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第二單元單元測試題(滿分:150分時(shí)間:150分鐘)第I卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1~3題。城市口號(hào)與城市文化葉匡政“兩個(gè)胖胖歡迎您”,“一座叫春的城市”,“××,精彩每一天”,“沒到過××,不了解中國”……如今,往往是一個(gè)城市剛花大價(jià)錢推出一個(gè)城市口號(hào),立刻就被網(wǎng)民批判得體無完膚。網(wǎng)民對(duì)城市口號(hào)的反感和嘲諷,雖多數(shù)出于直覺,但不能不說這直覺是準(zhǔn)確的。有關(guān)于城市發(fā)展的調(diào)查顯示,有655個(gè)城市正“走向世界”,183個(gè)城市要建“國際大都市”,為一舉成名打出雷人口號(hào)的城市更是不計(jì)其數(shù)。很顯然,一個(gè)城市要想變得有特色,不是靠多建幾座大廈、多喊兩句驚人口號(hào)就能做到的。尤其180多個(gè)城市都想建國際大都市,無異于癡人說夢(mèng),只能表明當(dāng)下很多城市管理者的暴發(fā)戶心態(tài)。算算美國如今有多少個(gè)城市能稱得上國際大都市,就能明白這個(gè)簡單的道理。城市和文化的關(guān)系不言而喻,非常古老。歷史上那些著名的城市,都有它們獨(dú)特而鮮明的文化形象。說起古羅馬,人們會(huì)想起那里的競技場和帝國文化;說起盛唐長安,人們會(huì)想起那里開放而包容的文化氣象;說起明清的蘇杭,人們會(huì)想起那里通俗文化的繁盛與隱逸文化氣質(zhì)。一座城市如果有自己鮮明的文化個(gè)性,市民才可能共享一份獨(dú)特的文化記憶。一個(gè)簡單道理,像“桂林山水甲天下”“上有天堂下有蘇杭”這樣的城市名頭,是歷史積淀下來的,而不是當(dāng)政者策劃的,它代表了大多數(shù)民眾對(duì)于該城市文化特色的認(rèn)同。分析那些著名城市的文化形態(tài),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)除了表象的物質(zhì)文化,如建筑、服飾、飲食的不同外,更為深層的還是城市所奉行的文化價(jià)值觀的不同,這些文化價(jià)值觀有的源于文化傳統(tǒng),有的源于宗教文化。比如伊朗首都德黑蘭城市風(fēng)貌展示的是伊斯蘭教的宗教價(jià)值和文化價(jià)值,它與歐洲信奉基督教的一些城市,無論在物質(zhì)文化還是在制度文化層面,都會(huì)有巨大差異。再如雅典,之所以當(dāng)年能成為名城,是因?yàn)樗浞殖姓J(rèn)了個(gè)人在城邦中的價(jià)值。伯里克利有個(gè)語錄:“要自由才能有幸福,要勇敢才能有自由?!币簿褪钦f,雅典的存在,是通過個(gè)人對(duì)自由和幸福的實(shí)現(xiàn)來完成的。當(dāng)個(gè)人在為自己的目標(biāo)努力時(shí),也在實(shí)現(xiàn)城市自身的價(jià)值,在這個(gè)意義上,市民與城市實(shí)現(xiàn)了文化和記憶的共享。近幾十年來,中國有風(fēng)格的城市文化大多都消失了。表面上看,這是由于現(xiàn)代化的開放性,使城市和市民關(guān)系疏遠(yuǎn)了。但歷史地看,還是因?yàn)樯鐣?huì)價(jià)值觀的整體缺失。而一個(gè)沒有獨(dú)特價(jià)值觀的城市,難以形成自己獨(dú)特的城市文化。在功利主義的氣氛中要建設(shè)獨(dú)特的城市文化,幾乎是一種奢談。城市管理者對(duì)城市文化所能做的,是城市制度文化的建設(shè)。城市制度文化,要以喚起市民對(duì)城市的認(rèn)同感為目標(biāo),也就是建立一種市民可廣泛參與的制度文化,而不僅僅是提一些大而無當(dāng)?shù)目谔?hào)。文化彰顯的是一個(gè)城市的內(nèi)在精神,而精神的形成是復(fù)雜而緩慢的,需要漫長的成長期,決不可能通過策劃幾個(gè)方案、空提幾句口號(hào),就可以一蹴而就。只有當(dāng)市民擁有了發(fā)自內(nèi)心的自豪和自信,一個(gè)城市的文化靈魂才開始有了雛形。