參考答案:C17.古希臘城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬犧牲的戰(zhàn)士,城邦為他們樹(shù)立墓碑,刻上所有犧牲者的名字,但并不寫(xiě)明他們的家世。這旨在強(qiáng)調(diào)A.城邦公民的平等
B.軍事對(duì)城邦的重要性C.共同的宗教信仰
D.血緣對(duì)城邦維系的作用參考答案:A18.法國(guó)外長(zhǎng)舒曼說(shuō):“(歐洲煤鋼聯(lián)營(yíng))不僅使(法德)戰(zhàn)爭(zhēng)是不可想象的,而且在物質(zhì)上也是不可能的?!边@一說(shuō)法表明戰(zhàn)后歐洲一體化進(jìn)程開(kāi)始于(
)A.政治合作
B.統(tǒng)一關(guān)稅
C.資源合作
D.統(tǒng)一貨幣
參考答案:C19.意大利建筑師布魯內(nèi)萊斯基在1420——1436年間為佛羅倫薩大教堂建造了一個(gè)41米寬、106米高的大圓頂,不再完全封閉,而是在上面開(kāi)有讓陽(yáng)光照射進(jìn)來(lái)的窗洞。對(duì)該設(shè)計(jì)的意圖理解最準(zhǔn)確的是A.啟蒙運(yùn)動(dòng)的光輝照耀人們前進(jìn)
B.歐洲已告別專制迎來(lái)新的曙光C.新宗教理念開(kāi)始支配人類行為
D.體現(xiàn)人類擺脫束縛奔向自由的精神參考答案:D略20.孫中山先生說(shuō):“惟民生主義之意義為何?吾人所主張者,并非如反動(dòng)派所言,將產(chǎn)業(yè)重新分配之荒謬絕倫,但欲行一方策,使物產(chǎn)之供給,得按公理而互蒙利益耳。此即余所主張之民生主義的定義?!庇纱耍覀兛烧J(rèn)為孫中山先生的民生主義是A.管制經(jīng)濟(jì)資源以達(dá)成真平等B.合理分配生產(chǎn)所得以求均富C.產(chǎn)業(yè)和平收歸國(guó)有以厚民生D.致力勞資和諧以求社會(huì)安定參考答案:B根據(jù)所學(xué)可知,材料涉及的是孫中山的民生主義,從“使物產(chǎn)之供給,得按公理而互蒙利益耳”,可知孫中山認(rèn)為應(yīng)使物產(chǎn)的供給滿足大眾的需要,使大家利益相當(dāng),故本題選B。A項(xiàng)中的“管制經(jīng)濟(jì)”與材料中的“將產(chǎn)業(yè)重新分配之荒謬絕倫”不符,排除。C項(xiàng)的收歸國(guó)有與史實(shí)不符,排除。材料并沒(méi)有涉及到勞資關(guān)系,D錯(cuò)誤。21.《最后的晚餐》故事取材于《圣經(jīng)》,但畫(huà)中人物包括耶穌都沒(méi)有圣光,取而代之的是自然光,所有人物的姿態(tài)和常人無(wú)異.這幅面主要體現(xiàn)了A.希臘羅馬古典文化的傳統(tǒng)
B.人文主義的思想C.成熟的資產(chǎn)階級(jí)思想體系
D.主權(quán)在民的原則參考答案:B22.20世紀(jì)20年代中期,共產(chǎn)國(guó)際對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)革命有如下的評(píng)價(jià):“孫中山及國(guó)民黨‘希望在外國(guó)人眼里以一個(gè)與義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)毫無(wú)共同之處的、有聲望的民主主義政黨的姿態(tài)出現(xiàn)?!边@一評(píng)價(jià)主要是基于A.孫中山不反對(duì)西方國(guó)家的政治制度和思想B.舊三民主義缺乏明確的反帝反封建的主張C.辛亥革命由于缺乏堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)而失敗D.孫中山希望通過(guò)實(shí)行政黨政治來(lái)改造中國(guó)參考答案:A試題分析:本題主要考查學(xué)生概括材料,給予歷史事物正確認(rèn)知的能力。