高中語(yǔ)文蘇教版《傳記選讀》異彩紛呈千姿百態(tài)-傳記體類舉隅 公開課

孔子評(píng)傳簡(jiǎn)介匡亞明(1906－1996)，江蘇省丹陽(yáng)人。著名教育家、學(xué)者。他長(zhǎng)期從事黨的宣傳理論教育工作，在馬克思主義理論研究、中國(guó)傳統(tǒng)文化研究、高等教育理論研究與實(shí)踐中，建樹卓越。晚年主持編寫《中國(guó)思想家評(píng)傳》。著有《孔子評(píng)傳》和《求索集》、《匡亞明教育文選》等。《孔子評(píng)傳》是我國(guó)著名學(xué)者匡亞明教授寫于20世紀(jì)80年代中期的一部評(píng)述孔子思想及其影響的專著。在這部著作中，匡亞明教授以一個(gè)學(xué)者認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，深入闡述了孔子思想產(chǎn)生的歷史背景，全面而深刻地分析了孔子思想對(duì)中華民族和世界的影響，充分肯定了孔子對(duì)中華民族的巨大歷史貢獻(xiàn)，尤其是作者以自己深厚的國(guó)學(xué)功底和淵博的史學(xué)知識(shí)，運(yùn)用馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義的原理和方法，對(duì)孔子思想中所包含的哲學(xué)思想、倫理思想、政治思想以及教育思想進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的分析評(píng)述，作者旁征博引，論證嚴(yán)密、說(shuō)理透徹、分析深刻，是我們學(xué)習(xí)研究孔子及其儒家思想不可不讀的權(quán)威性著作，讀了讓人受益匪淺，收獲頗多。第1步讀字音——千言萬(wàn)語(yǔ)總關(guān)音(1)單音字曲阜(fù) 毗鄰(pí)膂力(lǚ) 跛子(bǒ)編纂(zuǎn) 糟粕(pò)匏瓜(páo) 憧憬(chōnɡ)兼收并蓄(xù) 陬邑大夫(zōu)內(nèi)訌(hònɡ) 俎豆(zǔ)(2)多音字曲eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(qū曲解,qǔ歌曲))樂(lè)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(yuè禮崩樂(lè)壞,lè喜聞樂(lè)見(jiàn)))第2步寫字形——奧妙無(wú)窮方塊字eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(xù蓄謀已久,牲c(diǎn)hù畜))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(kuì憒亂,kuì潰爛))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(mò漠不關(guān)心,mò莫名其妙))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(內(nèi)hònɡ訌,抬ɡànɡ杠))第3步用詞語(yǔ)——送你一雙慧眼(1)贍養(yǎng)·撫養(yǎng)“贍養(yǎng)”，供給生活所需，特指子女對(duì)父母在物質(zhì)上和生活上進(jìn)行幫助?！皳狃B(yǎng)”指愛(ài)護(hù)并教養(yǎng)，一般指長(zhǎng)輩對(duì)晚輩。請(qǐng)將正確的詞語(yǔ)填在橫線上。①子夏問(wèn)孝，孔子回答說(shuō)：“色難?！边@就是說(shuō)，贍養(yǎng)(贍養(yǎng)/撫養(yǎng))父母要抱著敬重的心情，要有愉悅而又謹(jǐn)慎的表情。②為了把孩子撫養(yǎng)(贍養(yǎng)/撫養(yǎng))成人，人們竭盡心思，想出了許多辦法，這些辦法世代口耳相傳，逐漸演變成種種非常虔誠(chéng)的習(xí)俗。(2)膜拜·崇拜“膜拜”指合掌加額，長(zhǎng)跪而拜，表示尊敬或畏服的禮式。“崇拜”指尊敬佩服，側(cè)重于心理上。請(qǐng)將正確的詞語(yǔ)填在橫線上。①?zèng)]有感到任何一點(diǎn)抵觸的地方，卻是以膜拜(膜拜/崇拜)敬畏之心，由衷地順從和接受了。②李慶云感慨地表示，地方政府如果不能從根本上破除對(duì)過(guò)快經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的盲目崇拜(膜拜/崇拜)，科學(xué)發(fā)展觀就無(wú)法落到實(shí)處。第4步辨熟語(yǔ)——于細(xì)微處細(xì)斟酌請(qǐng)判斷下列加點(diǎn)的熟語(yǔ)使用是否正確，并說(shuō)明理由。(1)這幅漫畫對(duì)某些政府部門里辦事推諉、漠不關(guān)心百姓疾苦的“當(dāng)事諸公”諷刺得入木三分。(×)請(qǐng)說(shuō)明理由：“漠不關(guān)心”形容對(duì)人或事物感情冷漠，一點(diǎn)兒不關(guān)心。“漠不關(guān)心”這個(gè)成語(yǔ)不能帶賓語(yǔ)。不合語(yǔ)境。