俗話說,窮在鬧市無人問,富在深山有遠(yuǎn)親。一個(gè)城市一旦有了自己鮮明的文化特色和風(fēng)格,文人雅士自然會(huì)把名頭送上門來,民眾也會(huì)自發(fā)地表示認(rèn)同。對(duì)于城市管理者來說,如何建設(shè)一種適合自身城市特點(diǎn)的市民參與制度,最終形成自己城市的文化特色,才是真正值得考慮的問題。只有讓城市的每一點(diǎn)進(jìn)步,都能融進(jìn)市民的感受中,所謂的文化心靈才有落腳處。想靠幾句口號(hào)和幾份策劃案,就期望塑造出自己城市的文化特色,這個(gè)想法無疑幼稚了點(diǎn)。1.下列對(duì)“城市文化”的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.城市文化彰顯了一座城市的鮮明的文化個(gè)性,反映了一座城市的獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值觀。B.城市文化是一個(gè)古老的概念,歷史上那些著名的城市,比如古羅馬、盛唐的長安、明清的蘇杭等,都有它們獨(dú)特而鮮明的文化形象,這說明有了城市就有了城市文化。C.城市文化是歷史積淀下來的,而不是當(dāng)政者策劃的,它代表了大多數(shù)民眾對(duì)一座城市文化特色的認(rèn)同。D.城市文化不但包括表象的物質(zhì)文化,還應(yīng)該包括更為深層的源于文化傳統(tǒng)、宗教文化等的文化價(jià)值觀。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.由于宗教價(jià)值和文化價(jià)值的不同,歐洲許多城市無論在物質(zhì)文化還是在制度文化層面,都存在著巨大差異。B.市民與城市實(shí)現(xiàn)文化和記憶共享的前提條件是個(gè)人的努力目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)城市自身價(jià)值之間的高度統(tǒng)一和融合。C.一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家,如美國,如今都沒有多少個(gè)城市能稱得上國際大都市,而我國有180多個(gè)城市都想建國際大都市,并紛紛打出雷人口號(hào),這只能表明當(dāng)下很多城市管理者的暴發(fā)戶心態(tài)。D.網(wǎng)民之所以批判一些城市花大價(jià)錢推出來的城市口號(hào),是因?yàn)樗麄冇X得一個(gè)城市要想變得有特色,不是靠多建幾座大廈、多喊兩句驚人口號(hào)就能做到的。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A.作者認(rèn)為,中國有風(fēng)格的城市文化大多消失的主要原因在于社會(huì)價(jià)值觀的整體缺失。B.作者指出,如果僅僅提一些大而無當(dāng)?shù)目谔?hào),而不去喚起市民對(duì)城市的認(rèn)同感,讓全體市民廣泛參與,那是難以建設(shè)城市制度文化的。C.那種認(rèn)為通過策劃幾個(gè)方案、空提幾句口號(hào),就可以讓城市文化一蹴而就的想法是不切實(shí)際的,只有經(jīng)過一個(gè)復(fù)雜而緩慢的成長期,才能形成一個(gè)城市的內(nèi)在精神。D.作者說,作為城市管理者,要想形成自己城市的文化特色,就要建設(shè)一種適合自身城市特點(diǎn)的市民參與制度,并且要把文人雅士請(qǐng)上門來。二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成4~7題。游黃溪記柳宗元北之晉,西適豳①,東極吳,南至楚越之交,其間名山水而州者以百數(shù),永最善。環(huán)永之治百里,北至于浯溪,西至于湘之源,南至于瀧泉,東至于黃溪東屯,其間名山水而村者以百數(shù),黃溪最善。黃溪距州治七十里。由東屯南行六百步,至黃神祠。祠之上,兩山墻立,如丹碧之華葉駢植,與山升降。其缺者為崖峭巖窟,水之中,皆小石平布。黃神之上,揭水八十步,至初潭,最奇麗,殆不可狀。其略若剖大甕,側(cè)立千尺,溪水積焉。黛蓄膏渟②,來若白虹,沉沉無聲,有魚數(shù)百尾,方來會(huì)石下。