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人教版高二語文《中外傳記作品選讀》第八課《楊振寧:合璧中西科學(xué)文化的驕子》質(zhì)量檢測(時間:150分鐘;分?jǐn)?shù):150分)一、基礎(chǔ)知識(15分,每小題3分)1.下列詞語中加點的字的注音,全都正確的一組是()A.負(fù)笈(jí) 紈袴(wán)(kù)砧板(zhān) 不脛而走(jìnɡ)B.造詣(yì) 夯實(hānɡ)不啻(chì) 拾級而上(shè)C.著重(zháo) 吳大猷(yóu)躋身(jī) 中規(guī)中矩(jǔ)D.熱忱(chén) 潛在(qián)步驟(zhòu) 扺掌而談(dǐ)2.下列各組詞語中,沒有錯別字的一項是()A.合璧涵養(yǎng)頒獎名列前矛B.輾轉(zhuǎn)秘訣閑暇舉一反三C.麾下辯論棟粱因材施教D.窘相安祥貪婪按部就班3.下列各句中,加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A.奧巴馬總統(tǒng)下令凍結(jié)伊朗政府和伊朗所有金融機構(gòu)在美國境內(nèi)的資產(chǎn),伊朗政府揚言要封鎖霍爾木茲海峽,戰(zhàn)爭呼之欲出。B.《悲慘世界》是冉?阿讓個人心靈的史詩,更是大時代的史詩。它所包含的人生命運主題與社會歷史主題交織,相得益彰,顯現(xiàn)了作品的思想藝術(shù)深度。C.在儒道思想的共同影響下,很多文人在仕途失意后往往不再熱心于功名,轉(zhuǎn)而退隱山野,求田問舍,過著逍遙愜意的隱居生活。D.冬春之交,人體免疫力下降,加上病毒肆虐,流感疫情方興未艾,我國臺灣地區(qū)在數(shù)天內(nèi)有18人因感染流感而死亡。4.下列各句中,沒有語病的一項是()A.目前,少數(shù)政府網(wǎng)站成為花架子的現(xiàn)象較為普遍,主要原因是不少地方政府趕時髦,倉促間“跟風(fēng)上網(wǎng)”,而網(wǎng)絡(luò)管理人員的建設(shè)沒有跟上。B.當(dāng)今的環(huán)境保護(hù)技術(shù)不僅做到了生產(chǎn)過程不浪費資源,不污染環(huán)境,保證產(chǎn)品使用的清潔高效,而且做到了產(chǎn)品使用后廢棄物的有效回收和循環(huán)利用。C.我國多地出現(xiàn)蔬菜、水果銷售緩慢,價格走低,有些農(nóng)產(chǎn)品價格甚至跌破成本價,有關(guān)部門迅速啟動應(yīng)急機制,聯(lián)系流通渠道,幫助農(nóng)民解決問題。D.隨著社會競爭和生活壓力的不斷增大,以休閑、娛樂為目的旅游成為人們?nèi)粘I畹闹匾M成部分,休閑旅游業(yè)具有廣闊的發(fā)展前景。5.下面是一首寫“邊事”的五言律詩,排列次序正確的一項是()①蕃情似此水②窮邊有客游③大漠無兵阻④春風(fēng)對青冢⑤調(diào)角斷清秋⑥長愿向南流⑦白日落梁州⑧征人倚戍樓A.①②⑤④⑥⑦⑧③ B.⑤⑥⑦⑧②③④①C.①⑥③②④⑦⑤⑧ D.⑤⑧④⑦③②①⑥二、閱讀鑒賞(61分)(一)閱讀下面的文字,完成6~9題。(25分)家學(xué)淵源1922年10月1日,楊振寧誕生于安徽合肥,他是家里五個孩子中的老大。二三十年代的中國,政治黑暗,軍閥混戰(zhàn),國破民貧,百姓顛沛流離。幸運的是,楊振寧出身于一個以讀書立業(yè)為價值取向的書香門第,良好的家庭學(xué)養(yǎng),使他得以健康成長。楊振寧的父親楊克純(字武之),早年畢業(yè)于北京高等師范學(xué)校。在楊振寧10個月大的時候,他考取省官費負(fù)笈美國,歷時五年,獲芝加哥大學(xué)數(shù)學(xué)博士學(xué)位,于1928年歸國。歸國后,先后執(zhí)教廈門大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)等學(xué)校。楊武之先生是一個學(xué)養(yǎng)深厚,為人光明磊落,有深厚民族感情的人。