2021-2022學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市喀喇沁旗樓子店建筑職業(yè)高中高二歷史月考試卷含解析

2021-2022學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市喀喇沁旗樓子店建筑職業(yè)高中高二歷史月考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“天涯同此路，人語各殊方?草市迎江貨，津橋稅海商”唐代詩人王建的這首詩反映了當(dāng)時草市的發(fā)展?fàn)顩r，對該詩理解正確的是（）A．草市稅收已成為國家財政收入的重要來源B．草市已逐漸具有比較完備的飲食服務(wù)設(shè)施C．草市已逐漸演進為相對集中的地方商業(yè)中心D．草市的商業(yè)活動已不再受到官吏的直接監(jiān)管參考答案：考點：2S：草市和夜市．分析：本題考查中國古代商業(yè)發(fā)展的相關(guān)知識．關(guān)鍵信息是：草市迎江貨，津橋稅海商．解答：依據(jù)材料關(guān)鍵信息“草市迎江貨，津橋稅海商”可知草市已逐漸演進為相對集中的地方商業(yè)中心．故C正確．A有夸大其詞的嫌疑．故排除．B材料不能體現(xiàn)．故排除．D材料也不能體現(xiàn)．故排除．故選C．2.唐德剛在《晚清七十年》中提出，中國歷史的社會政治形態(tài)發(fā)展可分為封建、帝制與民治這三大階段。從封建轉(zhuǎn)帝制是第一次轉(zhuǎn)型，下列選項屬于這一歷史時期轉(zhuǎn)型特征的是A．由“公天下”至“家天下”

B．專制社會向民主社會轉(zhuǎn)型C．農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型

D．貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)型參考答案：D3.第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，甘地曾說：“絕大多數(shù)的印度人民對這一戰(zhàn)爭毫無興趣，人民不愿支持一個為帝國主義而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭。老實說，印度人民更反對納粹得勝，不過他們不以參戰(zhàn)的方式表示反對。”這說明當(dāng)時甘地（

）

A．放棄了非暴力不合作運動

B．譴責(zé)法西斯侵略，卻反對戰(zhàn)爭

C．主張參戰(zhàn)，爭取民族獨立

D．對世界大戰(zhàn)漠不關(guān)心參考答案：B4.“董仲舒……開啟了儒學(xué)神學(xué)化，儒學(xué)宗教化，孔子教主化得進程。”下列最能體現(xiàn)這一觀點的是A．“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”

B．“春秋大一統(tǒng)”C．“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”

D．“君為臣綱”“父為子綱”“夫為妻綱”參考答案：C5.下列關(guān)于文人畫的說法中，正確的是A．文人畫的鼻祖是蘇軾，創(chuàng)作時強調(diào)個性表現(xiàn)B．文人畫是中國畫的精粹，以人物為主要創(chuàng)作題材C．文人畫集中體現(xiàn)畫家全方位的文化素養(yǎng)D．文人畫是科舉取士的重要內(nèi)容之一參考答案：C根據(jù)所學(xué)，文人畫又稱做“士大夫畫”，作為一種藝術(shù)形式或文化現(xiàn)象，在中國繪畫史上占有重要地位。文人畫在創(chuàng)作上強調(diào)個性表現(xiàn)，追求抒情寫意，融文學(xué)、書法、繪畫、篆刻等多種藝術(shù)為一體，集中體現(xiàn)出畫家多方面的文化素養(yǎng)。唐代詩人王維以詩人畫，被后世奉為文人畫的鼻祖。本題A項“鼻祖是蘇軾”說法錯誤；B項中國畫的精粹是山水畫，通常以自然風(fēng)景為主要描繪內(nèi)容；D項說法與史實不符，歷史上沒有出現(xiàn)過；本題C項說法正確。6.蔡元培在《中國倫理學(xué)史》中之所以贊揚古代一位思想家“提倡民權(quán)，為孔子所未及焉”，是由于他明確提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想。這位思想家是

