湖北省恩施市利川毛壩民族初級中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治月考試卷含解析

湖北省恩施市利川毛壩民族初級中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治月考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.莊子曰：“精神出于道，形本生于精?！迸c這一觀點所蘊含的道理相一致的是

A．精神不是萬能的

B．古今異俗，新故異備

C．理在事先，理生萬物

D．月圓則虧，水滿則溢參考答案：C2.習(xí)近平同志提出的“一帶一路”戰(zhàn)略對于新常態(tài)下的中國和沿線各國具有深遠的影響。絲綢之路猶如一條彩帶，曾將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯(lián)結(jié)在一起。今天，“一帶一路”經(jīng)濟貿(mào)易合作將進一步加強文化的傳播與交流。這表明了（

）A．商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑

B．人口遷徙是文化交流的重要途徑

C．教育是文化傳播的重要途徑

D．政治活動是文化傳播的重要途徑參考答案：AA選項觀點正確且符合題意，題中事例表明商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑，故入選。B選項觀點與題意不符，題中事例并沒有涉及人口遷徙，并不能表明人口遷徙是文化交流的重要途徑，故排除。C選項觀點與題意不符，題中信息與教育無關(guān)，故排除。D選項觀點錯誤，文化傳播的重要途徑中不包括政治活動，故排除。3.“氣者，理之依”“未有此氣，先有此理”“心外無物”“動恒動，靜恒靜”這些觀點依次是①主觀唯心主義

②客觀唯心主義

③古代樸素唯物主義④形而上學(xué)A．①②③④

B．③②①④

C．②④①③

D．②①③④參考答案：B4.從2006年起每年六月的第二個星期六為我國“文化遺產(chǎn)日”。2012年“文化遺產(chǎn)日”的主題是“文化遺產(chǎn)與文化繁榮”。保護文化遺產(chǎn)（

）①有利于樹立民族自信心和自豪感，促進中華民族的偉大復(fù)興

②是發(fā)展本民族文化、繁榮世界文化的必然要求③是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)④對于研究人類文明的演進具有重要意義A.①②④

B.①③④

C.①②③

D.②③④參考答案：A5.要培育高度的文化自覺和自信。所謂文化的自信，就是要對民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化充分自信，對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民創(chuàng)造的革命傳統(tǒng)文化要充分自信。高度的文化自信源于①中華文化源遠流長、博大精深

②中國共產(chǎn)黨代表先進文化的前進方向③我國現(xiàn)在是社會主義文化強國

④文化與經(jīng)濟、政治相互影響，相互交融A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：A6.“人的完美需要在文化中實現(xiàn)?！睂@句話的理解正確的是(

)A.文化能促進人的全面發(fā)展B.優(yōu)秀文化對人的全面發(fā)展起著不可替代的作用C.只要有優(yōu)秀文化的影響，就能夠帶來人的全面發(fā)展D.人的全面發(fā)展就是指人的文化水平的提高參考答案：B7.2015入冬以來，東北部分地區(qū)出現(xiàn)了暴雪災(zāi)害天氣，民眾自發(fā)加入抗災(zāi)行動?！疤鞛?zāi)不由人，抗災(zāi)不由天”這一說法（