(2)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主勒克雷奇奧曾表示，法語(yǔ)是一種“雅俗皆備、兼收并蓄的全方位語(yǔ)言”。(√)請(qǐng)說(shuō)明理由：“兼收并蓄”指把內(nèi)容不同、性質(zhì)相反的東西都吸收進(jìn)來(lái)。符合語(yǔ)境。(3)記者跟隨湖南環(huán)保志愿者們風(fēng)塵仆仆趕往江西，參加跨省環(huán)保行動(dòng)。(√)請(qǐng)說(shuō)明理由：“風(fēng)塵仆仆”形容旅途奔波，辛苦勞累的樣子。符合語(yǔ)境。(4)課堂上，他以深入淺出、循循善誘的方式，把新思想輸送給學(xué)生，因“內(nèi)容新，文采高，思想解放”、“深入淺出，生動(dòng)活潑”，深受廣大學(xué)生的擁護(hù)。(√)請(qǐng)說(shuō)明理由：“循循善誘”指善于有步驟地引導(dǎo)別人學(xué)習(xí)。符合語(yǔ)境。(5)有的孩子好像總是完全沒(méi)有理由的胡鬧，對(duì)成人的所有干涉都表現(xiàn)出極大的抗拒和不滿，簡(jiǎn)直是不可思議。(×)請(qǐng)說(shuō)明理由：“不可思議”指不可想像，不能理解。此處強(qiáng)調(diào)蠻橫，不通情理，故應(yīng)該用“不可理喻”?！安豢衫碛鳌毙稳莨虉?zhí)或蠻橫，不通情理。(6)記者趕到他工作過(guò)的單位，耳濡目染了許多平凡而又動(dòng)人的故事。(×)請(qǐng)說(shuō)明理由：“耳濡目染”形容見(jiàn)得多聽得多了之后，無(wú)形之中受到影響。此處強(qiáng)調(diào)親耳聽到、親眼看到，應(yīng)該用“耳聞目睹”。(7)為什么良渚玉琮在追求高度的同時(shí)會(huì)忽略紋飾等細(xì)節(jié)的緣由，至今眾說(shuō)紛紜，無(wú)所適從。(×)請(qǐng)說(shuō)明理由：“無(wú)所適從”指不知道依從誰(shuí)好；不知道按哪個(gè)辦法做才好。此處強(qiáng)調(diào)不能得出一致的結(jié)論，故用“莫衷一是”。預(yù)習(xí)完成后，請(qǐng)把你認(rèn)為難以解決的問(wèn)題記錄在下面的表格中：?jiǎn)栴}1問(wèn)題2問(wèn)題3問(wèn)題4本文以深入淺出的文字?jǐn)⑹鲈u(píng)價(jià)了孔子在歷史上的杰出貢獻(xiàn)。對(duì)于春秋后期的歷史，作者也作了極翔實(shí)的敘述，寫了孔子這位偉大人物在當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件下的思考、奮斗和諸多無(wú)奈。作者一方面通過(guò)梳理大量的史料再現(xiàn)傳主的曲折命運(yùn)，另一方面又不為史料所困，站在歷史和理論的高度上對(duì)孔子進(jìn)行了客觀評(píng)價(jià)，寫出了時(shí)代的特征和孔子的思想靈魂?？鬃釉u(píng)傳eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(生平概略：沒(méi)落貴族、謀生、好學(xué)、周游列國(guó)、,晚年治學(xué)。,思想體系：\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(“仁”的人生哲學(xué)思想,以“仁”為核心的道德規(guī)范體系,政治思想,教育思想與實(shí)踐))))1．“這里，在孔子幼少年生活的簡(jiǎn)略敘述中……這種思想不同樣在這時(shí)就已埋下根苗了嗎？”如何理解這段話？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】這一段評(píng)述體現(xiàn)了評(píng)傳的特點(diǎn)。作者運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法，揭示了孔子核心思想早在幼少年時(shí)期就埋下了萌芽的種子。真正做到了“傳要真實(shí)，評(píng)要中的”的要求。難怪《孔子評(píng)傳》被人們公認(rèn)為“評(píng)傳”的范本。2．孔子整個(gè)思想體系的核心是什么？請(qǐng)具體闡釋其內(nèi)涵。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】孔子整個(gè)思想體系的核心是“仁”?！叭收呷艘病保收f(shuō)明人之所以為人的道理。孔子以敏銳的觀察和思維能力抓住當(dāng)時(shí)“仁”這個(gè)字所包含的愛(ài)人思想，加以明確、充實(shí)和提高，使它成為具有廣泛意義的“仁”的哲學(xué)思想?？鬃诱軐W(xué)思想的形成，是吸收了當(dāng)時(shí)已經(jīng)提出、但尚處于萌芽狀態(tài)的以愛(ài)人為主旨的“仁”而加以充實(shí)、提高，逐步完善起來(lái)的。不過(guò)，不管對(duì)原來(lái)的“仁”有多大發(fā)展，歸根結(jié)蒂還是以愛(ài)人為出發(fā)點(diǎn)，并緊緊圍繞這個(gè)出發(fā)點(diǎn)而展開的。所以，孔子在他的學(xué)生樊遲問(wèn)“仁”時(shí)，就毫不猶豫地回答說(shuō)“愛(ài)人”。3．