高中語(yǔ)文粵教版第二單元議論文在馬克思墓前的講話 第2單元4在馬克思墓前的講話

4在馬克思墓前的講話本課話題——生命永恒朗讀——課文中的名段正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國(guó)政府——無(wú)論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者——無(wú)論保守派或極端民主派，都競(jìng)相誹謗他、詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬(wàn)不得已時(shí)才給以回敬?，F(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛(ài)戴和悼念，而我敢大膽地說(shuō)：他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。他的英名和事業(yè)將永垂不朽！點(diǎn)評(píng)：一個(gè)生命結(jié)束了，帶著忌恨、誣蔑、誹謗和詛咒，也帶著尊敬、愛(ài)戴和悼念，更帶著他的英名和事業(yè)。而全世界的無(wú)產(chǎn)者至今還在懷念他，他未竟的事業(yè)還在繼續(xù)。他的生命將永遠(yuǎn)燦爛與輝煌。積累——生活中的素材2023年感動(dòng)中國(guó)人物閻肅于2023年2月12日與世長(zhǎng)辭。閻肅的夫人說(shuō)，昏迷期間，閻肅只有聽(tīng)到自己寫(xiě)的歌時(shí)才有反應(yīng)，甚至?xí)鳒I。在閻肅心中，他的作品里飽含著的對(duì)兵、對(duì)民的深情，是他內(nèi)心最真實(shí)的寫(xiě)照，即使昏迷，也依舊共鳴不絕。他永遠(yuǎn)是一個(gè)兵，一個(gè)人民的優(yōu)秀子弟兵。背誦——相關(guān)的名言警句有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了。 ——臧克家在短暫的生命里尋找永恒。 ——柏拉圖人類的生命，并不能以時(shí)間的長(zhǎng)短來(lái)衡量，心中充滿愛(ài)時(shí)，剎那即永恒。 ——尼采生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。 ——李清照[知識(shí)·梳理]第1步讀字音——千言萬(wàn)語(yǔ)總關(guān)音一、單音字繁蕪(wú) 詛咒(zǔ) 誣蔑(wū)忌恨(jì) 衷心(zhōnɡ) 驅(qū)逐(zhú)悼念(dào) 拂去(fú) 淺嘗輒止(zhé)卓有成效(zhuó)二、多音字1．組詞辨析法(1)豁eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（huò）豁然,（huō）豁口)) (2)空eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（kònɡ）空白,（kōnɡ）空口無(wú)憑))(3)抹eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(抹布（m?。?一筆抹殺（mǒ）)) (4)塞eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（sài）布魯塞爾,（sāi）塞子,（sè）塞責(zé)))2．語(yǔ)境辨析法(1)中國(guó)匯率改革應(yīng)量(liànɡ)力而行，一味冒進(jìn)會(huì)帶來(lái)不可估量(lianɡ)的負(fù)面結(jié)果。(2)老師在課堂上教(jiāo)學(xué)生們?nèi)绾慰创诮?jiào)問(wèn)題。第2步寫(xiě)字形——奧妙無(wú)窮方塊字(1)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(ɡū（估）量,ɡū（沽）酒,hù（怙）惡不悛)) (2)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(fěi（誹）謗,fēi（緋）聞,芳fēi（菲）))第3步用詞語(yǔ)——送你一雙慧眼1．摸索·探索兩者都有“求索”的意思?！懊鳌眰?cè)重試探著(行進(jìn))，尋找(方向、方法、經(jīng)驗(yàn)等)?！疤剿鳌眰?cè)重多方尋求答案，解決疑問(wèn)。請(qǐng)將使用正確的詞語(yǔ)填在橫線上。