《小狗包弟》課件(共35張)

穿越一個世紀(jì)，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠的行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。——2003感動中國巴金頒獎詞小狗包弟——巴金巴金與妻子蕭珊

合影巴金一家巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年生于四川成都一個官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》,引起強烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”（《霧》《雨》《電》）和“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）等小說，又發(fā)表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。散文集《新聲集》《贊歌集》《隨想錄》（五集）。 他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽獎、法國榮譽勛章和香港中文大學(xué)榮譽文學(xué)博士、美國文學(xué)藝術(shù)研究院名譽院士稱號。任中國作家協(xié)會主席、全國文聯(lián)副主席。 2003年被評為感動中國人物之一文革期間，巴金受到各種迫害，文革結(jié)束后，從1978年底到1986年8月帶病寫隨時隨地的感情。后輯成《隨想錄》一書。這部作品著重回憶作者自己在文革中的遭遇和內(nèi)心感受，無情地解剖自己，也剖析當(dāng)時的社會。此書被譽為中國當(dāng)代散文的里程碑?！缎」钒堋繁闶沁x自這本書。我聽到的“文革”關(guān)于“文革”在這十年中，雄厚的古老文明奇跡般地消失，人間演出原始蒙昧?xí)r代的互相殘殺;善與美轉(zhuǎn)入地下，丑與惡肆意宣泄；千千萬萬家庭被轟毀，千千萬萬生命被吞噬。無論壓在這狂浪下邊的還是掀動這狂浪的，都是它的犧牲品。哪怕最成熟的性格也要接受它強制性的重新塑造。堅強的化為怯弱，誠實的化為詭詐，恬靜的化為瘋狂，豁朗的化為陰沉。人性、人道、人權(quán)、人的尊嚴(yán)、人的價值，所有含有人的最高貴的成分，都是它公開踐踏的內(nèi)容。雖然這不是大動干戈的戰(zhàn)爭，再慘烈的戰(zhàn)爭也難以達(dá)到如此殘酷——靈魂的虐殺。如果說法西斯暴行留下的是難以數(shù)計的血淋淋的尸體，“文革”浩劫留下的是難以數(shù)計的看不見的創(chuàng)傷累累的靈魂。----馮驥才《一百個人的十年》走進特殊時代

作家秦牧曾記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行。”“一天早上，當(dāng)我走回報社的時候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體?！?/p>

大字報老舍走進了大明湖張志新

中國人民大學(xué)女教師

葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說過：“文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費了八千億人民幣?！暴ぉぃㄞD(zhuǎn)引自《往事──1966寫真》百花洲文藝出版社1999年版）“十年間國民收入損失約五千億元”）

重點字詞：舔舐租賃作揖解剖墮入地獄叱罵創(chuàng)傷下列加點字的讀音完全相同的一項是()A作揖編輯修葺緝私隊

B啾唧糾察抓鬮揪回來C叱罵羞恥奢侈豆豉醬D欠債歉意纖繩先遣隊B（tiǎnshì）（lìn）（zuòyī）（pōu）（duò）帶著問題瀏覽課文（標(biāo)上段序號）1、小狗包弟有過哪些經(jīng)歷？2、隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化？整體感知，理解作者思想感情變化敘事線索與情感變化——

高興——

歡快——

憂慮——

輕松——

沉重——懺悔被轉(zhuǎn)送給“我”與“我們”的親密相處不知如何安排包弟送走了包弟送走之后心不得安至今不能釋懷（事）（情）虛寫實寫

本文的題目是《小狗包弟》，而開頭卻寫了藝術(shù)家與狗的故事，與本文似乎沒有關(guān)系，我覺得應(yīng)該刪去。

1、從寫法上看，能起到引起下文的作用。2、從內(nèi)容上看，藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者形成對照，讓人看出這類事情在全國并非特例，而是普遍現(xiàn)象。這樣安排既豐富了文章內(nèi)容，又深化了主題。

3、從寫作效果上看，藝術(shù)家與狗的故事很慘烈，為文章定下了悲傷的感情基調(diào)。

對于一篇文章，在整體感知后，重要的是對精彩部分進行研讀，這樣才能對文章所表達(dá)的深刻內(nèi)涵有更深入的體會。請同學(xué)們找出閱讀中感觸最深的一兩處文字做圈點批注，向大家談?wù)勛约旱母惺埽⒂懈星榈睦首x。探究文旨（1）本文的文眼：我懷念包弟，我想向它表示歉意。（2）瀏覽文章最后四個自然段，找出并分析文章中表現(xiàn)作者“歉意”的語句（3）作者對包弟的“歉意”與懺悔有什么意義？（4）總結(jié)主旨（5）你覺得作者是一個怎樣的人？探討“反思”、“懺悔”及其必要性個人民族、國家人類探討“反思”“懺悔”1、魯迅說：“我的確時時解剖別人，然而更多的是無情面地解剖自己?！?、曾國藩《過隙影》“每日一念一事，皆寫之于冊，以便觸目克治”，“凡日間過惡，身過、心過、口過，皆記出，終身不間斷?！?/p>

人不怕犯錯誤，怕的是犯同樣的錯誤我們可以不是不犯錯的圣人，但絕不能做不敢承認(rèn)過錯的小人，可以不是人見人愛的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔，請正視和反思我們的“罪過”。

巴金第一個提出建立“文革”博物館的構(gòu)想。

為了避免歷史重演，我們不能忘記歷史。如何看待德國的懺悔與日本的靖國神社參拜

勃蘭特的下跪小泉“拜鬼” 1970年1月25日，大雪過后東歐最寒冷的一天。剛剛對捷克、波蘭進行國事訪問后，原西德總理維利·勃蘭特冒著凜冽的寒風(fēng)來到華沙猶太死難者紀(jì)念碑下。他向紀(jì)念碑獻上花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰(zhàn)中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠地為納粹時代的德國認(rèn)罪、贖罪。當(dāng)時的西德總統(tǒng)赫利同時向全世界發(fā)表了著名的贖罪書，消息傳來，東西方和平人民無不拍手稱贊。1971年12月20日，勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎。歷屆日本政府從首相到閣員，從來沒間斷過參拜供奉著甲級戰(zhàn)犯牌位的靖國神社。對此，包括中國、韓國、朝鮮以及東南亞各國，政府和民間都表示了極大的憤慨。一個人惟有懺悔自己的罪過才能獲得新生；一個民族只有懺悔自己歷史上的過失才會遠(yuǎn)離偏執(zhí)，專制和野蠻，走向理性與文明；人類惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進。惟有懺悔我們的社會才會走向和諧，人類才會走向美好的大同。

總結(jié)

巴金的這篇《小狗包弟》深刻的揭露了“文革”的罪惡，讓我們看到“文革”風(fēng)云之一角，連狗都難以幸免，也表現(xiàn)了作家嚴(yán)于解剖自己的可貴精神。請同學(xué)們在課后認(rèn)真品讀，仔細(xì)體會，學(xué)習(xí)巴金先生的正義感和“以小見大”的行文技巧及自然樸實的語言特點。公元2005.10.17一個大地震顫的日子／一顆星來，神六／載著中國航天人的膽略／歸來，04:33／／