高考復(fù)習(xí)系列:晨讀晚練(五)-備戰(zhàn)2023年高考晨讀暮練系列之古詩文+語言運用+作文素材積累與訓(xùn)練(解析版)_第1頁
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【名句名篇】《屈原列傳》(節(jié)選上半)【原文】屈平疾王聽之不聰也,讒(chán)諂(chǎn)之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》?!半x騷”者,猶離憂也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛(dá),未嘗不呼父母也。屈平正道直行,竭忠盡智,以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也?!秶L(fēng)》好色而不淫,《小雅》怨誹(fěi)而不亂。若《離騷》者,可謂兼之矣。【注釋】反本:追思根本。反,通“返”。慘怛:憂傷。蓋:表推測性判斷,大概?!痉g】屈原痛心楚懷王聽信讒言,不能分辨是非,諂媚國君的人遮蔽了楚懷王的明見,邪惡的小人危害公正無私的人,端方正直的人不被昏君讒臣所容,所以憂愁深思,就創(chuàng)作了《離騷》?!半x騷”,就是遭遇憂愁的意思。上天,是人的原始;父母,是人的根本。人處境困難時,總是要追念上天和父母(希望給以援助),所以勞累疲倦時,沒有不呼叫上天的;病痛和內(nèi)心悲傷時,沒有不呼叫父母的。屈原正大光明行為正直,竭盡忠心用盡智慧來侍奉他的國君,卻被小人離間,可以說處境很困難。誠信而被懷疑,盡忠卻被誹謗,能沒有怨憤嗎?屈原作《離騷》,是從怨憤引起的?!对娊?jīng)》中的國風(fēng),描寫愛情而不淫蕩,小雅有怨刺之言,但不直切憤怒。屈原的《離騷》詩,則兩者之美兼而有之。【文言知識】1.文言文中與政事相關(guān)的常用詞(1)害:嫉妒。(2)聞:①聽說,聽見;②使知道,報告給……知道。對于義項②要特別注意。其中省略的人往往是最高統(tǒng)治者——國君,強化了這一點,閱讀時就不至于認為下文中國君和主人公發(fā)生的事件顯得突兀。怎么國君知道了并參加進來了呢?其實就是“聞”字在起作用。如“沒死以聞(冒著死罪來稟告您)”,“齊桓晉文之事可得聞乎(你可以把齊桓晉文的事情講給我聽聽嗎)”。(3)折:指斥,指責(zé),駁斥。(4)讓:①責(zé)備,責(zé)怪;②謙讓,辭讓。(5)黨:偏袒,伙同,包庇。如:黨同伐異。(6)矯:假托,假傳。比如:矯旨,矯詔。(7)質(zhì):作人質(zhì);抵押。(8)次:①臨時駐扎(用于軍隊);②住宿,停留(用于個人)。(9)輸:繳納(貢品或賦稅)——由“輸送、運輸”引申。(10)當:判刑,判罪。后多帶表示懲罰意義的詞語。如:漢使張勝謀殺單于近臣,當死。2.文化常識司馬遷:(前145年或前135年~不可考),字子長,生于龍門(西漢夏陽、即今陜西省韓城市,另說今山西省河津市),西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。司馬談之子,任太史令,被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。他以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識創(chuàng)作了中國第一部紀傳體通史《史記》(原名《太史公書》)?!妒酚洝罚何覈鴼v史上第一部紀傳體通史,作品中撰寫了上至上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。