何為“孝悌”？在孝悌兩者中間，孔子認(rèn)為哪個(gè)更重要？___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】孔子說(shuō)：“弟子入則孝，出則弟?！毙⒅缸鹁锤改?，悌指尊重兄長(zhǎng)，它們是維護(hù)家長(zhǎng)、族長(zhǎng)地位，鞏固宗法制度的必要德目。在孝悌兩者中間，孔子更重視孝?？鬃诱J(rèn)為贍養(yǎng)父母要抱著敬重的心情，要有愉悅而又謹(jǐn)慎的表情。沒(méi)有這些，即使是形式上做到了“有事弟子服其勞，有酒食，先生饌”，也不能看作孝。孝是由父母對(duì)子女的愛(ài)引起的子女對(duì)父母的愛(ài)，在這種愛(ài)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的尊敬的心情，愉悅的顏色，乃至奉養(yǎng)的行動(dòng)，必然是純真無(wú)偽的情感的流露。4．怎樣理解孔子教育思想中的“有教無(wú)類”？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】在孔子的教育思想中，最光輝的一點(diǎn)便是具有政治遠(yuǎn)見(jiàn)的“有教無(wú)類”，即人人應(yīng)受教育的主張。這充分表現(xiàn)了孔子教育思想中的人民性和民主性的因素，開創(chuàng)了通向文化下移和普及教育的新道路，是中國(guó)教育史上劃時(shí)代的革命創(chuàng)舉?！坝薪虩o(wú)類”是“泛愛(ài)眾，而親仁”的具體化?？鬃訌摹叭省钡挠^念出發(fā)，對(duì)一切可能施教的人，只要“自行束修以上”，都不拒絕進(jìn)行教育，使其享有均等的受教機(jī)會(huì)。這在人類教育史上是一項(xiàng)很有革命意義的政治突破，至今值得稱頌。但孔子又陷于重男輕女、男尊女卑的傳統(tǒng)觀念而不能自拔，把人類二分之一的婦女排除在教育對(duì)象之外，這無(wú)疑損害了孔子自己的“有教無(wú)類”的思想原則。5．結(jié)合《孔子評(píng)傳》，試分析“評(píng)傳”跟一般傳記有何不同之處？___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】評(píng)傳這一類傳記既要描述人物的生平又要評(píng)論人物的思想、生活和貢獻(xiàn)。評(píng)傳的對(duì)象一般是那些在歷史上曾經(jīng)發(fā)揮重要作用的哲學(xué)家、政治家、軍事家、文學(xué)家、藝術(shù)家等著名人物，如孔子。評(píng)傳跟一般傳記的不同之處，就在于作者必須對(duì)傳主的人生價(jià)值、社會(huì)貢獻(xiàn)、歷史地位進(jìn)行更加直接、深刻的分析評(píng)價(jià)。這種分析必須建立在對(duì)傳主的全面把握和準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，必須建立在對(duì)傳主所生活的歷史環(huán)境和時(shí)代演變有較為全面認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上。可讀性和思想性完美結(jié)合《孔子評(píng)傳》是一篇極有價(jià)值的評(píng)傳。它文筆流暢，真切動(dòng)人，剖析入微，見(jiàn)解深刻，既有很高的可讀性，又有較高的思想性。在介紹孔子思想體系時(shí)，選文涉及了孔子關(guān)于“‘仁’的人生哲學(xué)思想”、“道德規(guī)范體系”、“政治思想”、“教育思想”等方面的內(nèi)容。其中，關(guān)于“孝悌”、“忠信”、“恭敬”、“智勇”、“大同”、“小康”等概念的解說(shuō)，簡(jiǎn)明扼要但又豐富深刻。eq\o([基礎(chǔ)鞏固層次A])1．改正下列加點(diǎn)字中的錯(cuò)誤注音。曲阜(fǔ) 毗鄰(bīn) 循循善誘(xún)編纂(zhuǎn) 糟粕(pò) 歸根結(jié)蒂(dì)贍養(yǎng)(shàn) 憧憬(chónɡ) 耳濡目染(rú)______________________________________________________________________________________________________________________________【答案】阜fù，毗pí；纂zuǎn；憧chōnɡ。2．依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①本報(bào)這次開展的討論，受到了社會(huì)各界的普遍關(guān)注，稿件之多，范圍之廣，________之強(qiáng)烈，出乎意料。②有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要重視秋冬季森林防火工作，一旦發(fā)現(xiàn)火情，就要及時(shí)處置，嚴(yán)防火勢(shì)________。③這幾年雖然很艱難，但我的付出________沒(méi)有白費(fèi)，經(jīng)過(guò)刻苦的學(xué)習(xí)和長(zhǎng)期的實(shí)踐，我練就了比較過(guò)硬的本領(lǐng)。