2021-2022學(xué)年湖南省長沙市橫鎮(zhèn)橫中學(xué)高二政治模擬試題含解析

2021-2022學(xué)年湖南省長沙市橫鎮(zhèn)橫中學(xué)高二政治模擬試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣就收獲一種命運。要改變命運，就要先改變行為，要改變行為，先要改變思想、解放思想。這是因為A．方法論決定世界觀

B．世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化C．世界觀決定方法論

D．世界觀和方法論具有相對獨立性參考答案：C2.漫畫蘊含的哲學(xué)寓意是

()A.價值觀人皆有之，來源于人的需要

B.價值觀是社會存在的反映C.錯誤的價值觀會誤導(dǎo)人們的行為D.政府應(yīng)該堅持對人民負責(zé)參考答案：C3.古希臘哲學(xué)家泰勒斯有句名言：“水是萬物之源”；我國古代也有“五行說”，認為世界是由水、木、金、火、土演化而來的。這兩種觀點的共同之處在于A.科學(xué)地揭示了世界的本原

B.肯定了意識對物質(zhì)的能動作用

C.肯定了物質(zhì)和意識具有同一性

D.認為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向參考答案：D4.紀念辛亥革命100周年，對精神文明建設(shè)的啟示是①精神文明建設(shè)不能只停留在表面形式上②精神文明建設(shè)不需面向群眾，講求實效③精神文明建設(shè)要增強對公眾的吸引力④精神文明建設(shè)還遠遠不能適應(yīng)社會發(fā)展的需要A.①②

B.②③④

C.①③④

D.①②③④參考答案：C5.盜版音像和盜版圖書的存在A．使文化市場呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩B

擾亂了文化市場秩序，不利于對文化市場的監(jiān)督管理C．迎合了一些人對低級趣味的要求D．給大眾傳媒插上了飛翔的翅膀參考答案：B6.科學(xué)家提出建造“活地球模擬器”的設(shè)想，期望通過這個模擬器，預(yù)知更多未來可能發(fā)生的事，然后再根據(jù)這些模型模擬出可能發(fā)生的危機情況，提前采取相關(guān)措施，避免危機的產(chǎn)生或減少危機帶來的危害。這一設(shè)想進一步佐證了（

）A．嚴密的邏輯和長期的研究能確?！盎顒幽M器”建造的如期成功B．實踐發(fā)展提出的客觀需要是推進建造“活動模擬器”的直接動力C．意識是一種直接現(xiàn)實性活動，能推動認識和科技的發(fā)展D．科學(xué)家的好奇、興趣和思考是推動“活動模擬器”發(fā)展的源泉

參考答案：B7.2013年“五一”期間，福州美的空調(diào)專賣店的某型號空調(diào)價格標價為2400元，這里的2400元()。①貨幣在執(zhí)行價值尺度職能

②僅是觀念上的貨幣

③是商品價值的貨幣表現(xiàn)

④貨幣在執(zhí)行流通手段的職能A．②③④

B．①②③

C．①②④

D．①③④參考答案：B8.下圖，某商品的價格與需求量的關(guān)系由M曲線變化為N

曲線，在一般情況下，可以推斷出的正確結(jié)論是①該商品由高檔耐用品轉(zhuǎn)變?yōu)樯畋匦杵?/p>

②該商品的需求彈性在逐漸變大③該商品的互補商品需求量會有所增加

④該商品的替代商品需求量會有所增加A．①②

B．②③

C．①③

D．②④參考答案：C9.生活是最好的老師?！吧耨R都是浮云”，“被××”，“給力”，“我爸是李剛”等成為網(wǎng)友和媒體熱議的焦點，呈現(xiàn)出了一種獨特的文化景觀。網(wǎng)絡(luò)流行語體現(xiàn)了（

）A.文化源于人民群眾的生活實踐

B.流行文化具有更恒久的價值C.網(wǎng)絡(luò)已取代傳統(tǒng)傳媒成為文化傳播的主要手段D.文化創(chuàng)新已成為文化繼承的前提

參考答案：A10.莫高窟堪稱中華民族的“文化化石”，其壁畫和雕塑等文化遺產(chǎn)跨越了八百多年的歷史。早期的釋家牟尼塑像，斜披印度袈裟；北朝時期的人物體態(tài)健碩，有西域佛教的特色；西魏以后，開始具有中原漢人的風(fēng)貌，元代壁畫中又出現(xiàn)了西藏密宗的內(nèi)容。莫高窟人物形象的變化，表明中華文化具有