南去又行百步,至第二潭。石皆巍然,臨峻流,若頦頷齦腭。其下大石雜列,可坐飲食。有鳥赤首烏翼,大如鵠,方東向立。自是又南數(shù)里,地皆一狀,樹益壯,石益瘦,水鳴皆鏗然。又南一里,至大冥之川,山舒水緩,有土田。始黃神為人時(shí),居其地。傳者曰:“黃神王姓,莽之世也。莽既死,神更號(hào)黃氏,逃來,擇其深峭者潛焉。”始莽嘗曰:“余,黃、虞之后也?!惫侍?hào)其女曰黃皇室主。黃與王聲相邇,而又有本,其所以傳言者益驗(yàn)。神既居是,民咸安焉,以為有道,死乃俎豆之,為立祠。后稍徙近乎民,今祠在山陰溪水上。元和八年五月十六日,既歸為記,以啟后之好游者?!咀⑨尅竣籴伲╞īn):古邑名,今陜西旬邑西。這里泛指陜西一帶。②黛:古代婦女畫眉用的顏料。膏:油脂。渟(tíng):水停止不流。這句形容溪水積在潭里,烏光油亮,像貯了一甕畫眉化妝的油膏。4.對(duì)下列各句中加點(diǎn)字的解釋,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.環(huán)永之治百里環(huán):圍繞B.最奇麗,殆不可狀殆:危險(xiǎn)C.有魚數(shù)百尾,方來會(huì)石下會(huì):聚集D.后稍徙近乎民稍:逐漸5.下列各組句子中,全都是直接描寫黃溪景色“奇麗”的一組是()(3分)①其間名山水而村者以百數(shù),黃溪最善②黛蓄膏渟,來若白虹③如丹碧之華葉駢植,與山升降④如剖大甕,側(cè)立千尺⑤山舒水緩,有土田⑥民咸安焉,以為有道A.①②④B.③⑤⑥C.②③④D.①⑤⑥6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.本游記是作者暢游黃溪后所作,文章開頭就如給讀者做導(dǎo)游一樣,娓娓道來,按照從小到大、由遠(yuǎn)及近的順序,把最美的鏡頭——“黃溪”推向讀者。B.作者以黃神祠為出發(fā)點(diǎn),引出“初潭”和“第二潭”?!俺跆丁眰?cè)重描寫它的奇麗,以游動(dòng)的“魚”為靜態(tài)的“初潭”抹上了一縷情趣和生機(jī)。C.黃溪“第二潭”側(cè)重寫“石”,文章從多個(gè)角度描寫了石頭的大、險(xiǎn)、奇,又與上文的“魚”相呼應(yīng),作者運(yùn)用特寫鏡頭描寫了紅頭黑翅體大如天鵝的“鳥”。D.文章最后一段介紹了黃神的來歷和百姓建造黃神祠的原因。作者借黃神雖遭不幸但深受百姓推崇,來婉轉(zhuǎn)地表達(dá)自己兼濟(jì)天下的思想。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)其間名山水而州者以百數(shù),永最善。(5分)_________________________________________(2)神既居是,民咸安焉,以為有道,死乃俎豆之,為立祠。(5分)_________________________________________(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首宋詞,完成8~9題。望江南·重九遇雨康與之重陽日,陰雨四郊垂。戲馬臺(tái)①前泥拍肚,龍山會(huì)上水平臍。直浸到東籬。茱萸胖,菊蕊濕滋滋。落帽孟嘉②尋篛笠,休官陶令覓蓑衣。都道不如歸?!咀⑨尅竣賾蝰R臺(tái):公元前206年,項(xiàng)羽自立為西楚霸王,定都彭城(即今徐州),于城南的南山上,因山為臺(tái),以觀戲馬、演武和閱兵等,故名戲馬臺(tái)。南朝宋武帝曾在重陽節(jié)登臨此地。后每逢重陽節(jié)都有很多人登臨游覽。②落帽孟嘉:孟嘉陪同桓溫登龍山,帽子被風(fēng)吹落,卻沒有發(fā)覺?;笢刈寣O盛作文嘲笑他,孟嘉提筆作文回敬,文采甚美,后遂成為九日登高的韻事。8.上闋中“直浸到東籬”一句化用了什么典故?請(qǐng)簡要分析其作用。(5分)______________________________________________________________________________________9.下闋以“都道不如歸”作結(jié),有什么妙處?請(qǐng)簡要分析。