）A.是主觀唯心主義觀點，它夸大了人的主觀能動作用B.是客觀唯心主義觀點，它認為有一個主宰萬物的天C.是辯證唯物主義觀點，它堅持人與規(guī)律的統(tǒng)一D.是機械唯物主義觀點，它割裂了人和自然的關(guān)系參考答案：C8.1978年中國的城市化率大約是17.9%，如今這一數(shù)據(jù)已達到46.6%，有6億多人口居住在城市。到2030年，中國城市化率將達到65%左右。城市化是現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變遷的必然歸宿。但是，我國隨著大量人口涌入城市，居住、交通、污染、治安等一系列矛盾和問題凸顯。人們意識到，城市化不僅表現(xiàn)在空間的拓展、基礎(chǔ)設(shè)施的完善，還應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在社會風(fēng)氣、公共秩序的改善上，城市的“硬件”和“軟件”缺一不可。人們對城市化進程產(chǎn)生了一些困惑和思考。和以往對城市的向往不同，許多大城市出現(xiàn)了“逆城市化”的現(xiàn)象，越來越多的城里人開始向往去郊區(qū)生活。請結(jié)合材料，從認識論角度理解我國的城市化進程？（12分）參考答案：9.某經(jīng)濟學(xué)家在北京大學(xué)召開的中國經(jīng)濟展望論壇圓桌會議上指出，中國經(jīng)濟陷入“投資增長過快導(dǎo)致產(chǎn)能過?！钡墓秩Γ杖敕峙洳痪恰敖?jīng)濟怪圈”的根源。這說明

A．分配政策影響財政收入

B．要維護市場經(jīng)濟秩序C．分配方式對生產(chǎn)的發(fā)展有重要影響

D．我國應(yīng)實行按勞分配方式參考答案：C10.某國有企業(yè)職工2008年上半年的收入構(gòu)成情況如下：工資9000元，獎金1600元，股息2800元，房屋出租1000元，其他投資2400元，合計16800元。這名職工的收人

①與其投入的生產(chǎn)要素有關(guān)②包括合法的勞動收入和非勞動收入③都應(yīng)繳納個人所得稅④工資、獎金屬于按勞分配，股票投資收入屬于按生產(chǎn)要素分配

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：D11.哲學(xué)的基本問題是（

）A．物質(zhì)與意識的關(guān)系問題

B．物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系C．聯(lián)系與發(fā)展的關(guān)系

D．整體與部分的關(guān)系參考答案：A12.上海世博會的門票價格為：平日普通票價格為160元人民幣，夜間票價格為90元人民幣。貨幣在門票定價中①執(zhí)行流通手段職能

②是觀念中的貨幣③執(zhí)行價值尺度職能④是現(xiàn)實的貨幣A．①④

B．③④

C．①②

D．②③參考答案：D13.去年9月以來，海南省遭遇49年來的特大暴雨，導(dǎo)致島內(nèi)部分食品價格上漲，如排骨賣到120元/千克，給人民生活帶來了不利影響。這一現(xiàn)象說明①供求影響價格

②高價賣排骨違背了價值規(guī)律③價格影響消費

④市場已不能有效配置資源A．①③

B．②③

C．①④

D.②④參考答案：A14.下圖漫畫《手機信訪》體現(xiàn)的文化生活道理是（

）①精神產(chǎn)品離不開一定的物質(zhì)載體②手機信訪為公民行使監(jiān)督權(quán)提供了有力保障③政治是文化的集中體現(xiàn)和反映④文化與政治日益交融A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：C漫畫體現(xiàn)了人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體；文化與政治相互交融，隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)；手機信訪為公民行使監(jiān)督權(quán)提供了有力保障從政治生活的角度，②不符合題意經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中體現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映，③錯誤。答案為B考點：經(jīng)濟、政治和文化的關(guān)系點評：考生要認真審讀漫畫和漫畫中的文字說明，把漫畫的寓意和文字說明緊密的結(jié)合在一起進行理解。15.北京師范大學(xué)教授于丹在《<論語>心得》一書的扉頁中寫道：“道不遠人，讓我們在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長”。這句話蘊含的哲理有：①生活需要智慧，需要哲學(xué)

②哲學(xué)就在我們的身邊③哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)

④哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：A16.中央電視臺開播《百家講壇》以后，一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂，富有時代氣息，為大眾所接受。這說明A．傳統(tǒng)道德具體內(nèi)涵能夠因時而變

