山西省部分學(xué)校2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期第五次聯(lián)考試題 語(yǔ)文 Word版含答案

2022～2023學(xué)年高三第五次聯(lián)考試卷語(yǔ)文考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。4.本卷命題范圍：高考范圍（側(cè)重選擇性必修下冊(cè)）。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：《吶喊》作品集中收錄的《孔乙己》《藥》《明天川風(fēng)波》《故鄉(xiāng)》《社戲》等篇目，塑造了多位兒童形象，且始終將家庭作為兒童成長(zhǎng)敘事的發(fā)生裝置?！端帯分械纳倌晷∷ǖ牟⊥鲈虿豢膳懦彝ブ懈篙吥篙叺挠廾烈蛩?。尤其是《故鄉(xiāng)》和《社戲》作為中國(guó)兒童文學(xué)的經(jīng)典敘事范式，更提供了家庭生活如何構(gòu)成兒童成長(zhǎng)的發(fā)生裝置的典范?！豆枢l(xiāng)》《社戲》中的小聞土、窗兒、水生、雙喜、阿發(fā)等兒童形象因成長(zhǎng)于重視人情物理的鄉(xiāng)土中國(guó)農(nóng)民家庭，與少爺“我”非但沒(méi)有階級(jí)隔閡，反而以自然之子的淳樸天性接納了少爺“我”。但是，《吶喊》中的兒童畢竟成長(zhǎng)于近現(xiàn)代之交的中國(guó)社會(huì)，他們成長(zhǎng)的過(guò)程既是告別兒童自然天性的過(guò)程，也是重復(fù)他們父輩活法的過(guò)程——或如中年閏土一般變成“木偶人”，或如中年“我”一般變成漂泊者，進(jìn)而形成“兩端”——兒童的自然性與成人的社會(huì)性"相互對(duì)照"的故事結(jié)構(gòu)?！秴群啊纷髌芳?，隨著“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的落潮，魯迅的“立人”觀念處于矛盾的搖擺狀態(tài)，魯迅的兒童成長(zhǎng)觀念也同步地增加了晦暗的一面?！夺葆濉纷髌芳械摹缎腋５募彝ァ贰斗试怼贰堕L(zhǎng)明燈》《示眾》《孤獨(dú)者》等篇目中的兒童形象，不僅失去了《故鄉(xiāng)》《社戲》中的符合兒童自然天性的家庭生活，而且呈現(xiàn)出成人的社會(huì)性。尤其，《彷徨》集中的《幸福的家庭》講述了那些貌似接受了新文化影響的新式家庭生活如何與封建舊家庭一樣令人窒息、如何以新手段壓制兒童成長(zhǎng)的復(fù)雜過(guò)程?！缎腋５募彝ァ分械募彝タ瓷先ナ且粋€(gè)年輕現(xiàn)代新家庭，但這個(gè)家庭中的小女孩兒非但沒(méi)有享受到新型童年幸福，反而成了母親的舊式"出氣筒"?！拔逅摹毙挛幕涑焙?，魯迅的精神沖突在《野草》中廝殺得極為激烈，這一點(diǎn)同樣體現(xiàn)在《野草》中的家庭生活與兒童成長(zhǎng)的關(guān)系上。當(dāng)然，《野草》是寫給魯迅自己的，而不是專門寫給兒童的，但《野草》中的少量散文詩(shī)仍然講述了兒童成長(zhǎng)的故事，且仍以“取其兩端、相互對(duì)照”的故事模式進(jìn)行講述?！讹L(fēng)箏》中的家庭敘事似乎波瀾不驚，實(shí)則暗流洶涌，倘若從家庭生活與兒童成長(zhǎng)的關(guān)系進(jìn)行解讀，便會(huì)發(fā)現(xiàn)《風(fēng)箏》中的家庭生活作為兒童成長(zhǎng)的發(fā)生裝置，甚至令人“細(xì)思極恐”：在這個(gè)家庭中，“大哥”當(dāng)家，“小兄弟”只能聽大哥的。其結(jié)果是“大哥”先在無(wú)意識(shí)里壓制了10歲內(nèi)外的“小兄弟”的飛翔之夢(mèng)，繼而使得成年后的“小兄弟”在無(wú)意識(shí)里遺忘了童年的飛翔之夢(mèng)。不過(guò)，魯迅的散文集《朝花夕拾》也呈現(xiàn)出浙東水鄉(xiāng)家庭生活的人情事理對(duì)兒童成長(zhǎng)的溫暖支撐。事實(shí)上，家庭生活作為魯迅文學(xué)作品中的兒童成長(zhǎng)敘事的發(fā)生裝置，是一個(gè)復(fù)雜的構(gòu)成。魯迅雖然批判了家庭生活對(duì)兒童成長(zhǎng)的壓迫性力量，但同時(shí)肯定了家庭生活對(duì)兒童成長(zhǎng)的多個(gè)面向的教育性力量。例如《朝花夕拾》中的家庭生活對(duì)兒童成長(zhǎng)就具有多方面的教育功能：不只是《二十四孝圖》中的孝道教育，還有《五猖會(huì)》中的“父親”讓“我”背書的蒙學(xué)教育，更有《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》》中長(zhǎng)媽媽對(duì)“我”的民間文化教育、《狗·貓·鼠》中的同情教育、《父親的病》中的死亡教育等等。經(jīng)由這些家庭教育，魯迅文學(xué)作品中的兒童成長(zhǎng)得以呈現(xiàn)。