2021-2022學(xué)年四川省廣安市岳池縣坪灘中學(xué)高二歷史聯(lián)考試卷含解析

2021-2022學(xué)年四川省廣安市岳池縣坪灘中學(xué)高二歷史聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.先秦時(shí)期有位思想家對(duì)生死有過(guò)如下見(jiàn)解：“適來(lái)，夫子時(shí)也；適去，夫子賦也。安時(shí)面處順，哀樂(lè)不能入也”。下列所述政治主張屬于該思想流派的是（）A．克己復(fù)禮，天下歸仁 B．民之難治，以其上之有為C．事在四方，要在中央 D．官無(wú)常貴，而民無(wú)終賤參考答案：考點(diǎn)：32：百家爭(zhēng)鳴．分析：本題考查百家爭(zhēng)鳴，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．儒家強(qiáng)調(diào)教育的功能，認(rèn)為重教化、輕刑罰是國(guó)家安定、人民富裕幸福的必由之路．主張“有教無(wú)類”，對(duì)統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者都應(yīng)該進(jìn)行教育，使全國(guó)上下都成為道德高尚的人．解答：材料內(nèi)容是一個(gè)人偶爾來(lái)到世間，這是他順時(shí)而生，偶然離去了，這是他順時(shí)而死，安心適時(shí)而順應(yīng)萬(wàn)物的發(fā)展和變化，悲哀和歡樂(lè)的情緒都不能浸入身心，可知該思想家主張順其自然，故是道家思想體現(xiàn)．A仁和禮是儒家思想，故A錯(cuò)誤；“民之難治，以其上之有為”意為百姓難以治理是由于君主有所作為，體現(xiàn)了道家主張君主無(wú)為而治的思想，故B正確；C強(qiáng)調(diào)中央集權(quán)，屬于法家思想，故C錯(cuò)誤；D符合墨家代表平民利益的思想，故D錯(cuò)誤．故選B．2.清朝乾隆年間徽班進(jìn)京對(duì)中國(guó)某一劇種的形成起了關(guān)鍵性的作用。這一劇種是A．京劇

B．元雜劇

C．粵劇

D．昆曲

參考答案：A3.對(duì)戊戌變法的失敗，有歷史學(xué)家認(rèn)為：“光緒的悲劇，是在他的周?chē)鷽](méi)有形成一個(gè)足以制服慈禧一伙的力量”。對(duì)這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)不正確的是A.保守派力量強(qiáng)于改革派B.光緒帝對(duì)變法優(yōu)柔寡斷C.力量對(duì)比對(duì)改革的成功與否至關(guān)重要D.慈禧太后反對(duì)戊戌變法參考答案：B試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握能力。材料強(qiáng)調(diào)的是戊戌變法失敗的原因，在于帝、后兩黨力量對(duì)比的懸殊所致，而沒(méi)有體現(xiàn)是光緒帝個(gè)人態(tài)度的問(wèn)題，因此B選項(xiàng)錯(cuò)誤。A選項(xiàng)是對(duì)事實(shí)的一種描述；C選項(xiàng)體現(xiàn)出戊戌變法失敗的一個(gè)原因；D選項(xiàng)是歷史客觀事實(shí)的描述。因此本題選B選項(xiàng)。考點(diǎn)：歷史上的重大改革·戊戌變法·失敗原因4.下表是《中國(guó)的世界紀(jì)錄》收錄的中國(guó)古代科技成果統(tǒng)計(jì)：造成上述情況的根本原因是A．手工業(yè)發(fā)達(dá)

