社會主義市場經(jīng)濟學第一講0

社會主義市場經(jīng)濟概論教師:王力(副教授)TEL:2057916EM:WL2745@課時:36學分:2教學目的通過本課程的教學，使學生掌握市場經(jīng)濟學的基本原理，了解社會主義市場經(jīng)濟的理論與實踐，并且確立這樣的理念：社會主義市場經(jīng)濟體制的建立是必然的，同時正在構建過程中，需要不斷完善，從而使學生客觀、辨證地看待和分析中國經(jīng)濟乃至社會變革中存在的問題。突出訓練學生運用馬克思主義政治經(jīng)濟學和西方經(jīng)濟學等經(jīng)濟學基本理論解釋和分析當前經(jīng)濟現(xiàn)象的能力。課程介紹第一講社會主義市場經(jīng)濟理論的沿革

第二講市場經(jīng)濟的形成和發(fā)展第三講市場與市場體系第四講市場主體與現(xiàn)代企業(yè)制度第五講市場經(jīng)濟的運行機制

第六講市場經(jīng)濟的運行規(guī)則第七講收入分配制度第八講市場經(jīng)濟的宏觀運行和調(diào)控第一章市場經(jīng)濟的形成和發(fā)展第一節(jié)社會主義市場經(jīng)濟產(chǎn)生的理論基礎一、經(jīng)濟學的歷史軌跡

經(jīng)濟學的史前時代重商主義

（古希臘到中世紀）（15-17世紀）馬克思主義經(jīng)濟學（19世紀后期至今）古典經(jīng)濟學

（17-19世紀后期）新古典經(jīng)濟學宏觀經(jīng)濟學——（1870-1936）（1936年-）西方主流經(jīng)濟學的綜合（1940年代以后）——當代經(jīng)濟學的競爭與發(fā)展

二、馬克思對于市場經(jīng)濟的觀點(一)馬克思對經(jīng)濟學理論發(fā)展的貢獻1.創(chuàng)立了科學的勞動價值論2.創(chuàng)立了剩余價值理論3.創(chuàng)立了完整的資本理論4.創(chuàng)立了資本積累和無產(chǎn)階級貧困化理論5.創(chuàng)立了社會資本再生產(chǎn)和經(jīng)濟危機理論(二)馬克思對市場經(jīng)濟的觀點

馬克思和思格斯都肯定地認為，生產(chǎn)資料公有制一旦建立，商品關系將不再存在。第一，從深層的本質利益關系上來考察。隨著公有制的建立，全體社會成員在生產(chǎn)資料的占有方面已處于完全平等的地位，任何個人或集團都不能在生產(chǎn)資料的占有和使用上享有特權并由此獲取特殊經(jīng)濟利益。人們能向社會貢獻的只是個人的勞動。因此，在這種共同占有制下，社會主義階段的人與人之間的本質利益關系必然是在根本利益一致的基礎上實行等量勞動互換。第二，從運行層次上來考察。公有制的建立．決定了全體社會成員都自覺地把他們的個人勞動力當做一個社會勞動力來使用，個人的勞動已直接地作為總勞動的構成部分存在。換句話說，他們的勞動是通過社會統(tǒng)一計劃安誹的，他們的勞動的互換是直接進行的，不需要再迂回曲折地通過產(chǎn)品的交換，通過把人與人的關系表現(xiàn)為物與物的關系這種艱難途徑來進行。（三)是科學預見，還是帶有空想性質的個別結論首先，本質與現(xiàn)象的差別。社會主義公有制關系是本質,商品關系是表象。二是目標與實現(xiàn)過程的差別。理論只是指出事物發(fā)展的必然趨勢和目標的基本特征，而這一目標的實現(xiàn)卻必須經(jīng)歷一個或長或短的過程,不能一蹴而就。三、馬克思追求的理想目標的實質內(nèi)涵馬克思理想社會的實質性目標，可以歸納為以下三條：1．生產(chǎn)力極大的發(fā)展，物質的極大豐富；2．社會的每一個成員，在其成長和發(fā)展過程中的機會公平、公正；3．社會每一個成員個性自由全面發(fā)展基礎上的全人類的解放。至于如何最終衡量、檢驗或標識這些目標是否實現(xiàn)了，馬克思也提出了三條檢驗標準，這就是：1．看是否消滅了城鄉(xiāng)差別；2．看是否消滅了工農(nóng)差別；3．看是否消滅了體力勞動、腦力勞動的差別。馬克思還以自己學說的科學性為依據(jù)充滿信心的預言，構成上述理想的社會主義因素，將首先在最發(fā)達的資本主義社會大量涌現(xiàn)。三、列寧、斯大林對社會主義商品經(jīng)濟和市場經(jīng)濟的認識及探索1.列寧的主要觀點(1)早在1894年，列寧就主張用公社這一共產(chǎn)主義組織代替社會經(jīng)濟的商品組織，依靠生產(chǎn)者白身而不是市場來調(diào)節(jié)生產(chǎn)，那時生產(chǎn)資料就不屬于私人而屬于全社會。并相應地論述了計劃經(jīng)濟對保持經(jīng)濟平衡、消滅剝削等方面的重要性。隨后一直到1918—1920年戰(zhàn)時共產(chǎn)主義時期，列寧基本上仍傾向于否定商品貨幣關系．并準備采取措施消滅商品貨幣關系。