A．①反映②曼延③總算B．①反應(yīng)②蔓延③總算C．①反映②蔓延③終于D．①反應(yīng)②曼延③終于【解析】本題考查近義詞的辨析。最好確定的是第二組。“反映”指主體把客體存在的情況原封不動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)，含主動(dòng)性?！胺磻?yīng)”是指“機(jī)體受到體內(nèi)或體外的刺激而引起相應(yīng)的活動(dòng)或變化”，含有被動(dòng)色彩，看語(yǔ)境“反應(yīng)”切合。“蔓延”是指像蔓草一樣向周圍擴(kuò)展，常用的搭配就有“火勢(shì)蔓延”?！奥印笔侵高B綿不斷。所以此處選擇“蔓延”。第三組也比較好確定。“總算”有兩個(gè)義項(xiàng)：①表示經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間以后某種愿望終于實(shí)現(xiàn)；②表示大體上還過(guò)得去?！敖K于”也有“表示經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)過(guò)程最后出現(xiàn)某種希望達(dá)到的結(jié)果”的意思。橫線后的“沒(méi)有白費(fèi)”并不是“某種結(jié)果”，所以此處適合“總算”第②個(gè)義項(xiàng)。【答案】B3．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是()A．嚴(yán)冬的夜晚，凜冽的北風(fēng)從后窗縫里灌進(jìn)來(lái)，常常把人們從睡夢(mèng)中凍醒，讓人不寒而栗。B．這次軍事演習(xí)，藍(lán)軍一度處于劣勢(shì)，他們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻反戈一擊，才奪回了戰(zhàn)場(chǎng)上的主動(dòng)權(quán)。C．在座談會(huì)上，代表們結(jié)合實(shí)際情況，廣開言路，暢所欲言，為本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。D．從文章風(fēng)格看，《莊子》奇幻，《孟子》雄辯，《荀子》渾厚，《韓非子》峻峭，實(shí)在是各有千秋?！窘馕觥勘绢}從用錯(cuò)對(duì)象、望文生義等角度設(shè)誤考查成語(yǔ)的使用。A項(xiàng)，不寒而栗，形容非?？謶帧２荒苤柑鞖?，此處望文生義。B項(xiàng)，反戈一擊，比喻掉轉(zhuǎn)頭來(lái)反對(duì)自己原來(lái)所屬或擁護(hù)的一方。此處望文生義。C項(xiàng)，廣開言路，指盡量給下屬和群眾創(chuàng)造發(fā)表意見(jiàn)的條件。此處用錯(cuò)對(duì)象。D項(xiàng)，各有千秋，指各有各的存在價(jià)值，各有所長(zhǎng)，使用正確?！敬鸢浮緿4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A．第二十五屆阿姆斯特丹國(guó)際紀(jì)錄片電影節(jié)12天里吸引了20多萬(wàn)名觀眾，來(lái)自40多個(gè)國(guó)家的近2500名電影人、300多部電影前來(lái)參與。B．在過(guò)去的一個(gè)星期里，大家對(duì)教研室趙主任起草的教學(xué)大綱從多角度提出質(zhì)疑，經(jīng)過(guò)幾輪認(rèn)真的討論和修改，最終達(dá)成共識(shí)。C．縱觀世界各國(guó)的企業(yè)發(fā)展史，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)企業(yè)能否獲得成功，往往不取決于它的規(guī)模和歷史，而取決于它的經(jīng)營(yíng)理念。D．作為一個(gè)全新的、相對(duì)成熟的行業(yè)，不僅電子商務(wù)在一定程度上改變了人類的生活方式，也沖擊了歷史悠久的傳統(tǒng)商業(yè)模式。【解析】本題從不合邏輯、語(yǔ)義重復(fù)、語(yǔ)序不當(dāng)三個(gè)角度考查對(duì)病句的辨析。A項(xiàng)，不合邏輯，“電影節(jié)”不能“吸引”“300多部電影前來(lái)參與”。B項(xiàng)，“質(zhì)疑”，提出疑問(wèn)。與“提出”搭配，語(yǔ)義重復(fù)。D項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“不僅”應(yīng)放在“電子商務(wù)”的后面。【答案】C5．把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①比如告訴你的父母，陪他們一起逛街感覺(jué)非常開心②如果只是將快樂(lè)私藏，積極的情緒便會(huì)很快消失③它不僅有助于快樂(lè)感的延續(xù)，還能拉近人與人之間的關(guān)系④告訴你的朋友，很懷念在一起時(shí)開心的時(shí)光，并開始籌劃新的聚會(huì)等等⑤傳遞快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單⑥積極與他人分享快樂(lè)的記憶和經(jīng)歷，是放大快樂(lè)感的最佳方法A．