文化對(duì)人的影響(新課課件)

文化對(duì)人的影響高考考點(diǎn)文化影響來(lái)源文化影響人表現(xiàn)文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)優(yōu)秀文化對(duì)人影響一、感受文化的影響1、影響來(lái)源①文化環(huán)境②文化活動(dòng)（P13頁(yè)第一段）

國(guó)家語(yǔ)委副主任、教育部語(yǔ)言文字應(yīng)用管理司司長(zhǎng)王登峰在接受記者采訪時(shí)表示，2008年將在清明、端午、中秋、春節(jié)4個(gè)法定傳統(tǒng)文化節(jié)日里，推出中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)，并在春節(jié)舉行誦讀總決賽。為什么要開展這項(xiàng)活動(dòng)？(多選)1、人們常說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，“孟母擇鄰而居”成為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)的典范，現(xiàn)在我們有許多武術(shù)之鄉(xiāng)、戲曲之鄉(xiāng)、足球之鄉(xiāng)等獨(dú)具特色的民族文化。這些事例都說(shuō)明文化對(duì)人的影響來(lái)自于A、特定時(shí)期的政治生活B、特定的文化環(huán)境C、各種形式的文化活動(dòng)D、特定地域的經(jīng)濟(jì)生活2、影響表現(xiàn)①交往行為和交往方式A、價(jià)值觀念B、風(fēng)俗習(xí)慣C、文化程度②實(shí)踐活動(dòng)認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式A、文化環(huán)境B、價(jià)值觀念C、知識(shí)素養(yǎng)（P13-14頁(yè)）獻(xiàn)哈達(dá)合十禮擁抱文化影響人們的交往行為和方式：風(fēng)俗習(xí)慣影響

考考你－－少女、草帽和裙子

思考題：有中、日、美三國(guó)少女，都穿著裙子，戴著草帽，在山坡上看風(fēng)景。忽然一陣風(fēng)吹來(lái)，有可能把草帽吹走，把裙子掀翻。

請(qǐng)同學(xué)們猜猜三位少女各自的動(dòng)作會(huì)是什么？美國(guó)人觀念開放，不怕風(fēng)光外泄；但金錢至上，財(cái)物萬(wàn)萬(wàn)不可丟失，所以美國(guó)少女會(huì)捂帽子。

日本人深受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響，尤其對(duì)女性約束甚嚴(yán)，裙子絕對(duì)不可被掀；但日本經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，更有條件舍利取義，帽子丟了沒(méi)什么，所以日本少女會(huì)捂裙子。

中國(guó)人既要遵守傳統(tǒng)禮教，經(jīng)濟(jì)條件又差，不舍得帽子，所以中國(guó)少女會(huì)一手捂帽子，一手捂裙子。

（多選）2、握手是當(dāng)今人們?nèi)藗兂Ｓ靡?jiàn)面禮節(jié)，而封建時(shí)代的見(jiàn)面禮節(jié)則十分復(fù)雜，身份不同地位不同見(jiàn)面的禮節(jié)則不同。交往方式中文化影響的因素取決于A、價(jià)值觀念B、風(fēng)俗習(xí)慣C、文化程度D、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（多選）4、人創(chuàng)造了文化，文化也塑造著人。下列屬于文化對(duì)人的影響有A、積極參加健康有益的文化活動(dòng)B、文化影響人們的交往行為和交往方式C、文化影響人們的風(fēng)俗習(xí)慣和文化水平D、文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式☆實(shí)踐活動(dòng)即改造客觀世界的活動(dòng)?！钫J(rèn)識(shí)活動(dòng)即認(rèn)識(shí)世界。☆思維方式即辯證法或形而上學(xué)。3、有何特點(diǎn)：①潛移默化的影響②深遠(yuǎn)持久的影響1、文化影響具有潛移默化的特點(diǎn)（無(wú)形非強(qiáng)制性）（2）人們主動(dòng)地接受健康向上的文化影響（1）文化氛圍的無(wú)形影響潛移默化≠虛無(wú)飄渺潛移默化≠消積被動(dòng)墓地附近——集市附近——學(xué)校附近——言行舉止中規(guī)中舉，發(fā)奮讀書學(xué)小販叫賣模仿喪禮儀式孟母三遷現(xiàn)象結(jié)論：不同的文化氛圍對(duì)人有著不同的影響——潛移默化春夜喜雨

唐-杜甫好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。3、（2010高考·福建卷25）上海世博會(huì)福建館茶文化的展示讓許多游客嘆為觀止。一位美籍華人欣賞了茶藝表演后，感嘆道：“太精彩了！這一表演讓我們享受到了美，也讓我們感受到祖國(guó)茶文的博大精深?！边@反映A．文化對(duì)人的影響是潛移默化的 B．優(yōu)秀文化在交流與借鑒中創(chuàng)新C．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 D．優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人們的精神力量