(2)新經(jīng)濟政策時期，列寧對社會主義商品貨幣關系認識上的轉變。從戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的執(zhí)行情況中，列寧認識到，在一個小農(nóng)經(jīng)濟占優(yōu)勢的經(jīng)濟落后的同家里建設社會主義，還不能一下子完全消滅商品生產(chǎn)和商品周轉。為了尋找社會主義經(jīng)濟同農(nóng)民的結合點．他主張變余糧收集制為糧食稅；并初步認識到小農(nóng)和工業(yè)相結合的關鏈點是貿(mào)易自由。隨后，列寧逐漸重視建守社會主義性質的商品流通和商品生產(chǎn)；并把穩(wěn)定的貨幣制度作為發(fā)展社會主義經(jīng)濟的基礎，主張在國家計劃指導下，利用市場，按商業(yè)化原則辦事。(3)關于利用國家資本主義建設社會土義的理論。列寧認為，在一個生產(chǎn)力落后、多種經(jīng)濟成分并存的復雜國度內(nèi)，不能“直接過渡”到社會主義，必須實行一定意義上的退卻，其中主要的一項就是利用國家資本主義來建設社會主義。他認為新經(jīng)濟政策的一項重要內(nèi)容就是“退到國家資本主義”；并指出社會主義條件下的“國家資本主義”與資本主義制度下的國家資主義不同、在社會主義制度條件下，可以對國家資本主義加以限制并規(guī)定其活動范圍。(4)列寧是在馬克思主義經(jīng)典作家中首先使用市場經(jīng)濟概念的人，列寧指出：“只要還存在著市場經(jīng)濟，只要還保持著貨幣權力和資本力量，世界上任何法律也無力消滅不平等和剝削。只有實行巨大的社會化的計劃經(jīng)濟制度．同時把所有的土地、工廠、工具的所有權轉交給工人階級，才可能消滅一切剝削?！薄Ｔ谶@里，列寧是把市場經(jīng)濟與資本主義私有制聯(lián)系在一起的，把計劃經(jīng)濟與社會主義公有制聯(lián)系在一起的，是把市場經(jīng)濟與計劃經(jīng)濟作為兩個對立的概念提出來的。2斯大林的思想觀點

(1)社會主義條件下．商品經(jīng)濟仍有其存在的必要性和積極作用。他認為，由于社會主義還存在全民所有制和集體所有制兩種所有制形式，“商品生產(chǎn)和商品流通便應當作為我國國民經(jīng)濟體系中必要的和極其有用的因素而仍然保存著”。

(2)認為商品生產(chǎn)與資本主義生產(chǎn)不存在必然聯(lián)系。因此，在社會主義制度下．一定的商品生產(chǎn)并不必然會導致資本主義；相反、在一定時期內(nèi)，商品生產(chǎn)同樣也能為社會主義服務。

(3)認為社會主義商品生產(chǎn)不是通常的商品生產(chǎn)，而是沒有資本家參加的特種商品生產(chǎn)。商品生產(chǎn)可以為發(fā)展和鞏固社會主義的事業(yè)服務。

