2021-2022學(xué)年福建省寧德市古田縣第十一中學(xué)高二語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析

2021-2022學(xué)年福建省寧德市古田縣第十一中學(xué)高二語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的作品，完成16～18題。千古蘭亭祝勇

王羲之不會(huì)想到，他的《蘭亭序》，居然發(fā)起了一場(chǎng)浩浩蕩蕩的臨摹和刻拓運(yùn)動(dòng)，貫穿了其后1600多年的漫長(zhǎng)歲月。自那真跡被隱匿起來(lái)，后人一直苦心孤詣地復(fù)原著它原初的形狀。這些后人包括：虞世南、褚遂良、馮承素、米芾、趙孟頫、董其昌、八大山人、陳邦彥……幾乎書(shū)法史上所有重要的書(shū)法家都臨摹過(guò)《蘭亭序》。

面對(duì)著這些接力似的摹本，我們已無(wú)法辨識(shí)究竟哪一張更接近它原初的形跡，但這已經(jīng)不重要了，永和九年暮春之初的那個(gè)晴日，就這樣在歷史的長(zhǎng)河中被放大了，它容納了一千多年的風(fēng)雨歲月，變得浩蕩無(wú)邊，一代又一代的藝術(shù)家把個(gè)人的生命投入進(jìn)去，轉(zhuǎn)眼就沒(méi)了蹤影，但那條河仍在，帶著酒香，流淌到我的面前。在漫長(zhǎng)的時(shí)光里，這些摹本、刻本、拓本，都被編入一個(gè)緊密相連的互動(dòng)結(jié)構(gòu)中。白紙黑字的紙本，與黑紙白字的拓本的關(guān)系，猶如晝與夜、陰與陽(yáng)，互相推動(dòng)，互相派生和滋長(zhǎng)，輪轉(zhuǎn)不已，永無(wú)止境。中國(guó)的文字和圖像，就這樣在不同的材質(zhì)之間輾轉(zhuǎn)翻飛，搖曳生姿。如老子所說(shuō)：“一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，周而復(fù)始，衍生不息。中國(guó)文化一開(kāi)始往往依托于巨大的青銅器和建筑（比如長(zhǎng)城），通過(guò)外在的宏觀控制人們的視線，讓文字附著在青銅禮器之上，通過(guò)物質(zhì)的不朽實(shí)現(xiàn)自身的不朽，文字因此具有了神一般的地位，最早的語(yǔ)言——銘文，也借助于器物，與權(quán)力緊緊地結(jié)合在一起。但紙的發(fā)明改變了這一切，它使文字?jǐn)[脫了權(quán)力的控制，與每個(gè)人的生命相吻合，書(shū)寫也變成均等的權(quán)力。自從紙張發(fā)明的那一天，它就取代了青銅與石頭，成為文字最主要的載體，漢字的優(yōu)美形體，在紙頁(yè)上自由地伸展騰挪。在紙頁(yè)上，中國(guó)文字不再帶有刀鑿斧刻的硬度，而是與水相結(jié)合，具有了無(wú)限舒展的柔韌性，成了真正的活物，像水一樣，自由、瀟灑和率性。它放開(kāi)了手腳，可舞蹈，可奔走，也可以生兒育女。它們血脈相承的族譜，像一株枝椏縱橫的大樹(shù)，清晰如畫(huà)。王羲之或許還不會(huì)想到，他對(duì)良辰美景的流連與哀悼，對(duì)生命流逝、死亡降臨的愁緒，能借助一紙《蘭亭序》從時(shí)間的囚禁中逃亡，獲得了自由和永生。所有浩蕩無(wú)邊的歲月，被壓縮、壓縮，變得只有一張紙那么大，那么的輕盈可感，輕得像蟬的透明翅膀，中國(guó)人的文化與生命，就是在這份輕靈中獲得了自由。當(dāng)這十幾個(gè)世紀(jì)里的字畫(huà)卷軸排列在一起時(shí)，我們才能感覺(jué)到文字水滴石穿一般的強(qiáng)大力量。文字它以臨摹、刻拓的方式，從死亡的控制下勝利大逃亡，一步步完成跨越千年的長(zhǎng)旅。從物質(zhì)性上講，紙的堅(jiān)固度遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上青銅，但它使復(fù)制和流傳變得容易，文字也因?yàn)榧埖倪@種屬性而獲得了真正意義上的永恒。當(dāng)那些紀(jì)念碑式的建筑化作了廢墟，它們?nèi)栽?。它們以自己的輕，戰(zhàn)勝了不可一世的重。

(選自《十月》，有刪改，題目為選者所擬)16．第二段中引用老子的話有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

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17．簡(jiǎn)要概括本文第三段的論述層次。（6分）

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18．結(jié)合對(duì)文末“它們以自己的輕，戰(zhàn)勝了不可一世的重”的理解，闡釋本文標(biāo)題“千古蘭亭”的內(nèi)涵。（6分）

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參考答案：16．老子的話表明一物繁衍出萬(wàn)物的生生不息過(guò)程，（2分）充分地印證了《蘭亭序》誕生后，歷代的摹本、刻本、拓本不斷產(chǎn)生，日益豐富，（2分）表明了《蘭亭序》具有永恒的非凡的藝術(shù)魅力。（2分）

17.．首先回溯了文字在發(fā)明紙張之前是被權(quán)力控制，具有神圣性的歷史狀況；（2分）接著分析了自紙張發(fā)明后，文字?jǐn)[脫權(quán)力控制，書(shū)寫權(quán)利均等，文化得以延續(xù)和擴(kuò)展；（2分）最后闡述了王羲之的生命感悟正是借助輕盈的紙張，獲得長(zhǎng)久地流傳。（2分）