《史記》全書包括十二本紀(記歷代帝王政績)、三十世家(記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡)、七十列傳(記重要人物的言行事跡,主要敘人臣,其中最后一篇為自序)、十表(大事年表)、八書(記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用)?!妒酚洝饭惨话偃?,五十二萬六千五百余字?!妒酚洝愤€被認為是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作,在中國文學(xué)史上有重要地位,被魯迅譽為"史家之絕唱,無韻之《離騷》",有很高的文學(xué)價值。被列為"二十四史"之首,與《漢書》《后漢書》《三國志》合稱"前四史",對后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠影響。其首創(chuàng)的紀傳體編史方法為后來歷代"正史"所傳承。屈原:(約公元前340或339年-公元前278年),名平,字原;又自名正則,字靈均。中國戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家,中國歷史上第一位偉大的愛國詩人,中國浪漫主義文學(xué)的奠基人,“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者,代表作品:《離騷》《九歌》《九章》《天問》等?!峨x騷》:屈原的代表作,自敘生平的長篇抒情詩。關(guān)于詩題,后人有二說。一釋“離”為“罹”的通假字,離騷就是遭受憂患。二是釋“離”為離別,離騷就是離別的憂愁。《詩經(jīng)》:是我國最古老的一部詩歌總集,一部現(xiàn)實主義的詩歌總集,它收錄從西周初年到春秋中年即公元前1100-600年左右的詩歌305首。約成書于春秋中期,起初叫做《詩》,孔子曾多次提及此稱,如:"《詩》三百,一言以蔽之,曰:'思無邪'"。之所以改稱《詩經(jīng)》,是由于漢武帝以《詩》《書》《禮》《易》《春秋》為五經(jīng)的緣故?!对娊?jīng)》現(xiàn)存305篇分《風(fēng)》《雅》《頌》三部分。《風(fēng)》出自各地的民歌,是《詩經(jīng)》中的精華部分有對愛情、勞動等美好事物的吟唱,也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒,常用復(fù)沓的手法來反復(fù)詠嘆,一首詩中的各章往往只有幾個字不同,表現(xiàn)了民歌的特色?!堆拧贩帧洞笱拧贰缎⊙拧?,宮廷樂歌,祈豐年、頌祖德。《大雅》的作者是貴族文人,但對現(xiàn)實政治有所不滿,除了宴會樂歌、祭祀樂歌和史詩而外,也寫出了一些反映人民愿望的諷刺詩?!缎⊙拧分幸灿胁糠置窀?。《頌》則為宗廟祭祀之詩歌。《雅》《頌》中的詩歌對于考察早期歷史、宗教與社會有很大價值?!冻o》:是西漢劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯而成的一部詩歌總集,它作為我國積極浪漫主義詩歌創(chuàng)作的源頭,對后世文學(xué)影響深遠。帝嚳:傳說中“五帝”(五帝是指中國上古傳說中的五位圣明君主少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜,也是歷代朝廷官方祭祀禮儀的專用詞匯,是最高祭祀等級的儀式之一。)之一,號高辛氏。屈原是他的后裔。、齊桓:即齊桓公,名小白,春秋五霸之一,公元前685年至前643年在位。湯:商朝的開國君主。武:指周武王,滅商建立西周王朝?!驹姼柚R】弄懂古代詩歌語言特點古詩語言是語言的變形,它離開了口語與一般書面語,成為一種特異的語言形式。既遵循語言規(guī)范,又時時欲超出語言規(guī)范。古詩語言的“變形”:在語言方面,建立格律以營造音樂美;在用詞、造句方面,改變詞性、改變詞序、省略成分等;在修辭方面,常常是互文見義。由此取得“新、巧、奇、警”的藝術(shù)效果;增加語言容量,以取得多義的效果;強化語言的啟發(fā)性,以取得寫意傳神的效果。但語言的“變形”都是服從表情達意的目標,而非文字游戲。古詩語言變形的地方,往往是讀懂詩歌的難點。詩家語(方式)內(nèi)容解說示例改變詞性詩人為了煉字、煉意的需要,常常改變詩詞中某些詞語的詞性,以此來增強詩歌的表現(xiàn)力。