B．儒家民本思想的影響

C．自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位

D．重農(nóng)抑商政策參考答案：C5.智者學(xué)派指出：法律、正義只是人所約定習(xí)俗。為了避免互相傷害，人們相互約定不傷害別人，這是政府創(chuàng)立的基礎(chǔ)。正義的本質(zhì)和起源在于人們實(shí)踐了先前的約定。該觀點(diǎn)被稱之為“人類最早的社會(huì)契約論”。對(duì)此理解正確的是A.人們的約定是制定法律的基礎(chǔ)B.智者學(xué)派重視法律和正義的作用C.社會(huì)契約論起源于智者學(xué)派D.遵循人性是法律制定的依據(jù)參考答案：D材料中強(qiáng)調(diào)正義和法律是以人的意志為基礎(chǔ)的，即強(qiáng)調(diào)法律要在肯定人性的前提下制定，A選項(xiàng)錯(cuò)誤、D選項(xiàng)正確。智者學(xué)派反對(duì)束縛人性的法律、法規(guī)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；C選項(xiàng)材料無(wú)法體現(xiàn)。點(diǎn)睛：由“法律、正義只是人所約定的習(xí)俗”、“正義的本質(zhì)和起源在于人們實(shí)踐了先前的約定”可知，材料強(qiáng)調(diào)正義和法律是以人的意志為基礎(chǔ)的，也即強(qiáng)調(diào)法律要在肯定人性的前提下制定。實(shí)際在體現(xiàn)智者學(xué)派的思想：人是根據(jù)自身的利益，藉強(qiáng)權(quán)或經(jīng)由相互約定來(lái)建立社會(huì)秩序與正義觀念，自主的個(gè)體作為創(chuàng)設(shè)社會(huì)秩序的主體都是平等的。發(fā)現(xiàn)和肯定了自主的個(gè)人的重要性，進(jìn)而肯定個(gè)人參與國(guó)家事務(wù)的權(quán)利，所以D項(xiàng)正確。6.民權(quán)主義是孫中山三民主義思想的核心，是因?yàn)樗麬.主張推翻帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家

B.反對(duì)滿州貴族的統(tǒng)治C.提出了資本主義土地綱領(lǐng)

D.把斗爭(zhēng)的矛盾直指清王朝參考答案：A統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)之間的斗爭(zhēng),主要是圍繞著國(guó)家政權(quán)展開(kāi)的，民權(quán)主義主張推翻帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家，成為三民主義的核心，故本題答案選A項(xiàng)；B項(xiàng)是民族主義；C項(xiàng)是民生主義；D項(xiàng)錯(cuò)誤，民權(quán)主義矛頭直指封建帝制?！久麕燑c(diǎn)睛】解答此題的關(guān)鍵是正確把握民族、民權(quán)和民生主義的含義；其次要正確把握統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)之間的斗爭(zhēng),主要是圍繞著國(guó)家政權(quán)展開(kāi)的。7.考古發(fā)掘一座先秦墓葬時(shí)發(fā)現(xiàn)了用九個(gè)鼎隨葬的情況。根據(jù)周禮，只有天子可用九鼎，但是根據(jù)出土的其他文物斷定它決非周天子墓葬。對(duì)此現(xiàn)象最合理的解釋是A.奴隸主生活更加腐化B.社會(huì)剩余勞動(dòng)產(chǎn)品更加豐富C.分封制度遭到嚴(yán)重破壞D.青銅鑄造業(yè)有了較大發(fā)展參考答案：C【詳解】通過(guò)材料信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，春秋時(shí)期是分封制遭到嚴(yán)重破壞的歷史階段，所以，春秋時(shí)期在諸侯墓葬里發(fā)現(xiàn)了用九鼎殉葬的現(xiàn)象，這反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)最主要的變化只能是分封制遭到嚴(yán)重破壞，C項(xiàng)符合史實(shí)和題意，正確；材料信息沒(méi)有提及奴隸主生活、青銅鑄造業(yè)的問(wèn)題，排除AD；B項(xiàng)明顯不符合題意，排除。故選C。8.世界多極化的發(fā)展趨勢(shì)日益明顯，主要是因?yàn)锳.美蘇兩極格局的形成B.若干政治力量發(fā)展壯大C.聯(lián)合國(guó)實(shí)力得到加強(qiáng)D.人們對(duì)和平的向往強(qiáng)烈參考答案：B世界多極化的發(fā)展趨勢(shì)是在美蘇兩極格局解體后日益明顯的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，兩極格局解體后，以俄羅斯、歐洲、中國(guó)等為代表的若干政治力量不斷強(qiáng)大，促進(jìn)了世界多極化趨勢(shì)的不斷發(fā)展，故B項(xiàng)正確。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，世界政治經(jīng)濟(jì)格局形成的主導(dǎo)因素是國(guó)家的綜合實(shí)力對(duì)比，與聯(lián)合國(guó)實(shí)力無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，人們對(duì)和平的向往與國(guó)家綜合實(shí)力的對(duì)比沒(méi)有直接關(guān)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.第二次世界大戰(zhàn)期間，從開(kāi)羅會(huì)議到雅爾塔會(huì)議召開(kāi)，歐洲戰(zhàn)場(chǎng)的局勢(shì)是①美英軍隊(duì)登陸西西里島②盟軍開(kāi)辟第二戰(zhàn)場(chǎng)