（摘編自徐妍《家庭，作為魯迅兒童成長(zhǎng)敘事的發(fā)生裝置》）材料二：在魯迅的小說(shuō)中，記憶中的"孩子"總是美好的，記憶中的故鄉(xiāng)總是在夏夜的月色下閃著迷人的光彩。這個(gè)美麗的故鄉(xiāng)不僅有少年閏土這樣的鄉(xiāng)村小英雄，還有不失"孩子"的活潑和率真的雙喜和阿發(fā)他們，有呂緯甫記憶中的“眼睛非常大，睫毛也很長(zhǎng)，眼白又青得如夜的晴天，而且是北方的無(wú)風(fēng)的晴天”的少女阿順。在這些美好的“孩子”身上，魯迅重點(diǎn)關(guān)注的是他們身上的善，是他們作為“孩子”的天性里的自由和純真。他們是魯迅理想中的“人之子”，是“真的人”。這些“人之子”生活在自然的懷抱里，在江南水鄉(xiāng)夏夜的月色下，在自家的豆田里將他們的純真和美好展示給我們。他們是這些知識(shí)者們往日的美好的夢(mèng)，然而，再次回鄉(xiāng)的知識(shí)者們尋找舊日的夢(mèng)的痕跡時(shí)找到的卻不是美好的阿順，而是她那個(gè)長(zhǎng)得像鬼一樣的妹妹阿昭和她的惡狠狠的像要咬人似的弟弟。在魯迅的小說(shuō)中，美好的"孩子"都活在過(guò)去，活在人們的記憶中?，F(xiàn)實(shí)中的他們或者被歲月沖刷得變了顏色，或者被環(huán)境扼殺，如同聞土，如同阿順，如同阿毛，如同寶兒。這些消失了的美好的"孩子"使故鄉(xiāng)從此永遠(yuǎn)陷落在陰暗寒冷和蕭瑟之中，這些知識(shí)者們注定只能再次離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行。在現(xiàn)實(shí)中，他們碰見了另一類"孩子"。這些"孩子"是狂人眼中所見的"孩子"，是六斤，是魏連殳開始喜歡后來(lái)捉弄的房東的“孩子”大良和二良，是《示眾》里面做著麻木的看客的胖孩子，被老媽子教著做看客的嬰兒，是在魯迅小說(shuō)中多次出現(xiàn)的還不會(huì)走路卻能拿著葦葉指著路人喊“殺”的幼兒。這些“孩子”給我們構(gòu)成了一個(gè)慘淡破敗蕭瑟的現(xiàn)實(shí)世界。這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界和過(guò)去的那個(gè)美好的烏托邦世界構(gòu)成了極大的反差。這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界也是一代知識(shí)者和啟蒙者立志要改變的世界。（摘編自謝曉霞《魯迅小說(shuō)中“孩子”形象的變化及其意義》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）()A.鄉(xiāng)土中國(guó)的農(nóng)民家庭重視人情物理，這是《故鄉(xiāng)》和《社戲》等作品中兒童形象形成的重要因素。B.小說(shuō)集《吶喊》《仿徨》、散文集《朝花夕拾》和散文詩(shī)集《野草》，其中都有與兒童成長(zhǎng)有關(guān)的敘事。C.《風(fēng)箏》中，因?yàn)樵诩抑小按蟾纭碑?dāng)家，所以他破壞“小兄弟”的風(fēng)箏，就是為了破壞他的飛翔之夢(mèng)。D.少年閏土、雙喜、阿發(fā)等孩子形象是魯迅理想中的“人之子”，是生活在自然的懷抱里的“真的人”。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）()A.兩則材料都提到《故鄉(xiāng)》《社戲》中小閏土、雙喜、阿發(fā)等兒童形象，他們都是作為論據(jù)出現(xiàn)的。B.《朝花夕拾》對(duì)家庭生活中的壓迫性力量和多個(gè)面向的教育性力量，持既批判又肯定的態(tài)度。C.材料一主要依據(jù)魯迅不同的思想發(fā)展階段，和其文學(xué)作品的不同類型，來(lái)安排行文思路，闡述觀點(diǎn)。D.魯迅小說(shuō)中的知識(shí)者們回鄉(xiāng)尋找舊日的夢(mèng)痕，感到現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)不再那么美好，于是只能再次離鄉(xiāng)。3.下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）()A.魯迅《狂人日記》中，“妹子”五歲夭折的悲劇命運(yùn)，是由家庭生活中的大哥所奉行的“家族制度和禮教制度”所操縱的。B.魯迅《肥皂》中的少年學(xué)程盡管上了新學(xué)堂，可在家中他還不能獨(dú)立，其言行仍被偽道學(xué)家的父親四銘所規(guī)訓(xùn)。C.魯迅《頹敗線的顫動(dòng)》借助夢(mèng)境表現(xiàn)兒童長(zhǎng)大后并未以愛和撫慰的方式報(bào)答母親，反而以仇恨和厭棄的方式來(lái)"反哺"年老的母親。D.魯迅《祝?！