唐彬：用互聯(lián)網(wǎng)再造中國(guó)文明

唐彬：用互聯(lián)網(wǎng)再造中國(guó)文明

21年前我來(lái)到硅谷，見(jiàn)證了互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)始走向大眾，令人激動(dòng)的第一波。這一波改變了我們獲取信息、娛樂(lè)以及購(gòu)物的方式。21年后，在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)大背景下，隨著智能終端的普及，云計(jì)算和大數(shù)據(jù)等新技術(shù)不斷走向成熟，互聯(lián)網(wǎng)正步入深水區(qū)，開(kāi)始波瀾壯闊的第二波。在這一波里，互聯(lián)網(wǎng)從比特回歸原子，正開(kāi)始深入改造傳統(tǒng)商業(yè)和社會(huì)，全面影響我們的生活。和之前基于能源的工業(yè)革命不一樣，互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的是全方位的改變，是一種革命。首先，它帶來(lái)了開(kāi)放、分享、透明、去中心化的新思維，從底層改造了我們的世界觀；其次，它帶來(lái)了新的技術(shù)如移動(dòng)互聯(lián)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)，并通過(guò)層出不窮的智能終端把人們和服務(wù)緊密聯(lián)系起來(lái)，改造商業(yè)和我們的生活?；ヂ?lián)網(wǎng)還以信息為載體創(chuàng)新了經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要素如土地、能源等都是有限資源，所以大家不愿意分享，而作為互聯(lián)網(wǎng)載體的信息是越分享越富有，越分享越快樂(lè)，打破了傳統(tǒng)的零和游戲。互聯(lián)網(wǎng)價(jià)值觀的核心是以人為本，并講究個(gè)體和他人以及集體之和諧。中華文明的核心也是和諧：人與自然之間推崇天人合一；人與人的關(guān)系講究和而不同；國(guó)與國(guó)之間講內(nèi)圣外王之王道。借用老子“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”的思想來(lái)解讀互聯(lián)網(wǎng)，在我看來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)之道就是自由之道，我認(rèn)為這是所有生命體永恒的追求。但我們每一個(gè)個(gè)體能力有限，不可能靠一己之力就自給自足，我需要他人的幫助，與他人相連才能實(shí)現(xiàn)基本的吃穿住行自由。對(duì)于自由的追求催生了人與他人，以及世界自由相連的渴望，這就是互聯(lián)網(wǎng)的“一”。人人都希望自己是獨(dú)一無(wú)二、不可或缺的。在我們與世界及他人相連的過(guò)程中，我們希望保持獨(dú)立性，而不愿像一滴水融入大海，那樣雖然避免了被蒸發(fā)，但同時(shí)也失去了自我。互聯(lián)網(wǎng)去中心化的結(jié)構(gòu)在連接每個(gè)人的時(shí)候保證了獨(dú)立性。因?yàn)槿ブ行模悦恳粋€(gè)人都是中心，人人為我；同時(shí)，每個(gè)人又以他人為中心，我為人人。這個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的“人人為我，我為人人”構(gòu)成互聯(lián)網(wǎng)太極結(jié)構(gòu)的“二”，在保持獨(dú)立性的前提下實(shí)現(xiàn)了個(gè)體和集體的完美融合。二元互動(dòng)催生了互聯(lián)網(wǎng)的“三”：人、信息和交易。其中人是要素，更是目的。這三個(gè)要素的動(dòng)態(tài)組合催生了主動(dòng)自發(fā)、混沌有序、千姿百態(tài)的互聯(lián)網(wǎng)奇跡，相信在未來(lái)將創(chuàng)造更多的精彩，給人類帶來(lái)驚喜！互聯(lián)網(wǎng)也是改造中學(xué)的軀干。近兩百年來(lái)，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想是我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主要方法論。豈不知中學(xué)之體經(jīng)過(guò)兩千年封建皇權(quán)獨(dú)裁統(tǒng)治，人們的創(chuàng)造力已經(jīng)被壓抑到了極點(diǎn)，獨(dú)立知識(shí)分子的尊嚴(yán)也被百般摧殘，社會(huì)自治力量也相當(dāng)薄弱，公民意識(shí)淡漠。