B.傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展具有積極作用C．各族人民對中華文化具有認同感

D.中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性參考答案：A17.春秋戰(zhàn)國時期，是由封建領(lǐng)主制向封建地主制過渡的時期，各種社會矛盾異常復(fù)雜，不同階級和階層在是否建立、如何建立封建制度等問題上展開了激烈的討論，形成了儒、墨、道、法諸家，出現(xiàn)了中國哲學(xué)百家爭鳴的思想繁榮局面。這說明①真正的哲學(xué)是時代精神的總結(jié)和升華

②哲學(xué)的內(nèi)容是客觀的，是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分

③哲學(xué)的內(nèi)容雖是主觀的東西，但與社會生活緊密相連

④一定形態(tài)的哲學(xué)反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：A本題考查哲學(xué)和時代的關(guān)系。由于“各種社會矛盾異常復(fù)雜”，所以“形成了儒、墨、道、法諸家，出現(xiàn)了中國哲學(xué)百家爭鳴的思想繁榮局面”，體現(xiàn)了真正的哲學(xué)是時代精神的總結(jié)和升華，說明了哲學(xué)的內(nèi)容是客觀的，是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分，選A；③錯誤，因為哲學(xué)的內(nèi)容是客觀的；④強調(diào)了哲學(xué)反作用于時代，材料強調(diào)了哲學(xué)是對時代的反映，不選?！军c睛】判斷真正的哲學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)就是看它是否正確地反映了時代的任務(wù)和要求，是否牢牢把握住了時代的脈搏，是否正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。哲學(xué)家對問題的認識不能超越自己所處的時代，因此，一定時期的哲學(xué)形態(tài)在后人看來都有其自身的局限性。這要求我們一定要用歷史的眼光看問題。只要一種哲學(xué)代表了它自己所屬時代的主流和歷史的前進方向，我們就要承認它是真正的哲學(xué)。18.2011年9月8日，胡錦濤在會見全國道德模范時強調(diào)，我們始終要切實加強社會主義道德建設(shè)，大力弘揚社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，為我國經(jīng)濟社會發(fā)展提供強有力的思想道德保障。我們之所以要切實加強社會主義道德建設(shè)，是因為它

①是社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

②是我國當(dāng)前的中心工作③體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的的性質(zhì)和前進方向

④是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容

A.①③

B.①②④

C.①④

D.①③④

參考答案：D19.受日本“3?11”特大地震、海嘯以及福島核電站核泄漏影響，國內(nèi)多個省市出現(xiàn)搶購風(fēng)暴，類似的搶購現(xiàn)象近年來并非個案，非典時期搶購板藍根、甲流時期搶購大蒜等事件與此次搶購風(fēng)暴如出一轍。這種消費行為屬于(

)

A、求異心理引發(fā)的消費

B、攀比心理引發(fā)的消費

C、從眾心理引發(fā)的消費

D、求實心理主導(dǎo)的消費參考答案：C20.2010年5月1日至10月31，世界博覽會在上海舉行。上海世博會共有246個國家和國際組織參展，國際參展方數(shù)量創(chuàng)造了世博會的歷史紀(jì)錄。千姿百態(tài)的外國和國際組織館，是上海世博園的亮麗風(fēng)景，本次世博會展示了中國發(fā)展新貌，薈萃了世界文明精華，是中國了解世界，世界了解中國、了解上海的窗口。上述材料說明①世界文化具有多樣性

②文化在交流中傳播

③各民族文化走向融合統(tǒng)一

④文化交流是文化創(chuàng)新的源泉A、①②

B、②③

C、①④

D、③④參考答案：A21.馬克思說：“哲學(xué)不是在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不在人體之外一樣?！睂@句話可以這樣理解（

）A.哲學(xué)在世界之內(nèi)

B.哲學(xué)就在我們身邊C.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

D.學(xué)習(xí)哲學(xué)可使人更聰明參考答案：B22.盡管韓國、越南也同中國在同一天過春節(jié)——農(nóng)歷新年，但三國春節(jié)的標(biāo)志性習(xí)俗各不相同：中國是對聯(lián)、爆竹、餃子；韓國是祭拜祖先、米糕湯；越南是祭祖祭神、粽子炙肉。由此可見