③盟軍進(jìn)入巴黎使法國(guó)光復(fù)④美蘇軍隊(duì)在易北河會(huì)師A．①③

B．②④

C．②③

D．①④參考答案：C10.李約瑟對(duì)古代中國(guó)科技作出這樣的評(píng)價(jià)：“在中國(guó)完成的發(fā)明和技術(shù)發(fā)現(xiàn)，改變了西方文明的發(fā)展進(jìn)程，并因而也確定改變了整個(gè)世界的發(fā)展進(jìn)程?！币韵驴梢灾С诌@一觀點(diǎn)的是①火藥推動(dòng)了歐洲宗教改革

②印刷術(shù)為文藝復(fù)興準(zhǔn)備了條件③指南針使地理大發(fā)現(xiàn)成為可能

④造紙術(shù)方便了智者學(xué)派的研究A.③④ B.①④C.①③ D.②③參考答案：D

11.1949年10月新中國(guó)誕生，詩(shī)人胡風(fēng)以一句“時(shí)間開(kāi)始了”表達(dá)自己的心聲。下列對(duì)此理解最準(zhǔn)確的是(

)A．新中國(guó)的成立基本完成了反帝反封建的民主革命任務(wù)B．新中國(guó)的成立建立了人民代表大會(huì)制，人民當(dāng)家作主C．新中國(guó)的成立是中國(guó)歷史的新紀(jì)元，為中國(guó)現(xiàn)代化開(kāi)辟道路D．新中國(guó)的成立標(biāo)志著社會(huì)主義制度的基本建立參考答案：C12.胡適評(píng)價(jià)19世紀(jì)末的梁?jiǎn)⒊瑸椤案锩谝淮蠊Τ?，其功在革新開(kāi)國(guó)之思想界”。這主要是因?yàn)榱簡(jiǎn)⒊麄髁薃．民主科學(xué)，自由平等