分械摹拔摇敝皇囚旀?zhèn)上無(wú)所作為的匆匆過(guò)客，不能回答關(guān)于靈魂問(wèn)題，明知魯鎮(zhèn)落后卻又無(wú)力改變現(xiàn)狀。4.同是評(píng)論魯迅作品，材料一和材料二側(cè)重點(diǎn)有什么不同？（4分）答：5.材料二中，魯迅小說(shuō)中的“孩子”形象有哪兩類？分別有什么意義？（4分）答：（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。拉網(wǎng)號(hào)子張煒當(dāng)年最難忘的娛樂(lè)，要算是學(xué)校宣傳隊(duì)的表演了，這在我們當(dāng)時(shí)看來(lái)藝術(shù)性極高，甚至是精美絕倫。這一切都是因?yàn)橐粋€(gè)新來(lái)的女教師，是她參加進(jìn)來(lái)的緣故。女教師不僅會(huì)跳會(huì)唱，還會(huì)自創(chuàng)節(jié)目。她先是從海邊漁民生活中取材作歌，然后又從全校挑選出最有潛質(zhì)的少男少女，細(xì)細(xì)排練起來(lái)。我們學(xué)校宣傳隊(duì)在女教師的帶領(lǐng)下，簡(jiǎn)直無(wú)所不能。他們獨(dú)創(chuàng)的"魚鼓歌"和"拉網(wǎng)號(hào)子"，在各種匯演中不斷拿到獎(jiǎng)牌，聲名遠(yuǎn)播。有時(shí)他們還可以憑這樣的招牌節(jié)目，代表整個(gè)園藝場(chǎng)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和礦區(qū)，到附近的部隊(duì)去做擁軍表演。我們最大的享受不是在舞臺(tái)上聽"魚鼓"和"拉網(wǎng)號(hào)子"，而是到大海邊上去看真實(shí)的"拉大網(wǎng)"，聽震天的拉網(wǎng)號(hào)子。除非是海邊的人，不然很難知道什么才是“拉大網(wǎng)”。那時(shí)還沒(méi)有什么機(jī)帆船隊(duì)，也沒(méi)有其他先進(jìn)的捕魚設(shè)備，沿海村莊最有威力的捕魚工具就是一面大網(wǎng)、兩只軸板。那大網(wǎng)是用細(xì)棉繩織成的，用豬血浸透后，就不會(huì)腐爛，可以下海網(wǎng)魚了。具體的捕魚過(guò)程是：先由秈板載上大網(wǎng)駛進(jìn)海中，在水中撒成一個(gè)大大的孤型，然后就在網(wǎng)的兩端拴上粗綆——許多人在沙岸上排成兩溜，在巨大的號(hào)子聲中拉起來(lái)。一個(gè)盛大的節(jié)日就這樣開始了。只要是拉大網(wǎng)的日子，周圍村子里的閑人就全圍上來(lái)了。我們這些初中男生只要一有時(shí)間就往海邊跑，去這個(gè)最吸引人的地方。那時(shí)我們恨不得停課，恨不得一天到晚盯住海上發(fā)生的各種奇跡?？善俏覀儾辉诘臅r(shí)候，奇跡才會(huì)發(fā)生。驚人的傳說(shuō)源源不斷，一件還未得到證實(shí)，另一件又傳開了，弄到最后誰(shuí)也不知道哪一件是真的、哪一件是假的。比如都在盛傳這樣一件事：有一天半夜里大網(wǎng)靠岸了，結(jié)果拉上來(lái)一個(gè)“人魚”——它有人一樣的臉龐，大眼睛，細(xì)細(xì)的胳膊，長(zhǎng)長(zhǎng)的手指——不同的是這手有蹼，身上也像魚一樣，有一層黏液。這個(gè)“人魚”一離水就不停地哭，用帶蹼的手搓揉眼睛。他（她）的哭聲尖利極了，哭得人心里難受，于是海上老大發(fā)個(gè)命令，就把他（她）放了。還有一次，大約是黎明時(shí)分，大網(wǎng)靠岸了：網(wǎng)里有一條特大的魚精。這魚精渾身黢黑，抵得上四匹馬那么大，一離水就散發(fā)出逼人的酒氣和腥氣。它被拉上來(lái)的時(shí)候，還在呼呼大睡呢。當(dāng)時(shí)所有人既驚嚇又慶幸，說(shuō)這一下等于逮住了多少魚??！有人主張趁它還沒(méi)有睡醒趕緊動(dòng)刀殺了，可以將肉一塊塊賣掉?？蛇@事最終也還是被海上老大給阻止了。他認(rèn)為海里精靈絕對(duì)不可招惹，任何不慎都會(huì)招來(lái)滅頂之災(zāi)。不僅要放它回海，還要口中不停地念叨，求它原諒拉魚人的莽撞，不小心打攪了老人家睡眠，等等。據(jù)海邊人說(shuō)，拉大網(wǎng)的最好時(shí)間不是整個(gè)白天，而是兩個(gè)特別難得的時(shí)段：夜網(wǎng)和黎明網(wǎng)。他們說(shuō)海里的魚也像人一樣，有個(gè)晚上打瞌睡、早上起不來(lái)的毛病——正在它們迷糊時(shí)，大網(wǎng)將其一下套住，再想逃也就來(lái)不及了。夜晚是海邊最熱鬧的時(shí)候。這里火把映得到處一片通明，人潮洶涌，真不知是從哪兒來(lái)了這么多的人。海上老大陰沉的面孔十分嚇人，他看哪里一眼，哪里的人就不敢大聲喊叫了?？墒侵灰哪抗庖慌查_，呼叫聲立刻又震天響了。因?yàn)檫@場(chǎng)面實(shí)在太驚人了，不由得人們不喊。時(shí)至午夜，從沿海村莊甚至是南部山區(qū)來(lái)的買魚人越聚越多。