近年來(lái)，全國(guó)人大堅(jiān)持科學(xué)立法、民主立法、開(kāi)門(mén)立法，不僅僅是立法數(shù)量有所提升，常委會(huì)在立法機(jī)制方面也做了很多創(chuàng)新探索(摸索/探索)，立法質(zhì)量得到明顯提高，為國(guó)家立法摸索(摸索/探索)出了一條切實(shí)可行的道路。2．停止·停滯兩者都有“停下來(lái)”的意思?！巴Ｖ埂敝覆辉龠M(jìn)行?！巴敝敢?yàn)槭艿阶璧K，不能順利地進(jìn)行或發(fā)展。請(qǐng)將使用正確的詞語(yǔ)填在橫線上。(1)國(guó)家發(fā)改委對(duì)外經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)張燕生做客新浪財(cái)經(jīng)《改革問(wèn)道》時(shí)指出，今天中國(guó)經(jīng)濟(jì)的韌性很大，不會(huì)出現(xiàn)像日本那樣20年停滯(停止/停滯)的硬著陸的那種情況。(2)停止(停止/停滯)如風(fēng)般的奔跑，好好規(guī)劃進(jìn)行下一段旅程。第4步辨熟語(yǔ)——于細(xì)微處細(xì)斟酌請(qǐng)判斷下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用是否正確。1．他性格熱情、大方，豁然開(kāi)朗，很讓大家喜歡。(×)理由：“豁然開(kāi)朗”是指道理一下子明白了。適用對(duì)象錯(cuò)誤。2．去廣西紅水河兩岸的瑤族人家做客，首先要喝“進(jìn)門(mén)酒”，如果客人無(wú)酒量，可淺嘗輒止，表示謝意。(×)理由：“淺嘗輒止”指略微嘗試一下就停下來(lái)，指對(duì)知識(shí)、問(wèn)題等不做深入研究。用在這里屬望文生義。3．我們必須立即行動(dòng)起來(lái)，以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，全身心地投入到活動(dòng)中去，做到在認(rèn)識(shí)上準(zhǔn)確到位，在行動(dòng)上下狠功夫，在實(shí)踐中卓有成效。(√)理由：“卓有成效”的意思是有突出的成績(jī)和效果。用在這里符合語(yǔ)境。[常識(shí)·速覽]eq\a\vs4\al([識(shí)作者])科學(xué)共產(chǎn)主義的奠基人——恩格斯弗里德里?！ざ鞲袼?1820－1895)，德國(guó)哲學(xué)家、思想家、革命家，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的偉大導(dǎo)師和領(lǐng)袖、近代共產(chǎn)主義的奠基人。他是馬克思主義的創(chuàng)始人之一，還是馬克思的親密戰(zhàn)友，和馬克思共同撰寫(xiě)了《共產(chǎn)黨宣言》，共同創(chuàng)立了科學(xué)共產(chǎn)主義理論；參加了第一國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)工作。馬克思逝世后，他承擔(dān)整理和出版《資本論》遺稿的工作，還肩負(fù)領(lǐng)導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的重?fù)?dān)。除同馬克思合撰著作外，他還著有《自然辯證法》、《家庭、私有制和國(guó)家的起源》等。eq\a\vs4\al([探背景])1883年3月17日，偉大的革命導(dǎo)師馬克思的葬禮在倫敦郊區(qū)的海格特公墓舉行。當(dāng)馬克思生前好友哥雷姆克代表《社會(huì)民主黨人報(bào)》和“倫敦共產(chǎn)主義工人教育協(xié)會(huì)”向馬克思的遺體獻(xiàn)了花圈之后，恩格斯在葬禮上用英語(yǔ)發(fā)表了這篇演說(shuō)。自世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師、馬克思主義的創(chuàng)始人之一的恩格斯，1844年8月在巴黎與馬克思會(huì)見(jiàn)之后，這兩位歷史巨人就結(jié)為摯友，共同為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)一起奮斗了近四十年。對(duì)于馬克思的了解，最清楚的莫過(guò)于恩格斯；對(duì)于馬克思的逝世，最哀痛的莫過(guò)于恩格斯；對(duì)于馬克思逝世所造成的巨大損失的洞察，最深刻的也莫過(guò)于恩格斯。因而，這篇講話對(duì)馬克思的逝世表示了深切的悼念，對(duì)馬克思生前為無(wú)產(chǎn)階級(jí)做出的偉大貢獻(xiàn)給予了崇高的評(píng)價(jià)和熱情的贊頌。