A.鮮明的民族性

B.歷史的繼承性

C.相對的穩(wěn)定性

D.獨特的包容性參考答案：D11.我們今天享有的文化，是在世代傳承與創(chuàng)新的基礎(chǔ)上形成的?；卮?2-15題。12.“小康社會”是在活用傳統(tǒng)思想文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上提出的，既包含著深厚的中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，也融匯了豐富的時代色彩。黨提出小康社會的目標是（

）A．對我國傳統(tǒng)社會理想的回歸

B．對我國傳統(tǒng)思想的摒棄C．對我國傳統(tǒng)思想的繼承和發(fā)展

D．對西方人文思想的借鑒13.2011年11月初，由陳文貴編劇、閻建鋼執(zhí)導(dǎo)的大型歷史電視劇《趙氏孤兒》在浙江象山影視城開拍。2600年前的趙氏孤兒的故事流傳至今。相關(guān)歷史事件最早的記載見于《左傳》、《史記》，元人紀君祥據(jù)以創(chuàng)作雜劇，影響深遠：現(xiàn)今京劇、潮劇、秦腔、豫劇都保留有《趙氏孤兒》這一劇目，同一題材的小說、話劇、電影亦不鮮見。這說明（

）①中華文化源遠流長，博大精深

②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新與發(fā)展的重要基礎(chǔ)③文化傳承的形式是豐富多彩的

④各民族文化一律平等是世界文化繁榮的基礎(chǔ)A．①③

B．②④C．①④

D．②③14.右邊漫畫，請你從文化的繼承和發(fā)展的寓意出發(fā)，選擇漫畫的主題，最貼切的是（）A．經(jīng)驗：發(fā)展的絆腳石B．常規(guī)：成功者的夢囈C．傳統(tǒng)：創(chuàng)新的墊腳石D．細節(jié)：定成敗的關(guān)鍵15.文化的發(fā)展受多種因素的影響。決定文化發(fā)展方向的因素是（）A．思想運動

B．科學(xué)技術(shù)的進步C．教育

D．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動參考答案：CACD12.《中華世紀壇序》：“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙；和天地并存，與日月同光。”“文明圣火，千古未絕者，唯我無雙；和天地并存，與日月同光?！边@是因為中華民族是

①是具有頑強生命力的民族

②具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新力的民族③具有親和力和凝聚力的民族④善于繼承和守舊的民族A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：A13.3D動畫片越來越受人們喜愛，全球首部動畫片《孔子》，通過青少年喜聞樂見的動漫形式，講述孔子從一個貧賤少年成長為萬世師表的勵志故事，再現(xiàn)2500多年前孔子的成長歷程以及儒家文化的形成淵源。動畫片《孔子》這一創(chuàng)意有利于（

）

①堅持中國特色社會主義先進文化的方向

②改造傳統(tǒng)文化，推動社會變革

③青少年樹立崇高理想，追求更高道德目標

④發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化

A．①②

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：D14.國家在發(fā)展經(jīng)濟、教育和文化，保護環(huán)境與節(jié)約資源等方面發(fā)揮重要作用，這體現(xiàn)了國家的A．統(tǒng)治屬性

B．階級屬性

C．主權(quán)屬性

D．社會屬性參考答案：D15.“推動哲學(xué)家前進的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強大而日益迅猛的進步。”這一論斷說明(

)A．具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)

B．哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”C．具體科學(xué)的進步和實踐推動著哲學(xué)的發(fā)展D．哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論參考答案：C16.哲學(xué)基本問題的內(nèi)容是①意識和物質(zhì)的辯證關(guān)系問題

②生活與哲學(xué)的關(guān)系問題③思維和存在何者為本原的問題

④思維和存在有沒有同一性的問題A．①②

B．②④

C．③④

D．①④參考答案：C17.中國皮影戲是一種以皮制或紙制的彩色影偶形象，伴隨音樂和唱腔表演故事的戲劇形式，聯(lián)合國教科文組織已把中國皮影戲列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。從文化的角度對其意義加以描述，你認為準確表述的一組關(guān)鍵詞是A．歷史文化

文明演進

文化多樣性

文化傳承與保護B．大眾文化

文化創(chuàng)新

文化豐富性

文化創(chuàng)新與發(fā)展C.歷史文化

文明演進

文化民族性

文化批判與繼承D.先進文化

文化發(fā)展

文化多元性

文化傳播與開發(fā)參考答案：A18.被推翻的法國國王路易十六曾經(jīng)哀嘆：是伏爾泰和盧梭毀滅了法國。這從一個側(cè)面反映出(

)A、哲學(xué)可以通過對社會弊端的批判，更新人的觀念，解放人的思想，指導(dǎo)社會變革B、哲學(xué)對社會變革具有決定作用C、啟蒙運動使歐洲文化發(fā)展達到了頂峰，為資本主義發(fā)展開辟了道路D、哲學(xué)為社會發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)參考答案：A19.“十二五”規(guī)劃與此前的規(guī)劃相比，最大不同在于過去的規(guī)劃追求“國富民強”，“十二五”規(guī)劃則強調(diào)“民富國強”。從追求“國富民強”到追求“民富國強”的轉(zhuǎn)變從哲學(xué)上看屬于A．人們創(chuàng)造的新的聯(lián)系