這些人攜了籃子，背了口袋，一直站在海邊，直眼盯著燈火輝煌處。號(hào)子聲越來(lái)越響，這聲音的強(qiáng)弱顯然表明了用力的大小。拉網(wǎng)的人在大網(wǎng)就要接近岸邊時(shí)，簡(jiǎn)直是沒(méi)命地喊叫。他們?yōu)榱似饎?，有時(shí)故意將一個(gè)熟人的名字套進(jìn)號(hào)子里一起呼喊，羞辱他。被罵的人火起，開始對(duì)罵，可惜他一個(gè)人的聲音顯得微不足道。大網(wǎng)靠岸時(shí)所有人都往前湊，探頭看這一次神秘的收獲。隨著大網(wǎng)收攏，水族們密集得像稠稠的米飯一樣，惹得人群高聲大叫。魚蝦跳躍，甚至也像人那樣尖叫。有一種身上帶熒光的魚，常常在燈火照不到的地方唰地一閃，引起一陣驚呼。拉魚的火把是特別制作的：一個(gè)小米斗大的洋鐵壺盛滿了煤油，上面插了胳膊粗的棉芯，點(diǎn)上后用一柄長(zhǎng)桿鐵叉高挑起來(lái)。這樣的火把排成一長(zhǎng)溜，使整個(gè)海岸亮如白晝。大網(wǎng)上岸后，有人立刻操起柳木斗，將掙擠躥跳的魚蝦一斗斗裝了，提到一領(lǐng)領(lǐng)炕席子上。這時(shí)候，戴了眼鏡、手拿一把算盤的老會(huì)計(jì)就出現(xiàn)了，他的身后跟著抬桌子和大桿秤的人——大桿秤足有半丈長(zhǎng)，配有一只生鐵大碗，由兩個(gè)強(qiáng)壯的小伙子才抬得起。所有的魚需經(jīng)統(tǒng)一過(guò)秤，然后再開始零賣。幾乎與此同時(shí)，另一邊的魚鋪那兒也在忙碌：魚鍋燒開了，大魚似乎沒(méi)怎么剖洗就被扔進(jìn)了鍋里。看魚鋪的老人在為拉網(wǎng)人準(zhǔn)備一頓豐盛的夜餐。（選自張煒《十年瑣記》）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）()A.夜網(wǎng)和黎明網(wǎng)拉上來(lái)的魚數(shù)量最多也最大，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候大海中的魚都在打瞌睡，犯迷糊，因而難以逃脫被網(wǎng)住的命運(yùn)。B.作者寫故事很重視營(yíng)造氛圍，比如寫魚精出現(xiàn)的時(shí)間是在黎明時(shí)分，而不是在白天，這就給故事增加了更多神秘色彩。C.本文細(xì)節(jié)描寫出彩，比如寫拉網(wǎng)號(hào)子就寫到“有時(shí)故意將一個(gè)熟人的名字套進(jìn)號(hào)子里一起呼喊”，充滿濃郁的生活氣息。D.“魚蝦跳躍，甚至也像人那樣尖叫”一句運(yùn)用比擬修辭，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出沿海村莊的漁民們獲得豐收的喜悅和激動(dòng)。7.下列關(guān)于選文開頭的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（3分）()A.選文開頭寫學(xué)校宣傳隊(duì)的表演為當(dāng)年最難忘的娛樂(lè)，是為了引出下文對(duì)到大海邊看真實(shí)的“拉大網(wǎng)”的描寫。B.因?yàn)閵蕵?lè)內(nèi)容很匱乏，所以“我們”才對(duì)學(xué)校宣傳隊(duì)的表演評(píng)價(jià)很高，作者對(duì)表演的描寫才充滿贊美之情。C.女教師多才多藝，富有創(chuàng)造性，她從漁民的生活中，取材并創(chuàng)編的"魚鼓歌"和"拉網(wǎng)號(hào)子"藝術(shù)性極高。D.寫學(xué)校宣傳隊(duì)獨(dú)創(chuàng)的"魚鼓歌"和"拉網(wǎng)號(hào)子"時(shí)，突出其受歡迎程度之高，襯托了真實(shí)的拉大網(wǎng)的魅力。8.海上老大有怎樣的形象特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（6分）答∶9.拉大網(wǎng)是“我們”最大的享受，是因?yàn)槠洫?dú)特的魅力。其魅力何在？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（6分）答：二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。燕王喜使栗腹以百金為趙孝成王壽。酒三日，反報(bào)曰："趙民其壯者皆死于長(zhǎng)平，其孤未壯，可伐也。"王乃召昌國(guó)君樂(lè)間而問(wèn)曰：“何如？”對(duì)曰：“趙，四達(dá)之國(guó)也，其民皆習(xí)于兵，不可與戰(zhàn)。”王曰：“吾以倍攻之，可乎？”曰：“不可?！痹唬骸耙匀珊?？”曰：“不可?！蓖醮笈Ｗ笥医砸詾橼w可伐。遽起兵六十萬(wàn)以攻趙，令栗腹以四十萬(wàn)攻部，使慶秦以二十萬(wàn)攻代。趙使廉頗以八萬(wàn)遇栗腹于匐，使樂(lè)乘以五萬(wàn)遇慶秦于代，燕人大敗，樂(lè)間入趙。