B．民主共和，主權(quán)在民C．托古改制，變革維新

D．開(kāi)設(shè)議院，變法圖存參考答案：D13.唐貞觀初年，因山河形勢(shì)之便，分全國(guó)為十道，開(kāi)元二十一年增為十五道，置采訪處置使(職名)，職掌與漢武帝所設(shè)置的十三部刺史略同。由此可知，唐代設(shè)置“道”的目的是（）A.加強(qiáng)全國(guó)各地交通往來(lái)B.削弱藩鎮(zhèn)長(zhǎng)官的軍事勢(shì)力C.強(qiáng)化對(duì)地方官吏的監(jiān)察D.進(jìn)一步分割地方行政區(qū)域參考答案：C【詳解】根據(jù)材料“分全國(guó)為十道，開(kāi)元二十一年增為十五道”“置采訪處置使(職名)，職掌與漢武帝所設(shè)置的十三部刺史略同”等信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料中采訪處置使與西漢時(shí)期的刺史略同，刺史是西漢時(shí)期設(shè)置的監(jiān)察地方的官員，因此唐貞觀初年到開(kāi)元二十一年增設(shè)道，并且設(shè)置采訪處置使的目的是為了加強(qiáng)對(duì)地方官吏的監(jiān)察力度，故C選項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料中的“道”是唐朝監(jiān)察區(qū)，而與交通無(wú)關(guān)，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了唐貞觀初年到開(kāi)元二十一年間設(shè)置的道數(shù)量增加，設(shè)置監(jiān)察地方的官員，沒(méi)有體現(xiàn)削弱藩鎮(zhèn)的問(wèn)題，并且藩鎮(zhèn)是在唐朝安史之亂后逐漸形成，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了唐朝道的數(shù)量增加，設(shè)置了監(jiān)察地方的官員，主要是為了強(qiáng)化對(duì)地方官吏的監(jiān)察，沒(méi)有體現(xiàn)分割地方行政區(qū)域的問(wèn)題，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。14.宋代山水畫(huà)發(fā)展為獨(dú)立的畫(huà)種，主要原因是A.宋代山水如詩(shī)如畫(huà)B.統(tǒng)治者更欣賞山水畫(huà)C.文人們注重內(nèi)心的修養(yǎng)D.人物、宗教畫(huà)難以發(fā)展參考答案：C【詳解】宋朝理學(xué)興起，文人更注重內(nèi)心修養(yǎng)，山水畫(huà)發(fā)展為獨(dú)立的畫(huà)種，畫(huà)家從注重寫(xiě)實(shí)，變?yōu)楦幼⒅匾饩?，故C正確；我國(guó)疆域遼闊，山水如詩(shī)如畫(huà)，不僅僅是宋代山水如詩(shī)如畫(huà)，A不是宋代山水畫(huà)發(fā)展為獨(dú)立的畫(huà)種的原因，排除；統(tǒng)治者的喜好對(duì)繪畫(huà)有一定影響，但不是主要原因，排除B；宋代山水畫(huà)發(fā)展為獨(dú)立的畫(huà)種與人物、宗教畫(huà)的發(fā)展?fàn)顩r無(wú)關(guān)，排除D。15.15世紀(jì)，“越來(lái)越多的人在思想上開(kāi)始覺(jué)醒……人們把關(guān)注的中心由教會(huì)所代表的‘神’轉(zhuǎn)到人類自身上”。導(dǎo)致歐洲發(fā)生這種轉(zhuǎn)變的根本原因是A.資本主義萌芽的產(chǎn)生B.資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大C.自然科學(xué)取得重大進(jìn)展D.古代希臘羅馬文化的影響參考答案：A根據(jù)材料提供的時(shí)間“15世紀(jì)”和“人在思想上開(kāi)始覺(jué)醒”“人們把關(guān)注的中心由教會(huì)所代表的‘神’轉(zhuǎn)到人類自身上”可以判斷出描述的是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，因此其興起的根源是資本主義萌芽的產(chǎn)生，故A項(xiàng)正確；資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大是資本主義萌芽的推動(dòng)的結(jié)果，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)推動(dòng)自然科學(xué)的發(fā)展，排除C；古代希臘羅馬文化的影響是文藝復(fù)興的原因之一，不是根本原因，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。16.孫中山認(rèn)為中國(guó)作為一個(gè)貧窮落后的國(guó)家，需要采用歐洲的生產(chǎn)方式達(dá)到繁榮富強(qiáng)的目的，同時(shí)避免歐洲資本主義制度的種種弊端，尤其是盡量避免造成貧富懸殊。為實(shí)現(xiàn)這一目的，孫中山提出了A.實(shí)業(yè)救國(guó)B.平均地權(quán)C.創(chuàng)立民國(guó)D.節(jié)制資本參考答案：BD從材料內(nèi)容“生產(chǎn)方式”、“繁榮富強(qiáng)”來(lái)看，孫中山先生提出的內(nèi)容應(yīng)該是與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān)的，因此可以排除C選項(xiàng)，因?yàn)閯?chuàng)立民國(guó)是民權(quán)主義的體現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山先生在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面提出的內(nèi)容是平均地權(quán)和節(jié)制資本，因此本題選擇B、D選項(xiàng)。A選項(xiàng)實(shí)業(yè)救國(guó)并不是孫中山先生所主張的，故排除。17.“不識(shí)國(guó)民之原理，不通世界之大勢(shì)，不知政治之本原……而僅摭拾泰西皮毛，……遂乃自足?！鄙鲜鲅哉搼?yīng)當(dāng)是A．頑固派對(duì)洋務(wù)派的批評(píng)

B．洋務(wù)派對(duì)頑固派的批評(píng)C．洋務(wù)派對(duì)維新派的批評(píng)

D．維新派對(duì)洋務(wù)派的批評(píng)參考答案：D考點(diǎn)：維新思想。題干中“不知政治之本原……而僅摭拾泰西皮毛”批評(píng)的是洋務(wù)派只學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，而不知道西方強(qiáng)大的根本在于政治制度。這說(shuō)明了此派已經(jīng)認(rèn)識(shí)到西方制度的先進(jìn)，主張學(xué)習(xí)西方的政治制度，故本題正確答案選D。18.一位英國(guó)學(xué)者回憶道：“從德國(guó)電臺(tái)中我起先只聽(tīng)到歡呼勝利的大喊大叫和惡毒的咒罵。希特勒相信宣傳的力量，戰(zhàn)爭(zhēng)頭兩年里的成功超出了最大膽的期望”。德國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)頭兩年之所以能如此成功，主要是因?yàn)锳．希特勒的宣傳所產(chǎn)生的巨大力量

B．主要的反法西斯國(guó)家尚未聯(lián)合起來(lái)C．德國(guó)擁有當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的軍事力量