雖然中學(xué)根系還很強(qiáng)大，軀干早已腐朽，承載不了一個(gè)強(qiáng)大和諧的中國(guó)。但我們又不可能學(xué)日本明治維新脫亞入歐，全盤西化。1871年日本財(cái)務(wù)大臣大久保利通帶領(lǐng)上百名日本高官游歷歐美近2年，回國(guó)后說(shuō)：“如果日本不能徹底改革，就只能被歐美拿槍炮再次攻破，”因?yàn)椴痪们叭毡揪捅幻绹?guó)軍艦用大炮攻破了國(guó)門。日本于是決定全盤西化，成功脫亞入歐。24年后，在1895年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中充分展現(xiàn)了日本制度全盤西化的威力。日本是一個(gè)小小島國(guó)，文化根系不發(fā)達(dá)，也不深入。唐朝時(shí)，全盤中化成功，所以在明治后全盤西化成功不足為奇。但中國(guó)是一個(gè)有強(qiáng)勢(shì)原產(chǎn)文明和悠久歷史的大國(guó)，根系發(fā)達(dá)，根粗且深，不可能全盤西化，也不能中學(xué)為體，因?yàn)檐|體早已腐朽。只有把西學(xué)軀體的現(xiàn)代性和中學(xué)之根系融合起來(lái)，用西體之現(xiàn)代性改造并治愈中學(xué)之病軀，用中學(xué)天人合一之根包容西學(xué)之貪獨(dú)，用中學(xué)內(nèi)圣外王之王道中和西學(xué)之霸道才是出路。這兩種不同的文明以前是無(wú)法融合的，因?yàn)闁|方文化強(qiáng)調(diào)集體，西方文化強(qiáng)調(diào)個(gè)體獨(dú)立，兩種文化相互矛盾?；ヂ?lián)網(wǎng)恰恰提供了“人人為我，我為人人”的新結(jié)構(gòu)，把東西文化完美融合了，給世界帶來(lái)希望。因?yàn)樵诨ヂ?lián)網(wǎng)去中心化的新結(jié)構(gòu)中，沒(méi)有中心就意味著每個(gè)人都是中心，人人為我；同時(shí)每個(gè)人又以他人為中心，我為人人?；ヂ?lián)網(wǎng)新結(jié)構(gòu)讓東方文明之根和西體之現(xiàn)代性結(jié)合，有望再造一個(gè)強(qiáng)健的中體之軀干，就能承載一個(gè)強(qiáng)大和諧的中國(guó)，打破“中學(xué)為體，西學(xué)為用”屢戰(zhàn)屢敗的宿命！法治和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代文明的兩大基石，經(jīng)濟(jì)實(shí)力是國(guó)家綜合實(shí)力的物質(zhì)基礎(chǔ)。十八屆三中全會(huì)明確了以市場(chǎng)作為資源配置的決定力量，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中最寶貴的資源是企業(yè)家精神。美國(guó)第30任總統(tǒng)柯立芝曾說(shuō)過(guò)，“美國(guó)的事業(yè)是企業(yè)家的事業(yè)”。對(duì)企業(yè)家精神的重視和對(duì)企業(yè)家的支持是美國(guó)成為世界一流強(qiáng)國(guó)的重要原因。互聯(lián)網(wǎng)能夠打破壟斷，最大限度地保護(hù)和激發(fā)企業(yè)家精神，這就是中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域非常有活力的根本原因。經(jīng)過(guò)21年的發(fā)展，我非常高興地看到，互聯(lián)網(wǎng)正在打破多年的壟斷，釋放思想、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)等方面的活力。比如通信領(lǐng)域有壟斷，正在被微信打破；龐大、封閉的金融領(lǐng)域長(zhǎng)期壟斷，正在被互聯(lián)網(wǎng)金融打破。一款深具互聯(lián)網(wǎng)精神的小小貨幣基金產(chǎn)品——余額寶，讓國(guó)有大銀行大受震動(dòng)，并快速行動(dòng)起來(lái)，這就是互聯(lián)網(wǎng)金融的正能量——推動(dòng)，甚至是倒逼傳統(tǒng)金融升級(jí)，阿里巴巴在這方面是有貢獻(xiàn)的。當(dāng)然還有很多支付方式的創(chuàng)新正通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)精神和技術(shù)努力改造中國(guó)的金融，打破壟斷，使之更加高效、透明、普惠，回歸金融服務(wù)于實(shí)體經(jīng)濟(jì)和生活的本源。在中國(guó)，金融是最大的行業(yè)群——200多萬(wàn)億元的資產(chǎn)規(guī)模，這個(gè)行業(yè)群的壟斷如果