18．“它們以自己的輕”，表達(dá)了文字書(shū)寫的自由與紙張的輕盈；（2分）“戰(zhàn)勝了不可一世的重”，表現(xiàn)了藝術(shù)作品以柔弱的姿態(tài)抵抗了權(quán)力的重壓。（2分）《蘭亭序》與千古的關(guān)系，寫出了“輕”的藝術(shù)作品在“重”權(quán)之壓下，以強(qiáng)大藝術(shù)力量，跨越千年，獲得了永恒和不朽。（2分）2.閱讀下面的文字，完成下列小題。命運(yùn)的顏色左岸賈藝震是一個(gè)從加格達(dá)奇來(lái)到大連這個(gè)海濱城市的青年，相貌一般，但他的美髯黝黑生動(dòng)，在朝陽(yáng)的作用下，常常發(fā)出針尖一樣的光亮，頗有幾分藝術(shù)家氣質(zhì)，彌補(bǔ)了他的不足。大學(xué)畢業(yè)后，在這旮旯兒找了一份工作，勉強(qiáng)糊口，也算平安無(wú)事。話又說(shuō)回來(lái)了，他偏是一個(gè)不甘寂寞的年輕人，女作家張愛(ài)玲的一句名言：成名要趁早。他已把這句話文身在自己的右胸上。幾年下來(lái)，他參加過(guò)歌手比賽，在舞臺(tái)上給鋼琴家翻過(guò)五線譜、當(dāng)過(guò)拳擊陪練、背過(guò)著名老畫(huà)家去深山寫生、搞過(guò)幾項(xiàng)民用技術(shù)專利，等等。幾乎轉(zhuǎn)了一圈，都沒(méi)有成功，依然過(guò)著一個(gè)人吃飽了飯不想家的小日子。那天，他在電視看到一個(gè)坐輪椅的殘疾人就因?yàn)閷懥艘徊块L(zhǎng)篇小說(shuō)而蜚聲中國(guó)文壇，受到四面八方邀請(qǐng)，五冬六夏總是載譽(yù)而歸，粉絲更是不計(jì)其數(shù)，真讓人羨慕。他忽然想到，我來(lái)扮演一把殘疾人不行嗎？權(quán)當(dāng)體驗(yàn)體驗(yàn)生活。賈藝震是個(gè)急性子，說(shuō)干就干，立馬辭去了工作。他先給自己埋了一個(gè)伏筆：報(bào)名參加了“戶外魔鬼野營(yíng)訓(xùn)練活動(dòng)”，期間假裝不慎摔到谷底，其實(shí)只是膝關(guān)節(jié)一點(diǎn)皮肉劃傷，住了幾天醫(yī)院，回來(lái)，他拄起了雙拐，一副要死要活的痛苦樣子。他的幾個(gè)要好的朋友再看到賈藝震時(shí)，他已經(jīng)坐到嶄新的輪椅上了。開(kāi)始賈藝震很不習(xí)慣，一天長(zhǎng)時(shí)間地呆在輪椅上，回到自己租賃的小屋，再站起來(lái)，腿麻酸酸的痛，想走幾步還真有些吃力。他幾次想打退堂鼓，最終還是被他那股犟勁給頂回去了。眼下，賈藝震面臨的問(wèn)題是向哪方面發(fā)展。經(jīng)過(guò)深思熟慮，他選擇了唱歌，因?yàn)闄?quán)衡起來(lái)，這幾年只有參加區(qū)里歌手比賽為他贏得了一點(diǎn)榮譽(yù)，也僅此而已。他的聲線很像鄭智化，過(guò)去也唱過(guò)像什么《水手》啦、《星星點(diǎn)燈》啦……說(shuō)練就練，他的頗具天分的歌聲透過(guò)窗欞傳得很遠(yuǎn)。說(shuō)也怪，不長(zhǎng)時(shí)間，街道居委會(huì)一個(gè)主任阿姨偕同另外一位同事，提溜一桶食用油和一袋面粉找到了他，進(jìn)門放下東西，就對(duì)賈藝震問(wèn)寒問(wèn)暖，之后阿姨直奔主題，邀請(qǐng)他代表街道參加市里青年歌手電視大獎(jiǎng)賽，賈藝震一口答應(yīng)。電視臺(tái)傳來(lái)喜訊：賈藝震一路過(guò)關(guān)斬將，一舉奪得冠軍，轟動(dòng)整個(gè)濱城。省市各大媒體頻頻采訪，內(nèi)容大都是身殘志不殘、敢于與命運(yùn)抗?fàn)幍挠率俊?0后一代青年的楷模諸如此類的報(bào)道。賈藝震面對(duì)突如其來(lái)的鮮花掌聲開(kāi)頭有些恍然如夢(mèng)，后來(lái)便躊躇滿志起來(lái)。自從前幾天市殘聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)看過(guò)他之后，人們發(fā)現(xiàn)賈藝震的輪椅出現(xiàn)在殘疾人藝術(shù)團(tuán)的排練廳里了，他的身后站著一位美麗健康的姑娘，不用猜，那是他出名之后收獲的愛(ài)情。

從社會(huì)到家里，從領(lǐng)導(dǎo)到朋友處處體貼他、呵護(hù)他，他也真把自己當(dāng)成一個(gè)地地道道的殘疾人了，不過(guò)，一旦露出馬腳，他將失去一切。想到這，不禁一股冷氣打后脊梁冒出，看來(lái)，他只能將假戲唱到底。

很快賈藝震和這位名叫小菊的姑娘走進(jìn)了婚姻的殿堂。每天上床，小菊都要抱著這個(gè)大男人上床，還好，賈藝震配合得不錯(cuò)，小菊不感覺(jué)累（她哪里知道，賈藝震暗中做了手腳）。

