南亞次大陸的沖突課件

信仰印度教的印度人信仰伊斯蘭教的巴基斯坦人美麗的花園克什米爾南亞次大陸第5課南亞次大陸的沖突印度國(guó)旗巴基斯坦國(guó)旗寧遠(yuǎn)一中吳衛(wèi)平2014.3.8南亞次大陸：喜馬拉雅山脈以南，亞歐大陸的南延部分。

因喜馬拉雅山脈的阻隔，使其在地理上形成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的單元，但面積小于洲，故稱次大陸。又稱印巴次大陸、印度次大陸。包括印度、巴基斯坦、孟加拉國(guó)、尼泊爾、不丹、錫金6國(guó)，（斯里蘭卡，馬爾代夫等島國(guó)不在其內(nèi)）

☆印度自18C成為英國(guó)殖民地1600年，英國(guó)入侵印度，建立東印度公司。1757年，印英普拉西大戰(zhàn)，印度戰(zhàn)敗而逐步淪為英國(guó)殖民地。1849年，英國(guó)占領(lǐng)印度全境。1858年《印度法案》通過，正式成為殖民地☆印度民族獨(dú)立簡(jiǎn)史1858—1859年，印度民族大起義（是19C末亞洲革命風(fēng)暴的組成部分）1905—1908年，印度民族反英大起義（19C末20C初亞洲覺醒，先進(jìn)民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)）1919—1922年，印度的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。1928—1930年，印度獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。1945—1946年，印度第四次民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)高潮。1947年，印巴分治。一、“蒙巴頓方案”與印巴分立㈠印巴分立的原因2、英國(guó)“分而治之”的政策3、印度存在兩大教派和兩大政黨間的沖突分歧兩大教派:印度教VS

伊斯蘭教國(guó)大黨:兩大政黨政見分歧穆盟:國(guó)大黨不同意與穆斯林聯(lián)盟分享權(quán)利堅(jiān)持“分治”，要求單獨(dú)建立一個(gè)獨(dú)立的伊斯蘭國(guó)家巴基斯坦1、二戰(zhàn)后印度人民進(jìn)行獨(dú)立斗爭(zhēng)㈡印巴分立的過程1、英印總督蒙巴頓于1947年6月公布了“蒙巴頓方案”根據(jù)居民的宗教信仰，把印度分為印度教徒的印度和伊斯蘭教徒的巴基斯坦兩個(gè)自治領(lǐng)，英國(guó)分別向兩者移交政權(quán)。2、1947年7月英國(guó)議會(huì)參照“蒙巴頓方案”制定并通過了《印度獨(dú)立法案》3、1947年8月15日，印、巴正式實(shí)行分治，分別獨(dú)立。1、印巴的獨(dú)立標(biāo)志著英國(guó)對(duì)印度長(zhǎng)達(dá)190年的殖民統(tǒng)治終結(jié)2、給印巴兩國(guó)帶來嚴(yán)重后果：①難民問題：引發(fā)一股強(qiáng)大的居民遷徙浪潮②宗教沖突：帶來空前的教派大屠殺，加劇宗教的排斥和對(duì)立③領(lǐng)土爭(zhēng)端：雙方對(duì)土邦歸屬展開爭(zhēng)奪戰(zhàn)，克什米爾問題④其它遺留問題：印度河及其支流的河水分配問題、東、西巴基斯坦“飛地”問題㈢印巴分立的影響時(shí)間目的結(jié)果第一次第二次第三次1947年至1949年1965年至1966年1971年?duì)帄Z克什米爾地區(qū)所有權(quán)爭(zhēng)奪克什米爾地區(qū)所有權(quán)

肢解巴基斯坦印度占領(lǐng)克什米爾60%領(lǐng)土，巴基斯坦占其余40%領(lǐng)土雙方未取得明顯勝利，并重申用和平手段解決爭(zhēng)端東巴成為獨(dú)立的孟加拉國(guó)二、三次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)1.第一次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)（1947.10--1949.1）導(dǎo)火線：克什米爾歸屬問題（重要的地理位置使其成為印巴必爭(zhēng)之地；雙重標(biāo)準(zhǔn)使印巴雙方爭(zhēng)奪此地具有合法性；）地區(qū)宗教沖突1947秋克什米爾王公求助于印度，印軍進(jìn)入克什米爾巴基斯坦號(hào)召展開“圣戰(zhàn)”，民軍進(jìn)入克什米爾在聯(lián)合國(guó)干預(yù)下?；疬^程：結(jié)果：根據(jù)?；鹁€，印度占3/5，巴基斯坦占2/5，克什米爾的歸屬問題仍未解決美國(guó)援助巴基斯坦：

1954.5，美巴簽定共同防御協(xié)定1954.9，巴基斯坦與美英法等8國(guó)簽署了《東南亞集體防御條約》1954.9，巴基斯坦加入地區(qū)性軍事聯(lián)盟組織---巴格達(dá)條約組織蘇聯(lián)向印度提供經(jīng)濟(jì)和武器援助