哀悼深切，評(píng)價(jià)準(zhǔn)確，字斟句酌。[整體·感知]《在馬克思墓前的講話》是革命導(dǎo)師恩格斯在摯友葬禮上發(fā)表的悼詞。悼詞將革命導(dǎo)師馬克思一生對(duì)全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)所做的貢獻(xiàn)，用準(zhǔn)確的語(yǔ)言，進(jìn)行了全面的概括，富有感召力，讓我們今天仍然從中感知到革命導(dǎo)師的高大形象。[文脈·梳理]【答案】①悼念②評(píng)說(shuō)馬克思的偉大貢獻(xiàn)③崇高品質(zhì)[文本·層析]一、閱讀第2自然段，回答問(wèn)題。1．“這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失”，兩個(gè)“對(duì)于”的作用是什么？ 【答案】第一個(gè)“對(duì)于”，突出了作為革命家的馬克思在無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)際斗爭(zhēng)中的領(lǐng)導(dǎo)作用，第二個(gè)“對(duì)于”，則突出了馬克思在社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域中的杰出成就。二、閱讀第3～7自然段，回答問(wèn)題。2．馬克思在科學(xué)理論和革命實(shí)踐兩方面有哪些貢獻(xiàn)？ 【答案】理論貢獻(xiàn)：①發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律；②發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值規(guī)律；③所研究的每一個(gè)領(lǐng)域都有發(fā)現(xiàn)。革命實(shí)踐：①編報(bào)著書(shū)；②創(chuàng)立第一國(guó)際。3．第4自然段，“不僅如此”的“此”指的是什么？ 【答案】指代“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”。4．第5自然段，“一生能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”，指的是哪兩個(gè)發(fā)現(xiàn)？ 【答案】指代的是“人類歷史的發(fā)展規(guī)律”和“剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)”這兩個(gè)發(fā)現(xiàn)。5．第7段說(shuō)“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家”這個(gè)語(yǔ)句在文中起什么作用？ 【答案】這個(gè)過(guò)渡句是既承上又啟下?！俺猩稀笔钦f(shuō)，由于馬克思不是為科學(xué)而科學(xué)，他追求科學(xué)“在歷史上的推動(dòng)作用”，致力于科學(xué)的“實(shí)際應(yīng)用”，表明他從事科學(xué)研究的崇高目的就是為了指導(dǎo)革命實(shí)踐，所以說(shuō)，“馬克思首先是一個(gè)革命家”。但這句話又是下文的論題，即他的光輝的革命實(shí)踐的事實(shí)更印證著他對(duì)待科學(xué)的嚴(yán)肅態(tài)度和執(zhí)著的追求，證明他“首先是一個(gè)革命家”。三、閱讀第8自然段，回答問(wèn)題。6．“正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人”，其中“這樣”指代什么？?jī)蓚€(gè)“最”體現(xiàn)在什么地方？馬克思對(duì)此抱有什么態(tài)度？說(shuō)明了什么？“萬(wàn)不得已的時(shí)候”指什么時(shí)候？ 【答案】“這樣”是指馬克思的劃時(shí)代的理論創(chuàng)造和革命實(shí)踐。兩個(gè)“最”體現(xiàn)在兩個(gè)“無(wú)論”上，無(wú)論性質(zhì)怎樣的政府，也無(wú)論什么色彩的資產(chǎn)者派別，都毫不例外地瘋狂地嫉恨他，惡毒地誣蔑他。馬克思對(duì)此“毫不在意”，當(dāng)作蛛絲“輕輕抹去”，表明馬克思對(duì)敵人的極端蔑視的大無(wú)畏的革命精神和他高度的革命堅(jiān)定性?！叭f(wàn)不得已的時(shí)候”指有損于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的時(shí)候。7．