燕王以書且謝焉，曰：“寡人不佞，不能奉順君意，故君捐國(guó)而去，則寡人之不肖明矣。敢端其愿，而君不肯聽，故使使者陳愚意，君試論之。語(yǔ)曰：‘仁不輕絕，智不輕怨。’君之于先王也，世之所明知也。寡人望有非則君掩蓋之，不虞君之明罪之也；望有過(guò)則君教誨之，不虞君之明棄之也。且寡人之罪，國(guó)人莫不知，天下莫不聞，君微出明怨以棄寡人，寡人必有罪矣。雖然恐君之未盡厚也。諺曰：‘厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名?！恃谌酥罢?，厚人之行也；救人之過(guò)者，仁者之道也。世有掩寡人之邪、救寡人之過(guò)，非君心所望之？昔者柳下惠吏于魯，三黜而不去?；蛑^之曰：‘可以去。’柳下惠曰：‘茍與人之異，惡往而不黜乎？猶且黜乎，寧于故國(guó)爾。’柳下惠不以三黜自累，故前業(yè)不忘；不以去為心，故遠(yuǎn)近無(wú)議。今寡人之罪國(guó)人未知而議寡人者遍天下今以賽人無(wú)罪君豈怨之乎愿君捐怨追惟先王復(fù)以教寡人意君曰，余且愿心以成而過(guò)，不顧先王以明而惡，使寡人進(jìn)不得修功，退不得改過(guò)，君之所揣也，唯君圖之！此寡人之愚意也，敬以書謁之?！睒?lè)間怨不用其計(jì)，卒留趙不報(bào)。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·燕三》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）()A.今寡人之罪國(guó)人/未知而議寡人者/遍天下/今以寡人無(wú)罪/君豈怨之乎/愿君捐怨/追惟先王/復(fù)以教寡人/B.今寡人之罪國(guó)人/未知而議寡人者/遍天下/今以寡人無(wú)罪君/豈怨之乎/愿君捐怨/追惟先王/復(fù)以教寡人/C.今寡人之罪/國(guó)人未知/而議寡人者遍天下/今以寡人無(wú)罪/君豈怨之乎/愿君捐怨/追惟先王/復(fù)以教寡人/D.今寡人之罪/國(guó)人未知/而議寡人者遍天下/今以寡人無(wú)罪君/豈怨之乎/愿君捐怨/追惟先王/復(fù)以教寡人/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.孤，文中指死去父親的孩子，與“吾少孤”（《祭十二郎文》）中的“孤”意思相同。B.愚，表示自稱的謙辭，和"愿陛下矜憫愚誠(chéng)"（《陳情表》）中的"愚"意思不同。C.要，文中是求取的意思，和"張良出，要項(xiàng)伯"（《鴻門宴》）中的"要"意思不同。D.卒，文中是最終的意思，和“而卒莫消長(zhǎng)也”（《赤壁賦》）中的“卒”意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.栗腹受燕王喜之命帶著百金為趙孝成王敬酒獻(xiàn)禮，祝其長(zhǎng)壽。宴飲三天后，他返回燕國(guó)，向燕王匯報(bào)說(shuō)，燕國(guó)可以趁此機(jī)會(huì)進(jìn)攻趙國(guó)。B.面對(duì)是否可以進(jìn)攻趙國(guó)的問(wèn)題，樂(lè)間和其他諸位大臣的意見不同。雖然樂(lè)間態(tài)度堅(jiān)決，連說(shuō)三次不可以攻打趙國(guó)，但最終燕王未予采納。C.燕國(guó)發(fā)兵六十萬(wàn)攻打趙國(guó)，趙國(guó)名將廉頗、樂(lè)乘分別領(lǐng)軍迎戰(zhàn)，結(jié)果燕軍大??；樂(lè)間因?yàn)閷?duì)燕王喜不聽勸告心懷不滿，所以棄燕投趙。D.燕王喜寫信給樂(lè)間，誠(chéng)心向他承認(rèn)錯(cuò)誤，一方面承認(rèn)自己無(wú)才，一方面想用先王的名義讓樂(lè)間回到燕國(guó)繼續(xù)輔佐他，但是樂(lè)間沒(méi)有聽從。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）對(duì)曰：“趙，四達(dá)之國(guó)也，其民皆習(xí)于兵，不可與戰(zhàn)?！弊g文：（2）使寡人進(jìn)不得修功，退不得改過(guò)，君之所揣也，唯君圖之！譯文：14.燕王喜在給樂(lè)間的書信中，為什么要提到柳下惠？請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。（3分）答：（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。塞下曲張祜二十逐驃姚①，分兵遠(yuǎn)戍遼。雪迷經(jīng)塞夜，冰壯渡河朝。促放雕難下，生騎馬未調(diào)。小儒何足問(wèn)，看取劍橫腰?！咀ⅰ竣衮娨Γ簼h代武官名。這里用來(lái)代指武將。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.本詩(shī)運(yùn)用以小見大的手法描繪守邊戰(zhàn)士艱苦的生活，語(yǔ)言質(zhì)樸，情感真摯。