第二年，他們的小寶寶誕生了，白白胖胖，逗人喜愛(ài)，小兩口成天笑得合不攏嘴。話分兩頭說(shuō)，居家過(guò)日子，特別有了孩子以后，鍋碗瓢盆的事無(wú)窮無(wú)盡，看小菊一個(gè)人扛著至少七八十斤的液化罐來(lái)家，他心痛得趕緊去給她擦汗，心想，這都應(yīng)該是他賈藝震干的活，可他是個(gè)“殘疾人”吶，不能替她。他痛苦地把小菊摟緊懷里，說(shuō)道：“是我不好?！毙【照f(shuō)，“你咋不好？”賈藝震說(shuō)，“我不能幫你?！毙【辙哿艘幌聺皲蹁醯念^發(fā)，說(shuō)：“等孩子長(zhǎng)大就好了。”賈藝震聽(tīng)罷小菊的話，趕緊轉(zhuǎn)過(guò)臉，再也止不住兩行熱淚淌下來(lái)。每當(dāng)夜深人靜，賈藝震在床上總是輾轉(zhuǎn)反側(cè)，心靈受到巨大煎熬。他不止一次在內(nèi)心呼喊，我不能再這樣欺騙自己，欺騙小菊和所有愛(ài)我的人，我要活得有尊嚴(yán)，還原原來(lái)的我！可他轉(zhuǎn)而一想，一旦說(shuō)給小菊聽(tīng)，她說(shuō)我是個(gè)騙子怎么辦？她不原諒怎么辦？要知道，他現(xiàn)在擁有的一切將化為烏有，思來(lái)考去，他只能采取沉默。這天，吃完晚飯，孩子睡了，小菊因?yàn)閯诶垡策M(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。他坐在輪椅上，瞅著小菊蒼白而消廋的臉龐，一股罪惡感，彌漫全身，賈藝震認(rèn)識(shí)到再不能這樣活下去了，如果繼續(xù)的話，他會(huì)崩潰，他要推醒小菊，把事實(shí)說(shuō)清楚，想到這里，他想站起來(lái)，但，任憑他作何等努力，始終沒(méi)有站起來(lái)，五年了，他的雙腿已經(jīng)廢掉。4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)開(kāi)頭對(duì)賈藝震的形象，特別是他的美髯進(jìn)行了描寫，突出了他年輕生命的美好，為后文賈藝震雙腿廢掉這個(gè)情節(jié)作鋪墊。B.電視上的殘疾人因?qū)戦L(zhǎng)篇小說(shuō)而蜚聲文壇讓賈藝震羨慕，也讓他受到啟發(fā)，他決定扮殘疾人，借助人們對(duì)身殘志堅(jiān)的勵(lì)志行為的認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)自己的理想。C.賈藝震在追求成功的道路上，不靠自己踏實(shí)的勞動(dòng)和堅(jiān)韌的奮斗，而是采用了投機(jī)取巧的做法，最終痛失了健康的雙腿。D.小說(shuō)在平淡敘述中營(yíng)造不平常的效果，看小菊扛著“至少七八十斤的液化罐”，他心痛得趕緊去給她擦汗，這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)出賈藝震對(duì)妻子的愛(ài)惜和內(nèi)心的愧疚。5.小說(shuō)的標(biāo)題“命運(yùn)的顏色”有何好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6.小說(shuō)的結(jié)尾，寫賈藝震的雙腿廢掉。這樣安排情節(jié)有什么好處？請(qǐng)寫出你的看法和理由。參考答案：4.A

5.（1）設(shè)置懸念，標(biāo)題沒(méi)有明確“命運(yùn)的顏色”究竟是什么，從而引人思考，吸引讀者。（2）是行文的線索，小說(shuō)情節(jié)圍繞主人公“命運(yùn)的顏色”的變化展開(kāi)。（3）生動(dòng)形象，“命運(yùn)的顏色”運(yùn)用了比喻的手法，以顏色的不同喻指命運(yùn)的改變。