（

）A.老子

B.孟子

C.董仲舒

D.朱熹參考答案：B百家爭鳴。從材料“民為貴，社稷次之，君為輕”可以看出這是體現(xiàn)的孟子的民貴君輕的觀點，故選B。A項是我果斷額軍事家，是兵家的代表人物；C項是儒家思想的代表人物，提出了天人感應(yīng)的學(xué)說；D項是宋明理學(xué)的代表人物，認(rèn)為理是世界的本源，主張格物致知。7.歐洲啟蒙思想家大多認(rèn)為：國家是“必不可少的惡”，是人們不得己而為之的一種強制工具。為此，他們采取的措施是A.推翻君主體制，建立共和政體B.消滅私有制度，實現(xiàn)社會平等C.建立有效機制，實現(xiàn)權(quán)力制衡D.取消國家機構(gòu)，實現(xiàn)公民自治參考答案：C結(jié)合所學(xué)知識可知，伏爾泰反對君主專制，但他倡導(dǎo)君主立憲制，這說明他不反對君主制，故可排除A；歐洲的啟蒙思想家都是代表資產(chǎn)階級利益的，不會主張消滅私有制，故排除B；依據(jù)材料意思可知，歐洲的啟蒙思想家大多認(rèn)為，國家是必不可少的一種強制工具，即主張建立有效機制，實現(xiàn)權(quán)力制衡，故選C；D項的說法明顯與材料意思相沖突，故排除D。8.1956年底，中國私營工業(yè)98．7%的戶、98．8%的職工、99．5%的產(chǎn)值和私營商業(yè)82．2%的戶、85．1%的從業(yè)人員、93．3%的資本額實現(xiàn)了公私合營，這說明中國基本完成了A．社會主義工業(yè)化

B．個體農(nóng)業(yè)的社會主義改造C．個體手工業(yè)的社會主義改造

D．資本主義工商業(yè)的社會主義改造參考答案：D9.下圖為蘇聯(lián)“一五”和“二五”計劃時期工農(nóng)業(yè)產(chǎn)值增長情況。據(jù)此可知A.蘇聯(lián)在“二五”計劃時調(diào)整了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比例B.斯大林模式不能解決產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)問題C.計劃經(jīng)濟會導(dǎo)致農(nóng)業(yè)發(fā)展緩慢D.重工業(yè)的增長是以犧牲農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)為代價的參考答案：A根據(jù)圖示可知，“二五”計劃和“一五”計劃相比，輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)所占的比重上升，體現(xiàn)了蘇聯(lián)在“二五”計劃時調(diào)整了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比例，A項正確。B項說法過于絕對，排除。C項說法錯誤，是國家政策影響農(nóng)業(yè)發(fā)展，排除。D項說法與圖示信息矛盾，排除。綜上所述，本題正確答案為A。10.毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想分別被確定為黨的指導(dǎo)思想。這三次會議依次是①中共一大②中共七大③中共十四大④中共十五大⑤中共十六大A．①④⑤

B．②③④

C．②③⑤

D．②④⑤參考答案：D11.中國古代有一部文學(xué)作品集，如圖是其作品來源地域示意圖，下列詩句出自這一作品集的是A.關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲B.長門獻賦漢相如，東籬賞菊陶元亮C.漢代李將軍，奪得匈奴馬D.政煩方改篆，愚俗乃焚書參考答案：A試題分析：本題考查考生對中國古代文學(xué)成就的掌握。依據(jù)圖中諸侯國名稱，以及圖中顯示的十五個國家名稱，結(jié)合所學(xué)知識，《詩經(jīng)》分為“風(fēng)雅頌”三個部分，其中“風(fēng)”來自十五個諸侯國和地區(qū)，被稱為“十五國風(fēng)”，因此可知該作品為《詩經(jīng)》。與其時間相對應(yīng)的詩句只有《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”符合條件。B項詩句涉及到的時間為漢代和東晉，出自元代費唐臣的《蘇子瞻風(fēng)雪貶黃州》；C項詩句涉及的時間為漢代，化自宋代辛棄疾的《卜算子·千古李將軍》；D項詩句涉及的時間為秦代，出自唐代李顯的《幸秦始皇陵》。故本題正確答案為A。考點：古代中國科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)?文學(xué)成就?詩經(jīng)【名師點睛】中國古代文學(xué)藝術(shù)與社會存在關(guān)系時期