D．德國(guó)狂熱的民族主義所產(chǎn)生的力量參考答案：B本題考查學(xué)生對(duì)二戰(zhàn)的理解。結(jié)合所學(xué)知識(shí)德國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)頭兩年之所以能如此成功，主要是因?yàn)榉捶ㄎ魉箛?guó)家尚未聯(lián)合起來(lái)。所以選B。19.馬克思在評(píng)價(jià)某一政權(quán)時(shí)指出，它“是生產(chǎn)者階級(jí)同占有階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，是終于發(fā)現(xiàn)的可以使勞動(dòng)在經(jīng)濟(jì)上獲得解放的政治形式”。對(duì)這一“政治形式”的理解最為準(zhǔn)確的是A．無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政

B．農(nóng)民政權(quán)C．無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟

D．資產(chǎn)階級(jí)民主政權(quán)參考答案：A考點(diǎn)：生產(chǎn)者階級(jí)是指無(wú)產(chǎn)階級(jí)或工人階級(jí)，占有者階級(jí)是指資產(chǎn)階級(jí)。經(jīng)濟(jì)上獲得解放是指無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)剝削等。其斗爭(zhēng)的政治形式就是建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，故選A。20.中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)異彩紛呈，絢麗多姿，以其獨(dú)特的意蘊(yùn)與風(fēng)格，成為世界文化寶庫(kù)中的瑰寶。下列相關(guān)表述正確的是①隸書(shū)把書(shū)法的寫(xiě)意性發(fā)揮到極致，最能表現(xiàn)和抒發(fā)情感②“詩(shī)畫(huà)本一律，天工與清新”是傳統(tǒng)文人畫(huà)的特點(diǎn)③“同光十三絕”是當(dāng)時(shí)京劇藝術(shù)各行當(dāng)?shù)拇砣宋铫艹o奠定了中國(guó)浪漫主義文學(xué)的基礎(chǔ)A．①②③

B．②③④ C．①②④

D．①②③④參考答案：B21.在古代雅典，官員就職前須宣誓保證依法履行職責(zé)，陪審員須宣誓保證公正審判，年滿18歲的青年男子須參加成人宣誓儀式才擁有公民的權(quán)利和義務(wù)。這些宣誓旨在A.限制權(quán)力濫用B.防止官員腐敗C.培育權(quán)利觀念D.增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)參考答案：D“限制權(quán)力濫用”應(yīng)當(dāng)是在權(quán)利行使機(jī)制上要有約束制度，或是權(quán)力之間的相互制約。材料說(shuō)的是官員在就職前和18歲男子在行使公民權(quán)利前，材料“官員就職前須保證依法履行職責(zé)，陪審員須宣誓保證公平審判”體現(xiàn)了古代雅典的這些宣誓旨在增強(qiáng)公民的責(zé)任意識(shí)，所以D項(xiàng)正確、A項(xiàng)不正確。B項(xiàng)不符合題意。材料體現(xiàn)了公民行使權(quán)利的同時(shí)也要履行相應(yīng)的義務(wù)，故C項(xiàng)說(shuō)法不全面?！究键c(diǎn)定位】古代希臘、羅馬的政治制度·雅典民主政治·雅典民主政治的特點(diǎn)點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生閱讀材料分析問(wèn)題的能力。學(xué)生很容易選擇A項(xiàng)。初讀材料感覺(jué)題目并不難，但本題不能用排除法來(lái)完成，完全依靠學(xué)生對(duì)材料的理解。它與以往的考查點(diǎn)有所不同，不是簡(jiǎn)單的以雅典民主制度的相關(guān)內(nèi)容為切入點(diǎn)，而是通過(guò)設(shè)置材料情境，這個(gè)情境具有很大的迷惑性，學(xué)生需要正確的理解A、D兩項(xiàng)才能得出答案。22.有人對(duì)書(shū)法字體的特色分別作了如下評(píng)述，其中，符合右圖秦朝標(biāo)準(zhǔn)字體的是（）Ａ．“圓弧，富有奇趣”Ｂ．“狀如龍蛇，鉤連不斷”Ｃ．“結(jié)體扁平，方勁古拙”Ｄ．“不真不草，流動(dòng)奔放”參考答案：A本題考查秦朝的標(biāo)準(zhǔn)字體小篆，特點(diǎn)是圓弧，富有奇趣，故A項(xiàng)正確；草書(shū)是狀如龍蛇，鉤連不斷，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；隸書(shū)是結(jié)體扁平，方勁古拙，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；行書(shū)是不真不草，流動(dòng)奔放，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。23.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想大師把人文主義當(dāng)作自己的旗幟，他們頌揚(yáng)“人”，蔑視“神”；提倡“人權(quán)”，否定“神權(quán)”。造成這種現(xiàn)象的社會(huì)根源是A.反對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的神權(quán)封建思想B.資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的反映C.資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建束縛，要求自身政治經(jīng)濟(jì)地位的反映D.資本主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反映參考答案：D試題分析：根據(jù)“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑原理”，正是資本主義的發(fā)展推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想的發(fā)展。24.元朝時(shí)期，哪些地方受中央直接管理？①河北