(4)認為社會主義制度下的生產(chǎn)資料不是商品，僅僅保持著商品的外殼。

(5)關于價值規(guī)律在社會主義經(jīng)濟中的作用及范圍。斯大林認為，價值規(guī)律在一定范圍內(nèi)保待著調(diào)節(jié)者的作用，在社會主義生產(chǎn)中，價值規(guī)律并沒有調(diào)節(jié)的意義，但它總還影響生產(chǎn)。價值規(guī)律的作用是被嚴格地限制在一定范圍內(nèi)的。列寧中要圍繞落后國家如何建設社會主義這一核心問題、在行定社會土義制度的條件下，從實際情況出發(fā)，客觀地評價及逐步肯定商品貨幣關系及同家資個主義這種形式，對落后的小農(nóng)占優(yōu)勢的國家建設社會主義所具備的積極作用。他的關于對國家資本主義限制利用等一系列方針政策，與當時蘇聯(lián)建設社會主義的國情基本上相符合，是在新的歷史時代對馬克思主義科學社會主義的重大繼承與發(fā)展，至今仍具有十分重要的現(xiàn)實意義。相比列寧：對商品經(jīng)濟的認識，在斯大林領導下，建成了世界上第一個社會主義體制，這是把馬克思主義科學社會主義理論付諸實踐的第一個比較完整的現(xiàn)實的經(jīng)濟政治體制，也是斯大林依照他所理解的馬克思主義與當時蘇聯(lián)情況相結合的產(chǎn)物。從總的方面看，斯大林對社會主義條件下商品生產(chǎn)和價值規(guī)律基本上持肯定態(tài)度．這是對社會主義經(jīng)濟理論的重大發(fā)展。與此同時，他又將商品生產(chǎn)和價值規(guī)律跟制在個人消費品及其生產(chǎn)和銷售領域，否認生產(chǎn)資料是商品以及價值規(guī)律對社會主義生產(chǎn)的調(diào)節(jié)作用；并要求逐步縮小商品流通的活動范圍，試圖過早地用產(chǎn)品交換取代商品交換。這些都影響了社會主義經(jīng)濟的合理運行，對社會主義經(jīng)濟建設帶來消極影響，甚至造成嚴重后果。蘇聯(lián)的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化領導人的更迭：1924年列寧逝世，斯大林上臺政策1、1925年，聯(lián)共（布）十四大通過社會主義工業(yè)化的總方針。2、1927年，聯(lián)共（布）十五大通過農(nóng)業(yè)集體化的方針，新經(jīng)濟政策逐步被取消。3、1928年起，開始有計劃地進行經(jīng)濟建設。成就工業(yè)形成比較齊全的工業(yè)體系，基本實現(xiàn)以重工業(yè)為中心的國家工業(yè)化。1937年工業(yè)總產(chǎn)值世界第二、歐洲第一。農(nóng)業(yè)集體農(nóng)莊建立問題1、片面發(fā)展重工業(yè)，造成農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)長期落后2、片面強調(diào)產(chǎn)值和產(chǎn)量，產(chǎn)品單調(diào)，質量低下3、忽視輕工業(yè)影響人民生活的提高4、損害農(nóng)民的利益，農(nóng)業(yè)長期停滯落后四、毛澤東、鄧小平對社會主義商品經(jīng)濟和市場經(jīng)濟的認識及探索

1．毛澤東的認識及思想(1)新民主主義革命時期，主張對民族資本主義工商業(yè)采取保護政策，將其列為新民主主義革命三大經(jīng)濟綱領之一；指出，“我們現(xiàn)在的方針是節(jié)制資本芒義、而不是消滅資本主義”。

1．毛澤東的認識及思想

（2）建國到1958年間的主要經(jīng)濟思想三個主體、三個補充在工商業(yè)經(jīng)營方面，國家經(jīng)濟和集體經(jīng)濟是工商業(yè)的主體，一定數(shù)量的個體經(jīng)濟是國家經(jīng)濟和集體經(jīng)濟的補充；在生產(chǎn)計劃方面，計劃生產(chǎn)是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體，按照市場變化在國家計劃許可范圍內(nèi)的自由生產(chǎn)是計劃生產(chǎn)的補充；在社會主義的統(tǒng)一市場里，國家市場是它的主體，一定范圍內(nèi)的國家領導的自由市場是國家市場的補充。支持列寧的新經(jīng)濟政策受到了斯大林關于社會主義條件下消費品是商品而生產(chǎn)資料不是商品的觀點的影響毛澤東指出，中國是商品生產(chǎn)很不發(fā)達的國家，商品生產(chǎn)不是要消滅．而是要大力發(fā)展。即使過渡到了單一的社會主義全民所有制．某些地方仍要通過商品交換。針對斯大林關于生產(chǎn)資料不是商品的觀點，他指出，商品不限于個人消費品，在我國農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)工具也是商品。并認為，“繼續(xù)發(fā)展商品生產(chǎn)和繼續(xù)保持按勞分配的原則，對于發(fā)展社會主義經(jīng)濟是兩個重大的原則問題，必須在全黨統(tǒng)一認識”。因此．那種“企圖過早地取消商品生產(chǎn)和商品交換，過早否定商品、價值、貨幣、價格的積極作用，這種想法對于發(fā)展社會主義建設是不利的。”與此同時，他還強調(diào)價值法則、等價交換的作用，反對在公社范圍內(nèi)實行貧富拉平，平均分配：認為價值法則是客觀存在的經(jīng)濟法則，價值規(guī)律是一個偉大的學校，要利用它教會廣大干部和人民，才有可能建設社會主義。1958年后：大躍進糾左反右學大寨文化大革命2．鄧小平的思想及其發(fā)展(1)主張大力發(fā)展社會主義的商品生產(chǎn)和商品交換。早在1958年，鄧小平在黨的八屆六中全會上作了《關干人民公社若干問題的決議》的說明，全會通過了這個決議，并指出這種商品生產(chǎn)和商品交換是在社會主義公有制基礎上有計劃地進行的，因而不是資本本義的。