6.（1）從藝術(shù)效果上看，小說(shuō)以賈藝震雙腿廢掉結(jié)尾，戛然而止，給讀者留下了更多的想象空間，產(chǎn)生震撼人心的力量。（2）從小說(shuō)主題上看，結(jié)尾這樣安排，增強(qiáng)了小說(shuō)的批判與反思的意味，引起讀者的思考，有助于深化小說(shuō)的主題。（3）從藝術(shù)結(jié)構(gòu)上看，結(jié)尾通過(guò)情節(jié)突轉(zhuǎn)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的戲劇性效果。（4）從人物塑造上看，突出了人物形象的悲劇性。賈藝震決心說(shuō)出真相，可雙腳已經(jīng)廢了，他得到了名利和愛(ài)情，卻變成了一個(gè)真正的殘疾人。【4題詳解】試題分析：本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題中，A項(xiàng)，“為后文賈藝震雙腿廢掉這個(gè)情節(jié)作鋪墊”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，小說(shuō)開(kāi)頭對(duì)賈藝震的形象，特別是他的美髯進(jìn)行的描寫，如“但他的美髯黝黑生動(dòng)，在朝陽(yáng)的作用下，常常發(fā)出針尖一樣的光亮，頗有幾分藝術(shù)家氣質(zhì)”，這一描寫的目的應(yīng)該是突出他“藝術(shù)家氣質(zhì)”，為下文他選擇了唱歌，走藝術(shù)道路作鋪墊。故選A項(xiàng)。【5題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力。解答此類題目，首先應(yīng)審題，明確題干的設(shè)題角度，如本題“小說(shuō)的標(biāo)題‘命運(yùn)的顏色’有何好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”，這是針對(duì)小說(shuō)的標(biāo)題設(shè)題，一般可以從標(biāo)題使用的技巧、在情節(jié)結(jié)構(gòu)上的作用、在形象塑造上的作用、在主旨上的作用以及對(duì)讀者的影響等幾個(gè)方面答題。先看標(biāo)題，“命運(yùn)的顏色”，“命運(yùn)”本為抽象的事物，而“顏色”卻是具體可感的，這就讓小說(shuō)的標(biāo)題顯得新穎，可以吸引讀者的興趣；再看標(biāo)題使用的技巧，結(jié)合文本可知，“顏色”是指不同命運(yùn)呈現(xiàn)出的狀態(tài)，這是使用比喻的修辭手法，用不同的顏色來(lái)比喻命運(yùn)的改變；接著從情節(jié)上來(lái)看，一開(kāi)始主人公在生活中過(guò)得不如意，接著受到電視中蜚聲文壇的殘疾人事例的啟發(fā)，扮成一個(gè)殘疾人，結(jié)果獲得了成功，小說(shuō)最后，主人公想要告訴妻子真相的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己真的成了一個(gè)殘疾人，小說(shuō)以不同的顏色來(lái)展示人物的命運(yùn)的變化，小說(shuō)標(biāo)題“命運(yùn)的顏色”串起文章的情節(jié)，是小說(shuō)的線索?？忌鷩@這些方面答題即可。【6題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力，這屬于探究題。解答此類題目，首先應(yīng)審題，明確探究的方向，如本題“小說(shuō)的結(jié)尾，寫賈藝震的雙腿廢掉。這樣安排情節(jié)有什么好處？請(qǐng)寫出你的看法和理由”，這是針對(duì)小說(shuō)的結(jié)尾來(lái)設(shè)題，一般先要明確結(jié)尾的方式，然后再?gòu)慕Y(jié)尾對(duì)情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑造、主旨展示等方面分析。從文中來(lái)看，小說(shuō)的結(jié)尾寫賈藝震經(jīng)過(guò)一番心理掙扎，決定要站起來(lái)承擔(dān)家庭的責(zé)任，想要告訴妻子真相的時(shí)候，結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己的雙腿廢掉了，這就讓小說(shuō)的情節(jié)發(fā)生突轉(zhuǎn)，突出了主人公的悲劇性，引發(fā)讀者的思考，到底是什么造成了這一狀況？主人公本是一個(gè)從加格達(dá)奇來(lái)到大連這個(gè)海濱城市的青年，他不甘心寂寞的生活，想要“成名”，但試過(guò)多種途徑，結(jié)果都沒(méi)有成功，一個(gè)成功的殘疾人給了他“靈感”，而成為“殘疾人”的他也真的引起社會(huì)的關(guān)注，獲得了他想要的名利和愛(ài)情，卻變成了一個(gè)真正的殘疾人，這一結(jié)尾借助主人公的遭遇加大了小說(shuō)批判的效果，也就更能引發(fā)人們的反思?？忌鷩@這些方面答題即可?！军c(diǎn)睛】小說(shuō)結(jié)尾的設(shè)題方式有如下幾種：這篇小說(shuō)的結(jié)尾令人印象深刻，請(qǐng)賞析它的妙處。談?wù)勀銓?duì)這篇小說(shuō)結(jié)尾的看法。有人說(shuō)這篇小說(shuō)的結(jié)尾很震撼人心，有人說(shuō)還是去掉結(jié)尾好。你認(rèn)為怎樣更好?為什么?從如下幾個(gè)角度分析理由。情節(jié)角度：①陡生波瀾，出人意料又合乎情理，震撼人心。②與前文的內(nèi)容/伏筆照應(yīng)，使情節(jié)連貫/基調(diào)一致。主題角度：深化主題+結(jié)合內(nèi)容具體分析(諷刺，揭露……)。手法角度：戛然而止，給人以極大的想象空間，耐人尋味。情感角度：悲劇性結(jié)尾，(與……形成強(qiáng)烈的對(duì)比)震撼人心，有極大的感染力。喜劇性結(jié)尾，符合主人公的意愿，給人以愉悅、和諧之感。在解答這一類問(wèn)題時(shí)，主要應(yīng)從這樣幾方面入手：①作者這樣寫對(duì)情節(jié)發(fā)展起到什么樣的作用？是使情節(jié)波瀾起伏，還是出人意料？是戛然而止，還是水到渠成？②作者這樣寫對(duì)人物的塑造可以起到什么樣的作用？是使人物形象更加鮮明，還是讓人物形象更加豐滿？③從表現(xiàn)主題方面思考，作者這樣寫是可以突出小說(shuō)的主旨，還是可以使主題表達(dá)更進(jìn)一步？④從時(shí)代背景考慮，當(dāng)然這一點(diǎn)需要考生對(duì)小說(shuō)所涉及的時(shí)代背景有所了解，或者小說(shuō)本身能提供故事的相關(guān)背景，否則就可能無(wú)從入手。3.閱讀下面的文字，完成1--3題。漢字自從成了漢語(yǔ)的書(shū)面符號(hào)，一直是中華民族文化最重要的載體。從甲骨文所記錄的商周編年史，毛公鼎的篆文所鐫刻的嬴秦的歷史，先秦諸子的論辯和散文，漢代的《史記》《說(shuō)文》，直到康乾盛世所刻的九百卷、近五萬(wàn)首的《全唐詩(shī)》和近八萬(wàn)卷的包括經(jīng)史子集的《四庫(kù)全書(shū)》，浩瀚的典籍集聚了一代又一代文化精英的思維邏輯和藝術(shù)創(chuàng)造。中國(guó)作為古典文獻(xiàn)的大國(guó)，其文獻(xiàn)數(shù)量或質(zhì)量都無(wú)愧為上乘。漢字所以能夠長(zhǎng)盛不衰，它的生命力來(lái)自它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。漢字是形音義三位一體的結(jié)構(gòu)體，在形音義之中，表意是它的主體功能。隸變之后字形穩(wěn)定少變，占漢字大多數(shù)的形聲字，表意的形旁相對(duì)明確，表音能力較差。穩(wěn)定的形、義使它超越了標(biāo)音能力的缺陷，盡管古今漢語(yǔ)和南北方言語(yǔ)音發(fā)生了重大變化，人們還能“由文知義”。于是，隔代的人可以共享書(shū)面閱讀，異地的人可以借助文字溝通。不同的民族雖有各自的語(yǔ)言，用漢字書(shū)寫的書(shū)面語(yǔ)，都被大家尊為共同的文化載體。唐代之后的一千年間，《切韻》系韻書(shū)作為標(biāo)準(zhǔn)音，通過(guò)科舉取士普及全國(guó)，形成了“文讀”的字音類別，使古今南北的字音差異保持著多多少少的對(duì)應(yīng)，使操著不同口音的人都認(rèn)同統(tǒng)一的漢語(yǔ)。滿族入關(guān)統(tǒng)治中國(guó)三百年，正是處在古代漢語(yǔ)向現(xiàn)代漢語(yǔ)轉(zhuǎn)變的歷史時(shí)期，也是中華文化達(dá)到鼎盛的時(shí)期，《四庫(kù)全書(shū)》和《紅樓夢(mèng)》所標(biāo)志的文言和白話也登上了頂峰。這就是各民族共同使用漢字、多民族共同創(chuàng)造統(tǒng)一文化的最好見(jiàn)證。統(tǒng)一的文字不但維系著統(tǒng)一的書(shū)面語(yǔ)和統(tǒng)一的民族文化，也使我們這個(gè)擁有數(shù)億人口的大國(guó)能夠經(jīng)常保持著統(tǒng)一的局面。漢字在它的青春時(shí)期，不但勤勤懇懇地為中華民族服務(wù)，還作為中華文明古國(guó)的友好大使，傳播到東亞的許多鄰國(guó)，形成了太平洋西岸的漢字文化圈。日本在明治維新之前向中國(guó)學(xué)習(xí)了一千年，先是直接學(xué)漢字，讀四書(shū)五經(jīng)，公元720年成書(shū)的《古事記》就是用文言文寫的，750年創(chuàng)造了漢字筆畫(huà)式的表音文字——假名，用漢字和假名拼音來(lái)書(shū)寫日語(yǔ)。二戰(zhàn)期間，曾有人提出要廢除漢字，因?yàn)闈h字已經(jīng)用“音讀”和“訓(xùn)讀”的形式進(jìn)入日語(yǔ)的血脈，廢除不成，后來(lái)采取限用漢字的辦法，規(guī)定了1945個(gè)漢字作為“當(dāng)用漢字”。朝鮮從公元372年起使用漢字，1444年也創(chuàng)制了漢字筆畫(huà)式的諺文字母，直到1910年被日本吞并。韓國(guó)1987年規(guī)定，小學(xué)只學(xué)諺文，中學(xué)學(xué)1600個(gè)漢字。越南在漢代中葉之后納入中國(guó)版圖一千年，一直以漢字為正式文字，直到1945年才改用拼音。正是因?yàn)闈h字以表意為主、不精確表音，所以才能夠被不同語(yǔ)系的語(yǔ)言借用為文字符號(hào)，這種情況在世界上是絕無(wú)僅有的。幾千年間，漢字的形體發(fā)生過(guò)甲、金、篆、隸、楷、草等字體的變化，在筆畫(huà)的選擇、結(jié)構(gòu)的調(diào)整、繁簡(jiǎn)的變異上經(jīng)過(guò)了不斷的探索實(shí)踐，在時(shí)代的演變中，創(chuàng)造了書(shū)法藝術(shù)。漢字不但是記錄語(yǔ)言的符號(hào)，還成為類似西方繪畫(huà)、雕塑的藝術(shù)陳列品，這在世界文字之林中也是極為罕見(jiàn)的。（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》(2014年12月8日16版)