時代特征

文藝成就

春秋戰(zhàn)國

社會大變革，出現(xiàn)“百家爭鳴”局面

孔子編訂《詩經(jīng)》教化德行，屈原創(chuàng)作《離騷》抒發(fā)情懷

秦漢

大一統(tǒng)局面形成

漢賦以華麗詞藻描繪恢弘時代

隋唐

開放與繁榮的社會環(huán)境；科舉制度最終形成

唐詩繁榮

宋元

商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層興起

詞、戲劇、風(fēng)俗畫等世俗文學(xué)藝術(shù)發(fā)展

明清

封建社會衰落，資本主義萌芽產(chǎn)生發(fā)展

反封建的小說、戲劇走向繁盛

12.現(xiàn)代化指的是由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會的大轉(zhuǎn)變，其核心之一是經(jīng)濟上的工業(yè)化。世界各國在向現(xiàn)代化邁進的過程中都具有自己的特點，以下表述正確的有（

）（1）中國的現(xiàn)代化開端于洋務(wù)運動，經(jīng)歷了由重工業(yè)到輕工業(yè)、由軍需到民用、由國營到民營的發(fā)展過程（2）日本實現(xiàn)現(xiàn)代化的進展中，國家的扶植起到了至關(guān)重要的作用（3）蘇聯(lián)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，在前兩個五年計劃期間形成了比較齊全的工業(yè)體系（4）英法美通過資產(chǎn)階級革命為工業(yè)革命創(chuàng)造了重要的政治前提A、（2）（3）（4）

B、（1）（3）（4）

C、（1）（2）（4）

D、（1）（2）（3）（4）參考答案：D13.羅素評價人文精神的發(fā)展歷程是“從古代的朦朧稚嫩發(fā)展到明確成熟”。其中“朦朧稚嫩”時期為A.古希臘智者學(xué)派對人的價值的闡述B.14～17世紀(jì)文藝復(fù)興時期C.17、18世紀(jì)法國啟蒙運動時期D.德意志宗教改革時期參考答案：答案：A分析：試題分析：西方人文主義的發(fā)展經(jīng)歷了長期的過程：早期人文主義的起源（古希臘先哲）--發(fā)展（文藝復(fù)興和宗教改革）--成熟（啟蒙運動），材料所問“朦朧稚嫩”時期指的是人文精神的起源時期，故正確答案為選項A。B選項但是已經(jīng)初步成熟；C選項已經(jīng)相當(dāng)成熟；D選項已經(jīng)發(fā)展很完整了?？键c：西方人文精神的起源·智者運動·智者學(xué)派主張14.“萬乘之主，千乘之君，所以制天下而征諸侯者，以其威勢也?！毕铝懈黜椫校c這一政治思想屬于同一學(xué)派的是（）A．“千里之行，始于足下”B．“治世不一道，便國不法古”C．“天下難事必作于易，天下大事必作于細”D．“有力者疾以助人，有財者勉以分人”參考答案：考點：32：百家爭鳴．分析：本題考查的是百家爭鳴．此題考查學(xué)生對各家的主要思想的理解與識記能力．解答：A“千里之行，始于足下”出自道家；B“治世不一道，便國不法古”出自法家；根據(jù)所學(xué)知識原文出自韓非子，大意是說君主之所以能統(tǒng)治天下討伐諸侯，憑的是威勢．因此體現(xiàn)了法家的思想．B項符合題意．C天下難事必作于易，天下大事必作于細”出自道家；D“有力者疾以助人，有財者勉以分人“出自墨家．故選B15.如果要研究我國古代北方農(nóng)業(yè)方面土壤整治、肥料使用、果樹栽培、食品加工等方面的情況，下列著作有直接參考價值的是(

)A．汜勝之的《汜勝之書》

B．賈恩勰的《齊民要術(shù)》C．王禎的<農(nóng)書》

D．徐光啟的《農(nóng)政全書》參考答案：B16.《西方文明對中國的沖擊及中國文明的嬗變》一文說：“如果我們將中國傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹，洋務(wù)運動只不過剪斷了一些枝葉，辛亥革命則相當(dāng)于將這棵大樹砍斷了。但是樹斷了，樹墩還在，一般的樹只要樹墩還在，還是可以萌發(fā)”。為了不讓這棵大樹“樹墩”繼續(xù)“萌發(fā)”，有識之士掀起了