“他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。”這里的“敵人”和“私敵”有何區(qū)別？為什么說(shuō)“可能”？ 【答案】“私敵”是指以“我”為中心，以“我”的利害區(qū)分?jǐn)秤?，這是個(gè)人主義的一種表現(xiàn)。馬克思沒(méi)有這樣的私敵，說(shuō)明他不存私念。他是堅(jiān)定地站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上，全力以赴地與形形色色的敵對(duì)分子作斗爭(zhēng)，因而他有“許多敵人”。這些敵人都是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的敵人。這個(gè)評(píng)價(jià)含蓄深刻，高度贊頌了馬克思光明磊落、大公無(wú)私的高尚的革命品格?！翱赡堋笔且圆豢隙ǖ恼Z(yǔ)氣表示肯定的含義。四、閱讀第9自然段，回答問(wèn)題。8．“他的英名和事業(yè)將永垂不朽”的深刻含意是什么？為什么要用一個(gè)“將”字？ 【答案】恩格斯最后莊嚴(yán)宣告“他的英名和事業(yè)將永垂不朽”這句飽含深情和敬意的結(jié)語(yǔ)，雖是一般悼詞結(jié)語(yǔ)，但絕不僅僅是形式的需要，它照應(yīng)全文，總結(jié)全文，是由馬克思的豐功偉績(jī)中引申出來(lái)的必然結(jié)論，體現(xiàn)了作者的心聲，也是億萬(wàn)人民的心聲。這是充滿信心的預(yù)見(jiàn)和憧憬。當(dāng)時(shí)，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)還剛剛興起，恩格斯用一個(gè)“將”字，便說(shuō)明無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命事業(yè)必將蓬勃發(fā)展。[話題·互動(dòng)]話題：在《在馬克思墓前的講話》一文中，有一個(gè)180多字的長(zhǎng)句：“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣……而不是像過(guò)去那樣做得相反?！睂?duì)于這個(gè)長(zhǎng)句，有人說(shuō)表達(dá)了豐富的內(nèi)容，有人說(shuō)太拗口，不好理解。請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。學(xué)生甲：長(zhǎng)句和短句的最大不同就在于長(zhǎng)句便于表達(dá)豐富的內(nèi)容。這個(gè)句子就是這樣，繁茂的枝葉就是為了更準(zhǔn)確、更豐滿、更生動(dòng)地表現(xiàn)主干的思想內(nèi)容，贊頌馬克思在理論上的偉大貢獻(xiàn)——發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。學(xué)生乙：演講稿是演講的依據(jù)，句子太長(zhǎng)了，演講者覺(jué)得拗口，聽(tīng)眾會(huì)覺(jué)得費(fèi)解。我認(rèn)為演講應(yīng)盡量用短句、整句，在注重文采的同時(shí)，也要注意語(yǔ)言的平實(shí)。我的觀點(diǎn)： [寫(xiě)法·借鑒]1．寫(xiě)作特色諱飾本文中，恩格斯不直說(shuō)馬克思逝世(死了)，而說(shuō)“當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了”、“在安樂(lè)椅上安靜地睡著了”、“永遠(yuǎn)地睡著了”。對(duì)于馬克思的死，恩格斯采用了諱飾手法。這樣既把自己的心情委婉而含蓄地表達(dá)出來(lái)，又表明馬克思雖死猶生，他將永遠(yuǎn)活在革命者的心里。2．寫(xiě)法指導(dǎo)定義：說(shuō)話時(shí)遇到有犯忌諱的事物，不直說(shuō)這種事物，而用別的話來(lái)回避掩蓋或裝飾美化，這種手法叫作諱飾，又叫避諱。分類：(1)美飾：因犯忌諱怕說(shuō)而改用別的話加以裝飾美化。(2)掩飾：遇到犯忌觸諱的事改用一種模糊的說(shuō)法去掩蓋。作用：運(yùn)用諱飾的修辭手法，可以幫助說(shuō)明具體情景，以便于表達(dá)各種思想情感。3．遷移應(yīng)用下面一段話出自《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》，其中運(yùn)用了什么手法？試結(jié)合語(yǔ)句加以分析。