他的一生,就是不畏艱苦、努力讀書、正直做人的一生。他9歲喪母,12歲喪父,寄于親戚籬下,閱盡人間冷暖,從而發(fā)奮讀書,堅持不與紈袴子弟和不求上進(jìn)者為伍。他常以此告誡和教育他的孩子。他還經(jīng)常給孩子們講中國歷史,講中國歷史上的重要人物,讓孩子們了解和熱愛自己的祖國;他本人頗具中國古典文學(xué)造詣,也常讓孩子們誦讀優(yōu)秀的中國古典詩詞名曲,令他們受到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。在中國大地發(fā)生戰(zhàn)亂而孩子們無法堅持到學(xué)校學(xué)習(xí)的情況下,他會親任家庭教師,從一切可能之處借閱畫報書籍,督促孩子們讀書學(xué)習(xí)。家里的客廳時常掛著一塊黑板,那是父親和孩子們討論難題,傳授知識的工具。作為一個大學(xué)教授,他主張凡教育者,首要處就是要知人,認(rèn)識每一個學(xué)生的長處和短處,充分發(fā)揮學(xué)生的長處,克制短處,才有成大器的可能;他還主張教師除了教基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識,也應(yīng)教學(xué)生思想方法、學(xué)習(xí)方法、品德和道德修養(yǎng)。毫無疑問,他的這些教育思想將首先對自己的兒女實施。楊振寧的母親是一個意志堅強、賢惠、克勤克儉的婦女,為了一家七口人的冷暖溫飽,她日夜操勞,凡事親力親為,把一個家安排得井井有條。她也頗有見識,反復(fù)囑咐兒女奮斗萬萬不可以升官發(fā)財為目的。在父母的精心呵護(hù)下,楊振寧從小就成為聰穎好學(xué)、品行端正、奮發(fā)向上、興趣廣泛的孩子。盡管由于父親工作的變換、戰(zhàn)亂的影響。楊振寧的中小學(xué)轉(zhuǎn)換了好幾所學(xué)校,但他一直是學(xué)校里的佼佼者。小時候的楊振寧就有遠(yuǎn)大志向。有一次,父親給他講歷史、數(shù)學(xué)、諾貝爾獎,他認(rèn)真地對爸爸說:“我長大了也要爭取得諾貝爾獎。”父親慈祥地笑了,“好好學(xué)吧!”父親欣喜地看到孩子身上有一種特殊的氣質(zhì)——智慧超群,見識過人,熱情而有毅力,他從心底里盼望兒子能成為一塊好料,一個有出息的人!中學(xué)時代,楊振寧的數(shù)學(xué)學(xué)得非常好。父親是研究數(shù)論和群論的數(shù)學(xué)家,他便從父親那里接觸了群論初階。他常常被父親書架上一本群論書中美麗的插圖所迷住,引發(fā)了許多遐想。這一切對他日后醉心于物理世界對稱性的研究,不能說沒有一種潛在的啟蒙作用。1937年,抗戰(zhàn)爆發(fā)。北京大學(xué)、清華大學(xué)和南開大學(xué)遷到昆明,合并辦學(xué),稱為西南聯(lián)合大學(xué)——簡稱西南聯(lián)大。這是當(dāng)時中國最大的科學(xué)教育中心。清華大學(xué)南遷,在清華大學(xué)任教的父親也隨校南遷。楊振寧跟隨父母輾轉(zhuǎn)跋涉,先回合肥三個月,然后又取道漢口、廣州、香港、越南的海防和河內(nèi)、云南的河口,最后到達(dá)昆明。在父親的鼓勵下,只讀過高中二年級課程的楊振寧,以同等學(xué)力參加了大學(xué)統(tǒng)一招生考試。在全國兩萬名考生中,他以榜上第二名的優(yōu)異成績被西南聯(lián)大錄取。6.文中說,楊振寧是幸運的,他的幸運表現(xiàn)在何處?(5分)答:_______________________________________________________________________________________________________________________________________________7.楊振寧的父親是一個什么樣的人?他對楊振寧的成長和發(fā)展有哪些影響?(6分)答:______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8.