②河南

③山西

④山東A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：C略25.下列毛澤東詩(shī)詞反映的歷史事件，發(fā)生的先后順序是①“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒”②“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江”③“秋收時(shí)節(jié)暮云愁，靂靂一聲暴動(dòng)”④“浴血東瓜守，驅(qū)僑棠吉?dú)w(注：東瓜和棠吉是緬甸城鎮(zhèn)名稱)”A.①②③④ B.③①④② C.②③④① D.①③④②參考答案：答案：B分析：本題考查新民主主義革命的歷程。①描述了紅軍長(zhǎng)征的史實(shí)，②描寫(xiě)的是1949年渡江戰(zhàn)役的磅礴氣勢(shì)，③描述的是1927年的秋收起義，④出現(xiàn)在1942年入緬作戰(zhàn)期間，所以按時(shí)間先后順序排列是③①④②，故B項(xiàng)正確。26.“以后嗣君并不許立丞相，臣下敢有奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立者，文武群臣即時(shí)劾奏，處以重刑?！贝肆畛鲎訟．漢武帝

B．宋太祖

C．明太祖

D．清雍正帝

參考答案：C考點(diǎn)：宰相制度的廢除。本題較為簡(jiǎn)單?！耙院笏镁⒉辉S立丞相”，廢除丞相制度，并詔令以后子孫后代不許設(shè)立丞相，此令出自明太祖。故選C。27.法國(guó)藝術(shù)評(píng)論家丹納曾說(shuō)：要了解一件藝術(shù)品，一個(gè)藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，必須正確地設(shè)想它們所屬時(shí)代的精神和風(fēng)俗概況。要理解巴爾扎克的《人間喜劇》，我們應(yīng)了解的重大歷史事件是A文藝復(fù)興

B法國(guó)大革命C工業(yè)革命

D1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)參考答案：C28.新中國(guó)剮剛建立，就召開(kāi)了“工農(nóng)教育會(huì)議”，確定工農(nóng)教育首先以識(shí)字教育為主，這表明當(dāng)時(shí)中國(guó)教育事業(yè)的性質(zhì)與目的主要是A．占領(lǐng)教育陣地，壯大工農(nóng)革命力量B．培養(yǎng)國(guó)民的民主政治意識(shí)，提高工農(nóng)的地位C．開(kāi)展人民教育，為國(guó)家建設(shè)服務(wù)D．變半殖民地教育為社會(huì)主義性質(zhì)的人民教育參考答案：C考點(diǎn)：新中國(guó)的教育。新中國(guó)已經(jīng)成立，革命已基本結(jié)束，從目的上來(lái)看，主要是進(jìn)行建設(shè)，而不是革命，排除A，既然是以識(shí)字教育為主，排除B，辦教育不是根本目的，為國(guó)家建設(shè)服務(wù)才是最終的目的。29.1941年，希特勒驕傲地打開(kāi)“戈培爾唱機(jī)”，鼓吹閃電戰(zhàn)的豐功偉績(jī)。1943年，希特勒頹喪地坐在唱機(jī)旁，疲憊不堪的戈培爾也累得脫了形。1943年，導(dǎo)致希特勒頹喪的事件有()①斯大林格勒戰(zhàn)役的失?、诜ㄎ魉馆S心國(guó)集團(tuán)開(kāi)始瓦解③北非德意軍隊(duì)防線的崩潰④諾曼底登陸成功A．①②③④

B．①②③

C．①②④

D．②③④參考答案：B30.霍布斯鮑姆在《極端的年代》中寫(xiě)道“1929－1932年無(wú)疑是一道深谷……在思想知識(shí)界及政治舞臺(tái)上，共有三股勢(shì)力爭(zhēng)霸。馬克思共產(chǎn)主義是其一。第二種勢(shì)力則是改良式的資本主義。至于第三條路，就是法西斯路線了?！边@“三股勢(shì)力”的典型代表分別對(duì)應(yīng)的是()A．蘇聯(lián)、日本、德國(guó)

B．中國(guó)、德國(guó)、日本C．中國(guó)、美國(guó)、德國(guó)