湊近一看，見(jiàn)她臉上流下來(lái)的血已經(jīng)把她胸前的白衣染紅了，眼睛已經(jīng)閉上。我知道她不行了，才趕忙跳出門(mén)外。 【參考示例】運(yùn)用了諱飾的手法。句中的“不行了”在這里的意思是“死了”，“無(wú)法救活了”，結(jié)合前文的交代——“她臉上流下來(lái)的血已經(jīng)把她胸前的白衣染紅了，眼睛已經(jīng)閉上”，這個(gè)意思就很清楚了。[素材·應(yīng)用]1．課內(nèi)素材胸懷寬廣志向高遠(yuǎn)海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。馬克思為了崇高的事業(yè)，忍受了千般磨難、萬(wàn)種辛苦，雖九死仍未悔，在革命的道路上奮然前行，正是由于他心底無(wú)私，胸懷寬廣，才成就了萬(wàn)世英名。許多青年人大都志向高遠(yuǎn)，意欲成就不朽事業(yè)，但面對(duì)成長(zhǎng)路上的挫折和磨難，畏葸不前，只是渾渾噩噩，虛度光陰。青年人應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，前進(jìn)道路上的挫折是不可避免的。作為當(dāng)代青年，應(yīng)該思考擔(dān)負(fù)的時(shí)代使命，并付諸持續(xù)的行動(dòng)，在點(diǎn)滴小事中發(fā)展自我，奉獻(xiàn)自我，為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)?！緫?yīng)用角度】“堅(jiān)韌”、“胸懷”、“勇于面對(duì)”、“無(wú)私”、“擔(dān)當(dāng)”等。2．精彩應(yīng)用馬克思雖然在1883年就與世長(zhǎng)辭了，但是他留給人類的精神文明遺產(chǎn)是取之不盡用之不竭的，他堅(jiān)忍不拔的精神，他勇于面對(duì)、不屈不撓的品格，他無(wú)私奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)都是我們應(yīng)當(dāng)好好學(xué)習(xí)的。他的理論學(xué)說(shuō)帶給無(wú)產(chǎn)階級(jí)和整個(gè)人類社會(huì)黎明的曙光，照亮了黑暗的無(wú)知領(lǐng)域，使人類精神文明的版圖再一次擴(kuò)大，給無(wú)產(chǎn)階級(jí)指明了清晰的方向。是馬克思主義，使俄國(guó)發(fā)生了偉大的十月革命。也是它，成為孕育我們中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的搖籃。當(dāng)今，世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和社會(huì)主義國(guó)家依然依照著馬克思和恩格斯的偉大藍(lán)圖在歷史的長(zhǎng)河中努力摸索前進(jìn)著，從另一個(gè)角度看，這種堅(jiān)持，這種不懈的研究和探索也是馬克思和恩格斯兩位偉人思想的存活，是他們生命的延續(xù)！[佳作·領(lǐng)悟]從馬克思與恩格斯的友誼說(shuō)起我們知道，馬克思和恩格斯有著深厚的友誼，而且從始至終洋溢著純潔和高尚。共同的世界觀和價(jià)值觀使他們走到了一起。在長(zhǎng)達(dá)近40年的合作中，他們同甘苦、共患難，互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，互相幫助，共同起草共產(chǎn)主義同盟綱領(lǐng)——《共產(chǎn)黨宣言》；馬克思家境困難時(shí)，恩格斯經(jīng)常給他寄上解救貧困的英鎊。尤其令人感動(dòng)的是，在馬克思逝世后，恩格斯又花費(fèi)了10多年時(shí)間幫助整理馬克思《資本論》的手稿，使《資本論》二、三卷得以問(wèn)世。這就是真正的朋友：同呼吸、共命運(yùn)、心連心?，F(xiàn)在我們生活的時(shí)代，相對(duì)于馬克思、恩格斯所處的年代，在許多方面都發(fā)生了很大變化，但作為一個(gè)人，為何交友？怎樣交友？交什么友？其基本原則和真諦仍沒(méi)有改變。翻開(kāi)人類歷史，大凡成大事者，身邊總有一些志同道合的真正的朋友相助。在社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的奮斗史上，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家之間結(jié)下的純潔而又高尚的友誼堪稱楷模。毛澤東和朱德、周恩來(lái)等老一輩革命家之間的情誼，都是值得大書(shū)特書(shū)的。