良好的家庭學(xué)養(yǎng)對幼年的楊振寧產(chǎn)生了哪些有益的影響?(6分)答:______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9.楊振寧的父親有著怎樣的教育思想?請聯(lián)系現(xiàn)實,談?wù)勥@種思想對于我們今天的教育有何啟發(fā)意義。(8分)答:______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)閱讀下面這首詩歌,完成10~11題。(11分)夜思中原劉過①中原邈邈路何長,文物②衣冠③天一方。獨有孤臣揮血淚,更無奇杰叫天閶④。關(guān)河夜月冰霜重,宮殿春風(fēng)草木荒。猶耿孤忠思報主,插天劍氣⑤夜光芒。【注】①劉過:南宋詞人。②文物:禮樂,典章制度統(tǒng)稱。③衣冠:指士紳、世家大族。④天閶:天門。⑤劍氣:語出《晉書?張華傳》,他夜觀天象,見牛斗間紫氣沖天,派人在江西挖到被埋的寶劍。10.請對這首詩的頸聯(lián)進(jìn)行賞析。(5分)答:_______________________________________________________________________________________________________________________________________________11.結(jié)合全詩,簡要概括這首詩表達(dá)了作者哪些情感。(6分)答:_______________________________________________________________________________________________________________________________________________(三)閱讀下面的文字,完成12~15題。(25分)逆境中的華羅庚從建國之初,華羅庚教授就一直擔(dān)任著數(shù)學(xué)研究所的所長。他為數(shù)學(xué)所的發(fā)展不遺余力,培養(yǎng)人才嘔心瀝血,數(shù)學(xué)所取得的每一項可以在國際上站得住腳的重大成果,都與華先生的親力親為密不可分?!拔母铩敝?,一個南方來的中學(xué)教師說“相對論違反毛澤東思想”,并且他還有自己的實驗數(shù)據(jù)來“推翻‘相對論’”。而他的無稽之談,竟然獲得了中國科學(xué)院“革委會”的大力支持?!捌埨麌疑酪?,豈因禍福避趨之!”逆境中的華先生,不顧安危,堅持真理,運用他那杰出的數(shù)學(xué)能力和自己獨創(chuàng)的方法,科學(xué)而嚴(yán)格的邏輯推理,重新推導(dǎo)出“相對論”的基本結(jié)論,證實愛因斯坦的“相對論”是真理。華先生異常堅定地說:“愛因斯坦批不得!”他或許希望能夠盡力去阻止那些只能令國際社會恥笑、國家聲譽受損的荒唐事情的發(fā)生。袁傳寬是個自學(xué)數(shù)學(xué)的高中畢業(yè)生,華先生頭一次見他,出了一道題:能否在任何的平面凸域中找到一個點,使得通過該點的任何直線劃分凸域成面積之比介于4:5與5:4之間的兩部分?袁傳寬經(jīng)過數(shù)天苦干,終于解決了華先生的問題,先生有些意外:你找到的點與我不同,我想到的是凸域的“重心”,但你找到的點比“重心”更好,因為它保證了至少有通過它的三條直線都是均分凸域的。華先生很謹(jǐn)慎,又找出幾本英文、德文有關(guān)“凸體幾何學(xué)”方面的書籍查閱,然后說:“你證明了一條新的定理,我看就叫作‘三線共點六均分凸域定理’吧!”華先生自己一生都在研究具有強大生命力的數(shù)學(xué)分支,他也經(jīng)常諄諄教誨與指點學(xué)生:不論是純粹數(shù)學(xué),抑或應(yīng)用數(shù)學(xué),首先必須鑒別哪些是有生命力的數(shù)學(xué),是值得下功夫研究的方向。