由材料關(guān)鍵信息“與義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)毫無(wú)共同之處的”“有聲望的民主主義政黨”,可看出孫中山和國(guó)民黨是希望給外國(guó)人的印象,這與義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的盲目排外完全不同,A項(xiàng)符合史實(shí)和題意。舊三民主義、辛亥革命的失敗以及政黨政治,材料均沒(méi)有涉及,屬于無(wú)關(guān)項(xiàng)。綜上,本題正確答案選A??键c(diǎn):20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果·孫中山的三民主義·狀況及影響【名師點(diǎn)睛】對(duì)孫中山三民主義與新三民主義的比較認(rèn)識(shí)。A.在民族主義方面:前者側(cè)重于反對(duì)滿洲貴族統(tǒng)治,沒(méi)有明確的反帝要求;后者則增加了對(duì)外反帝、對(duì)內(nèi)主張民族平等內(nèi)容。B.在民族主義方面:前者是以建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)為目標(biāo);后者則主張普遍平等的民權(quán),把建立資產(chǎn)階級(jí)專政的綱領(lǐng)發(fā)展為反帝反封建的綱領(lǐng)。C.在民族主義方面:前者提出平均地權(quán)的主張;后者則增加了節(jié)制資本的內(nèi)容,使私人資本不能操縱國(guó)計(jì)民生。23.戰(zhàn)爭(zhēng)中,作戰(zhàn)方式的改變與新型武器的大規(guī)模使用密切相關(guān),這方面的典型戰(zhàn)例是(
)A.西西里島登陸戰(zhàn)
B.阿拉曼戰(zhàn)役
C.斯大林格勒戰(zhàn)役
D.中途島海戰(zhàn)參考答案:D24.19世紀(jì)末的資產(chǎn)階級(jí)維新思想是對(duì)早期維新思想的進(jìn)一步發(fā)展。“進(jìn)一步發(fā)展”是指()①要求進(jìn)行政治改革②形成了完整的思想體系③由社會(huì)思潮發(fā)展為政治運(yùn)動(dòng)④與洋務(wù)派劃清了界限A.②③B.②③④C.①②D.①②③參考答案:A根據(jù)所學(xué)可知,資產(chǎn)階級(jí)維新思想是對(duì)早期維新思想的進(jìn)一步發(fā)展,其“進(jìn)一步發(fā)展”主要表現(xiàn)在資產(chǎn)階級(jí)維新思想形成了完整的思想體系以及由社會(huì)思潮發(fā)展成為政治運(yùn)動(dòng),而要求進(jìn)行政治改革和與洋務(wù)派劃清了界線是二者的共性。故BCD三項(xiàng)排除,A項(xiàng)正確。點(diǎn)睛:本題屬組合型選擇題,此類選擇題是將同一類事件或現(xiàn)象按一定的關(guān)系進(jìn)行組合的選擇題,解答此類型題的方法主要是篩選法,大體可以分為肯定篩選法和否定篩選法??隙êY選法是先根據(jù)試題要求分析各個(gè)選項(xiàng),確定一個(gè)正確的選項(xiàng),這樣就可以排除不包含此選項(xiàng)的組合,然后一一篩選即可;否定篩選法即是排除法。25.下面各學(xué)科中,受中世紀(jì)神學(xué)束縛最大的是(
)A物理 B.化學(xué) C.生物學(xué) D.電學(xué)參考答案:C26.1896年孫中山先生在倫敦被清政府誘捕,后得英人康德黎幫助而獲釋,獲釋后孫中山在英國(guó)呆了九個(gè)月,他目睹了諸多工業(yè)化國(guó)家日漸增長(zhǎng)的社會(huì)改革與革命的趨勢(shì)。這九個(gè)月的經(jīng)歷最有可能刺激孫中山哪方面思想主張的萌生?