→使南亞次大陸成為冷戰(zhàn)的延伸場(chǎng)2.第二次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)（1965--1966）再次爭(zhēng)奪克什米爾的所有權(quán)起因：過程：結(jié)果：雙方均未取得明顯勝利,被迫?；鹦紝⒁院推椒绞浇鉀Q爭(zhēng)端（P129“塔什干宣言”）但克什米爾問題仍未解決巴軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻1965.8雙方展開激烈的空戰(zhàn)和坦克戰(zhàn)3.第三次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)（1971）印度介入東巴基斯坦自治運(yùn)動(dòng)起因：過程：見書結(jié)果：孟加拉國(guó)成立（1972.1）東巴基斯坦要求自治的原因

政治上：巴基斯坦的首都設(shè)于西巴，中央政權(quán)基本上掌握在西巴人手中，管理東巴的也大都是西巴官員，因此東巴人認(rèn)為在國(guó)家政治生活中受排擠和歧視經(jīng)濟(jì)上：東巴基斯坦的大量收入主要用于西巴建設(shè)，東巴基斯坦僅得到20%文化上：盡管巴基斯坦孟加拉語使用人數(shù)達(dá)54%，但中央政府卻堅(jiān)持將西巴人使用的烏爾都語作為國(guó)語。第三次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)后的南亞次大陸影響：對(duì)印巴關(guān)系：積怨更深，此后圍繞克什米爾的沖突不斷對(duì)印巴實(shí)力對(duì)比：更嚴(yán)重地偏向印度，印度南亞大國(guó)地位確立對(duì)印巴外交政策：巴基斯坦：奉行新的不結(jié)盟政策，參與區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作印度：開始進(jìn)行核實(shí)驗(yàn)（1974），謀求世界大國(guó)地位對(duì)國(guó)際關(guān)系：美國(guó)實(shí)行戰(zhàn)略收縮，蘇聯(lián)在南亞勢(shì)力擴(kuò)張，為其入侵阿富汗埋下伏筆『學(xué)思之窗教材128』:結(jié)合課文想一想，造成印巴之間長(zhǎng)期對(duì)立和戰(zhàn)爭(zhēng)的原因是什么？通過對(duì)印巴沖突的回顧，我們可以從中得到哪些啟示？1.同一地區(qū)生活著不同民族和不同宗教信仰的居民、2.殖民統(tǒng)治者“分而治之”政策起到的挑撥作用3.以宗教信仰作為劃分國(guó)家的惟一原則的弊端4.領(lǐng)土邊界長(zhǎng)期不確定歸屬醞釀矛盾與沖突5.大國(guó)的介入與出售武器起到推波助瀾作用原因:三、引發(fā)印巴沖突的主要原因啟示:1.不同民族、不同宗教信仰居民和平相處的前提是彼此尊重2.在確定民族國(guó)家時(shí)，要遵循大多數(shù)人民的意愿，不能實(shí)行自相矛盾的“雙重標(biāo)準(zhǔn)”3.邊界和領(lǐng)土的歸屬盡早確定4.對(duì)大國(guó)的干涉提高警惕，獨(dú)立自主解決內(nèi)政問題5.地區(qū)霸權(quán)主義也是影響世界和平的重要因素四、印巴沖突的影響（1）嚴(yán)重阻礙了兩國(guó)的發(fā)展（2）兩國(guó)進(jìn)行軍備競(jìng)賽，相繼發(fā)展出核武器，嚴(yán)重威脅南亞乃至世界安全

（3）為美蘇干涉該地區(qū)事務(wù)提供了契機(jī)（4）對(duì)中國(guó)國(guó)家安全與中印邊界領(lǐng)土爭(zhēng)端影響巨大尼赫魯主張麥克馬洪線為中印分界線，經(jīng)談判無效后出兵進(jìn)攻爭(zhēng)議地區(qū)，于1962年發(fā)生中印戰(zhàn)爭(zhēng)，這次戰(zhàn)爭(zhēng)印度在軍事上慘敗，但中國(guó)突然撤兵，印度仍然占有麥克馬洪線以南土地。美國(guó)權(quán)威核雜志———《原子科學(xué)家公告》(9/10月刊)發(fā)表了題為《印度核力量2005》的文章。該文轉(zhuǎn)述印度國(guó)防部的內(nèi)部消息稱，在未來5—7年里，印度準(zhǔn)備將核彈頭的數(shù)量擴(kuò)充至300到400枚。2000年美國(guó)間諜衛(wèi)星拍攝的巴基斯坦核設(shè)施圖片

2005年4月17日正在印度訪問的巴基斯坦總統(tǒng)穆沙拉夫與印度總理辛格親切握手，兩人還一同觀看了印、巴之間的一場(chǎng)板球賽，被兩國(guó)媒體譽(yù)為推動(dòng)兩國(guó)關(guān)系的“板球外交”,兩國(guó)關(guān)系由前幾年的緊張沖突逐漸趨于緩和，印巴關(guān)系全面回暖。印度宗教沖突（印度教VS伊斯蘭教）