他常說:“新的教學(xué)方法與觀念,常常比解決數(shù)學(xué)問題本身更重要。因為它們有更普遍的作用和意義,并將數(shù)學(xué)引向深入發(fā)展。”先生不僅重視解決問題,更加注重歸納與提煉解決問題的想法與方法。他指導(dǎo)、教授青年學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法也獨特,常常是從引導(dǎo)他們思考與解決實際問題入手,從中觀察、啟發(fā)、調(diào)動青年學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)造潛能。他給青年學(xué)生們提出過的思考問題太多了,通俗而深刻,每個題目都可以引申出一篇數(shù)學(xué)的大道理,一套數(shù)學(xué)的方法,一段數(shù)學(xué)的深文大意。諸如:每個人的陽歷生日與陰歷生日的還原周期,發(fā)射火箭落點的計算,韓信暗點兵問題,圓周率的近似逼近,古代堆垛術(shù)問題,蜂房形狀結(jié)構(gòu)的數(shù)學(xué),等等,不勝枚舉,無一不顯現(xiàn)著這位天才大數(shù)學(xué)家的勤于思考,善于聯(lián)想,深入淺出,舉重若輕,與眾不同?!拔母铩敝?,他身處逆境,雖無力撥亂反正,但仍然諄諄教導(dǎo)青年學(xué)者“數(shù)論”如何重要,使他們不隨波逐流,不迷失方向,華先生對否定“數(shù)論”十分不以為然,他說:“‘?dāng)?shù)論’雖然是很抽象的理論,可它非常有用。能不能把它派上用場,那要看自家的道行。自家沒有本事,反怪罪‘?dāng)?shù)論’,滑稽!”華先生早在20世紀(jì)40年代,就曾經(jīng)成功地運用“數(shù)論”方法破譯日軍密碼。在抗日戰(zhàn)爭時期,當(dāng)時國民黨政府的兵工署署長請先生幫忙破譯日軍密碼。先生說:“需要給我?guī)追菽銈兘战孬@的密碼原文。”看過截獲的日軍密文,先生以他那過人的智慧、對“數(shù)論”的精通、對數(shù)字的敏感和對密碼原理的洞察力,極快地發(fā)現(xiàn)了日軍密碼的秘密:從明文變換到密文的加密過程,日軍使用的原來是“繆比烏斯函數(shù)”!采用“繆比烏斯函數(shù)”的反函數(shù),密文立即被還原成明文,日軍密碼被先生成功破譯。先生給學(xué)生袁傳寬講的破譯敵軍密碼的故事,立即激發(fā)了袁傳寬對“密碼學(xué)”的興趣并潛心研究。1976年,美國斯坦福大學(xué)的兩位電機工程學(xué)的學(xué)者迪費和海爾曼聯(lián)名發(fā)表了一篇重要的論文《密碼學(xué)的新方向》,把“密碼學(xué)”的研究與應(yīng)用推向一個新的高度。他們建立的新方法所依賴的理論還是“數(shù)論”,華先生的先知先覺能不令人驚嘆?20世紀(jì)90年代,袁傳寬在美國參與了大學(xué)里的“網(wǎng)絡(luò)與信息安全”科研課題,袁傳寬運用近代的“密碼學(xué)”的理論,研究開發(fā)實用技術(shù),頗有成績,研究成果獲得了三項美國專利??茖W(xué)依靠薪火相傳,天才與大師在前面開山辟路,開拓奠基,引領(lǐng)潮流,世代傳遞。正如先生曾經(jīng)說的:“我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù),是現(xiàn)在人類共同生命的一部分,同時也是后人生命的開端。如此延續(xù)下去,科學(xué)就會一天比一天更燦爛,社會就會一天比一天更美好。”(摘編自袁傳寬《逆境中的華羅庚》)12.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)()A.“文革”時期,華羅庚面對一個中學(xué)教師對“相對論”的懷疑,重新推導(dǎo)出“相對論”的基本結(jié)論,證實愛因斯坦的“相對論”是真理。B.華羅庚自己一生都在研究具有強大生命力的數(shù)學(xué)分支,“強大生命力”就是指數(shù)學(xué)研究要為社會生產(chǎn)服務(wù),他反對純粹的數(shù)學(xué)研究。