李如龍《漢字的歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)觀照》）1．下列表述，不能體現(xiàn)漢字對(duì)中華民族文化影響的一項(xiàng)是（

）A．漢字作為漢語(yǔ)的書(shū)面符號(hào)，承載著幾千年的中華文化，由漢字書(shū)寫而匯成的浩瀚的典籍集聚了中華文化精英的思維邏輯和藝術(shù)創(chuàng)造。B．各民族共同使用漢字使得不同民族能夠共同創(chuàng)造統(tǒng)一文化，也使得中國(guó)這個(gè)擁有數(shù)億人口多個(gè)民族的大國(guó)能夠經(jīng)常保持著統(tǒng)一的局面。C．漢字有著長(zhǎng)盛不衰的生命力，在它的青春時(shí)期，作為中華文明古國(guó)的友好大使，傳播到東亞的許多鄰國(guó)，形成了太平洋西岸的漢字文化圈。D．漢字的書(shū)寫形成了書(shū)法的藝術(shù)，歷代書(shū)法大家留傳下來(lái)的珍貴墨寶成為類似西方的繪畫(huà)、雕塑的藝術(shù)陳列品，是華夏子孫的寶貴遺產(chǎn)。2．下列關(guān)于原文第三段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．明治維新前日本已向中國(guó)學(xué)習(xí)了一千年，公元720年成書(shū)的《古事記》即用文言文寫就，750年創(chuàng)造了漢字筆畫(huà)式表音文字——假名。B．由于漢字已經(jīng)以“音讀”和“訓(xùn)讀”的形式進(jìn)入日語(yǔ)的血脈，所以二戰(zhàn)期間日本試圖廢除漢字未成，后來(lái)只能采取限用漢字的辦法。C．“諺文”是朝鮮從公元372年起使用漢字之后，在公元1444年利用漢字的筆畫(huà)創(chuàng)造出的文字，即使現(xiàn)在，漢字在韓國(guó)依然有影響。D．因?yàn)闈h字是世界上絕無(wú)僅有的表意文字，所以才能夠被日本、朝鮮、越南等不同語(yǔ)系的多個(gè)國(guó)家借用為文字符號(hào)，并沿用千年至今。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．唐代之后的一千年間，科舉取士使得《切韻》系韻書(shū)作為漢字標(biāo)準(zhǔn)音普及全國(guó)，這使得各地操著不同口音的人都認(rèn)同統(tǒng)一的漢語(yǔ)。B．滿族入關(guān)統(tǒng)治中國(guó)三百年間，是古代漢語(yǔ)向現(xiàn)代漢語(yǔ)轉(zhuǎn)變的歷史時(shí)期，也是中華文化的鼎盛時(shí)期，《紅樓夢(mèng)》代表著當(dāng)時(shí)白話的最高成就。C．盡管古今漢語(yǔ)和南北方言語(yǔ)音發(fā)生了重大變化，但因形聲字字形少變，表意的形旁相對(duì)明確，不會(huì)因語(yǔ)音變化而影響書(shū)面閱讀和文字溝通。D．漢字經(jīng)過(guò)在筆畫(huà)的選擇、結(jié)構(gòu)的調(diào)整、繁簡(jiǎn)的變異上的探索實(shí)踐，發(fā)生過(guò)多種字體的變化，但自從隸變之后，字形是基本穩(wěn)定的。參考答案：1．C不符合題干要求，不屬于漢字對(duì)中華民族文化的影響的表述。2．D漢字不是絕無(wú)僅有的表意文字。3.C不是“形聲字”而是“漢字”的字形少變。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成5--7題

曾鞏，字子固，建昌南豐人。生而警敏，讀書(shū)數(shù)百言，脫口輒誦。年十二，試作《六論》，援筆而成，辭甚偉。甫冠，名聞四方。歐陽(yáng)修見(jiàn)其文，奇之。中嘉祐二年進(jìn)士第。出通判越州，歲饑，度常平不足贍，而田野之民，不能皆至城邑。諭告屬縣，諷富人自實(shí)粟，總十五萬(wàn)石，視常平價(jià)稍增以予民。民得從便受粟，不出田里，而食有余。又貸之種糧，使隨秋賦以償，農(nóng)事不乏。知齊州，其治以疾奸急盜為本。章邱民聚黨村落間，號(hào)“霸王社”，椎剽奪囚，無(wú)不如志。鞏配三十一人，又屬民為保伍，使幾察其出入，有盜則鳴鼓相援，每發(fā)輒得盜。有葛友者，自出首。鞏飲食冠裳之，假以騎從，輦所購(gòu)金帛隨之，夸徇四境。盜聞，多出自首。自是外戶不閉。河北發(fā)民浚河，調(diào)及它路，齊當(dāng)給夫二萬(wàn)?？h初按籍三丁出夫一，鞏括其隱漏，至于九而取一，省費(fèi)數(shù)倍。知洪州。會(huì)江西歲大疫，鞏命縣鎮(zhèn)亭傳，悉儲(chǔ)藥待求，軍民不能自養(yǎng)者，來(lái)食息官舍，資其食飲衣衾之具，分醫(yī)視診，書(shū)其全失、多寡為殿最。師征安南，所過(guò)州為萬(wàn)人備。他吏暴誅亟斂，民不堪。鞏先期區(qū)處猝集，師去，市里不知。加直龍圖閣、知福州。南劍將樂(lè)盜廖恩既赦罪出降，余眾潰復(fù)合，陰相結(jié)附，旁連數(shù)州，尤桀者呼之不至，居人懾恐。鞏以計(jì)羅致之，繼自歸者二百輩。福多佛寺，僧利其富饒，爭(zhēng)欲為主守，賕請(qǐng)公行。鞏俾其徒相推擇，識(shí)諸籍，以次補(bǔ)之。授帖于府庭，卻其私謝，以絕左右徼求之弊。福州無(wú)職田，歲鬻園蔬收其直，自入常三四十萬(wàn)。鞏日：“太守與民爭(zhēng)利，可乎？”罷之。后至者亦不復(fù)取也。徙明、亳、滄三州。鞏負(fù)才名，久外徙，世頗謂偃蹇不偶。一時(shí)后生輩鋒出，鞏視之泊如也。拜中書(shū)舍人。甫數(shù)月，丁母艱去。又?jǐn)?shù)月而卒，年六十五。鞏為文章，上下馳騁，愈出而愈工，本原“六經(jīng)”，斟酌于司馬遷、韓愈，一時(shí)工作文詞者，鮮能過(guò)也。5．下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的-項(xiàng)是（