⑤⑥①②④③ B．⑤③②⑥①④C．⑥③②⑤①④ D．⑥⑤①④②③【解析】本題從排序的角度考查語(yǔ)言的連貫。解答本題要分析這幾句話的邏輯關(guān)系。我們不難發(fā)現(xiàn)第⑥句是總說(shuō)，故排除A、B兩項(xiàng)。根據(jù)陳述一致的原則，⑥③兩句應(yīng)相連，根據(jù)句式一致的原則，①④兩句應(yīng)相連。排除D項(xiàng)，故答案為C?！敬鸢浮緾eq\o([閱讀提升層次B])閱讀課文選段，完成6～9題。獨(dú)立謀生，勤奮好學(xué)不到二十歲的孔子，母親一去世，就不得不完全靠自己獨(dú)立謀生了。亡父叔梁紇既是武士、陬邑大夫，又有“以勇力聞?dòng)谥T侯”的名聲，加上亡母顏徵在出身曲阜大族，這些因素綜合起來(lái)，當(dāng)然給孔子進(jìn)入社會(huì)以一定的有利條件，但還要靠自己努力?？鬃邮巧蠲髌淅淼?。他刻苦努力，勤學(xué)好問(wèn)，謙恭知禮，處世深沉。于是年輕的孔子涉世沒(méi)有多久就在魯都曲阜的社會(huì)包括貴族中間留下良好印象。如果沒(méi)有這些有利條件，孔子就不可能在十九歲就娶妻子宋人亓官氏。特別是婚后年余生子，連魯國(guó)的國(guó)君魯昭公也派人送來(lái)一條鯉魚?？鬃右哉压王帪槟蠊鈽s，便給兒子起名叫鯉，字伯魚。娶妻和送鯉這兩件事正是上述有利條件的合理結(jié)果。當(dāng)然，這并沒(méi)有改變家庭貧窮的實(shí)際情況，如何謀生，仍是孔子緊迫的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?？鬃釉谀赣H尚未去世的幼少年時(shí)代，就幫助母親做過(guò)許多家務(wù)勞動(dòng)和其他勞務(wù)。母親死后，為了獨(dú)立謀生，勞務(wù)范圍就必然更為廣泛了。所以他后來(lái)曾說(shuō)過(guò)：“吾少也賤，故多能鄙事?！本烤鼓男氨墒隆?，他未說(shuō)，無(wú)可查考。大概掃地、做飯、洗衣、種菜、挑擔(dān)、推車等家務(wù)勞動(dòng)和給人家放羊、放牛以至當(dāng)人家有婚喪喜事時(shí)做吹鼓手之類的事，他都做過(guò)。但他雖做過(guò)這些事，自己心里卻鄙視這些事，認(rèn)為這些都不過(guò)是自己年輕時(shí)家貧不得不做而借以謀生的“鄙事”。所以他一面做這些勞務(wù)而且做得很熟練能干，一面在思想深處還是輕視勞動(dòng)，認(rèn)為這些事都只應(yīng)“小人”去干，不是“君子”所當(dāng)干的事。正因?yàn)樗苣芨?，“多能鄙事”，?jù)說(shuō)在他二十歲以后的一段期間里，曾有兩次充當(dāng)掌管具體職司的小差使(小吏)：一次叫乘田，一次叫委吏。乘田是管理牛羊的小吏，委吏是管理倉(cāng)庫(kù)的小吏。他勤勤懇懇地把這些小差使都做得很好，他說(shuō)：“叫我管牛羊，我就把牛羊管理得肥胖強(qiáng)壯起來(lái)。”又說(shuō)：“叫我管倉(cāng)庫(kù)，我就把倉(cāng)庫(kù)里的賬目計(jì)算得清清楚楚?！贝呵锬┠?，凡要參與貴族政治而取得一定地位的人，都得學(xué)會(huì)禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)這六項(xiàng)基本功。那就是：熟悉與遵循當(dāng)時(shí)流行的禮、樂(lè)，掌握射箭技術(shù)，學(xué)會(huì)趕馬車(御)，學(xué)會(huì)寫字(書)，還要具備一定的計(jì)算(數(shù))能力?？鬃哟蟾磐ㄟ^(guò)自學(xué)和向人請(qǐng)教的方式，終于完滿而全面地學(xué)習(xí)和掌握了這六項(xiàng)基本功。6．“于是年輕的孔子涉世沒(méi)有多久就在魯都曲阜的社會(huì)包括貴族中間留下良好印象”其原因有哪些？_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】亡父叔梁紇既是武士、陬邑大夫，又有“以勇力聞?dòng)谥T侯”的名聲；亡母顏徵在出身曲阜大族；孔子深明其理，他刻苦努力，勤學(xué)好問(wèn)，謙恭知禮，處世深沉。7．關(guān)于孔子“獨(dú)立謀生”，選文寫到了哪些事？______________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)做“鄙事”，如家務(wù)勞動(dòng)和給人家放羊、放牛以至做吹鼓手等。(2)做小吏：做乘田、委吏。8．春秋末年，凡要參與貴族政治而取得一定地位的人，都得學(xué)會(huì)的六項(xiàng)基本功即“六藝”指哪些？《詩(shī)經(jīng)》六義又指什么？_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】“六藝”指禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。