(6分)______________________________________________________________________________________(三)名篇名句默寫(6分)10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1)悟已往之不諫,______________。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),______________。(陶淵明《歸去來兮辭》)(2)問君西游何時(shí)還?_______________。但見悲鳥號(hào)古木,_______________。_______________,愁空山。(李白《蜀道難》)(3)酌貪泉而覺爽,_______________。(王勃《滕王閣序》)三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)照相舒婷對(duì)于孩子們來說,再?zèng)]有比過年更叫人向往的了??墒?,在很多家庭看來,進(jìn)照相館真是比過年還稀罕,有點(diǎn)兒神秘,有點(diǎn)兒緊張,還有點(diǎn)兒任人宰割的無奈。當(dāng)攝影師躲到黑布匣子后邊,手捏橡皮球喊:“笑!”大人兩眼發(fā)直,孩子一定忍不住眨了眼。于是重來,一拍再拍,直至兩腮抽筋為止。我的父親非常熱愛家庭,總能找出理由率家人進(jìn)照相館。孩子滿月啦,結(jié)婚周年紀(jì)念啦,因此每年都有一張花好月圓的全家福被喜氣洋洋地裝進(jìn)鏡框。一九五七年父親被下放到山區(qū),哥哥寄養(yǎng)在祖母家,我則托庇于外婆,一家四分五裂。媽媽帶妹妹在外地掙扎年許,終于回到娘家。因此又進(jìn)照相館,為了寄相片給父親。在以母親為支點(diǎn)的日子里,父親遠(yuǎn)行。等父親回來,母親已長別,我們家的天空,再無滿盈的月。十五歲那年,外婆給的零用錢漲到每月一元。照相成了我進(jìn)入少女時(shí)代的重要標(biāo)志。大同路老街的騎樓下,有一家黑洞洞的小相館。曲背腫眼泡的老攝影師不厭其煩地給川流不息的女學(xué)生拍指甲蓋大小的半寸照,全市僅此一家。須知一寸照收費(fèi)四毛五,半寸照才收二毛五。我和妹妹月月都去交二毛五。等到過年壓歲錢到手,揀兩張滿意的底片放大,或彩染一張,壓在玻璃板下,美得不行。相片上的女孩眼光閃爍,嘴唇紅艷艷,嬌媚可人,和我其實(shí)判若兩人。上山下鄉(xiāng)大掃帚一來,即把我掃出外婆家。當(dāng)民警把“遷出”戳在我的那頁戶籍上,我的臍周一陣劇痛,好像重新脫胎一般。攥著剛發(fā)的安家費(fèi),翻箱倒柜找?;眨感B門一中改為紅旗中學(xué),覺得不夠正宗,翻出妹妹的“廈門市第五中學(xué)”舊校徽,端端正正佩在胸前。悲壯地想,這是最后一次進(jìn)這家照相館了。擲出一塊錢,這次拍二寸照。老于世故的攝影師一眼就看穿了我的“最后晚餐”,極為隆重地布置燈光,還卷了張《文藝報(bào)》塞在我手中,拍了一張學(xué)生照。我和攝影師都沒有想到,這份《文藝報(bào)》被我攥住以后就再?zèng)]有松開,直至今日。離家獨(dú)立生活,一下子長大了。家人平等相待,進(jìn)照相館不必躲躲閃閃,甚至能借出一部破海鷗相機(jī),與同隊(duì)知青一起,帶幾件花色衣服,到處去拍。人物常常模糊不清,風(fēng)景卻是不可思議的優(yōu)美。想家的游子從相片里重新認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)的魅力。現(xiàn)在我手中的傻瓜相機(jī)已換了第四代,卻懶得摁快門。外出時(shí)看到我往挎包里放相機(jī),兒子就大叫“不”。一卷膠卷放在暗匣里大半年,竟然取不出來了。但是相片仍然比存款攢得還快。外出開會(huì),總有人拍照,“坐這別動(dòng)。”“坐那邊笑一笑?!毙Φ米彀瓦殖扇笨谑?,許久難以復(fù)原。每次都賭咒發(fā)誓給寄相片,但最后往往是竹籃打水罷了。那年贛江筆會(huì),臉皮幾乎被閃光燈烤焦?;貋碇舐犕信骷耶吺缑粽f,她收到的相片中有一張我和她的合影,拍得很不錯(cuò),已寄往某雜志發(fā)表云云。我心大動(dòng),遂寫信索之。月余,寄來兩張,卻不是我,只好寄回。后來又寄兩張底片,洗出一看,均是搶拍的集體照,一張有我個(gè)后腦勺,另一張有我半張臉。立體地看,還差半張臉,至此無臉再去信力爭不休了。時(shí)??