）（3分）A．試作《六論》，援筆而成

援筆：提筆，執(zhí)筆。B．世頗謂偃蹇不偶

偃蹇：驕橫，傲慢。C．鞏視之泊如也

泊如：恬淡無(wú)欲貌。D．斟酌于司馬遷、韓愈

斟酌：仔細(xì)地比較。6．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“中嘉祐二年進(jìn)士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進(jìn)士”是古代科舉制度中通過(guò)最后一級(jí)考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。B．古代任命或調(diào)任官職的詞語(yǔ)很多，“拜中書(shū)舍人”指“授予中書(shū)舍人一職”，“徙明、毫、滄三州”指“調(diào)任明州、毫州、滄州知州”。C．“丁母艱”是指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時(shí)間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表明當(dāng)事人對(duì)已故之人的崇敬和不舍。D．“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過(guò)孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《樂(lè)經(jīng)》《周易》。7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．曾鞏機(jī)敏強(qiáng)識(shí)，年少有才。數(shù)百字的文章，他讀完就能脫口成誦；十二歲試著寫成《六論》，言辭奇?zhèn)?，由此聲名聞?dòng)谒姆健．曾鞏治理有方，善抓根本。掌管齊州時(shí)，以鏟除奸盜作為根本任務(wù)，既調(diào)動(dòng)百姓參與，

又善待自首的盜賊，于是州內(nèi)安定。C．曾鞏愛(ài)護(hù)百姓，不謀私利。朝廷征伐安南時(shí)，他事先做好供應(yīng)軍隊(duì)的準(zhǔn)備，不擾民；做福州知州時(shí)，他不許官府與民爭(zhēng)利。D．曾鞏面對(duì)災(zāi)情，處理得法。遇荒災(zāi)時(shí)他估計(jì)倉(cāng)儲(chǔ)不足救濟(jì)，勸富人就近賣糧給災(zāi)民；江西大疫，他命縣鎮(zhèn)、驛站備藥待需。參考答案：5.B6.D7.A5.6.試題分析：《論語(yǔ)》不是“六經(jīng)”。“六經(jīng)”包括《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》?！究键c(diǎn)定位】識(shí)記文學(xué)文化常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A?！炯记牲c(diǎn)撥】考常識(shí)，關(guān)鍵是懂常識(shí)。備考時(shí)應(yīng)關(guān)注傳統(tǒng)文化中關(guān)于人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識(shí)和宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂(lè)和歷代刑法等相關(guān)知識(shí)的積累。特別是涉及科舉、官職、禮俗、建筑、典籍五方面的常識(shí)要勤梳理識(shí)記。7.【參考譯文】曾鞏，字子固，建昌郡南豐縣人。他從小就機(jī)智敏銳，數(shù)百字文章他能脫口成誦。十二歲時(shí)，嘗試寫《六論》，提筆立成，文辭很有氣魄。剛到二十歲，名聲已傳播到四方。歐陽(yáng)修看到他的文章，認(rèn)為很是奇異?？贾屑蔚v二年進(jìn)士。出京擔(dān)任越州通判，當(dāng)年收成不好，曾鞏估計(jì)常平倉(cāng)的糧食不夠來(lái)救濟(jì)百姓，而分處四方的百姓，又不能都到城邑求得救濟(jì)。于是他告訴下屬各縣，勸說(shuō)富人自行按實(shí)情報(bào)告糧食數(shù)目，共有十五萬(wàn)石，讓他們按著比常平倉(cāng)稍高一些的糧價(jià)賣給貧民。百姓得以方便地買到糧食，又不出家鄉(xiāng)，而且糧食有余。曾鞏又讓官府借給農(nóng)民種子，讓他們隨秋季的賦稅一起償還，使得農(nóng)事沒(méi)有耽誤。任齊州知州，他治理政務(wù)以痛恨邪惡、嚴(yán)打盜賊為根本。章邱有百姓在鄉(xiāng)村里聚眾結(jié)伙，號(hào)稱“霸王社”，殺人劫財(cái)，劫奪囚徒，沒(méi)有一件不能如愿的。曾鞏調(diào)配了31個(gè)人，讓百姓組成保伍，讓他們查看、偵察盜賊的行蹤，有盜賊就擊鼓傳遞消息，相互援助，每次出動(dòng)都能將盜賊擒獲。有一個(gè)名叫葛友的人，他到官府自首。曾鞏就招待他吃喝，送給他衣帽，給他配備了車馬和隨從，載著賞給他的錢財(cái)，讓他四處夸耀。盜賊聽(tīng)說(shuō)了這件事，大多出來(lái)自首。從此，齊州的人們連院門都不用關(guān)閉就可以安睡了。河北發(fā)派百姓疏通黃河，從其他各路征調(diào)民力，齊州應(yīng)當(dāng)出民夫兩萬(wàn)人。各縣起初按照戶籍，讓三個(gè)男丁出一個(gè)夫役，曾鞏搜括了隱瞞和遺漏的戶口，使之達(dá)到了九人派出一個(gè)，從而節(jié)省了好幾倍的費(fèi)用。調(diào)到洪州。適逢江西當(dāng)年瘟疫大流行，曾鞏命令各縣鎮(zhèn)、驛站，都儲(chǔ)存藥物以備需求，士兵和百姓生活困難不能養(yǎng)活自己的，就招來(lái)住在官舍，供應(yīng)給他們飲食衣被等用品，分派醫(yī)生給他們治病，把他們醫(yī)治的效果記載下來(lái)，以多寡分出成績(jī)的優(yōu)劣。朝廷的軍隊(duì)征討安南，所經(jīng)過(guò)的州要準(zhǔn)備上萬(wàn)人所需的物資。其他地方的官吏借此機(jī)會(huì)橫征暴斂，百姓難以忍受。曾鞏則事先（提前）分別處理（籌劃安排）部隊(duì)突然聚集時(shí)的吃住問(wèn)題，軍隊(duì)離開(kāi)，城鄉(xiāng)的百姓都不知道。加直龍圖閣、任福州知州。南劍州將樂(lè)地方的盜匪廖恩被赦免向官府投降，余下的部屬潰散以后又糾合在一起，暗地里結(jié)成團(tuán)伙，遍及各個(gè)州，一個(gè)尤其兇殘暴虐的盜匪根本不聽(tīng)招降，當(dāng)?shù)匕傩辗浅？謶帧Ｔ栐O(shè)計(jì)謀抓住了他，接著相繼出來(lái)自首的有二百多人。幾個(gè)月，曾鞏也去世了，終年六十五歲。曾鞏寫文章，引古論今，縱橫捭闔，而且越寫越好。他的寫作以“六經(jīng)”為本，借鑒司馬遷、韓愈，當(dāng)時(shí)善于寫文章的人，很少能超過(guò)他的。5.