杜甫的“隔葉黃鸝空好音”(《蜀相》),王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”(《泊船瓜洲》),王維的“日色冷青松”(《過香積寺》),以上句中“空”“綠”“冷”均為形容詞的使動用法,這些詞語繪景狀物,化抽象為具體,化腐朽為神奇,強化了詩歌的感染力。改變詞序詩人寫詩,有時為了強調(diào)某些意蘊,達到某種特殊的效果,或出于格律等表達的需要,故意改變某些詞的詞序。主要體現(xiàn)在主語后置、主賓換位等方面。①崔顥《黃鶴樓》:“晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲?!薄皾h陽樹”和“鸚鵡洲”為陳述對象(主語)后置。②白居易《長恨歌》“姊妹弟兄皆列土,可憐光彩生門戶(門戶生光彩)”為主賓換位。省略壓縮詞語詩歌語句之間往往具有跳躍性,于是,就產(chǎn)生了省略現(xiàn)象,也就出現(xiàn)了空白,從而為讀者留下想象的空間。古詩省略主要有以下兩個特點:①答話蘊含問話;②意象組合。①賈島《訪隱者不遇》:“松下問童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處?!弊髡卟捎么鹪捥N含問話的方法,把詩歌精簡壓縮為二十個字。②馬致遠的《天凈沙·秋思》:“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬?!卑讯鄠€意象直接拼合,表達了作者的羈旅之苦和悲秋之恨?;ノ囊娏x互文,也叫互辭,是古詩文中常見的一種修辭手法。表現(xiàn)在具體詩詞中的情況:上下兩句或一句話中的兩個部分,看似各說一件事,實則是互相呼應(yīng),互相闡發(fā),互相補充,說的是同一件事。分單句互文和多句互文。示例:①單句互文。白居易《琵琶行》中“主人下馬客在船”,其意思應(yīng)是“主人與客人一起下馬來到船上”。②多句互文。如“東市買駿馬,西市買鞍韉”,其意思應(yīng)是“在東市、西市買了駿馬、鞍韉”。晚練古代詩文閱讀(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成1~5題。遷生龍門,耕牧河山之陽。年十歲則誦古文。二十而南游江、淮,上會稽,探禹穴,窺九疑,浮沅、湘。北涉汶、泗,講業(yè)齊魯之都,觀夫子遺風(fēng),鄉(xiāng)射鄒嶧;厄困蕃、薛、彭城,過梁、楚以歸。于是遷仕為郎中,奉使西征巴、蜀以南,略邛、莋、昆明,還報命。是歲,天子始建漢家之封,而太史公留滯周南,不得與從事,發(fā)憤且卒。而子遷適反,見父于河、洛之間。太史公執(zhí)遷手而泣曰:“予先,周室之太史也。自上世嘗顯功名虞、夏,典天官事。后世中衰,絕于予乎?汝復(fù)為太史,則續(xù)吾祖矣。今天子接千歲之統(tǒng),封泰山,而予不得從行,是命也夫!命也夫!予死,爾必為太史;為太史,毋忘吾所欲論著矣。且夫孝,始于事親,中于事君,終于立身;揚名于后世,以顯父母,此孝之大也。夫天下稱周公,言其能論歌文、武之德,宣周、召之風(fēng),達大王、王季思慮,爰及公劉,以尊后稷也。幽、厲之后,王道缺,禮樂衰,孔子修舊起廢,論《詩》《書》,作《春秋》,則學(xué)者至今則之。自獲麟以來四百有余歲,而諸侯相兼,史記放絕。今漢興,海內(nèi)一統(tǒng),明主賢君,忠臣義士,予為太史而不論載,廢天下之文,予甚懼焉,爾其念哉!”遷俯首流涕曰:“小子不敏,請悉論先人所次舊聞,不敢闕。”卒三歲,而遷為太史令,史記石室金鐀之書。于是論次其文。十年而遭李陵之禍,幽于累紲。乃喟然而嘆曰:“是余之罪夫!身虧不用矣?!蓖硕钗┰唬骸胺颉对姟贰稌冯[約者,欲遂其志之思也?!弊涫鎏仗埔詠恚劣邝胫?,自黃帝始。遷既死后,其書稍出。宣帝時,遷外孫平通侯楊惲祖述其書遂宣布焉王莽時求封遷后為史通子。贊曰:遷有良史之材,服其善序事理,辨而不華,質(zhì)而不俚,其文直,其事核,不虛美,不隱惡,故謂之實錄。烏呼!以遷之博物洽聞,而不能以知自全,既陷極刑,幽而發(fā)憤,書亦信矣。跡其所以自傷悼,《小雅》巷伯之倫。夫唯《大雅》“既明且哲,能保其身”,難矣哉!(節(jié)選自《資治通鑒·齊紀六》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(