A.維新變法

B.辛亥革命

C.新文化運動

D.五四運動參考答案：C17.有史學(xué)家認(rèn)為，新航路開辟以來，以西方為主導(dǎo)的世界體系，又造成了“全球分裂”。這里的“全球分裂”主要指的是（

）

A政治紛爭加劇

B軍事對抗升級

C文化差異加大

D貧富差距拉大參考答案：D18.在楚漢之爭中，有這樣一個故事：韓信投靠劉邦后，被派去管理雜亂無章的糧倉，很快韓信就把新谷、陳糧分開，而且新谷、陳糧的多少統(tǒng)計的非常清楚。他的這些智慧最可能記載于A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》

B．《幾何原本》

C．《九章算術(shù)》

D．《天工開物》參考答案：C19.表為不同學(xué)者關(guān)于羅斯福新政這一事件的歷史評價。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實是，羅斯福新政評價學(xué)者新政沒有解決下列根本問題：如何使巨大的自然財富和令人吃驚的生產(chǎn)潛能為所有美國人造福。這個問題必然引起的政治也沒有解決。霍華德·津恩新政留下了許多沒有解決的問題，甚至引起一些麻煩的新問題，它不曾證實它能在和平時期實現(xiàn)繁榮。……它（卻）增強了自稱為千百萬人說話、但有時只代表一個很少的利益集團的權(quán)力。洛克騰堡羅斯福新政是失敗的，因為它保護（美國）信用《制度》）勝過保護其人民。桑托斯A.最終以失敗告終B.沒能挽救資本主義制度C.具有階級局限性D.有成就的同時也有失誤參考答案：C結(jié)合所學(xué)知識可知，AB不符合羅斯福新政的史實，排除；材料沒有提到羅斯福新政的成就，排除D；由材料可知，羅斯福新政具有明顯的階級局限性，C符合題意。20.以下是《宋史》中出現(xiàn)的人名：王克己、張先忍、焦守節(jié)、李克讓、陳從信、趙安仁、錢端禮、張忠恕……由此可見，宋人取名深受當(dāng)時哪一思想的影響（

）A．佛學(xué)

B．道學(xué)

C．理學(xué)

D．法學(xué)參考答案：C21.1913年，《申報》登載的“艾羅補腦汁”廣告稱：“欲圖一國之進步，當(dāng)先使一國之人民精神日旺，思想日新，舍補腦之外另無精神思想也。故善國者必先得衛(wèi)生，善謀衛(wèi)生者必先得謀補腦。”由于廣告成功，產(chǎn)品一上市就十分暢銷。這反映出當(dāng)時A.新文化運動的影響日益廣泛B.追求新思想成為社會時尚C.改良社會風(fēng)俗成為國民共識D.廣告成為推動文明的工具參考答案：B廣告成功，說明抓住了當(dāng)時社會大眾的心理，號召“思想日新”“謀衛(wèi)生”，追求國家進步，反映出當(dāng)時追求新思想已成為社會時尚，故答案為B項。1913年新文化運動尚未開始，從時間上可排除A項；C項結(jié)論不符合史實，“成為國民共識”說法絕對，排除；材料所述只是個案，不能說明廣告已經(jīng)成為推動文明的工具，排除D項?！究键c定位】中國近現(xiàn)代社會生活的變遷·物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷·動蕩中變化的近代社會生活【名師點睛】近代中國社會生活變化的原因包括：外來文化的影響和中西文化的交融，如鴉片戰(zhàn)爭后西方的生產(chǎn)方式和生活習(xí)俗的傳入；近代以來社會政治變革和民主思潮的推動，如戊戌變法、辛亥革命、新文化運動、五四運動等；社會經(jīng)濟的發(fā)展，如自然經(jīng)濟的瓦解、近代民族工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展等；政府政策的影響，如民國政府的“剪辮易服”和迫令放足等。本題考查近代社會習(xí)俗的變化在廣告宣傳中的體現(xiàn)，廣告的成功，說明抓住了當(dāng)時社會大眾的心理，“精神日旺，思想日新”也反映出1913年即戊戌變法和辛亥革命之后追求新思想、追求進步的社會潮流。22.關(guān)于16世紀(jì)的宗教改革，有人曾這樣比喻：“教會原本是教徒與上帝的接線員，于是借助這個電信壟斷地位大發(fā)橫財。自此之后，人人自帶直撥上帝的‘熱線’了?！辈牧戏从沉诉@場宗教改革（）A．主張廢除教階制度與宗教儀式B．否定信仰上帝C．宣揚《圣經(jīng)》至高無上D．挑戰(zhàn)教會權(quán)威參考答案：考點：86：宗教改革．分析：本題考查宗教改革，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．宗教改革是指基督宗教在16世紀(jì)至17世紀(jì)進行的一次改革，是資產(chǎn)階級披著宗教外衣的一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革，改革代表人物馬丁路德、加爾文等人，以及發(fā)展出來的新教教派．解答：A．主張廢除教階制度與宗教儀式，C．宣揚《圣經(jīng)》至高無上，材料中沒有體現(xiàn)，故AC錯誤；B．否定信仰上帝，說法錯誤，只是否定了教會并未否定上帝，故B錯誤；材料中反映了作為教徒與上帝的接線員的教會被否定了，實際上是否定教會和教皇對《圣經(jīng)》的解釋權(quán)，使教會的權(quán)威收到了挑戰(zhàn)，故D正確．故選D．23.溫家寶總理訪問非洲時曾說：“非洲人民對我們有功?！边@里的“功”主要是指：（