D．蘇聯(lián)、美國(guó)、日本參考答案：D二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題：材料一：明治皇政府把全國(guó)分成三府七十二縣，縣知事由中央任命，承認(rèn)土地私有和買(mǎi)賣(mài)自由，為了迅速發(fā)展工商業(yè)，明治政府出錢(qián)建立了大批工廠，為“求知識(shí)于世界”，日本還請(qǐng)來(lái)了大批外國(guó)專家技師。材料二：19世紀(jì)70年代以后反映日本社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的有關(guān)圖片

材料三：日本明治維新時(shí)，改革的動(dòng)力是西化……依據(jù)英國(guó)模式建設(shè)鐵路、電信、公共建筑和市政工程、紡織工業(yè)等；參照法國(guó)模式變革法制，改革軍事（后來(lái)采用普魯士模式），海軍當(dāng)然還是學(xué)習(xí)英國(guó)；大學(xué)則歸功于美國(guó)。1889年頒布的《日本帝國(guó)憲法》以《德意志帝國(guó)憲法》為藍(lán)本，確立了同歐美各國(guó)民主政體大相徑庭的天皇制度，走上了近代化之路。材料四：日本新領(lǐng)導(dǎo)人（注：指明治維新的領(lǐng)導(dǎo)者）不贊成這種不加區(qū)別地奉承所有西方東西的做法，他們并不對(duì)西方文明本身感興趣，而僅僅對(duì)其中增強(qiáng)了民族力量的那些組成成分感興趣?！麄儸F(xiàn)在提出了一個(gè)非凡的“改革方案”，宗旨在于建立一個(gè)強(qiáng)大的日本，而不是完全模仿西方國(guó)家?！v究實(shí)際的日本領(lǐng)導(dǎo)人得出了這一明確結(jié)論：每個(gè)民族必須為自己去掠奪，軟弱和膽小將一無(wú)所獲?！久馈克顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一、二，概括指出日本政府為實(shí)現(xiàn)“脫亞入歐”的目標(biāo)而采取了哪些重大措施？（2）依據(jù)材料三，概括指出日本明治維新時(shí)期在向西方學(xué)習(xí)上的突出特點(diǎn)是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料四所謂的“非凡的改革方案”有何局限性？

參考答案：（1）措施：廢藩置縣，加強(qiáng)中央集權(quán)；確立地主土地所有制（或廢除封建領(lǐng)主土地所有制，承認(rèn)土地私有）；推行殖產(chǎn)興業(yè)政策，大力促進(jìn)工業(yè)化；改革學(xué)制，實(shí)行義務(wù)教育；頒布《大日本帝國(guó)憲法》，確立以天皇為核心的君主立憲制。（2）特點(diǎn)：規(guī)模大，領(lǐng)域廣；基于國(guó)情，有選擇有側(cè)重地向西方國(guó)家學(xué)習(xí)、借鑒?！案母锓桨浮钡木窒扌裕罕Ａ舸罅康姆饨堄?；專制主義和軍國(guó)主義色彩濃厚，走上對(duì)外擴(kuò)張道路【詳解】（1）據(jù)材料“明治天皇政府把全國(guó)分成三府七十二縣,縣知事由中央任命”可以知道，這反映了日本明治維新在政治方面的廢藩置縣，加強(qiáng)中央集權(quán)內(nèi)容?！俺姓J(rèn)土地私有和買(mǎi)賣(mài)自由,為了迅速發(fā)展工商業(yè),明治政府出錢(qián)建立了大批工廠,為‘求知識(shí)于世界’,日本還請(qǐng)來(lái)大批外國(guó)專家和技師”可以知道，這反映了日本明治維新在經(jīng)濟(jì)方面允許土地買(mǎi)賣(mài)；引進(jìn)西方技術(shù)；鼓勵(lì)發(fā)展近代工業(yè)的內(nèi)容。根據(jù)材料中的“明治時(shí)期的教育普及率”得出改革學(xué)制，實(shí)行義務(wù)教育。“日本召開(kāi)第一屆國(guó)會(huì)”得出頒布《大日本帝國(guó)憲法》，確立以天皇為核心的君主立憲制。（2）“依據(jù)英國(guó)模式建設(shè)鐵路、電信、公共建筑和市政工程、紡織工業(yè)等；參照法國(guó)模式變革法制，改革軍事（后來(lái)采用普魯士模式），海軍當(dāng)然還是學(xué)習(xí)英國(guó)”體現(xiàn)出涉及到的規(guī)模大，領(lǐng)域廣。“日本新領(lǐng)導(dǎo)人不贊成這種不加區(qū)別地奉承所有西方東西的做法”體現(xiàn)出基于國(guó)情，有選擇有側(cè)重地向西方國(guó)家學(xué)習(xí)、借鑒。局限性：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明治維新的局限性體現(xiàn)為專制主義和軍國(guó)主義色彩濃厚，走上對(duì)外擴(kuò)張道路。32.閱讀下列材料,回答相關(guān)問(wèn)題。（22分）材料一