)A.遷外孫平通侯楊惲祖述其書/遂宣布焉/王莽時/求封遷后/為史通子B.

遷外孫平通侯楊惲祖述/其書遂宣布焉/王莽時求封/遷后為史通子C.

遷外孫平通侯楊惲祖述其書,遂宣布焉/王莽時求封遷/后為史通子D.

遷外孫平通侯楊惲/祖述其書/遂宣布焉/王莽時求封/遷后為史通子1.A

【解析】結(jié)合句意內(nèi)容分析,句意:司馬遷的外孫平通侯楊惲最先開始陳述司馬遷的著作,于是得以公布開來。到了王莽的時候,有人請求封司馬遷的后人,于是封其后人為史通子。故選A2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(

)A.“陽”與“陰”相對應(yīng),表示中國地理方位時,可以指山的南面、水的北面。B.封,指封禪,是國中古代帝王在太平盛世或天降祥瑞時祭祀天地的大型典禮。C.《詩》,指《詩經(jīng)》,是中國第一部浪漫主義詩歌總集?!对娊?jīng)》現(xiàn)存305篇分《風(fēng)》《雅》《頌》三部分。D.縲紲,原本是用來捆綁犯人的繩索,這里借指牢獄。2.C【解析】《楚辭》是中國第一部浪漫主義詩歌總集。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(

)A.司馬遷注重實踐,四處出游考察。司馬遷南游江淮,視察九疑山,北渡汶水、泗水,觀察儒風(fēng),學(xué)習(xí)禮節(jié)。B.司馬遷秉承父志,立誓繼承祖業(yè)。太史公憤恨未能參與天子封禪大典,要求兒子繼承祖業(yè),司馬遷立誓同意。C.司馬遷身陷牢獄,忍辱著書立說。司馬遷遭李陵之禍,受刑入獄,極度怨恨天子不公,奮發(fā)圖強,寫就史學(xué)巨著。D.司馬遷治學(xué)嚴謹,深受后人稱贊。司馬遷寫史不虛美不隱惡,人們稱贊他有良史之才,佩服他有治史能力。3.C【解析】從原文看,身陷牢獄后,司馬遷只是“喟然而嘆”,看不到憤恨天子。

4.把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)而子遷適反,見父于河、洛之間。(2)遷俯首流涕曰:“小子不敏,請悉論先人所次舊聞,不敢闕?!?.(1)他的兒子司馬遷恰好出使歸來,在黃河、洛水之間拜見了父親。(2)小兒雖然不聰明,請讓我全力編撰先人編撰的歷史材料,不敢缺略。