即：熟悉與遵循當(dāng)時(shí)流行的禮、樂(lè)，掌握射箭技術(shù)，學(xué)會(huì)趕馬車(御)，學(xué)會(huì)寫字(書)，還要具備一定的計(jì)算(數(shù))能力?！对?shī)經(jīng)》六義指“風(fēng)、雅、頌”三種詩(shī)歌形式與“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法。9．你從孔子“獨(dú)立謀生，勤奮好學(xué)”的故事中學(xué)到了什么？_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】學(xué)習(xí)孔子深明事理，刻苦努力，勤學(xué)好問(wèn)，謙恭知禮的優(yōu)秀品質(zhì)。勇于克服困難，做事要有主見(jiàn)，獨(dú)立自主，不依賴他人，樂(lè)觀面對(duì)人生中的苦難。閱讀下面的文字，完成10～13題。一個(gè)不能忘記的人劉重來(lái)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，按照“外國(guó)商船可在長(zhǎng)江各口岸往來(lái)”的條款，外國(guó)輪船在長(zhǎng)江上觸目可見(jiàn)，令國(guó)人深感屈辱。1925年10月，盧作孚邀約友人，集資創(chuàng)辦民生實(shí)業(yè)公司，積極投入以經(jīng)濟(jì)實(shí)力奪回內(nèi)河航運(yùn)權(quán)的愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)。公司成立之初，整個(gè)家當(dāng)只有一艘載重量70噸的小輪船，盧作孚就定下了“服務(wù)社會(huì)，便利人群，開發(fā)產(chǎn)業(yè)，富強(qiáng)國(guó)家”的公司宗旨，展現(xiàn)了他的強(qiáng)國(guó)宏愿。當(dāng)時(shí)，長(zhǎng)江上游航運(yùn)正被外國(guó)輪船公司控制著，不多的幾家中國(guó)輪船公司瀕臨破產(chǎn)，盧作孚采取“人棄我取，避實(shí)就虛”的方針，在從未行駛過(guò)輪船的嘉陵江上開辟新航線，并在管理上大膽改革，使公司站穩(wěn)了腳跟，將航線從嘉陵江發(fā)展到了長(zhǎng)江。從1930年開始，民生公司“化零為整”，逐步壯大實(shí)力，先后收購(gòu)了大批中外輪船，并控制了長(zhǎng)江上游航運(yùn)，將曾經(jīng)不可一世的外國(guó)輪船公司擠出了長(zhǎng)江上游。經(jīng)過(guò)多年拼搏，到1945年，民生公司“崛起于長(zhǎng)江，爭(zhēng)雄于列強(qiáng)”，不僅在長(zhǎng)江沿線、中國(guó)沿海港口，而且在東南亞、美國(guó)、加拿大等地都有分支機(jī)構(gòu)，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最大的民營(yíng)航運(yùn)企業(yè)，盧作孚也被海內(nèi)外譽(yù)為“中國(guó)船王”。在抗戰(zhàn)爆發(fā)、國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)刻，他號(hào)召：“國(guó)家的抗戰(zhàn)開始了，民生公司應(yīng)該首先行動(dòng)起來(lái)參加戰(zhàn)爭(zhēng)?！痹谒闹笓]下，全體員工英勇投入到緊張、艱險(xiǎn)的抗戰(zhàn)運(yùn)輸中去。1938年10月，武漢失守，作為長(zhǎng)江咽喉、入川門戶的宜昌，聚集了大批難民和從淪陷區(qū)運(yùn)來(lái)的大批航空器材、兵器及輕重工業(yè)機(jī)器設(shè)備，急待撤往大后方。但是，按照當(dāng)時(shí)的實(shí)際運(yùn)力，至少需要一年才能運(yùn)完。還有40天就是長(zhǎng)江枯水期，日本飛機(jī)不斷轟炸，日軍節(jié)節(jié)逼近，形勢(shì)十分危急。在此關(guān)鍵時(shí)刻，盧作孚下令采用“三段航行法”，除了最重要的軍用物資及不宜裝卸的大型機(jī)器設(shè)備直運(yùn)重慶外，其他物資一律分段運(yùn)輸，使航程縮短了一半或大半。硬是在長(zhǎng)江枯水期到來(lái)之前，將全部難民和機(jī)器設(shè)備安全撤離宜昌。盧作孚的另一項(xiàng)重要貢獻(xiàn)是北碚鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)。1927年，盧作孚被任命為北碚峽防局局長(zhǎng)。峽防局本來(lái)是一個(gè)主要針對(duì)盜匪的治安聯(lián)防機(jī)構(gòu)，但他卻借此平臺(tái)，提出“打破茍安的現(xiàn)局，創(chuàng)造理想的社會(huì)”的口號(hào)。與民國(guó)時(shí)期其他鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)不同，他明確提出“要將這一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化起來(lái)”，就要“趕快將這一個(gè)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化起來(lái)”。