事實(shí)證明，共同目標(biāo)是友誼的基石。人生最重要的是對(duì)事業(yè)的追求，交友一定要以共同的理想和目標(biāo)為基礎(chǔ)。當(dāng)今世界，常常有人感嘆：人生得一知己足矣，可見(jiàn)交上真正志同道合、同舟共濟(jì)的朋友的難度之大。最為常見(jiàn)的是，一些人交友的原則是趨炎附勢(shì)：今天你大權(quán)在握，你的朋友就會(huì)遍布天下，老鄉(xiāng)、同學(xué)、戰(zhàn)友、老部下，凡是和你能搭上界的，甚至壓根兒就搭不上界的也找個(gè)由頭去拉攏你，似乎都是知心朋友，他們可以和你稱兄道弟，推杯換盞，甚至向你盟誓兩肋插刀云云。但有朝一日你的權(quán)力不在，或是你遇了難、倒了霉，再看那些朋友，早也就“樹(shù)倒猢猻散”各奔東西了。正所謂：得意時(shí)朋友認(rèn)識(shí)了你，失意時(shí)你認(rèn)識(shí)了朋友。朋友就是一面鏡子，照出了世態(tài)炎涼、真善美丑。還有一些人，交友的原則是唯錢(qián)是圖：為了撈取錢(qián)財(cái)，不惜出賣黨性原則，不惜造成國(guó)家財(cái)產(chǎn)的重大損失，不惜坑害黎民百姓。這些年，領(lǐng)導(dǎo)干部傍大款，行賄受賄，走上犯罪道路，教訓(xùn)極為深刻。還有一些人處事圓滑，左右逢源，批評(píng)與自我批評(píng)難以開(kāi)展。說(shuō)什么：批評(píng)上級(jí)擔(dān)心官位難保，批評(píng)同級(jí)擔(dān)心關(guān)系難搞，批評(píng)自己純粹自尋煩惱，批評(píng)下級(jí)又怕丟了選票。還是宋人歐陽(yáng)修說(shuō)得好：“君子以同道為朋，小人以同利為朋?！彼€說(shuō)：“以勢(shì)交者，勢(shì)傾則絕；以利之交，利寡則散?！比绻覀冇民R克思和恩格斯之友情這面鏡子一照，也許就照出了時(shí)下一些同志與人交往中的差距和問(wèn)題。我們不妨想一想，自己是否從理想信念、奮斗目標(biāo)的層面上去考慮與人交往和擇友的問(wèn)題，是否注重了交往對(duì)象的道德素養(yǎng)和才干能力，是否堅(jiān)持了多奉獻(xiàn)、少索取的處世交友原則，是否想到了與友人一起肩負(fù)著立黨為公、執(zhí)政為民的責(zé)任？也許有人以為這樣講是小題大做，交友似乎不必與政治扯在一起。其實(shí)不然，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更不能小看這個(gè)問(wèn)題。從實(shí)踐看，黨員干部在擇友、交友的對(duì)象、方式和范圍等方面，一直是人民群眾關(guān)注的重點(diǎn)和焦點(diǎn)，一定程度上反映著黨員干部的思想素養(yǎng)和作風(fēng)，影響著黨的形象和黨員干部的威信。在為全面建設(shè)小康社會(huì)而奮斗的征途上，很有必要提倡廣大黨員干部學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯的友誼觀，建立起如他們之間那樣的真摯情誼，攜起手來(lái)，艱苦奮斗，勵(lì)精圖治，共同創(chuàng)造無(wú)愧于偉大時(shí)代的驕人業(yè)績(jī)。即便作為一個(gè)普普通通的人，倘若有這樣難得的友誼作伴，誰(shuí)又能說(shuō)不是人生一大幸事呢？1．學(xué)提論點(diǎn)文章從馬克思恩格斯純潔和高尚的友誼入筆，提出了“這就是真正的朋友：同呼吸、共命運(yùn)、心連心”的論點(diǎn)。因?yàn)轳R、恩的友誼世人皆知，令人感動(dòng)，所以用這個(gè)材料引出的論點(diǎn)有高度，且這一材料本身就是一典型的論據(jù)。2．學(xué)正面論述第三段從正面論述，選取了毛澤東與朱德、周恩來(lái)等老一輩革命家之間的情誼作論據(jù)，典型、說(shuō)服力強(qiáng)。論證時(shí)做到敘議結(jié)合，先聯(lián)系現(xiàn)實(shí)議論提出交友的問(wèn)題，然后扼要敘述毛澤東和朱德、周恩來(lái)的友誼事例，段尾又用議論作結(jié)。3．學(xué)列舉第四段主要從反面論證，列舉了趨炎附勢(shì)交友、唯錢(qián)是圖交友、滑稽處事交友等丑惡現(xiàn)象，并為這些人畫(huà)像，文筆犀利，批判性強(qiáng)。4．學(xué)引用第四段段尾引用宋人歐陽(yáng)修的話語(yǔ)，點(diǎn)出君子交友原則，并用歐陽(yáng)修的名言進(jìn)一步論證小人交友的惡果。說(shuō)服力強(qiáng)，增強(qiáng)了文采。5．