）A.支援我國舊民主主義革命

B.支援我國新民主主義革命C.支援我國在國際舞臺上的政治斗爭

D.支援我國國內(nèi)經(jīng)濟建設(shè)

參考答案：C24.據(jù)統(tǒng)計，從1949年中華人民共和國成立到1964年中國成功試爆第一顆原子彈之間，與中國建立外交關(guān)系的國家共有50個，而在此之后到1972年底，不到8年的時間內(nèi)，就有43個國家與中國建立了外交關(guān)系。這說明中國A.為世界和平事業(yè)做出巨大貢獻B.推動了國際政治新秩序的建立C.成為世界舞臺上負(fù)責(zé)任的大國D.核武器研制成功提升國際威望參考答案：D【詳解】從本題中統(tǒng)計看，成功爆炸原子彈后承認(rèn)和接納新中國的國家更多速度更快，說明憑借核武器研制成功，我國的國際威望大大提升了，D項正確。僅僅“外交關(guān)系建立”，不能說明“世界和平事業(yè)”，A項錯誤。1972年并沒有建立世界政治經(jīng)濟新秩序，B項不符合史實。當(dāng)時由于國內(nèi)國際形勢，僅僅建立外交關(guān)系還不能體現(xiàn)“負(fù)責(zé)任世界大國”，C項錯誤，正確答案為D項。25.“1926年9月被人嗤之以鼻的國民黨人攻下了長沙岳州武昌和漢口。1927年春他們拿下了南京和上海，到1928年6月，北京和整個中國北方都歸他們統(tǒng)治了?！边@則新聞報道反映的中國政局變化是A．國民黨反袁斗爭取得勝利