C.華羅庚給青年學(xué)生們提出思考的每個題目都可以引申出一篇數(shù)學(xué)的大道理,一段數(shù)學(xué)的深文大意,顯現(xiàn)著這位天才大數(shù)學(xué)家的勤于思考。D.美國斯坦福大學(xué)的學(xué)者和中國學(xué)者袁傳寬在“密碼學(xué)”領(lǐng)域的研究成果,都是受到華羅庚先生創(chuàng)立的“數(shù)論”研究的影響。E.本文通過對處于逆境中的華羅庚相關(guān)事跡的描述,表現(xiàn)了一位偉大的科學(xué)家的博大胸懷以及追求真理、勇于探索、關(guān)愛青年的偉大精神。13.作為科學(xué)家的華羅庚,對科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)和預(yù)見性體現(xiàn)在哪些方面?請簡要分析。(6分)答:_______________________________________________________________________________________________________________________________________________14.華羅庚是一位偉大的愛國者,他的愛國精神體現(xiàn)在哪些方面?請加以概括。(6分)答:_______________________________________________________________________________________________________________________________________________15.文末作者說“科學(xué)依靠薪火相傳”。華羅庚先生就是一位偉大的實踐者,他是怎樣傳承科學(xué)薪火的?結(jié)合全文,談?wù)勀愕目捶ā?8分)答:______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、語言表達(dá)(14分)16.下面是關(guān)于“對待中西文化的策略”的文字,請從四個方面概括其內(nèi)容。(每個方面不超過6個字)(4分)我們對中西文化都應(yīng)該做相當(dāng)深入的研究和了解,知道各自的長處和短處。這樣,既不會愚昧無知,盲目排斥;也不會無所選擇,照單全收。根據(jù)自己的情況,取長補短,排斥應(yīng)當(dāng)排斥的,接受應(yīng)當(dāng)接受的。同時,我們應(yīng)該具有獨立自主的精神,能夠用當(dāng)代世界的眼光,對西方的東西發(fā)表自己的見解。也用現(xiàn)代科學(xué)的方法,對我國優(yōu)秀的傳統(tǒng),進(jìn)行整理和解釋,然后推向世界,納入世界的范圍。這樣,我們再不是以一個陌生者的身份,站在世界的門外,也不再是以一個落后者的身份,撿拾他人的牙慧。答:________________________________________________________________________17.用“帕格尼尼”作為首句的開頭,將下列長句改成由四個短句組成的句子。要求:保持原意,語句通順,語意連貫,可適當(dāng)增減個別詞語。(5分)世界級小提琴家帕格尼尼是一位從上帝那里同時接受天賦與苦難兩項饋贈而又善于用苦難的琴弦把天賦演繹到極致的奇人。答:_______________________________________________________________________________________________________________________________________________18.閱讀下面的圖表,根據(jù)要求完成題目。(5分)(1)給圖表擬一個標(biāo)題。