B．對發(fā)展規(guī)律的改造C．質(zhì)變基礎(chǔ)上的量變

D．量變基礎(chǔ)上的飛躍參考答案：D20.有文獻記載：在印度曾多次發(fā)現(xiàn)“狼孩”，這些“狼孩”有的已經(jīng)十幾歲，但是都不會說話，不會思維。這些事例說明：A.狼孩的腦子不是人腦B.狼孩的腦子天生就笨C.狼孩的腦子雖然是人腦，但是思維不一定是人腦的機能D.狼孩沒有社會實踐，所以不可能產(chǎn)生思維參考答案：D21.我黨在傳統(tǒng)理論的基礎(chǔ)上提出建設(shè)社會主義和諧文化，這①是對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展

②說明中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前進方向③是因為文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展

④體現(xiàn)了文化發(fā)展的源泉和動力是傳統(tǒng)思想A．①④

B．②③

C．①②③

D．①②③④參考答案：B22.《左傳·曹劌論戰(zhàn)》有云：“一鼓作氣，再而衰，三而竭”。意思是說：作戰(zhàn)是靠勇氣的。第一次擊鼓振作了勇氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣就消失了。從哲學(xué)上看，“一鼓作氣，再而衰，三而竭”說的是（

）A．人的意識活動具有目的性和計劃性

B．人的意識活動具有主動創(chuàng)造性C．意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用

D．物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)參考答案：C23.有一則寓言：刺猬曾經(jīng)上過很多次當，于是不再相信任何一個表示友好者，長了一身刺來保護自己。刺的效果當然明顯，只是從此刺猬失去了很多朋友。這則寓言說明的哲學(xué)道理有（

）①世界上一切事物都包含著兩個方面②任何矛盾都有主要方面和次要方面③任何事物都有主要矛盾和次要矛盾④不能夸大矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性A.①②

B.③④

C.①②③

D.①②③④參考答案：A24.有人說，著力加強提供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，提高供給體系質(zhì)量和效率，會提高消費率。下列選項中，能為該觀點提供支撐的有（

）。①隨著我國糧食生產(chǎn)的的“十三連增”，“中國人的飯碗始終端在自己手上”有了更好的保障

②隨著北斗導(dǎo)航功能及其終端設(shè)備功能的優(yōu)化，我國北斗導(dǎo)航用戶顯著增加

③隨著鋼鐵產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，我國高精鋼銷量迅速提升

④隨著人們對WiFi需求的增加，無線光貓市場不斷擴大A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：C①項是從供給數(shù)量的角度進行分析，與加強供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革沒有直接關(guān)系，排除；④項反映的是消費對生產(chǎn)的反作用，與題意不符；②③項屬于加強供給側(cè)改革的措施；正確選項為C?！军c睛】所謂供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，是指從供給端入手，通過改革讓生產(chǎn)要素和自然資源充分、高效地利用起來，以解放生產(chǎn)力，促進經(jīng)濟發(fā)展。一般來說，短期內(nèi)經(jīng)濟產(chǎn)出水平由需求側(cè)決定，而中長期產(chǎn)出水平則由供給能力決定，因此，需求側(cè)管理往往著眼于平抑經(jīng)濟總量的短周期調(diào)控，而供給側(cè)管理則關(guān)注中長期的系統(tǒng)性結(jié)構(gòu)問題。25.“一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運動才得以存在、生活。”這一論斷蘊涵的哲學(xué)道理是A．運動是物質(zhì)的存在方式和固有屬性

B．運動是物質(zhì)的唯一特性C．運動是物質(zhì)的派生物

D．任何運動都有自己的物質(zhì)承擔(dān)者參考答案：A26.2013年3月21日，歐洲航天局公布了根據(jù)“普朗克”太空探測器傳回數(shù)據(jù)繪制的宇宙微波背景輻射圖，這幅圖以前所未有的精確度驗證了宇宙標準模型，同時也反映出一些與現(xiàn)有宇宙理論假說的不同之處，科學(xué)家據(jù)此對宇宙的組成部分有了新的認識。這說明①太空探測器延伸了人類的認識器官，促進認識發(fā)展