為此，他精心設(shè)計(jì)了北碚的“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化”藍(lán)圖，“以嘉陵江三峽為范圍，以北碚為中心，要將嘉陵江三峽布置成一個(gè)生產(chǎn)的區(qū)域、文化的區(qū)域、游覽的區(qū)域”，以供中國(guó)“小至鄉(xiāng)村，大至國(guó)家的經(jīng)營(yíng)參考”。經(jīng)過(guò)努力，這個(gè)昔日貧窮落后、偏僻閉塞、盜匪橫行的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，終于建設(shè)成為“生產(chǎn)發(fā)展、文教事業(yè)發(fā)達(dá)、環(huán)境優(yōu)美的重慶市郊重要城鎮(zhèn)”。陶行知參觀后說(shuō)，北碚的建設(shè)“可謂將來(lái)如何建設(shè)新中國(guó)的縮影”。盧作孚也與晏陽(yáng)初、梁漱溟一起，被稱為“民國(guó)鄉(xiāng)建三杰”。(有刪改)相關(guān)鏈接①最好的報(bào)酬是求仁得仁——建筑一個(gè)公園，便酬報(bào)你一個(gè)美好的公園；建設(shè)一個(gè)國(guó)家，便酬報(bào)你一個(gè)完整的國(guó)家。這是何等偉大而且可靠的報(bào)酬！它可以安慰你的靈魂，可以沉溺你的終身，可以感動(dòng)無(wú)數(shù)人心，可以變更一個(gè)社會(huì)，乃至于社會(huì)的風(fēng)氣。(盧作孚《工作的報(bào)酬》)②鄉(xiāng)村建設(shè)在消極方面是要減輕人民的苦痛，在積極方面是要增進(jìn)人民的幸福。造公眾福，急公眾難?！覀円鲞@樣的事業(yè)，便要準(zhǔn)備人、準(zhǔn)備錢、準(zhǔn)備東西、準(zhǔn)備辦法，尤其要許多人分工合作，繼續(xù)不斷地去辦。(盧作孚《鄉(xiāng)村建設(shè)的意義》)③確立公眾的良好秩序，完成一切物質(zhì)基礎(chǔ)的建設(shè)，提高人民的生活水準(zhǔn)和文化水準(zhǔn)，使國(guó)家成為一個(gè)本身健全的現(xiàn)代國(guó)家，尤為吾人必須全力趨赴的積極目的。(盧作孚《論中國(guó)戰(zhàn)后建設(shè)》)④盧作孚先生作為舊中國(guó)一位著名的愛(ài)國(guó)實(shí)業(yè)家，與張之洞、張謇、范旭東一起，曾被毛澤東同志譽(yù)為舊中國(guó)實(shí)業(yè)界四個(gè)“不能忘記”的人物。(胡德平《發(fā)揚(yáng)和借鑒老一輩民族實(shí)業(yè)家的精神和經(jīng)驗(yàn)》)10．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A．外國(guó)輪船公司壟斷長(zhǎng)江航運(yùn)，外國(guó)商船在長(zhǎng)江上橫沖直撞，氣焰囂張，這直接促使盧作孚決心創(chuàng)辦中國(guó)人自己的航運(yùn)公司。B．為了趕在長(zhǎng)江枯水期到來(lái)之前將全部難民和機(jī)器設(shè)備安全撤離宜昌，盧作孚下令一律采用“三段航行法”，實(shí)行分段運(yùn)輸，大大縮短了航程。C．由于創(chuàng)辦民生實(shí)業(yè)公司的輝煌成績(jī)和完成抗戰(zhàn)時(shí)期運(yùn)輸任務(wù)的卓越貢獻(xiàn)，盧作孚不僅受到時(shí)人的稱贊，也一直為后人所推重。D．從北碚的建設(shè)實(shí)驗(yàn)中，盧作孚認(rèn)識(shí)到，鄉(xiāng)村建設(shè)固然需要人、財(cái)、物，需要實(shí)施辦法，更需要?jiǎng)訂T各方面力量，分工合作，不斷努力。E．在盧作孚看來(lái)，中國(guó)戰(zhàn)后建設(shè)的首要目標(biāo)就是減輕人民的痛苦，增進(jìn)人民的幸福，造公眾福，急公眾難，并為此身體力行，全力趨赴?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括。A項(xiàng)，原文開頭說(shuō)“按照‘外國(guó)商船可在長(zhǎng)江各口岸往來(lái)’的條款，外國(guó)輪船在長(zhǎng)江上觸目可見(jiàn)，令國(guó)人深感屈辱”，這是促使盧作孚決心創(chuàng)辦中國(guó)人自己的航運(yùn)公司的原因。“外國(guó)商船在長(zhǎng)江上橫沖直撞，氣焰囂張”文中沒(méi)有明顯信息。B項(xiàng)，“一律采用”語(yǔ)義夸大，文中是說(shuō)“除了最重要的軍用物資……直運(yùn)重慶外，其他物資一律分段運(yùn)輸”。E項(xiàng)，“減輕人民的痛苦……急公眾難”是盧作孚在《鄉(xiāng)村建設(shè)的意義》中的一些觀點(diǎn)，而非“中國(guó)戰(zhàn)后建設(shè)的首要目標(biāo)”。【答案】CD11．