(商鞅變法)行之十年，秦民大說(shuō)(通悅)，道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，鄉(xiāng)邑大治。

——《史記》卷68材料二

(秦)孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷富，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親附。

——《史記》卷87材料三《史記·商君列傳》中的一段材料：令民為什伍，而牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬?cái)呈淄p，匿奸者與降敵同罰……有軍功者，各率受上爵……僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥（官奴婢）。宗室非有軍功論，不得為屬籍……而集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令丞，凡三十一縣。為田開(kāi)阡陌封疆，而賦稅平。平斗桶權(quán)衡丈尺。材料四

孝文帝改革前后的北魏服飾．飲食情景之比較。材料五

北魏孝文帝變法，尚文明，魏國(guó)以治，此變而得者也。商鞅變法，廢孝弟（悌）仁義，秦先強(qiáng)而后促；王安石變法，專務(wù)剝民，宋因以致亂，此變而失者也。商．王之失在殘酷剝民，非不可變也，法非其法也?！獜堉础秳駥W(xué)篇·變法第七》請(qǐng)回答：

(1)據(jù)材料一、二，從軍事、經(jīng)濟(jì)、治安、外交四方面分析商鞅變法的成效。(8分)（2）材料三涉及到民生問(wèn)題的措施有哪些？（6分）（3）結(jié)合材料四，談?wù)勀銓?duì)孝文帝改革的認(rèn)識(shí)。（2分）（4）張之洞對(duì)北魏孝文帝改革、商鞅變法和王安石變法得與失的評(píng)價(jià)是否客觀，請(qǐng)以王安變法評(píng)價(jià)為例，簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（6分）參考答案：33.閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題：材料一董仲舒對(duì)儒家思想作了發(fā)揮，他宣揚(yáng)天是萬(wàn)物的主宰，皇帝是天的兒子，即天子，代表天統(tǒng)治人民，因此全國(guó)人民都要服從皇帝的統(tǒng)治，諸侯王也要聽(tīng)命于皇帝。這叫做“大一統(tǒng)”。材料二黃宗羲在《明夷待訪錄》中說(shuō)：“凡天下無(wú)地而得安寧者，為君也。是以未得之也，荼毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然，曰：‘我固為子孫創(chuàng)業(yè)也?！浼鹊弥玻脛兲煜轮撬?，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂(lè)，視為當(dāng)然，曰：此我產(chǎn)業(yè)之花息也。然則，為天下之大害者，君而已矣?！闭?qǐng)回答：（1）扼要指出材料一、二的核心思想。（2）從時(shí)代背景方面比較材料一與材料二觀點(diǎn)差異的原因。（3）試從客觀作用方面簡(jiǎn)要評(píng)析上述材料中的思想觀點(diǎn)。參考答案：（1）材料一：宣揚(yáng)君權(quán)神授。材料二：在君主專制下，天下沒(méi)有任何地方可以安寧，是天下的大害。（2）董仲舒處于中國(guó)封建社會(huì)初步發(fā)展時(shí)期，君主專制有利于統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家的建立和鞏固；黃宗羲處于封建社會(huì)的衰落期，君主專制成為限制社會(huì)進(jìn)步的枷鎖。（3）董仲舒的觀點(diǎn)適應(yīng)了地主階級(jí)加強(qiáng)中央集權(quán)，削弱地方割據(jù)勢(shì)力和發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)的需要，推動(dòng)了統(tǒng)一封建國(guó)家的鞏固，西漢進(jìn)入強(qiáng)盛時(shí)期。黃宗羲的觀點(diǎn)在繼承古代民本思想的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新和發(fā)展，反映了中國(guó)封建社會(huì)衰落時(shí)期資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽對(duì)封建制度的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，具有進(jìn)步意義，對(duì)后來(lái)的反封建斗爭(zhēng)有著積極的影響。（1）依據(jù)材料一中的“