（

）①文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是社會實踐的產(chǎn)物②世界文化具有多樣性③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

④文化遺產(chǎn)是一個國家歷史文化成就的重要標(biāo)志A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：B23.廣東潮汕人有“放生積善”習(xí)俗，即買一些活的烏龜、鯉魚、青蛙等野生動物放歸大自然。這一習(xí)俗源于佛教，佛教在潮汕地區(qū)長期盛傳養(yǎng)成了潮汕人崇尚善舉，珍重生靈的精神風(fēng)貌。這表明文化對人的影響，來自于A．生活習(xí)慣和社會風(fēng)尚

B．交往行為和交往方式C．實踐活動、認識活動和思維方式

D．文化環(huán)境和文化活動參考答案：D24.春節(jié)過后，浙江一些企業(yè)出現(xiàn)了嚴(yán)重的“用工荒”，甚至個別地方出現(xiàn)了搶工潮。下列對當(dāng)前“用工荒”原因分析正確的是A.①②

B.①③

C.①④

D.②③參考答案：C25.（（2009福建廈門）與航天航空等空間技術(shù)相比較，地震預(yù)測仍是世界性難題。要準(zhǔn)確預(yù)測地震的發(fā)生，需要在正確的世界觀和方法論指導(dǎo)下，發(fā)展地震科學(xué)，深入研究地殼運動規(guī)律。這是因為

A．哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

B．哲學(xué)是具體科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)

C．正確的世界觀和方法論是進行科學(xué)實驗的基礎(chǔ)

D．正確的世界觀和方法論能為科學(xué)研究提供正確的指導(dǎo)參考答案：D26.實現(xiàn)“十二五”規(guī)劃目標(biāo),全黨必須居安思危,增強憂患意識,常懷憂黨之心,恪盡興黨之責(zé)。這體現(xiàn)了()。A.意識是對物質(zhì)的反映B.意識具有相對獨立性C.意識具有能動性D.意識在一定程度上對物質(zhì)起決定作用參考答案：C27.海爾人總結(jié)出的海爾文化融匯了海爾最經(jīng)典的經(jīng)營理念，如OEC管理模式、“吃休克魚”理論，成為企業(yè)發(fā)展的核心力量，引導(dǎo)企業(yè)發(fā)展，規(guī)范企業(yè)運作，使海爾在全球經(jīng)濟一體化的競爭大環(huán)境中，充滿活力地快速發(fā)展。據(jù)此回答。上述材料體現(xiàn)的文化生活道理是

（

）A．經(jīng)濟效益與社會效益是統(tǒng)一的

B．經(jīng)濟和文化是相互交融的C．發(fā)展經(jīng)濟是發(fā)展文化的目的

D．文化是經(jīng)濟的基礎(chǔ)，對經(jīng)濟起決定作用參考答案：B28.從2002年我國開始實行《中華人民共和國反傾銷條例》，在國際經(jīng)濟貿(mào)易中,我國商務(wù)部每年都會受理反傾銷案件10起以上，對規(guī)范經(jīng)濟行為和保護我國經(jīng)濟利益起到重大作用。這一事實表明，我國政府A、依據(jù)法律法規(guī)，履行組織社會主義經(jīng)濟建設(shè)的職能

B、加強行政干預(yù)，提供社會公共服務(wù)C、規(guī)范市場秩序，保護消費者權(quán)益

D、保持價格平穩(wěn)，維護社會穩(wěn)定參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.我國中部某省是文化資源大省，文化源遠流長、博大精深，發(fā)展文化旅游具有良好的稟賦和基礎(chǔ)。

該省文物古跡資源豐富，據(jù)統(tǒng)計，全省有國家重點文物保護單位60處，現(xiàn)存保護比較好的古城有近40處，考古遺址有10多處，古村有61處。該省是一塊厚重的紅色熱土，紅色文化獨一無二。該省的影視文化、歌廳文化、酒吧文化、休閑文化等全國馳名。該省民族風(fēng)情濃郁獨特，有土家風(fēng)情，有享譽國際的花瑤風(fēng)情。該省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富且品位高，列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的有99項，列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的有220項，為促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承與旅游相結(jié)合提供了堅實基礎(chǔ)。