(2)社會主義也可以搞市場經(jīng)濟。黨的十一屆三中全會后．隨著黨的工作重心轉移到經(jīng)濟建設上來．鄧小平同志大力推行各項事業(yè)的改革，認為改革也是解放生產(chǎn)力。正是從體制變革的意義上，1979年11月，他在會見美國＜不列顛百科全書＞副總編輯吉布尼時說：社會主義也可以搞市場經(jīng)濟。并認為把市場經(jīng)濟只限于資本主義社會這肯定是不正確的。他突破了社會主義必須排斥市場經(jīng)濟的固定觀念．為經(jīng)濟體制改革提供了理論指導。(3)提出并著手解決計劃與市場、計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟的關系問題通過比較，主張格計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟的優(yōu)點相結合，以求對兩者關系的正確解決。1980年1月．鄧小平在他的(目前的形勢和任務)的講話中提出，在計劃經(jīng)濟指導下發(fā)揮市場調(diào)節(jié)的輔助作用。認為計劃經(jīng)濟為主．市場調(diào)節(jié)為輔1982年7月，他在同國家計委負責同志談話時指出．“社會主義同資本主義比較，它的優(yōu)越性就在于能做到全國一盤權．集中力量，保證重點。缺點在于市場運用得不好．經(jīng)濟搞得不活”。從社會主義經(jīng)濟體制的缺點人手引入市場經(jīng)濟概念，并提出了衡量計劃與市場關系解決得好壞的標淮，在于是否對經(jīng)濟的發(fā)展有利，“計劃與市場的關系問題如何解決？解決得好，對經(jīng)濟的發(fā)展就很有利，解決不好，就會糟?！?/p>

(4)從堅持社會主義的角度，充分肯定社會主義有計劃的商品經(jīng)濟，認為這是馬克思主義基本原理和中國社會主義實踐相結合的政治經(jīng)濟學。1984年l0月．黨的十二屆三中全會確認我國的社會主義經(jīng)濟是在公有制基礎上的有計劃的商品經(jīng)濟．它突破了把計劃經(jīng)濟同商品經(jīng)濟對立起來的傳統(tǒng)觀點。鄧小平對此給予充分肯定，他指出，這次經(jīng)濟體制改革的文件好，‘就是解釋了什么是社會主義，有些是我們老祖宗沒有說過的話，有些新話?！薄拔覀冇米约旱膶嵺`回答了新情況下出現(xiàn)的—些新問題。不是說四個堅持嗎’這是真正堅持社會主義”?！?)認為市場經(jīng)濟與社會主義制度之間不存在根本矛盾、不論計劃經(jīng)濟還是市場經(jīng)濟都是發(fā)展經(jīng)濟的方法．目的在于解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。1985年10月，鄧小平在會見美國企業(yè)家代表團時指出，“社會主義和市場經(jīng)濟之間不存在根本矛盾。問題是用什么方法才能更有力地發(fā)展社會生產(chǎn)力。我們過去一直搞計劃經(jīng)濟，但多年的實踐證明，在某種意義上說，只搞計劃經(jīng)濟會束縛生產(chǎn)力的發(fā)展。把計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟結合起來，就更能解放生產(chǎn)力，加速經(jīng)濟發(fā)展”。。突破了計劃經(jīng)濟等于社會主義、市場經(jīng)濟等于資本主義的觀念束縛，在這個前提下，主張以是否有利于發(fā)展生產(chǎn)力為標準，對計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟加以利用，“它為社會主義服務，就是社會主義的；為資本主義服務．就是資本主義的”。(6)指出計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟不是區(qū)分社會主義和資本主義的標準，不稿市場經(jīng)濟，是自甘落后。1990年12月，他在同個央12位負責同志談話時指出，‘我們必須從理論上搞懂，資本主義與社會主義的區(qū)分不在于是計劃還是市場這樣的問題；社會主義也有市場經(jīng)濟，資本豐義也有計劃控制?！媱澓褪袌龆嫉靡?。不搞市場，連世界上的信息都不知道，是自甘落后”。(7)指出計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟兩者都是手段．與社會制度沒有必然聯(lián)系。1991年初，鄧小平在視察上海時指出：“不要以為，一說計劃經(jīng)濟就是社會主義，—說市場經(jīng)濟就是資本本義．不是那么回事，兩者都是手段，市場也可以為