吹胶眯┡骷业南嗥?,既有個(gè)性又十分藝術(shù),跟油畫似的。眼睛看得出火,心里越發(fā)沒有自信。積攢半輩子,錢包虛空,相冊(cè)倒有二三十本。中間開著很多難看的天窗,都是被報(bào)紙雜志挖空的。得閑時(shí)翻看不免好生得意:“我也曾年輕漂亮過?!蹦贻p當(dāng)然不假,至于漂亮嘛,不敢多想。多想不免可疑。(1)下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()(5分)A.父親被下放到山區(qū),“我”的家庭由“花好月圓”變成了“四分五裂”,在此期間,又進(jìn)照相館,是為了紀(jì)念當(dāng)時(shí)的歲月,也是為了緬懷以前“花好月圓”的日子。B.情感抑揚(yáng)交錯(cuò)是本文的一大特色:“花好月圓”是揚(yáng),“四分五裂”是抑;“悲壯地想”是抑,“好生得意”是揚(yáng)。C.“這份《文藝報(bào)》被我攥住以后就再?zèng)]有松開,直至今日”是指這份報(bào)紙給了我啟發(fā),讓我從此走上了文學(xué)創(chuàng)作之路。D.“年輕當(dāng)然不假,至于漂亮嘛,不敢多想。多想不免可疑”以幽默戲謔的手法表達(dá)了對(duì)往事的留念和對(duì)親人的懷念。E.文章以時(shí)間為經(jīng)線,以“照相”這一日常生活中的小事為緯線,結(jié)合時(shí)代背景,表達(dá)了自己對(duì)生活、對(duì)人生的思考。(2)本文題目“照相”在全文中有什么作用?請(qǐng)簡要分析。(6分)______________________________________________________________________________________(3)文章在選材上有什么特點(diǎn)?試結(jié)合文章內(nèi)容作簡要分析。(6分)______________________________________________________________________________________(4)俗話說:“要想甜,加點(diǎn)鹽?!笔骀玫纳⑽摹墩障唷穼懙檬殖霾?,可讀性很強(qiáng),它的“鹽”是什么?請(qǐng)結(jié)合文章,談?wù)勀愕囊娊?。?分)______________________________________________________________________________________第Ⅱ卷表達(dá)題四、語言文字運(yùn)用(20分)12.下列各句中,加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.人應(yīng)該有所敬畏,只有常含敬畏之心,我們才能使自己的行為合乎倫理道德,一個(gè)人一旦無所不為,那么離自我毀滅之日也就不遠(yuǎn)了。B.叛將孫飛虎率領(lǐng)五千人馬,圍住普救寺,要強(qiáng)搶崔鶯鶯做壓寨夫人,張生的好友杜確率救兵趕到,打退孫飛虎,崔相國一家才得以破鏡重圓。C.今年夏季以來,多年不遇的持續(xù)高溫天氣,使得原來趨于滯銷的各類空調(diào)產(chǎn)品一下子成了千家萬戶炙手可熱的商品。D.在2013年4月2日舉行的亞洲冠軍杯足球小組賽第三輪的一場比賽中,中國江蘇舜天隊(duì)?wèi){借陸博飛和孫可的進(jìn)球,以2∶0戰(zhàn)勝泰國的武里南聯(lián)隊(duì),全體隊(duì)員彈冠相慶,欣喜若狂。13.下列各項(xiàng)中,沒有語病的一項(xiàng)是()(3分)A.每一個(gè)明智的家長一定要明白,未來你的孩子成長為怎樣的人,很大程度上取決于你能不能看到世界發(fā)展的潮流,能不能把自己教育孩子的方式調(diào)整得和人類文明的方向一致。B.日本政府針對(duì)釣魚島主權(quán)歸屬問題的挑釁行為,不僅遭到了中國政府和人民的堅(jiān)決抵制和強(qiáng)烈抗議,也受到了國際輿論的批評(píng),招致了日本國內(nèi)愛好和平人士的不滿。C.秋天的校園里陽光明媚,景色優(yōu)美。菊花和月季花爭奇斗艷,桂花與白蘭花暗送馨香:這是多么豐富的視覺盛宴??!徜徉在其中令人流連忘返。D.美國重返亞太,并暗中縱容和慫恿中國周邊一些國家利用領(lǐng)海問題不斷挑起爭端,其根本原因還是冷戰(zhàn)思維所導(dǎo)致的。