參考答案：10．C（A、俎，盛食物的器具。B、滸，水邊。D、賞，設(shè)宴。）11．A（A、之，代詞，他：柳子。B、代詞，你／動(dòng)詞，像。C、轉(zhuǎn)折連詞，但是，卻／并列連詞，和。D、代詞，他／選擇連詞，還是。）12．D（語(yǔ)意不是委婉含蓄，而是直接揭露）13．（1）禍患常常是從細(xì)微的事物積累起來(lái)的，人的才智勇氣往往被他溺愛(ài)的事物困擾，難道只是溺愛(ài)伶人才如此嗎？（“智勇”、被動(dòng)句式、句意各一分）（2）你活著的時(shí)候不能和我形影相依，死后魂靈也不在我的夢(mèng)中顯現(xiàn)，這確實(shí)（或譯成“實(shí)際上”）是我造成的災(zāi)難，又能抱怨誰(shuí)呢？（“實(shí)”、“尤”、句意各一分）（3）不幸的是先有呂師孟干壞事，后有賈余慶（向?qū)Ψ剑┯懞毛I(xiàn)媚，我（才）被拘留不能回還，國(guó)家的事情被弄到了不可收拾的地步。（被動(dòng)句式、“構(gòu)惡”、“羈縻”、句意各一分）6.閱讀下面文言文，完成8～10題。秋水時(shí)至，百川灌河；涇流之大，兩涘渚崖之間不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰：‘聞道百，以為莫己若者?！抑^也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家?！?.選出下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字和其他三項(xiàng)用法不同的一項(xiàng)A.秋水時(shí)至

B.東面而視C.惠子相梁

D.域民不以封疆之界9.選出下列加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)

A.輕伯夷之義者

輕視 B.至于北海

到達(dá)C.拘于虛也

通“墟”，廢墟

D.君乃言此

竟然10.選出下列各項(xiàng)中句式和其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)

A．我之謂也

B.又奚以自多C.子何為者

D.固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)參考答案：8.A9.C10.D三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列三幅對(duì)聯(lián)，請(qǐng)把它們張貼在最適合的位置（填序號(hào)）①藏三代甲骨魂寶，萃千秋金石精華②架集古今書(shū)萬(wàn)卷，柜藏中外帖千函③白衣紅心稱妙手，高術(shù)精藝治難疾適合貼在醫(yī)院的是：適合貼在文物店的是：適合貼在書(shū)店的是：參考答案：(填對(duì)一個(gè)兩分，共6分)適合貼在醫(yī)院的是：③適合貼在文物店的是：①適合貼在書(shū)店的是：②8.根據(jù)下列“全球旅游行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)格局圖”，分三點(diǎn)說(shuō)明和2010年相比，2030年可能出現(xiàn)的旅游市場(chǎng)份額變化。參考答案：①市場(chǎng)份額增長(zhǎng)最大的是亞太區(qū)。②市場(chǎng)份額最大的還是歐洲區(qū)，但降幅也最大。③美洲區(qū)降幅較大，中東區(qū)和非洲區(qū)略有增長(zhǎng)。（將美洲區(qū)和歐洲區(qū)歸為一點(diǎn)亦為正確）【詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)化的能力。解答此類試題，要求考生根據(jù)圖畫(huà)的有關(guān)內(nèi)容，辨別或挖掘某些隱含信息，或?qū)Σ牧线M(jìn)行綜合性評(píng)價(jià)。它屬于語(yǔ)言應(yīng)用能力的考查。此類題目答題時(shí)要注意細(xì)節(jié)：細(xì)節(jié)包括圖（表）的題目、題干中限制性的詞語(yǔ)、圖表下“注”等，這些細(xì)節(jié)之處往往暗含了答題的方向或重點(diǎn)。要善于比較：數(shù)據(jù)的變化往往說(shuō)明了某項(xiàng)問(wèn)題，這可能正是圖（表）的關(guān)鍵處，也是得到結(jié)論的源頭。本題是全球旅游行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)格局圖，要求從中歸納2030年可能出現(xiàn)的旅游市場(chǎng)份額變化。根據(jù)圖表可從增長(zhǎng)幅度較大以及降幅較大的來(lái)分析得出兩條結(jié)論。再通過(guò)比較分析所占比例一直最大的角度。9.在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)20個(gè)字。近日，西安一家寫字樓里出現(xiàn)了一家“共享自習(xí)室”，有償供人們?cè)诖丝磿?shū)、自習(xí)。對(duì)此，很多人覺(jué)得非常新鮮。其實(shí)，①____，一些城市早在去年就出現(xiàn)了類似的項(xiàng)目，而在韓國(guó)等國(guó)家，更是一直存在著“學(xué)習(xí)包廂”等各種形態(tài)的自習(xí)室。一些人認(rèn)為“想學(xué)習(xí)在哪都可以學(xué)”，這實(shí)則是太過(guò)理想化的說(shuō)法。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，②____，才能學(xué)得進(jìn)去?！肮蚕碜粤?xí)室”，其功能指向比圖書(shū)館、咖啡館更加明確，那就是“學(xué)習(xí)”。身處這種環(huán)境中，玩手機(jī)、打游戲、看劇的可能性更低，③____。除了提供場(chǎng)地，提供學(xué)習(xí)的氛圍同樣是“共享學(xué)習(xí)室”的價(jià)值。而這，也是消費(fèi)者愿意為此買單的理由之一。參考答案：