A.民權(quán)主義思想
B.民族革命思想
C.社會(huì)革命思想
D.發(fā)展實(shí)業(yè)計(jì)劃參考答案:C27.清道光末年梁廷枏(楠)撰寫(xiě)的《夷氛聞?dòng)洝访枋隽擞?guó)議會(huì)決議出兵中國(guó)的場(chǎng)景:“顧通國(guó)商民皆不欲啟釁東粵,且用兵勢(shì)將加稅也,議數(shù)日不決。終以眾喙洶洶,人持一見(jiàn),隨以求和爭(zhēng)戰(zhàn)兩事,詣其所事羅占土神祠鬮卜,將決焉,得戰(zhàn)鬮三,于是專意稱兵?!痹撚浭龇从吵鲎髡邔?duì)(
)
A、英國(guó)政治體制已經(jīng)有相當(dāng)了解
B、場(chǎng)景的描述與事實(shí)相一致
C、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的原因缺乏深刻認(rèn)識(shí)
D、英國(guó)社情民意有清醒認(rèn)識(shí)參考答案:C
考點(diǎn):兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
分析:本題主要考查學(xué)生調(diào)動(dòng)知識(shí)運(yùn)用知識(shí)的能力,材料中“終以眾喙洶洶,人持一見(jiàn),隨以求和爭(zhēng)戰(zhàn)兩事,詣其所事羅占土神祠鬮卜,將決焉,得戰(zhàn)鬮三,于是專意稱兵?!钡男畔⒄f(shuō)明作者對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中的原因認(rèn)識(shí)不清,故C項(xiàng)正確;A中并不是相當(dāng)了解;B錯(cuò)在一致;D中認(rèn)識(shí)清醒錯(cuò)誤。28.讀北宋仁宗、神宗年間財(cái)政收入來(lái)源表,對(duì)其解讀,合理的是時(shí)間項(xiàng)目絹帛五谷錢幣(京師歲入)宋仁宗時(shí)期——3680萬(wàn)貫宋仁宗嘉祐某年276萬(wàn)余匹1807萬(wàn)石—宋神宗時(shí)期——6000萬(wàn)貫宋神宗熙寧十年267萬(wàn)余匹1788萬(wàn)余石—A.田稅(絹帛和五谷)變化不大,說(shuō)明農(nóng)民負(fù)擔(dān)沒(méi)有減輕
B.錢幣收入增加的主要原因是王安石節(jié)流措施的有效實(shí)施C.錢幣收入大增,說(shuō)明王安石變法促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.王安石變法使北宋的積貧局面有一定程度的改變參考答案:D考察王安石變法。依據(jù)所學(xué)可知,王安石變法使北宋在一定程度上改善了積貧的局面。主要是王安石變法的富國(guó)措施得到一定程度的執(zhí)行,如入方田均稅法、市易法、募役法等,取得了一定成果。A錯(cuò)誤,方田均稅法清丈出來(lái)很多過(guò)去隱瞞的土地,他們照實(shí)繳稅,農(nóng)民負(fù)擔(dān)減輕;B、C只是其中一個(gè)方面,不夠全面。故應(yīng)選D。29.中國(guó)古代某一時(shí)期“是一個(gè)大變革的時(shí)代,有農(nóng)業(yè)革命、商業(yè)革命、金融革命,還有信息革命、能源革命。那時(shí)租佃關(guān)系日益普遍……街市制取代坊市制,一批商業(yè)名鎮(zhèn)開(kāi)始興起,城市的經(jīng)濟(jì)文化職能顯著增強(qiáng)?!边@一時(shí)期是A.秦漢時(shí)期
B.隋唐時(shí)期
C.兩宋時(shí)期
D.明清時(shí)期參考答案:C30.下表是1881年到1911年中國(guó)新建鐵路里程表。這反映了()
清政府向外國(guó)借款修建(見(jiàn)備注)外國(guó)資本直接投資經(jīng)營(yíng)清政府獨(dú)立籌資官商合辦里程(公里)4171.22746.11042.41042.4占總里程比例46.3%30.5%11.5%11.5%備注:帝國(guó)主義列強(qiáng)攫取中國(guó)鐵路權(quán)的方式,或是強(qiáng)制清政府簽訂某種文書(shū),作出讓予;或是支持、指使其本國(guó)金融組織,取得貸款投資權(quán)益。A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了鐵路修建B.近代民族工業(yè)無(wú)從發(fā)展C.清政府通過(guò)獨(dú)資、借款、合辦等方式控制路權(quán)D.西方列強(qiáng)實(shí)際控制了中國(guó)鐵路修筑權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)參考答案:D