胸懷強(qiáng)國(guó)愿望的盧作孚，是如何一步步成為“中國(guó)船王”的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。______________________________________________________________________________________________________________________________【解析】本題從把握傳主的人生軌跡的角度考查對(duì)傳記的分析概括。答案區(qū)間在第一段，文中比較詳細(xì)地介紹了盧作孚通過(guò)不同的經(jīng)營(yíng)策略使公司一步步發(fā)展壯大的過(guò)程，對(duì)具體內(nèi)容進(jìn)行概括即可得出答案。【答案】①采取“人棄我取，避實(shí)就虛”的方針，使民生公司的航運(yùn)業(yè)務(wù)從嘉陵江擴(kuò)展到長(zhǎng)江；②化零為整，逐步控制長(zhǎng)江上游航運(yùn)；③在長(zhǎng)江沿線、中國(guó)沿海港口及海外都建立分支機(jī)構(gòu)，使民生公司成為中國(guó)當(dāng)時(shí)最大的民營(yíng)航運(yùn)企業(yè)。12．盧作孚被認(rèn)為“民國(guó)鄉(xiāng)建三杰”之一的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】首先要理清成為“民國(guó)鄉(xiāng)建三杰”的要點(diǎn)，圍繞“鄉(xiāng)建”方面分別寫了哪些方面的事，最后根據(jù)題干要求，分析概括。【答案】①精心設(shè)計(jì)北碚的鄉(xiāng)村現(xiàn)代化藍(lán)圖；②把北碚建成生產(chǎn)發(fā)展、文教事業(yè)發(fā)達(dá)、環(huán)境優(yōu)美的重慶市郊重要城鎮(zhèn)；③以北碚的實(shí)驗(yàn)作為“小至鄉(xiāng)村，大至國(guó)家的經(jīng)營(yíng)參考”。13．為什么盧作孚被譽(yù)為“不能忘記”的人？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶?。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】本題從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。組織答案時(shí)要著眼于文本的整體。既要挖掘盧作孚本人的貢獻(xiàn)和精神品質(zhì)，又要揭示盧作孚身上體現(xiàn)出的時(shí)代精神和社會(huì)價(jià)值。組織答案時(shí)學(xué)會(huì)分條作答。【答案】①關(guān)心國(guó)家前途、民族命運(yùn)的愛(ài)國(guó)者：提出“服務(wù)社會(huì)，便利人群，開發(fā)產(chǎn)業(yè)，富強(qiáng)國(guó)家”的強(qiáng)國(guó)宏愿，動(dòng)員民生公司員工英勇抗戰(zhàn)；②腳踏實(shí)地、勇于實(shí)踐的實(shí)干家：創(chuàng)辦民生實(shí)業(yè)公司，致力于北碚鄉(xiāng)村建設(shè)；③具有現(xiàn)代意識(shí)的改革家：認(rèn)為建設(shè)現(xiàn)代國(guó)家的基本要求是建立良好秩序，注重基礎(chǔ)建設(shè)，提高人民文化生活水平；④目標(biāo)高遠(yuǎn)、不懈追求的理想主義者：把實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想與改造社會(huì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。eq\o([語(yǔ)言表達(dá)層次C])14．閱讀下面的文字，用兩個(gè)四字短語(yǔ)概括“三季人”的特點(diǎn)，同時(shí)用不超過(guò)25個(gè)字的句子概括孔子對(duì)待“三季人”的態(tài)度和方法。一個(gè)人到孔子家拜訪，孔子的門生攔住了他，問(wèn)他有什么事。那人說(shuō)：我想問(wèn)問(wèn)先生，一年到底有幾季？孔子門生回答說(shuō)一年當(dāng)然有四季。那個(gè)人反駁說(shuō)，不對(duì)，一年有三季。兩個(gè)人就爭(zhēng)論起來(lái)，各不相讓，最后兩個(gè)人打賭，當(dāng)面向孔子請(qǐng)教，如果誰(shuí)輸了，就向?qū)Ψ娇念^?？鬃勇犃藘晌坏臓?zhēng)論之后說(shuō)，一年三季。那個(gè)人很是得意，就讓孔子的門生給他磕頭?？鬃拥拈T生很無(wú)奈地向那個(gè)人磕了三個(gè)頭。那個(gè)人很高興地走了。孔子的門生非常不解。孔子淡然地說(shuō)，你沒(méi)看那人全身都是綠的？他像蚱蜢，蚱蜢春天生，秋天就死了，從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)冬天。你講三季，他會(huì)滿意。你講四季，吵到晚上都講不通，有何意義呢？他就是個(gè)“三季人”，你吃點(diǎn)小虧，無(wú)礙。特點(diǎn)：________________