B．北洋軍閥的統(tǒng)治基本結(jié)束

C．日本侵華受到有效遏制

D．國民黨發(fā)動第五次“圍剿”參考答案：B26.近年來，國際上悄然吹起了一股溫和之風(fēng)，“伙伴關(guān)系”屢見報端。冷戰(zhàn)時期的那種兩極對立、劍拔弩張的氣氛，正在向一種“碰撞中磨合”、“競爭中協(xié)調(diào)”的新型國際關(guān)系中演變。這種變化A.表明國際政治多極化新格局已經(jīng)建立起來B.中國的“和平崛起”理念得到了西方支持C．國際恐怖主義受到了很大的遏制D．反映出主權(quán)國家或集團對外政策的務(wù)實調(diào)整參考答案：D27.法國古典學(xué)家?guī)炖薀岬摹豆糯前睢分袑懙溃骸把诺涔癫⒉皇亲约贺敭a(chǎn)的主人，當(dāng)他拈鬮時被指定要造一艘船，或建立一支戲劇歌隊時，他必須毫無保留地貢獻自己的財富；他不是自己身體的主人，因為三十三年間他必須服役于國家；他不是自己言語和情感的主人，因為任何人都可以隨時審判他是不是合格的公民；他也不是自己意識的主人，因為他必須信仰國家的法定宗教，參與祭祀，他不能相信只有一個神……”由此可知，當(dāng)時雅典的A.民主政治尚未形成保護公民權(quán)利的機制B.公民私有財產(chǎn)實際上為城邦所有C.良性的政黨政治還沒有完全建立起來D.法律和宗教與社會習(xí)俗關(guān)系密切參考答案：A通過歸納概括材料可以看出，材料主要強調(diào)了雅典公民對城邦的義務(wù)和雅典公民所受的約束，而自身權(quán)益卻沒得到應(yīng)有的保護，故A項正確；從“雅典公民并不是自己財產(chǎn)的主人……他必須毫無保留地貢獻自己的財富”可判斷出，根據(jù)城邦規(guī)定，雅典公民有義務(wù)在被抽中簽時，捐獻個人財產(chǎn)，但并不意味著財產(chǎn)實際被城邦所有，故B項錯誤；雅典的民主是直接民主，沒有政黨政治，故C錯誤；材料中沒有體現(xiàn)法律和宗教與社會習(xí)俗的關(guān)系，D項錯誤。28.1896年孫中山先生在倫敦被清政府誘捕，后得英人康德黎幫助而獲釋，孫中山后來寫道：“倫敦脫險后，則暫留歐洲，以實行考察其政治風(fēng)俗。并結(jié)交朝野賢豪……始知徒致國家富強，民權(quán)發(fā)達如歐洲列強者，猶未能登期民于極樂之鄉(xiāng)也，是以歐洲志士猶有社會革命之運動也?！庇纱丝梢?，在歐洲這段期間，孫中山萌生了三民主義中的A.民權(quán)主義思想B.民生主義思想C.民族主義思想D.“實業(yè)救國”思想?yún)⒖即鸢福築試題分析：“始知徒致國家富強,民權(quán)發(fā)達如歐洲列強者,猶未能登斯民于極樂之鄉(xiāng)也,是以歐洲志士猶有社會革命之運動也。”說明孫中山看到歐美雖然富強，但是貧富懸殊嚴(yán)重，民生沒有顯著的改善，因此提出民生主義即孫中山的“社會革命”綱領(lǐng)，它希望解決的課題是中國的近代化，即發(fā)展資本主義經(jīng)濟，使中國由貧弱至富強；同時還包含著關(guān)懷勞動人民生活福利的內(nèi)容。AC與此不符，D不屬于三民主義的內(nèi)容。考點：20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果·孫中山的三民主義·三民主義的提出。29.某同學(xué)整理某主題材料，里面包含“中興煤礦”、“保興面粉廠”、“漢陽兵工廠”、“江南制造總局”、“永利制堿公司”等，這個主題可能是____。A.地主階級的自救運動B.資本主義萌芽的成長C.民族資本主義的曲折發(fā)展D.近代中國的工業(yè)化歷程參考答案：D【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，“中興煤礦”、“保興面粉廠”、“漢陽兵工廠”、“江南制造總局”、“永利制堿公司”等既包含中國近代的民族工業(yè)，也包含洋務(wù)企業(yè)，但都是中國近代工業(yè)的代表，所以這個主題可能是近代中國的工業(yè)化歷程，故選D項；近代民族工業(yè)的開辦者屬于民族資產(chǎn)階級，而不僅僅是地主階級的自救運動，故排除A項；這些企業(yè)已經(jīng)不再是資本主義萌芽階段，故排除B項；這些企業(yè)中也包含洋務(wù)企業(yè)，而不僅僅是民族資本主義企業(yè)，故排除C項。30.下列句子中沒有體現(xiàn)民本思想的是：A、為政以德B、君舟民水C、民貴君輕D、君權(quán)神授參考答案：D二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料(12分)材料一