(不超過25個字)(2分)答:__________________________________________________________________________________________________(2)根據(jù)圖表數(shù)據(jù),得出相關(guān)結(jié)論。(不超過40個字)(3分)答:______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、寫作(60分)19.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。希臘神話中,西西弗斯泄露了諸神之父宙斯的秘密,甚至一度綁架了死神,讓世間沒有了死亡。西西弗斯因之遭受了天譴,諸神命他日夜無休地推滾巨石上山。到了山頂之時,巨石會自動滾落下來。諸神認(rèn)為,沒有比這種徒勞無功和毫無指望的勞役更為可怕的刑罰了。日復(fù)一日,年復(fù)一年……但西西弗斯每一天都還是那副不屈的姿態(tài)。終于有一天,西西弗斯在這種孤獨、荒誕、絕望的生命過程中發(fā)現(xiàn)了新的意義——他看到了巨石在他的推動下散發(fā)出一種動感的宏大的美妙,他與巨石的較量所碰撞出來的力量,像舞蹈一樣優(yōu)美。他沉醉在這種幸福當(dāng)中,以至于再也感覺不到苦難了。當(dāng)巨石不再成為他心中的苦難之時,諸神便不再讓巨石從山頂滾落下來。三百年前,德國哲學(xué)家康德為他的學(xué)生們講述這個故事時說:“西西弗斯的命運就是人類生活的隱喻。這不是一個哀嘆命運的故事,而是一個贊美英雄的故事?!币螅哼x好角度,確定立意,明確文體(詩歌除外),自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲;不少于800字。參考答案與解析1.解析:選B。A項,“砧”應(yīng)讀zhēn;C項,“著”應(yīng)讀zhuó;D項,“扺”應(yīng)讀zhǐ。2.解析:選B。A項,矛—茅;C項,粱—梁;D項,祥—詳。3.解析:選B。A.呼之欲出:①形容人物畫得逼真或描寫得生動,好像一叫就會走出來;②也指某事即將揭曉或出現(xiàn)。使用對象不對。B.相得益彰:益,更加;彰,明顯。指互相幫助,互相補充,更能顯出各自好處。C.求田問舍:舍,房子。多方購買田地,到處問詢屋價。指只知道置產(chǎn)業(yè),謀求個人私利。比喻沒有遠(yuǎn)大的志向。多含貶義。D.方興未艾:正在興起發(fā)展,一時不會終止。形容事物正處在蓬勃發(fā)展的階段。不用于貶義。4.解析:選B。A項,前后矛盾,“少數(shù)”和“普遍”矛盾;C項,成分殘缺,可在“成本價”后加“的現(xiàn)象”;D項,搭配不當(dāng),可在“競爭”后加“的激烈”。5.解析:選D。此題是為五言律詩排序,根據(jù)律詩押韻的原則,能夠放在偶句的有②⑤⑥⑦⑧,以此排除A、B兩項,按照律詩首句押韻可知D項正確;再按照律詩頷聯(lián)、頸聯(lián)對仗驗證D項正確。6.①出身于一個以讀書立業(yè)為價值取向的書香門第;②有父母的精心呵護(hù)與正確的教育引導(dǎo);③考取了高手云集、名師薈萃的西南聯(lián)大。7.楊振寧的父親楊武之先生是一位留美數(shù)學(xué)博士,大學(xué)教授。他是一個學(xué)養(yǎng)深厚、為人光明磊落、有深厚民族情感的人。他對楊振寧的影響主要表現(xiàn)在:①經(jīng)常告誡和教育孩子發(fā)奮讀書,不與紈袴子弟和不求上進(jìn)者為伍;②經(jīng)常給孩子們講述中國歷史知識及重要歷史人物,讓孩子們了解自己的祖國;③憑著自身的古典文學(xué)造詣,引導(dǎo)孩子們誦讀優(yōu)秀的中國古典詩詞名曲,接受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶;④在國家發(fā)生戰(zhàn)亂而孩子們無法堅持到校學(xué)習(xí)的情況下,他親任家庭教師,借閱畫報書籍,督促孩子們讀書學(xué)習(xí);⑤有著先進(jìn)的教育思想,并首先運用這些思想教育自己的兒女;⑥研究數(shù)論群論,尤其是群論研究,引起楊振寧的興趣和遐想,對他日后醉心于物理世界對稱性的研究具有潛在的啟蒙作用。