【解析】(1)“適”“反”狀語后置各1分,基本句意2分。(2)“敏”“悉”“次”各1分,基本句意2分。參考譯文司馬遷生在龍門,在龍門山南麓過著農(nóng)耕放牧生活。十歲時已能識讀古文著作。二十歲南游江淮,他登上會稽山,探訪禹穴,到九疑山,考察舜的遣跡,泛舟沅、湘水間。北渡汶水、泅水,在齊、魯之都研討學(xué)業(yè),觀察孔子教化的遣風(fēng),還在鄒峰學(xué)習(xí)鄉(xiāng)射禮節(jié);在游歷蕃、薛、彭城等地的時候,一度遭受危困,經(jīng)過梁、楚之地后回到長安。于是司馬遷做了郎中,奉朝廷之命出使西征巴蜀以南的地區(qū),略定了邛、榨、昆明之后,回到長安向朝廷覆命。這一年,天子開始舉行漢朝的封禪典禮,而太史公被留在周南,不能參與其事,因此心中憤懣得病將要死去。他的兒子司馬遷恰巧在這時出使返回,在洛陽見到了父親。太史公抓著司馬遷的手流著淚說:“我們的祖先,是周朝的太史。遠在上古虞舜夏禹時就取得過顯赫的功名,主管天文工作。后來衰落了,難道要斷送在我這裹嗎?你繼為太史,就可以接續(xù)我們祖先的事業(yè)了。如今天子繼承漢朝千年一統(tǒng)的大業(yè),到泰山封禪,而我不得從行,這是命中注定的啊!我死以后,你一定會做太史;做了太史,你千萬不要忘記我要編寫的論著啊。況且孝,是從侍奉雙親開始的,中間經(jīng)過事奉君主,最終能夠在社會上立足,揚名于后世,光耀父母,這是孝中最主要的。天下稱頌周公,是說他能夠歌頌周文王、武王的功德,宣揚周、召的遣風(fēng),使人懂得周太王、王季的思想以及公劉的功業(yè),以使始祖后稷受到尊崇。周幽王、厲王以后,王道衰落,禮樂損壞,孔子研究、整理舊有的文獻典籍,振興被廢棄了的王道和禮樂。整理《詩》、《書》,著作《春秋》,直到今天,學(xué)者們?nèi)砸源藶榉▌t。從魯哀公獲麟到現(xiàn)在四百多年了,其間由于諸侯兼并混戰(zhàn),史書丟散、記載中斷。如今漢朝興起,海內(nèi)統(tǒng)一,賢明的君主,忠義的臣子的事跡,我作為太史而不予評論記載,中斷了國家的歷史文獻,對此我感到十分不安,你可要記在心裹啊!”司馬遷低下頭流著淚說:“小于雖然不聰明,一定把父親編纂歷史的計劃全部完成,不敢有絲毫的缺漏?!碧饭篮笕?,司馬遷作了太史令,他閱讀和摘抄了石室金柜收藏的圖書檔案。于是按次序論述和編寫其書。寫作的第十年,遭受李陵之禍,被關(guān)進了監(jiān)獄。在獄中長嘆道:“這是我的罪過啊!身體殘廢沒有用了?!笔潞笞屑毸剂康溃骸啊对姟贰ⅰ稌返奈牧x之所以含蓄隱約,是作者藉以更好地表現(xiàn)自己的深沉思想?!彼K于著手記述從黃帝開始,直到武帝獲麟為止的歷史。司馬遷死后,他的書漸漸流傳開來。宣帝時,司馬遷的外孫平通侯楊憚最先開始陳述司馬遷的著作,于是得以公布開來。到了王莽的時候,有人請求封司馬遷的后人,于是封其后人為史通子。贊曰:司馬遷有良史之才,佩服他善于序說事物的道理,明辨而不華麗,質(zhì)樸而不鄙俗,他的文章秉筆直書,他所記述的史事真實不做虛假的贊美,不掩飾丑惡的東西,所以稱作實錄。唉!以司馬遷的博學(xué)廣聞,卻不能靠智慧保全自己,已經(jīng)遭受極刑仍在獄中發(fā)憤寫作,他給任安的信中所陳述的也是可信的。究察其所以哀傷自己,是屬于《詩經(jīng)?小雅》中巷伯一類的人。像《詩經(jīng)?大雅》所說的“既明辨又聰明,還能保全自己”,這太難了!(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成5-6題。南歌子蘇軾帶酒沖山雨,和衣睡晚晴。不知鐘鼓報天明。夢里栩然蝴蝶、一身輕。老去才都盡,歸來計未成。求田問舍笑豪英。自愛湖邊沙路、免泥行。5.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是(3分)A.開頭兩句既寫了天氣由雨轉(zhuǎn)晴的變化過程,又寫了作者歸來后疲憊而又自在的狀態(tài)。B.本詞化用莊周夢蝶及許汜貪戀置產(chǎn)的典故,既增添了思想容量,又使其顯得典雅含蓄。C.“笑豪英”是說自己譏笑某些所謂的英豪,只知置辦產(chǎn)業(yè),謀求私利,無遠大志向。D.本詞具體寫了詞人冒雨回家、和衣而睡、酣然入夢,再到湖邊漫步的過程,因事抒情。5.C【解析】聯(lián)系上一句“老去才都盡,歸來計未成”可以知道詞人情感的變化,轉(zhuǎn)為了老年一事無成的自嘲,因此“笑豪英”不應(yīng)該是嘲笑英豪,而應(yīng)該理解為被豪英嘲笑,此處倒裝了語序。類似蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》中“多情應(yīng)笑我”,應(yīng)該是應(yīng)笑我多情。6.請結(jié)合全詞,簡要分析詞人的情感變化過程。(6分)6.(1)輕松愉悅之情,上片寫詞人冒雨趕路,歸來酣睡,輕松愉悅。(2)老來一事無成的苦悶。下片寫詞人醒后想到歸來后“老去”、“才盡”,胸?zé)o大志可能會被英雄豪杰嘲笑,心情苦悶。(3)擺脫紅塵俗物后的曠達淡

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