②太空探測器具有復(fù)原宇宙演變歷史的思維機能

③認識正確與否必須在實踐中才能得以檢驗

④理論假說會把人類的認識活動引向歧途A.①②

B.②③

C.③④

D.①③參考答案：D27.企業(yè)在追求經(jīng)濟效益的同時必須承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任。下列選項中，屬于企業(yè)“社會責(zé)任”的有

①完善市場就業(yè)機制，擴大就業(yè)規(guī)模

②遵守國家法律法規(guī)，制定產(chǎn)品質(zhì)量標準

③依法誠信納稅，參加社會公益事業(yè)

④規(guī)范生產(chǎn)經(jīng)營，提供優(yōu)質(zhì)的商品和服務(wù)

A．③④

B．②③

C．①②

D．①④參考答案：A28.自2000年1月起，中國公安部向聯(lián)合國東帝汶過渡行政當局派出維和警察15批282人次。這表明()①我國是世界和平的堅定維護者②我國一貫支持聯(lián)合國一切軍事行動③聯(lián)合國在維護世界和平、促進共同發(fā)展中發(fā)揮重要作用④聯(lián)合國是當今世界形勢和國際關(guān)系的決定者A．①②

B．①③

C．②④

D．③④2011年7月8日的《光明日報》報道，時值建黨90周年，獻禮影片紛紛登場。僅以1921年建黨前后為背景的描述重大革命歷史事件的影片就有多部，如《建黨偉業(yè)》《湘江北去》《秋之白華》《情歸陶然亭》等?；卮?7～28題。參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一

2011年，我國糧食產(chǎn)量超11000億斤，實現(xiàn)半個世紀以來的首次“八連增”。這期間，國家的農(nóng)業(yè)補貼政策、糧食新品種的研發(fā)及投入使用，農(nóng)業(yè)耕作的機械化水平的提高都有力地維護了我國的糧食安全。但是，我們?nèi)匀徊豢傻粢暂p心，我國農(nóng)業(yè)的規(guī)模、科技進步、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變、農(nóng)民積極性的調(diào)動依然存在一些問題。這些問題都需要我們在今后的工作中認真解決好。

材料二

“十一五”末，我國農(nóng)業(yè)科技進步貢獻率達到52％，農(nóng)作物耕種收綜合機械化水平達到52％。到“十二五”末，農(nóng)業(yè)科技進步貢獻率將達到55%以上，機械化水平將達到60%以上。從“十二五”乃至更長一段時期考量，通過科技進步實現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動、內(nèi)生增長，轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本出路。加快農(nóng)業(yè)科技進步，關(guān)鍵是要強化推廣應(yīng)用。

材料三

“十一五”期間，我國農(nóng)業(yè)取得的這些成就與政府對農(nóng)業(yè)的支持密切相關(guān)。政府增加科研經(jīng)費的投入，發(fā)揮農(nóng)業(yè)科技的作用；各級政府部門開展了農(nóng)業(yè)專家下鄉(xiāng)，技術(shù)指導(dǎo)；在農(nóng)村開辦農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)班；健全農(nóng)業(yè)綜合服務(wù)體系等活動。今后，要使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)再上一個新臺階。政府必須加強推進農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新的步伐。要堅持產(chǎn)業(yè)需求導(dǎo)向，從農(nóng)民的實際需求出發(fā)，超前部署農(nóng)業(yè)前沿技術(shù)和基礎(chǔ)研究，力爭在世界農(nóng)業(yè)科技前沿領(lǐng)域占有重要位置。運用《生活與哲學(xué)》知識，結(jié)合材料二、三談?wù)勗诖龠M農(nóng)業(yè)發(fā)展的過程中如何發(fā)揮創(chuàng)新意識的作用？（10分）

參考答案：30.材料一：2010年十月，中共第十七屆五中全會勝利閉幕。會議指出，堅持把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會作為經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的重要著力點。加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，是由我國人口眾多、資源相對不足、環(huán)境承載能力較弱的基本國情決定的；是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的必然要求；是全面建設(shè)小康社會的重要保障。材料二：在現(xiàn)代化建設(shè)中，我黨一直強調(diào)物質(zhì)文明和精神文明要一起抓。十六大在此基礎(chǔ)上提出了建設(shè)社會主義政治文明。針對我國經(jīng)濟高速發(fā)展過程中存在的突出資源、環(huán)境問題，黨的十七大報告首次提出“生態(tài)文明”，要“基本形成節(jié)約能源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式”，這是我黨科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華。（1）從辯證唯物論的角度，分析材料一蘊含的哲理。（12分）（