由表格中外國(guó)資本直接投資經(jīng)營(yíng)和清政府向外國(guó)借款修建的比例可知,中國(guó)鐵路修筑權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)被西方列強(qiáng)控制,故答案為D項(xiàng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后宣告失敗,與材料中的時(shí)間信息不符,排除A項(xiàng);結(jié)合所學(xué)可知,近代中國(guó)民族工業(yè)在夾縫中發(fā)展,排除B項(xiàng);清政府借款修建鐵路的背后實(shí)際上是列強(qiáng)對(duì)中國(guó)主權(quán)的侵犯,說(shuō)明西方列強(qiáng)控制中國(guó)鐵路修筑權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán),排除C項(xiàng)。二、非選擇題(共40分)31.經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn),文化是政治和經(jīng)濟(jì)的反映。一定的文化由一定的政治經(jīng)濟(jì)所決定,又反作用于一定的政治經(jīng)濟(jì),思想隨時(shí)代的發(fā)展被人們賦予新的內(nèi)容。閱讀下列材料,回答問(wèn)題:材料一中國(guó)古代人文主義認(rèn)為:在人與人之間應(yīng)該保持一種和諧的關(guān)系,互相關(guān)心,互相愛(ài)護(hù)。……認(rèn)為一個(gè)沒(méi)有秩序的社會(huì)是危險(xiǎn)的,會(huì)給社會(huì)成員帶來(lái)災(zāi)難,提出了一系列符合社會(huì)發(fā)展需要的禮法模式?!岢鲆埂傲x”成為第一追求,認(rèn)為它是人的根本價(jià)值所在。……人在社會(huì)中離不開(kāi)交往,而人們之間的交往需要一個(gè)基本的準(zhǔn)則,應(yīng)該真誠(chéng)待人,不虛偽欺詐。材料二文藝復(fù)興時(shí)期的一位作家亞爾伯蒂說(shuō):“人是可以隨心所欲地改造自己的。”人文主義重視科學(xué)實(shí)驗(yàn),鼓勵(lì)冒險(xiǎn)和發(fā)財(cái)致富,認(rèn)為事業(yè)的成功和發(fā)財(cái)致富是一種道德的行為。材料三16至17世紀(jì)的中國(guó),新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩,明清時(shí)期的早期啟蒙思想家們先天不足,具有一種時(shí)代的缺陷……黃宗羲、唐甄們提不出新的社會(huì)方案,而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來(lái)修補(bǔ)封建專制制度。孟德斯鳩、盧梭們則拿出了出了“三權(quán)分立”、君主立憲制、民主共和制這樣的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖。這表明,中國(guó)明清時(shí)期的進(jìn)步思想與18世紀(jì)歐洲啟蒙思想屬于兩個(gè)不同的歷史范疇。前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物,后者是近代社會(huì)的宣言書(shū)?!獜堘纺?、方克立主編《中國(guó)文化概論》請(qǐng)回答:(1)根據(jù)材料一和材料二,分別概括中國(guó)古代和西方文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的主要觀點(diǎn)。(2)結(jié)合材料一、二及所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要分析中國(guó)和西方不同時(shí)期“人文主義”在各自區(qū)域歷史發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。(3)17世紀(jì)的中國(guó)和18世紀(jì)的法國(guó),都產(chǎn)生了啟蒙思想。根據(jù)材料三概括指出中外啟蒙思想家提出的革新社會(huì)的方案有何不同?并分析兩者出現(xiàn)差異的經(jīng)濟(jì)根源。(4)結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括出l8世紀(jì)歐洲啟蒙思想家拿出了怎樣的“資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖”。參考答案:(1)中國(guó)古代:主張和諧,倡導(dǎo)仁愛(ài);提倡禮治;重視道義,倡導(dǎo)誠(chéng)信。西方人文復(fù)興時(shí)期:尊重人性,肯定人的價(jià)值;重視科學(xué)實(shí)驗(yàn);追求現(xiàn)實(shí)生活需求。(2)中國(guó):有利于社會(huì)的和諧發(fā)展;形成良好的道德規(guī)范。西方:推動(dòng)了科學(xué)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;促進(jìn)了人們思想的解放。(3)不同點(diǎn):中:沒(méi)有提出新的社會(huì)方案,只是對(duì)封建專制制度的修補(bǔ)。西:描繪出了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的新藍(lán)圖(政治構(gòu)想)。經(jīng)濟(jì)根源:中:處于封建社會(huì)末期,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位,資本主義萌芽十分微弱;西:18世紀(jì),歐洲資本主義進(jìn)一步發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大。