B.頷聯(lián)寫軍事行動(dòng)從大雪彌漫的夜晚開始，一直持續(xù)到寒風(fēng)凜冽的早晨結(jié)束。C.頸聯(lián)對(duì)句寫守邊戰(zhàn)士騎著的烈馬還沒(méi)被馴服，說(shuō)明軍事行動(dòng)來(lái)得異常突然。D.這首五言律詩(shī)運(yùn)用寫實(shí)手法，刻畫出守邊戰(zhàn)士沖殺在前、英勇無(wú)畏的形象。16.結(jié)合對(duì)全詩(shī)的理解，賞析詩(shī)歌尾聯(lián)。（6分）答：（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《揚(yáng)州慢·淮左名都》中，由視覺轉(zhuǎn)為聽覺，用音響來(lái)襯托揚(yáng)州城寂靜蕭條的詞句是“_______，_______”。（2）《蜀道難》中，借黃鶴與猿猱來(lái)反襯蜀道山勢(shì)高危的詩(shī)句是“_______，_______”。（3）《石鐘山記》中，描寫山上棲鶻的語(yǔ)句是“_______，_______”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成18～19題。譬如交朋友，好得像穿一條褲子，自然是夠濃的了。“君子之交淡如水”，肯定是百分之百的淡了。不過(guò)，①_______的朋友，反目成仇，又何其多呢？倒不如像水一樣地淡然相處，無(wú)昵無(wú)隙，彼此更融洽些。人生在世，歲月匆匆，權(quán)與勢(shì)，名與利統(tǒng)統(tǒng)都是②_______，只有淡泊才是人生的永恒。然而，物質(zhì)世界，五光十色，光怪陸離，誘惑多多：顯琳的名、豐厚的利、華麗的衣、鮮美的食，更有那嫵媚的色，隨時(shí)可能勾起你的聯(lián)想，激發(fā)你的欲望，令你智亂心迷……保持出淤泥而不染的淡泊心境，的確難能可貴。所以，淡泊者以儉樸為美，崇尚清廉。面對(duì)物欲的引誘，淡泊者多一份思考，方寸不亂，③_______。保持淡泊生活并非易事。如果沒(méi)有崇高的人生理想，沒(méi)有“衣帶漸寬終不悔”的人生態(tài)度，沒(méi)有同世俗偏見和私欲決裂的勇氣，恐怕是難以成為淡泊生活的強(qiáng)者的。人生難得是淡泊。淡泊是擺脫④_______的達(dá)觀心態(tài)；淡泊是遠(yuǎn)離塵世喧囂爭(zhēng)斗的超逸境界；淡泊是心靈的和諧與精神的升華。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（4分）答：①_______②_______③_______④_______19.文中畫線語(yǔ)句可修改為“然而，物質(zhì)世界，五光十色，光怪陸離，誘惑多多，隨時(shí)可能令你智亂心迷……”，語(yǔ)意上沒(méi)有改變，但為什么說(shuō)原句表達(dá)效果更好？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）答：（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成20～22題。在標(biāo)準(zhǔn)狀況下，空氣的平均相對(duì)分子質(zhì)量為29，①_______，這個(gè)物體就能在空中飄起來(lái)。某個(gè)物體如果足夠輕，甚至能把人帶飛，如氫氣球、氦氣球等。②_______，有很多這方面的實(shí)例。中國(guó)第一個(gè)氫氣球由晚清軍工專家華蘅芳制造。在今天的人們看來(lái)，華蘅芳當(dāng)時(shí)所采用的氫氣球制造十分簡(jiǎn)陋，即強(qiáng)酸和金屬反應(yīng)產(chǎn)生氫氣，再將氫氣充入氣球內(nèi)。我們熟悉的熱氣球則利用熱空氣代替比空氣更輕的氬氣或氬氣。由于氣體的密度與絕對(duì)溫度成反比，因此，可以通過(guò)升高氣溫來(lái)減小氣體的密度和質(zhì)量，達(dá)到比空氣輕的目的。古老的孔明燈采用的就是這種原理，它也是最早出現(xiàn)的熱氣球。氫氣球也好，熱氣球也罷，二者雖然都能飛起來(lái)，卻有一個(gè)致命的缺點(diǎn)，③。為了更好地控制空中姿態(tài)和飛行方向，同樣基于"變得更輕"的思想，人們?cè)O(shè)計(jì)、制造了飛艇。人們把比空氣更輕的氣體（一般使用安全性更好的氯氣）充入飛艇內(nèi)部，用以提供升力；然后，在飛艇上安裝發(fā)動(dòng)機(jī)，為其水平移動(dòng)提供推行動(dòng)力，并借此控制飛行姿態(tài)。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）答：①_____________________②_____________________③_____________________21.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?