8.①良好的家庭學(xué)養(yǎng)使楊振寧從小就成為聰穎好學(xué)、品行端正、奮發(fā)向上、興趣廣泛的孩子。盡管時局動亂、環(huán)境復(fù)雜,但他一直是學(xué)校里的佼佼者。②良好的家庭學(xué)養(yǎng)使小時候的楊振寧就有著爭獲諾貝爾獎的遠(yuǎn)大志向,有著一種與眾不同的氣質(zhì)——智慧超群、見識過人、熱情而有毅力。9.他的教育思想是:凡教育者,首要處就是要知人,認(rèn)識每一個學(xué)生的長處和短處,充分發(fā)揮學(xué)生的長處,克制短處,才有成大器的可能;教師除了教基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識,也應(yīng)教學(xué)生思想方法、學(xué)習(xí)方法、品德和道德修養(yǎng)。這種教育思想直至今天仍有其強烈的現(xiàn)實意義。他啟發(fā)我們:①教育要以人為本,以學(xué)生為中心,充分了解學(xué)生,研究學(xué)生,尊重其個性,揚長避短,因材施教;②教師教學(xué)中必須要突出學(xué)生的主體地位,充分關(guān)注學(xué)生的感受,要目中有人(學(xué)生),而不應(yīng)目中無人,唱獨角戲,搞滿堂灌;③要培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣,建立合理的知識結(jié)構(gòu),博專結(jié)合;④教學(xué)中除了研究教法,還要研究學(xué)法,加強學(xué)法指導(dǎo),要授人以魚,更要授人以漁;⑤一個合格的教師,除了承擔(dān)授業(yè)的任務(wù),即教授學(xué)生學(xué)業(yè)的任務(wù)之外,還承擔(dān)著傳道和解惑的任務(wù),即提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的任務(wù)。(只要意思對即可)10.解析:“冰霜重”是說天氣嚴(yán)寒,這只是表面意思,它的真正內(nèi)涵是說宋軍無力闖過邊關(guān),挺進(jìn)中原,使得恢復(fù)汴京渺茫無期?!皩m殿”承首聯(lián)次句。春風(fēng)吹來,本是草木爭榮的時候,而汴京的帝王宮殿因為處在金人的統(tǒng)治之下,在春天里卻是一片荒涼景象。那么,廣大人民呢?其生活狀況更是可想而知的了。在藝術(shù)上對仗精切,氣韻流動,饒有唐人風(fēng)味。答案:籠罩在一片月色之中的河山冰重霜凝;春風(fēng)吹來,本是草木爭榮的時候,然而宮殿卻是一片荒涼。頸聯(lián)借景抒情,“冰霜重”既點明了天氣嚴(yán)寒,又飽含了對宋軍無力恢復(fù)中原的感慨;“草木荒”描寫了金人統(tǒng)治下北方的凄涼景象。11.解析:這是一首沉郁悲壯的愛國詩篇。首聯(lián)緊扣題目,作者遙望中原,懷念汴京,思緒綿長,感慨深沉?!奥泛伍L”“天一方”尤其令人黯然失魂。頷聯(lián)追懷當(dāng)年自己以及辛棄疾、陳亮上書陳述恢復(fù)之策不被采納,令人感到悲憤。頸聯(lián)借景抒情,以“冰霜重”含無力恢復(fù)中原的感慨,以“草木荒”寫金人統(tǒng)治下北方的凄涼景象。尾聯(lián)表現(xiàn)出作者“忠君”“報主”的精神始終沒有泯滅。答案:①首聯(lián)緊扣題中的“思中原”,以沉痛的筆調(diào)寫出了對中原、對汴京的懷念之情,中原渺遠(yuǎn),道路綿長,與禮樂典制、世家大族聚居的汴京天各一方。②頷聯(lián)作者遙想當(dāng)年曾為國家“揮血淚”,他的“孤忠”并沒有受到賞識,才略并未得到施展,空落得四處流浪,表現(xiàn)了懷才不遇的哀怨。③雖然曾經(jīng)的“孤忠”沒有受到賞識,但現(xiàn)在報
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