(4)國(guó)家藍(lán)圖:①天賦人權(quán)、自由平等;②反對(duì)君主專制,主張君主立憲制、民主共和制;③“三權(quán)分立”;④社會(huì)契約、主權(quán)在民;⑤主張法治。【詳解】第(1)問(wèn),“主要觀點(diǎn)”,根據(jù)材料一“在人與人之間應(yīng)該保持一種和諧的關(guān)系,互相關(guān)心,互相愛(ài)護(hù)?!J(rèn)為一個(gè)沒(méi)有秩序的社會(huì)是危險(xiǎn)的,會(huì)給社會(huì)成員帶來(lái)災(zāi)難,提出了一系列符合社會(huì)發(fā)展需要的禮法模式?!岢鲆埂傲x”成為第一追求,認(rèn)為它是人的根本價(jià)值所在?!嗽谏鐣?huì)中離不開(kāi)交往,而人們之間的交往需要一個(gè)基本的準(zhǔn)則,應(yīng)該真誠(chéng)待人,不虛偽欺詐”概括得出:主張和諧,倡導(dǎo)仁愛(ài);提倡禮治;重視道義,倡導(dǎo)誠(chéng)信。依據(jù)材料二信息“人是可以隨心所欲地改造自己的”“人文主義重視科學(xué)實(shí)驗(yàn),鼓勵(lì)冒險(xiǎn)和發(fā)財(cái)致富,認(rèn)為事業(yè)的成功和發(fā)財(cái)致富是一種道德的行為”概括得出:尊重人性,肯定人的價(jià)值;重視科學(xué)實(shí)驗(yàn);追求現(xiàn)實(shí)生活需求等。第(2)問(wèn),“影響”,依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),中國(guó)的影響從社會(huì)的和諧發(fā)展、良好的道德規(guī)范角度分析。西方的影響才能夠推動(dòng)了科學(xué)發(fā)展、推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、促進(jìn)思想解放等角度分析。第(3)問(wèn),“不同點(diǎn)”,依據(jù)材料三信息“黃宗羲、唐甄們提不出新的社會(huì)方案,而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來(lái)修補(bǔ)封建專制制度。孟德斯鳩、盧梭們則拿出了出了‘三權(quán)分立’、君主立憲制、民主共和制這樣的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖”概括得出:中國(guó),沒(méi)有提出新的社會(huì)方案,只是對(duì)封建專制制度的修補(bǔ);西方,描繪出了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的新藍(lán)圖?!敖?jīng)濟(jì)根源”,依據(jù)材料信息“16至17世紀(jì)的中國(guó),新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩,明清時(shí)期的早期啟蒙思想家們先天不足,具有一種時(shí)代的缺陷”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從中國(guó),小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位,資本主義萌芽十分微弱;西方,歐洲資本主義進(jìn)一步發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大角度分析。第(4)問(wèn),“資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖”,依據(jù)材料信息“孟德斯鳩、盧梭們則拿出了出了‘三權(quán)分立’、君主立憲制、民主共和制這樣的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出;天賦人權(quán)、自由平等;反對(duì)君主專制,主張君主立憲制、民主共和制;“三權(quán)分立”;社會(huì)契約、主權(quán)在民;主張法治等。32.江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。閱讀圖表,完成下列要求。結(jié)合下圖所示材料及所學(xué)知識(shí),圍繞“知識(shí)分子的擔(dān)當(dāng)與局限”,自行擬定一個(gè)論題,并就該論題進(jìn)行論述。(要求論題觀點(diǎn)正確,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)密,敘述準(zhǔn)確)參考答案:【評(píng)分參考】等級(jí)評(píng)分依據(jù)一等
①選題符合材料主旨,觀點(diǎn)明確;②史實(shí)正確,可結(jié)合不同時(shí)代進(jìn)行論證;③論證充分,邏輯嚴(yán)密,表述清楚。二等
①選題基本符合材料主旨,觀點(diǎn)較明確;②史實(shí)基本正確,但史論較為單一;③論證較完整,表述基本清楚。三等