分）答：22.下列各項(xiàng)中，引號(hào)的作用和文中畫波浪線處相同的一項(xiàng)是（3分）A.這種拱和斗綜合構(gòu)成的單位叫做"斗拱"。B.《詩(shī)經(jīng)》里有“如鳥斯革，如暈斯飛”的句子來(lái)歌頌像翼舒展的屋頂和出檐。C.在中國(guó)哲學(xué)史上，首先用"真"字的是道家。D.起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）林語(yǔ)堂說(shuō)，夢(mèng)想無(wú)論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o，直到這些夢(mèng)想成為事實(shí)。云南27歲小伙朱祺大四畢業(yè)后退學(xué)重新參加高考，從理科轉(zhuǎn)藝術(shù)，為夢(mèng)想復(fù)讀三年，今年藝考獲得上海電影學(xué)院全國(guó)第一名的成績(jī)；41歲快遞員為圓讀書夢(mèng)自學(xué)考上研究生；銀行行長(zhǎng)辭職創(chuàng)業(yè)失敗，轉(zhuǎn)做外賣騎手，一月成"單王"，四月升站長(zhǎng)。他說(shuō)他喜歡這個(gè)行業(yè)，下一步的夢(mèng)想是當(dāng)上區(qū)域經(jīng)理。諸如此類新聞屢登熱搜，引起廣泛熱議。讀了以上材料，請(qǐng)以“夢(mèng)想”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。語(yǔ)文五參考答案、提示及評(píng)分細(xì)則1.C（表述曲解文意。根據(jù)原文“在這個(gè)家庭中，“大哥”當(dāng)家……童年的飛翔之夢(mèng)”可知，“大哥”的行為是無(wú)意識(shí)的，所以說(shuō)"他破壞'小兄弟'的風(fēng)箏，就是為了破壞他的飛翔之夢(mèng)"，和原文意思不符。）2.B（曲解文意?！冻ㄏκ啊放械氖羌彝ド钪袑?duì)兒童成長(zhǎng)的壓迫性力量，肯定的是家庭生活對(duì)兒童成長(zhǎng)的多個(gè)面向的教育性力量，二者不能混在一起表達(dá)。）3.D（A項(xiàng)材料可以證明魯迅塑造兒童形象，將家庭作為兒童成長(zhǎng)敘事的發(fā)生裝置。B項(xiàng)材料可以證明隨著“五四"新文化運(yùn)動(dòng)的落潮，魯迅的"立人"觀念處于矛盾的搖擺狀態(tài)，魯迅的兒童成長(zhǎng)觀念也同步地增加了晦暗的一面。C項(xiàng)材料可以證明“五四”新文化落潮后，魯迅的精神沖突在《野草》中廝殺得極為激烈，這一點(diǎn)同樣體現(xiàn)在《野草》中的家庭生活與兒童成長(zhǎng)的關(guān)系上。而D項(xiàng)《祝?！分械摹拔摇辈皇莾和蜗?，不能證明材料—的觀點(diǎn)。）4.①材料一從家庭視角，聚焦魯迅作品中的兒童家庭書寫，認(rèn)為魯迅將家庭作為兒童成長(zhǎng)敘事的發(fā)生裝置，闡述了家庭生活和兒童成長(zhǎng)的關(guān)系。②材料二則主要從人物形象的角度闡述魯迅小說(shuō)中“孩子”形象的變化及其意義。（每點(diǎn)2分，意對(duì)即可，其他答案言之有理也可酌情給分）5.第一問(wèn)：①一類是記憶中的“孩子”，魯迅重點(diǎn)關(guān)注他們身上的善和天性里的自由和純真；②一類是現(xiàn)實(shí)中的"孩子"，他們給人們構(gòu)成了一個(gè)慘淡破敗蕭瑟的現(xiàn)實(shí)世界。第二問(wèn)：①前者代表了知識(shí)者們往日的美好的夢(mèng)。②后者所代表的現(xiàn)實(shí)世界成了知識(shí)者和啟蒙者立志要改變的世界。（第一問(wèn)，每點(diǎn)1分。第二問(wèn)，每點(diǎn)1分。意對(duì)即可，其他答案言之有理可酌情給分）6.A（一是文中沒(méi)有說(shuō)這時(shí)拉上的魚最大，二是說(shuō)“這個(gè)時(shí)候大海中的魚都在打瞌睡，犯迷糊”，是海邊人的說(shuō)法，不一定是事實(shí)。）7.B（"因?yàn)閵蕵?lè)內(nèi)容很匱乏"這一點(diǎn)從開頭乃至全文都看不出，所以它也不能成為"我們"對(duì)學(xué)校宣傳隊(duì)評(píng)價(jià)高，和作者對(duì)表演的描寫充滿贊美之情的原因。）8.①有敬畏之心。他敬畏大海和大海中生靈。他認(rèn)為海里精靈絕對(duì)不可招惹，任何不慎都會(huì)招來(lái)滅頂之災(zāi)。正因?yàn)檫@樣，無(wú)論捕到的是人魚，還是魚精，他都命令放其重新回到大海。②無(wú)比威嚴(yán)。晚上的海邊，人潮洶涌，海上老大只要看哪里一眼，哪里的人就不敢大聲喊叫了。（每點(diǎn)3分，意對(duì)即可，其他答案言之有理也可酌情給分）9.①關(guān)于拉大網(wǎng)的傳說(shuō)很離奇，攝人心魄。