目前，該省正積極采取有力措施發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)，力爭實現(xiàn)從“文化資源大省”到“文化強省”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。（1）結(jié)合材料和所學(xué)《文化生活》知識，說明該省為什么要實現(xiàn)從“文化資源大省”到“文化強省”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。（8分）（2）結(jié)合材料，為該省發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)提供方法論指導(dǎo)。（12分）參考答案：（1）①文化作為一種社會精神力量，能夠在人們認識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量。該省具有豐富的文化資源，發(fā)揮文化資源價值，建設(shè)文化強省，將對該省社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。（3分）②文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融。實施文化強省戰(zhàn)略有利于促進該省經(jīng)濟和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及公民文化素養(yǎng)的提高。（3分）③文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。實施文化強省戰(zhàn)略能激發(fā)全省各民族的文化創(chuàng)造活力，提高文化軟實力。（2分）（2）①一切從實際出發(fā)，實事求是。把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把豐富的文化資源作為該省發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的立足點。（3分）②堅持用聯(lián)系的觀點看問題，發(fā)展文化旅游，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展；掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，優(yōu)化整合各種文化資源，促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。（3分）③把握矛盾的特殊性，具體問題具體分析，發(fā)展特色文化，形成獨特的文化、旅游吸引力。（3分）④在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性，自覺遵循文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)律，推動該省文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。（3分）30.3013年6月我國神舟十號飛船發(fā)射成功，神九、神十飛船都有兩大任務(wù)引人注目。首先是搭載了女航天員，這可以積累女性在生理、心理及航天醫(yī)學(xué)方面的飛行試驗數(shù)據(jù)，通過分析這些數(shù)據(jù)可以使女航天員的地面訓(xùn)練更加科學(xué)合理。其次是執(zhí)行了與天宮一號的自動交會和手動交會對接任務(wù)，標(biāo)志著我國的空間交會對接技術(shù)已經(jīng)非常成熟。三名航天員還將進行大量科學(xué)實驗，獲取在地球重力狀態(tài)下無法得到的數(shù)據(jù)。上述材料是如何體現(xiàn)實踐是認識的基礎(chǔ)的？（8分）參考答案：①實踐是認識的來源。神九、神十飛船搭載女航天員，可以使我們直接獲取女性在生理、心理及航天醫(yī)學(xué)方面的飛行實驗數(shù)據(jù)。②實踐是檢驗認識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。神舟九號與天宮一號自動交會和手動交會對接成為，驗證了我們的交會對接技術(shù)是正確的，可靠的。③實驗是認識的目的和歸宿。我們獲取的女航天員飛行實驗數(shù)據(jù)，可以指導(dǎo)女航天員的地面訓(xùn)練。④實踐是認識發(fā)展的動力。神舟九號、十號的成功發(fā)射，為我們進一步探索太空奧秘提供了新的認識工具。31.材料一：2011年12月11日，南非德班聯(lián)合國氣候變化大會終于通過一份“德班系列協(xié)議”。自20世紀(jì)80年代以來，聯(lián)合國政府間氣候變化專門委員會（IPCC）組織數(shù)百位科學(xué)家經(jīng)過長期的觀測、調(diào)查、實驗和分析探討，先后發(fā)布了四個“氣候評估報告”。1990年報告稱“近百年氣候變化可能是自然波動，或人為活動，或二者共同影響的結(jié)果”；1995年報告指出，人類活動對地球氣候和氣候系統(tǒng)的影響已經(jīng)可以“被檢測出來”；2001年報告認為，“新的更強證據(jù)表明，過去50年觀測到的大部分氣候變暖可能歸因于人類活動”；20011年報告強調(diào)，“人類活動很可能是氣