(1).“共享自習(xí)室”并非新生事物

(2).還是要找個(gè)圖書(shū)館、咖啡館等特定的地方

(3).專注學(xué)習(xí)的概率更高【詳解】試題分析：這是一道補(bǔ)寫題，屬于語(yǔ)言表達(dá)能力里的銜接考查。此類試題一般根據(jù)上下文的語(yǔ)境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語(yǔ)句即可。語(yǔ)句補(bǔ)寫題（也叫語(yǔ)段填句題）是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語(yǔ)言表達(dá)題型。所謂“語(yǔ)句補(bǔ)寫題”，就是指給出一個(gè)語(yǔ)段，空出兩至三個(gè)句子進(jìn)行補(bǔ)寫，補(bǔ)寫后的句子與語(yǔ)段內(nèi)容貼切，語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。第一處，結(jié)合“一些城市早在去年就出現(xiàn)了類似的項(xiàng)目”“更是一直存在著……各種形態(tài)的自習(xí)室”分析，此處可以填入“共享自習(xí)室”并非新生事物；第二處，結(jié)合“其功能指向比圖書(shū)館、咖啡館更加明確”分析，此處主要講要找個(gè)圖書(shū)館、咖啡館等特定的地方；第三處，結(jié)合“玩手機(jī)、打游戲、看劇的可能性更低”“提供學(xué)習(xí)的氛圍”等分析，此處主要講這些場(chǎng)所的學(xué)習(xí)專注率高。10.閱讀下面的文字，完成下面小題?！皞鹘y(tǒng)是一條河流?！蔽覀兊奈幕阅軌?/p>

、從未斷流，就在于不同時(shí)代的人們不斷賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，始終保持著民族傳統(tǒng)文化本身所具有的張力。在中央電視臺(tái)播出的《國(guó)家寶藏》節(jié)目里，武漢音樂(lè)學(xué)院青年編鐘樂(lè)團(tuán)，用古老的曾侯乙編鐘和其它民族樂(lè)器共同演繹了《茉莉花》，氣勢(shì)恢宏，悠揚(yáng)悅耳，令人

。而央視另一檔節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》更是為經(jīng)典詩(shī)詞注入新鮮的流行元素，從鳳凰傳奇演唱的李白的《將進(jìn)酒》、龔琳娜演唱的屈原的《離騷》、王力宏演唱的《三字經(jīng)》等作品中，我們可以看出中華傳統(tǒng)文化也能演繹出的“時(shí)代性”與“時(shí)尚性”。這些作品用流行的元素激活經(jīng)典、傳播經(jīng)典，讓樸素的詩(shī)詞有了新的面目，讓靜止的漢字幻化成音符在耳邊縈繞，帶給觀眾以全方位的聽(tīng)覺(jué)享受。這樣

的“喚醒”行為，自然好評(píng)如潮。在音樂(lè)中講好中國(guó)故事，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的傳播，每一位音樂(lè)創(chuàng)作者都

。而只有更多的音樂(lè)創(chuàng)作者能夠能夠花更多的時(shí)間去研究民族文化傳統(tǒng)，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)資源進(jìn)行不同視角、不同層次的重新編排和處理，才能讓音樂(lè)向民族傳統(tǒng)、向古代雅樂(lè)回歸，（

）。17.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.使更多富有中國(guó)氣派、民族特色的時(shí)代華章不斷涌現(xiàn)B.創(chuàng)作出更多富有中國(guó)氣派、民族特色的時(shí)代華章C.使更多富有民族特色、中國(guó)氣派的時(shí)代華章不斷涌現(xiàn)D.創(chuàng)作出更多富有民族特色、中國(guó)氣派的時(shí)代華章18.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.生生不息

煥然一新

革故鼎新

義不容辭B.生生不息

耳目一新

別具匠心

責(zé)無(wú)旁貸C.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

煥然一新

別具匠心

義不容辭D.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

耳目一新

革故鼎新

責(zé)無(wú)旁貸19.文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.就在于不同時(shí)代的人們不斷賦予它新的時(shí)代內(nèi)涵，始終保持著民族傳統(tǒng)文化本身所具有的張力。B.就在于不同時(shí)代的人們不斷賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，使它始終煥發(fā)著民族傳統(tǒng)文化本身所具有的張力。C.就在于不同時(shí)代的人們不斷賦予它新的時(shí)代內(nèi)涵，使它始終保持著民族傳統(tǒng)文化本身所具有的張力。D.就在于不同時(shí)代的人們不斷賦予它新的時(shí)代內(nèi)涵，使它始終煥發(fā)著民族傳統(tǒng)文化本身所具有的張力。參考答案：17.C

18.B

19.C【17題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題中，根據(jù)括號(hào)前的“只有更多的音樂(lè)創(chuàng)作者……才能讓音樂(lè)”可知，括號(hào)處的句子應(yīng)該填“使”字句，排除B、D項(xiàng)，梳理整個(gè)語(yǔ)段可以發(fā)現(xiàn)，文段主要講的是使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有時(shí)代性，那么由此可判定“民族特色”和“中國(guó)氣派”的語(yǔ)序，應(yīng)是先“民族特色”后“中國(guó)氣派”，由此可排除A項(xiàng)。故選C?！?8題詳解】本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。生生不息：指群體變化或新生事物的發(fā)生沒(méi)有終止。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：比喻歷史悠久，根底深厚。句中說(shuō)的是“我們的文化”從未斷流，應(yīng)選用“生生不息”。排除CD項(xiàng)。煥然一新：指改變陳舊的面貌，呈顯出嶄新的樣子。耳目一新：聽(tīng)到的看到的都換了樣子，感到新鮮。句中說(shuō)的是武漢音樂(lè)學(xué)院青年編鐘樂(lè)團(tuán)表演的《茉莉花》讓人感到新鮮，應(yīng)選用“耳目一新”。排除A項(xiàng)。革故鼎新：指去除舊的，建立新的。革除舊弊，創(chuàng)立新制。多指改朝換代或重大變革等。別具匠心：指在技巧和藝術(shù)方面具有與眾不同的巧妙構(gòu)思。語(yǔ)境中說(shuō)的是用流行的元素激活經(jīng)典、傳播經(jīng)典“喚醒”行為，應(yīng)用“別具匠心”。義不容辭：道義上不允許推辭。指理應(yīng)接受。責(zé)