蘭芝被休（強迫離婚）后：還家十余日，縣令遣媒來。云有第三郎，……媒人去數(shù)日，尋遣丞請還……云有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主薄通語言。直說太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來貴門?！⑿值寐勚?，悵然心中煩，舉言謂阿妹：“作計何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”

——南北朝時期樂府民歌《孔雀東南飛》節(jié)選材料二

“閩中少婦喪夫，不能存活，則遍告之親戚，言將以某日自裁（自殺），而為之親戚者，亦引為榮，則鳩（籌）資為之治槥(音慧，意為小棺材)。前三日，彩輿鼓吹，如迎神人。少婦冠帔袞服，端坐輿中，游歷坊市，觀者如堵，有力者設(shè)宴飲之，……三日游宴既盡，當(dāng)路結(jié)彩棚，懸彩繩其上，少婦辭別親戚，慨然登臺，履小凳，以頸就繩而歿，萬眾拍手稱美。

——林紓《畏廬瑣記》材料三《古今圖書集成》統(tǒng)計的烈女節(jié)婦人數(shù)唐代宋代明代51人267人36000人朱熹：“唐源流出于夷狄，故閨門失禮之事，不以為異。──《朱子語類》明清時代，《內(nèi)訓(xùn)》、《古今列女傳》、《規(guī)范》等女教讀物鋪天蓋地，明清帝王都曾下過不少諸如此類的詔書、制文?！辈牧纤?/p>

新文化運動的倡導(dǎo)者們認(rèn)為，中國所以危亡，民主和科學(xué)所以不能實現(xiàn)，是由于封建倫理道德的嚴(yán)重束縛所致。陳獨秀尖銳地指出：以孔子學(xué)說為代表的封建倫理道德，阻礙了中國人民的覺醒和社會的進步。李大釗發(fā)表文章指出，孔子是“數(shù)千年前之殘骸枯骨”“歷代帝王專制之護符”“保護君主政治之偶像”?！瓕τ诓缓蠒r宜的舊道德，“雖冒毀圣非法之名，亦所不恤矣”。