【解析】A本題結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)世博會(huì)考查了文化生活的骨干知識(shí)，其中有文化對(duì)人影響兩方面特點(diǎn)的辨析。美籍華人欣賞了世博會(huì)福建館茶文化的展示后，深受感染，由衷發(fā)出感嘆，說(shuō)明文化對(duì)人的影響是潛移默化的，D深遠(yuǎn)持久則不選。其它選項(xiàng)本身表述無(wú)誤，但題干未涉及文化之間的交流，和人們?cè)谖幕母腥鞠拢α康脑鰪?qiáng)，故BD二項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。1、廣告文化、旅游文化、飲食文化、網(wǎng)絡(luò)文化、服飾文化、西文節(jié)日文化正悄無(wú)聲息地改變著我們的生活。由此可見(jiàn)A、文化對(duì)人的影響是有形的、強(qiáng)制的B、文化影響是看不見(jiàn)、摸不著的，是潛移默化的C、人們總要生活在一定的文化氛圍中D、人總能得到思想的啟示、精神的享受2、文化對(duì)人有重要影響，這種影響往往發(fā)生在潛移默化的過(guò)程當(dāng)中，對(duì)此理解不正確的是A、為發(fā)展先進(jìn)文化，我們必須加強(qiáng)文化建設(shè)B、隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的增加，個(gè)人自然會(huì)掌握先進(jìn)文化C、我們應(yīng)主動(dòng)接受先進(jìn)文化的熏陶D、我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，不斷提高自己的道德水平2、文化影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)(持續(xù)性和穩(wěn)定性）（2）世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。（1）文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的回鄉(xiāng)偶書二首[唐]賀知章少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。巴黎華人慶春節(jié)南非春節(jié)舞獅樂(lè)華盛頓唐人街宋楚瑜回鄉(xiāng)（2007年廣東高考文科基礎(chǔ)試題）3、人的文化素養(yǎng)是多方面的，其中具有方向性作用、處于核心地位的是A、社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)B、自然科學(xué)素養(yǎng)C、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德D、世界觀、價(jià)值觀、人生觀文化塑造人生文化塑造人生怎樣塑造？具體途徑？

通過(guò)（一）豐富人的精神世界（二）增強(qiáng)人的精神力量（三）促進(jìn)人的全面發(fā)展3、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”之所以能夠代代相傳，是因?yàn)椋ǎ〢．它是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)B．它是社會(huì)主義的先進(jìn)文化C．文化能夠豐富人的精神世界D．文化能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展4、偉大詩(shī)人雪萊說(shuō)：“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”給人很大的鼓舞，這說(shuō)明（）A．文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展B．文化對(duì)人的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的C．文化塑造人，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界D．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融1、“欲窮千里目，更上一層樓”、“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”……這些語(yǔ)句之所以能夠代代相傳，是因?yàn)?)①文化能豐富人的精神世界②文化能滿足人的物質(zhì)生活需求③優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量④人們喜歡古代文化A、①②B．①③C．①④D．②③2、江澤民同志提出，要“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人?！逼湟罁?jù)是()①優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量②優(yōu)秀文化作品具有特有的感染力和感召力③文化能豐富人的精神世界④文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展A、①②③④B．①②③C、①③④D．②③作業(yè)：7、（2010高考·福建卷39）民本思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)重要的思想資源，對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。有人認(rèn)為，“民本思想和‘以人為本’的產(chǎn)生都是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件向適應(yīng)的，其政治運(yùn)用的目的根本上是一致的?！闭?qǐng)你運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的知識(shí)，對(duì)這一觀點(diǎn)加以評(píng)價(jià)。（8分）【解析】本題以“兩會(huì)”提出的人們生活有“尊嚴(yán)”為素材，體現(xiàn)的是黨和國(guó)家重視民生的民本思想。本問(wèn)考查文化模塊，知識(shí)點(diǎn)為文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系，體現(xiàn)為觀點(diǎn)評(píng)析類。既要指出經(jīng)濟(jì)政治決定文化，文化反作用于政治經(jīng)濟(jì)，還需要結(jié)合不同時(shí)期的民本思想在不同時(shí)期的反作用進(jìn)行簡(jiǎn)要分述?！敬鸢浮竣俳?jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映。民本思想和中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”都是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度的產(chǎn)物。傳統(tǒng)的民本思想是剝削制度的產(chǎn)物，中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”建立在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治制度的基礎(chǔ)上。②文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。傳