學(xué)排比第五段用了四個(gè)“是否……”句式，旨在提醒人們運(yùn)用正確的交友原則交友，內(nèi)容針對(duì)性強(qiáng)，語(yǔ)言有氣勢(shì)。1．改正下列加點(diǎn)字中錯(cuò)誤的注音。詛咒(zhòu) 豁然開(kāi)朗(huò) 得心應(yīng)手(yīnɡ)誣蔑(miè) 卓有成效(zhuó) 非同尋常(xūn)膚淺(fū) 永垂不朽(xiǔ) 不可估量(liànɡ) 【答案】“應(yīng)”應(yīng)讀yìnɡ；“尋”應(yīng)讀xún；“量”應(yīng)讀liɑnɡ。2．改正下列詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字。悼詞卓越煩蕪叢雜誣陷愛(ài)戴淺嘗則止趨逐菲謗堅(jiān)忍不跋 【答案】煩—繁，則—輒，趨—驅(qū)，菲—誹，跋—拔。3．依次填入下列橫線處的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：17140015】一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。__①__只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，__②__已經(jīng)是幸福的了。__③__馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，__④__在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，__⑤__其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。①②③④⑤A假如也但是以至而且B假如就但是以至甚至C即使也但是甚至而且D即使就尤其甚至而且【解析】“假如”與“即使”都表示假設(shè)關(guān)系，而“即使……也”表示讓步假設(shè)，更符合文意；排除A、B?！凹词埂焙汀熬汀辈淮钆洌倥懦鼶?！敬鸢浮緾4．下列句中加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①一些青年人做事缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，剛?cè)腴T(mén)便打退堂鼓，淺嘗輒止的做法貽誤了多少青春。②馬克思的科學(xué)見(jiàn)解，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代人，對(duì)一些問(wèn)題的看法出神入化。③他查閱了張抗抗繁蕪叢雜的資料，終于找到了那篇作品。④她偶爾在一些報(bào)刊上發(fā)表幾首小詩(shī)，對(duì)她嶄露頭角的才華和卓有成效的表現(xiàn)，同學(xué)們贊不絕口。⑤每當(dāng)夜幕降臨，飯店里燈紅酒綠，熱鬧非凡。⑥我很胖，可是這位小護(hù)士很快就選準(zhǔn)了一條血管，一針見(jiàn)血，我很佩服。A．①⑤⑥B．②③④C．①③④D．③⑤⑥【解析】①淺嘗輒止：略微嘗試一下就停止。比喻不肯下功夫深入鉆研。②出神入化：形容技藝達(dá)到了絕妙的境界，此處應(yīng)為“入木三分”。③繁蕪叢雜：指雜亂而無(wú)條理，此句只表明資料之多，不表雜亂。④卓有成效：成績(jī)、效果顯著，不能修飾“表現(xiàn)”。⑤中的“燈紅酒綠”用在“飯店”之后，本義便“復(fù)活”了，不再有貶義。因而使用是正確的。⑥中“一針見(jiàn)血”通常是比喻說(shuō)話，寫(xiě)文章言辭直截、簡(jiǎn)要，能切中要害，但它的本義是一針就見(jiàn)到血，形容醫(yī)務(wù)人員技術(shù)熟練。這里正好適合使用本義，正確。【答案】A5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是()A．正像發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律的達(dá)爾文一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。B．老實(shí)說(shuō)，協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使沒(méi)有別的什么建樹(shù)，單憑這一成果也可以自豪。C．他曾經(jīng)密切注視各種電學(xué)方面發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況，不久以前，他還密切注視