——馬尚斌等《中國近代史教程》請根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識回答：（1）依據(jù)材料一回答，人們（南北朝時期）對婦女再婚持何態(tài)度？并說明依據(jù)。（3分）（2）依據(jù)材料二，概括寡婦殉難的原因。（3分）（3）依據(jù)材料三，分析“烈女節(jié)婦”唐代少而宋朝至明清增多的原因。（3分）（4）依據(jù)材料四說明新文化運動的倡導(dǎo)者是如何評價儒家思想的？(3)參考答案：（1）認(rèn)為婦女再婚正常（1分）。因為官僚貴族子弟爭娶蘭芝（1分），阿兄（親屬）認(rèn)可（1分）。（2）生活困難，難以生存（1分）；社會觀念鼓勵，認(rèn)為非常榮耀（2分）。（3）唐朝社會風(fēng)氣相對開放（封建禮教觀念不強）。（1分）宋明理學(xué)發(fā)展，強調(diào)三綱五常（1分）明清統(tǒng)治者不斷強化對婦女守節(jié)的推崇和提倡。（1分）（4）評價：新文化運動的倡導(dǎo)者認(rèn)為，儒家倫理道德阻礙了民主科學(xué)的實現(xiàn)，儒家思想維護君主專制制度，必須摧毀儒家舊道德。32.中西方傳統(tǒng)文化都是人類文明史上的璀璨明珠。閱讀材料，回答問題。材料一、希臘遺產(chǎn)內(nèi)部確立了一種深刻的內(nèi)在緊張狀態(tài)；希臘遺產(chǎn)為西方思想提供了智力基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)對將要持續(xù)2500年以上的一種極為生氣勃勃的思想演變來說，既是不穩(wěn)定的，又是具有高度創(chuàng)造力的。----理查德?塔那斯《西方思想史》材料二、相對封閉的內(nèi)陸地理環(huán)境，使中國文化在一種與外界基本隔離的狀態(tài)下自發(fā)地產(chǎn)生與發(fā)展起來?！^少借鑒和吸收別國的文化，并且沒有因外來文化的沖擊而使自己的文化出現(xiàn)斷層、轉(zhuǎn)型或湮滅，表現(xiàn)出穩(wěn)定連貫的文化特征和別具一格的文化特色。由于相對封閉的內(nèi)陸地理環(huán)境使中國與別國文化交流較為困難，……即使在接觸外界文化之后，中國人仍然以“天朝上國”自居，表現(xiàn)了一種自我中心的文化觀?！Ｎ鳜撔焓缦肌吨形魑幕耪摗凡牧先⒚髑逯H文化，橫亙在傳統(tǒng)與近代的交界處。近年來，學(xué)術(shù)界關(guān)于明清之際文化的性質(zhì)，有多種意見。在這些意見中，存在兩種針鋒相對的觀點。一種觀點認(rèn)為，明清之際是“中國哲學(xué)的啟蒙”，其性質(zhì)與西方的文藝復(fù)興相類似，是近代文化的曙光；而另一種觀點則認(rèn)為?！懊髑逯H是以儒學(xué)為主體的傳統(tǒng)文化的自我調(diào)整”，絕不是“啟蒙文化”，只是日落西山時天空中的“一抹晚霞”。——《第一頁與胚胎一一明清之際中西文化比較》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出古希臘“具有高度創(chuàng)造力”的遺產(chǎn)有哪些？(2分)(2)依據(jù)材料二，概括中國傳統(tǒng)文化的特點。結(jié)合所學(xué)知識，分析其成因。(8分)(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，任選一種觀點加以論證。(5分)參考答案：(1)遺產(chǎn)：民主政治、人文主義。(2分)(2)特點：自發(fā)性；獨立性；連續(xù)性；自我性。(4分，答出兩點即可得分)成因：相對封閉的地理環(huán)境；統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展；中央集權(quán)制度的形成與延續(xù)；自給自足的經(jīng)濟形態(tài)長期占主導(dǎo)；儒家思想長期占統(tǒng)治地位。(4分，答出兩點即可得分)(3)曙光說：明清時期，西學(xué)東漸與資本主義萌芽的發(fā)展推動了進步思想家的出現(xiàn)，他們反對君主專制、提倡經(jīng)世致用、主張工商皆本，迎合了近代歷史的發(fā)展潮流，并對近代中國資產(chǎn)階級民主思潮的興起起到了啟蒙作用。晚霞說：明清時期君主專制空前強化，儒家思想仍占統(tǒng)治地位，資本主義萌芽發(fā)展極其緩慢，明清的進步思想從根本上未能突破傳統(tǒng)文化的桎梏，只是對儒家思想的批判繼承，仍以維護封建秩序為根本目的，最終也沒有改變中國落后與西方的命運。(5分)33.【中外歷史人物評說】材料一、我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實踐,靠實事求是。農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的。農(nóng)村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來的，我們把它拿來加工提高作為全國的指導(dǎo)?！脏囆∑健对谖洳?、深圳、珠海、上海等地的談話要點》材料二、作為一名決策者，鄧有兩個突出的長處:他目光遠大。他規(guī)定，對所有計劃與建議的可行性都要先進行試驗。……對可行性進行試驗是與鄧……使用的口號“實事求是”“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”相一致的。堅持這兩個口號并不意味著他放棄了社會主義，而表明在鄧的思想中，社會主義(以及共產(chǎn)主義)是與繁榮富強相聯(lián)系的(這是馬克思的觀點)，他要用各種方法來實現(xiàn)這一繁榮富強。他不想讓那些沒有參與過社會與經(jīng)濟實踐而只是在辦公室中勾畫藍圖的人來實現(xiàn)他的計劃，也正因為如此，一些非共產(chǎn)主義作家稱他為實用主義者。——英伊文思《鄧小平傳》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出鄧小平在改革開放時期有哪些重大的制度創(chuàng)新？（2）結(jié)合材料，評述鄧小平“兩個突出的長處”。參考答案：（1）創(chuàng)新：家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；中國特色的社會主義市場經(jīng)濟體制；“一國兩制”。（2）評述：目光遠大，追求祖國的繁榮與富強，努力實現(xiàn)共同富裕的社會主義理想。鄧小平堅持實事求是的思想路線，奉行