有時(shí)是人魚，用帶蹼的手搓揉眼睛，不停地哭泣；有時(shí)是魚精，抵得上四匹馬那么大，被拉上來(lái)時(shí)，還在呼呼大睡。②拉大網(wǎng)的場(chǎng)面宏大，震撼人心。拉魚的火把排成一長(zhǎng)溜，使整個(gè)海岸亮如白晝；沿海村莊甚至南部山區(qū)的買魚人來(lái)了很多，人潮洶涌；拉大網(wǎng)的號(hào)子喊得震天響；大網(wǎng)收攏，水族們密集得像稠稠的米飯一樣。③拉大網(wǎng)富有地方特色，開人眼界。作者繪聲繪色地給我們描繪出極富地方特色的拉大網(wǎng)，開人眼界，令人神往。（每點(diǎn)2分，意對(duì)即可，其他答案言之有理也可酌情給分）10.C（“寡人之罪，國(guó)人未知”意思為寡人的罪過(guò)，國(guó)人不知道，所以“國(guó)人”后面不能斷開，排除A、B兩項(xiàng)；“君豈怨之乎"為主謂結(jié)構(gòu)，是一個(gè)完整語(yǔ)意，所以"君"后不能斷開，排除B、D兩項(xiàng)。故選C項(xiàng)。）11.B（B項(xiàng)中的兩個(gè)“愚”意思相同?！坝拚\(chéng)”謙指自己真誠(chéng)。C項(xiàng)，“張良出，要項(xiàng)伯”《鴻門宴》》中的“要”是激情的意思。）12.DC“誠(chéng)心向他承認(rèn)錯(cuò)誤”錯(cuò)誤。從燕王喜怪罪樂(lè)間沒(méi)有幫他掩蓋錯(cuò)誤，認(rèn)為他不是仁厚之人可以看出，燕王喜并不是誠(chéng)心向樂(lè)間認(rèn)錯(cuò)。）13.（1）（樂(lè)間）回答說(shuō)：“趙國(guó)是一個(gè)四通八達(dá)的國(guó)家，它的百姓都善于（熟悉）作戰(zhàn)，不能和它開戰(zhàn)?！保ㄅ袛嗑?分，“習(xí)”“兵”各1分，句意1分）（2）這樣就使我進(jìn)不能建立功業(yè)，退不能改正過(guò)失，（這一切）全在您的掌握之中，希望您再考慮一下?。ā靶薰Α薄按А薄皥D”各1分，句意1分）14.①柳下惠多次被罷黜，也不離開楚國(guó)，朝野上下也沒(méi)有人非議他。②燕王喜跟樂(lè)間提到柳下惠，正是想通過(guò)柳下惠的事例告訴樂(lè)間，他不該離開燕國(guó)，他離開燕國(guó)的做法會(huì)遭到燕國(guó)朝野上下的非議。③若樂(lè)間不改變自己的做法，在其他國(guó)家，他的意見也可能會(huì)不被采納。（每點(diǎn)1分，意對(duì)即可，其他答案言之有理也可酌情給分）文言文參考譯文：燕王喜派栗腹帶著百金去給趙孝成王敬酒獻(xiàn)禮，祝其長(zhǎng)壽。飲酒三天之后，栗腹回報(bào)燕王說(shuō)："趙國(guó)百姓中壯年人都死在長(zhǎng)平，他們的遺孤還沒(méi)有長(zhǎng)大，我國(guó)可以乘機(jī)進(jìn)攻趙國(guó)。”燕王喜于是召見昌國(guó)君樂(lè)間，向他詢問(wèn)說(shuō)：“賢卿以為乘機(jī)進(jìn)攻趙國(guó)怎么樣？”（樂(lè)間）回答說(shuō)：“趙國(guó)是一個(gè)四通八達(dá)的國(guó)家，它的百姓都善于（熟悉）作戰(zhàn)，不能和它開戰(zhàn)?！毖嗤跸舱f(shuō)：“我用兩倍的兵力進(jìn)攻它，可以嗎？”樂(lè)間回答說(shuō)：“不可以?！毖嗤跸灿终f(shuō)：“用三倍的兵力可以嗎？”樂(lè)間回答說(shuō)：“不可以?！毖嗤跸埠苌鷼?。身邊的大臣都認(rèn)為可以進(jìn)攻趙國(guó)。（燕王喜）很快就發(fā)兵六十萬(wàn)攻趙，派栗腹率四十萬(wàn)軍隊(duì)攻打部邑，派慶秦率二十萬(wàn)軍隊(duì)攻打代郡。趙國(guó)派廉頗率八萬(wàn)軍隊(duì)在部邑迎去栗腹，派樂(lè)乘率五萬(wàn)軍隊(duì)在代郡迎擊慶秦，結(jié)果燕軍大敗，樂(lè)間也投奔了趙國(guó)。燕王用書信向樂(lè)間謝罪，說(shuō)：“我無(wú)才，沒(méi)有依從您的話，所以您拋棄燕國(guó)而離開，那么我的無(wú)能是再明白不過(guò)的了。我希望賢卿繼續(xù)回來(lái)效命，但您卻不肯聽從，因此我派使者向您陳述一下我的心意，希望您三思而行。常言道：‘仁德的人不輕易和人絕交，聰明的人不輕易怨恨別人?！韧醯年P(guān)系是世人所知的。我希望如果我有過(guò)錯(cuò)時(shí)，您能幫助掩蓋，不料您卻張揚(yáng)我的罪過(guò)；我希望我有過(guò)失時(shí)，您能給予教導(dǎo)，不料您卻明著拋棄燕國(guó)。況且我的罪過(guò)，國(guó)人沒(méi)有不知道的，天下沒(méi)有沒(méi)聽說(shuō)的，您又暗地里跑出燕國(guó)，公開抱怨并拋棄我，我有罪是一定的了。盡管如此，恐怕您也沒(méi)有盡到忠心吧。俗話說(shuō)：‘忠厚的人不靠傷害別人來(lái)讓自己獲益，仁德的人不靠傷害別人來(lái)求得好名聲?！虼搜陲梽e人過(guò)失的，是忠