⑴來源不同:⑵世界觀和生活方式不同①印度教是多神教，崇拜千萬個(gè)神，伊斯蘭教是一神教，只信仰唯一的真主（安拉）；②印度教強(qiáng)調(diào)個(gè)人的解脫，伊斯蘭教則宣稱，拯救來自先知（穆罕默德）的啟示，個(gè)人應(yīng)服從真主的意志；③印度教以牛為圣物，伊斯蘭教徒則有吃牛羊肉的習(xí)慣。⑶經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平不同伊斯蘭教的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平相對(duì)落后于印度教，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的不平衡體現(xiàn)在政治上就形成了兩大以宗教信仰為基礎(chǔ)的政黨印度教是土著宗教，起源于BC2000年左右，主要教義是因果輪回。主要特點(diǎn)是種姓制度伊斯蘭教是外來宗教。AD10C前后，居住在阿富汗的伊斯蘭教徒入侵印度，占領(lǐng)印度西北部和北部地區(qū)。在入侵過程中，穆斯林統(tǒng)治者讓當(dāng)?shù)氐木用裨凇耙了固m教和劍之間作出選擇”，強(qiáng)迫他們改姓伊斯蘭教，這樣，伊斯蘭教便在這些地區(qū)流行起來。印度政黨分歧（國(guó)大黨VS穆盟）國(guó)大黨：

穆盟：堅(jiān)持“分治”，要求單獨(dú)建立一個(gè)獨(dú)立的伊斯蘭國(guó)家巴基斯坦國(guó)大黨不同意與穆斯林聯(lián)盟分享權(quán)利1885年由印度民族資產(chǎn)階級(jí)、地主組成的以印度教徒為主的印度國(guó)民大會(huì)黨。初期是英國(guó)殖民統(tǒng)治的支持者和合作者，后來成為領(lǐng)導(dǎo)民族解放運(yùn)動(dòng)的主要力量。1906年在英國(guó)政府鼓勵(lì)下，成立的一個(gè)穆斯林政黨。3、內(nèi)容：以宗教為劃分國(guó)家的主要依據(jù)4、結(jié)果：印巴分治，種下了印巴長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)沖突的根源5、特點(diǎn)：人為地分裂“蒙巴頓方案”2、目的：使印度仍留在英帝國(guó)范圍內(nèi)，以便保持其影響力1、提出背景①印度人民要求獨(dú)立②英國(guó)實(shí)力下降，想從印度“脫身”③兩大政黨在立國(guó)問題上存在分歧主要原則：以教定土（即按照一個(gè)地區(qū)大多數(shù)居民的宗教信仰來確定該地區(qū)領(lǐng)土的歸屬）主要內(nèi)容：①把印度分為三部分：印度、巴基斯坦和土邦區(qū)②印度和巴基斯坦分別成立以宗教信仰為基礎(chǔ)的獨(dú)立國(guó)家③授予各土邦自行選擇加入印度或巴基斯坦的權(quán)力（不愿意加入兩個(gè)國(guó)家中任何一個(gè)的土邦，可以繼續(xù)保持同英國(guó)的殖民關(guān)系）《印度獨(dú)立法案》這樣，在土邦的歸屬問題上，英國(guó)就制定了兩個(gè)自相矛盾的雙重標(biāo)準(zhǔn)1.“以教定土”原則：按這一原則，克什米爾土邦，因其信仰伊斯蘭教的居民占多數(shù)，所以應(yīng)加入巴基斯坦2.“自行選擇”原則按這一原則，克什米爾王公又可以代表土邦選擇加入印度這就使印、巴都認(rèn)為對(duì)克什米爾地區(qū)擁有主權(quán)，這就為后來兩國(guó)爭(zhēng)奪克什米爾地區(qū)埋下伏筆克什米爾1947年8月14日,巴基斯坦伊斯蘭共和國(guó)成立巴基斯坦國(guó)締造者真納的畫像

尼赫魯（1947－1964年）

，1947年印度獨(dú)立，任總理長(zhǎng)達(dá)18年，國(guó)大黨主席。尼赫魯堅(jiān)決反對(duì)殖民主義，是不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)和和平共處五項(xiàng)原則的創(chuàng)始人之一。印度以它現(xiàn)在所處的地位，是不能在世界上扮演二等角色的，要么就做一個(gè)有聲有色的大國(guó)，要么就銷聲匿跡。

“蒙巴頓方案”中規(guī)定，克什米爾地區(qū)可以自由選擇歸并印度或巴基斯坦。在克什米爾的500萬人口中，77%是穆斯林，印度教徒占20%。但是，由于英國(guó)為在印巴兩國(guó)間制造矛盾，將克什米爾的主權(quán)交給了信奉印度教的查謨土邦王公。

克什米爾地區(qū)水源充沛、風(fēng)景宜人的克什米爾地區(qū)1.克什米爾地區(qū)重要性

地理上：與中、印