①選題偏題,觀點(diǎn)不明確;②未引用史實(shí)或史實(shí)不符合要求;③論證欠缺說(shuō)服力,表述不清楚。【選題示例】(選題示例僅供閱卷參考,但答案不限于以下選題,論證過(guò)程略。)(1)選題1:先進(jìn)的知識(shí)分子促進(jìn)了社會(huì)變革與轉(zhuǎn)型。(2)選題2:知識(shí)分子關(guān)注時(shí)事心憂天下,具有家國(guó)情懷。(3)選題3:知識(shí)分子既具有先進(jìn)性,也具有一定的時(shí)代局限性。其他選題符合題意,言之成理亦可。:選題1:可列舉古今中外杰出的知識(shí)分子對(duì)社會(huì)變革與轉(zhuǎn)型起到推動(dòng)作用的史實(shí),如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴、商鞅變法、清末民初的解放思潮、西方文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)等。先進(jìn)知識(shí)分子的思想主張促進(jìn)了思想解放,推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步,從而促進(jìn)了社會(huì)變革與轉(zhuǎn)型。選題:2:可列舉知識(shí)分子關(guān)心社會(huì)發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,并提出自己的解決方法或治國(guó)之道,體現(xiàn)了知識(shí)分子心憂天下關(guān)注時(shí)事,將自己的命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系在一起,如以孔子、黃宗羲、顧炎武、容閎等人的事例進(jìn)行論證。選題3:可列舉孔子提出了“仁”和“以德治民”,但卻主張恢復(fù)周禮;黃宗羲等人雖反對(duì)君主專制,提出民主思想,但卻沒(méi)有提出系統(tǒng)的思想,不能真正解決時(shí)代問(wèn)題;康有為、梁?jiǎn)⒊岢鼍S新變法,但卻對(duì)封建勢(shì)力抱有幻想,具有軟弱性和妥協(xié)性。知識(shí)分子雖有其時(shí)代進(jìn)步性,但也難以脫離時(shí)代和階級(jí)的局限。其他選題符合題意,言之成理亦可。33.近代以來(lái),中國(guó)人民堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整、努力實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一,不斷推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答下列問(wèn)題。(1)近代前期,中國(guó)逐漸陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。這種民族沉淪始于列強(qiáng)發(fā)動(dòng)的哪一次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)?面對(duì)列強(qiáng)入侵,中國(guó)軍民奮起抗擊,請(qǐng)依據(jù)中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的相關(guān)史實(shí)說(shuō)明。(2)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是中華民族從沉淪走向復(fù)興的重要標(biāo)志??谷諔?zhàn)爭(zhēng)獲勝的根本原因是什么?抗戰(zhàn)的勝利為新民主主義革命勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?3)新民主主義革命的勝利,迎來(lái)了一個(gè)獨(dú)立自主的新中國(guó)。為保證和實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一,新中國(guó)實(shí)行的具有中國(guó)特色的基本政治制度和基本方針是什么?(4)新時(shí)期以來(lái),祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)取得了重大進(jìn)展。展望未來(lái),請(qǐng)你就推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一提出合理化建議。參考答案:參考答案:(1)戰(zhàn)爭(zhēng):鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。說(shuō)明:清軍在黃海海戰(zhàn)中浴血抗日;臺(tái)灣軍民掀起反割臺(tái)斗爭(zhēng)。(2)根本原因:全民族抗戰(zhàn)。理解:大大增強(qiáng)了全國(guó)人民的民族自尊心和自信心;人民武裝力量的壯大。(3)基本政治制度:民族區(qū)域自治制度。基本方針:“一國(guó)兩制”。(4)建議:堅(jiān)持“九二共識(shí)”(或一個(gè)中國(guó)的原則);豐富、發(fā)展“一國(guó)兩制”的內(nèi)涵。試題分析:本題主要考查近代中國(guó)反侵略、求民主的潮流和現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一。第(1)問(wèn),第一小問(wèn),根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)始于列強(qiáng)發(fā)動(dòng)
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