14.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)青春期是孩子“從他律向自律發(fā)展的轉(zhuǎn)變期”,青春更好的說法叫過渡期。它不是永遠(yuǎn)的,更不是定型的。青春期的身心變化,是孩子自己難以控制的,父母如果有意識(shí)地_____________,_____________,______________,______________,______________,_____________。①幫助孩子平安走過“人生的十字路口”②多投入些時(shí)間、精力和感情③理解并接納孩子的變化④相信一定能和孩子順暢溝通⑤及時(shí)修正自己的教育方式⑥捕捉孩子的種種變化A.⑥④③②⑤①B.②⑥③⑤④①C.⑥③②⑤④①D.⑤②⑥③①④15.閱讀下面的關(guān)于兩代人的消費(fèi)觀念的材料,回答問題。(5分)父母:舊的能用為啥換新的,真是敗家子。兒女:電器也有保質(zhì)期,老人觀念太陳舊,愛攢舊物、吃剩菜,舊抹布反復(fù)使用……針對(duì)以上情況該如何處理,說說你的看法,至少運(yùn)用一種修辭手法,不超過40字。______________________________________________________________________________________16.請(qǐng)根據(jù)句意,仿照橫線前句子的句式,在橫線上寫三個(gè)句子,使得語意連貫。(6分)即使書中沒有黃金屋、顏如玉,書籍仍舊是精神追求者的寵兒,因?yàn)樽x書不僅僅是一種需要,更是一種性情的愉悅。它如同春日扁舟里的放歌,___________________________,___________________,隆冬爐火旁的傾談,它是心緒的慰藉,________________,是生命的落腳處。五、作文(60分)17.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)【材料一】泰戈?duì)栒f過:“我們看錯(cuò)了世界,反說世界欺騙了我們?!薄静牧隙恳晃划嫾覔]毫作畫時(shí),不小心把某種顏料染到了襯衣上,他的妻子怎么洗也洗不干凈,只好作罷。誰知晾干后的衣服比以前還白,經(jīng)過反復(fù)實(shí)驗(yàn),畫家用這種顏料制造出了一種漂白劑,并進(jìn)行批量生產(chǎn),建立起了洗滌劑加工廠,使得自己的事業(yè)成功轉(zhuǎn)型?!静牧先磕持镜睦峡倢?duì)人事部長說:“給我調(diào)來一個(gè)最優(yōu)秀的職員,我有特別重要的工作委托他做。”人事部長拿一份檔案對(duì)老總說:“這是一個(gè)優(yōu)秀員工的資料,他來本公司工作10年,工作上沒出過任何紕漏?!崩峡傉f:“我不要這樣的人,我要一個(gè)犯過10次錯(cuò)誤,但是每次都能即刻改正并不斷進(jìn)步的人,這才是我需要的人?!币螅哼x準(zhǔn)角度,明確立意,自選文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。參考答案:(原文只說城市和文化的關(guān)系非常古老,并無“有了城市就有了城市文化”這種說法。)(原文是“為一舉成名打出雷人口號(hào)的城市更是不計(jì)其數(shù)”,并不是特指這180多個(gè)城市。)(原文是說“一個(gè)城市一旦有了自己鮮明的文化特色和風(fēng)格,文人雅士自然會(huì)把名頭送上門來”,而不是“把文人雅士請(qǐng)上門來”。)(殆:幾乎。)(①是說黃溪最善;⑤是描寫黃溪山勢(shì)和水勢(shì);⑥是說百姓以為黃神有神通,都安心地住下來。)(“從小到大”不對(duì),應(yīng)該是“從大到小”。)7.(1)這一帶以山水做地名的州有數(shù)百個(gè),永州最美。(2)黃神定居這里以后,百姓都安心地住了下來,人們認(rèn)為他有神通,黃神死后,百姓祭祀他,為他立了祠廟。8.化用了陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山”。作用:運(yùn)用這一典故,既承接前面的“陰雨”,也為下闋的“菊蕊”和“陶令”埋下伏筆,使全詞結(jié)構(gòu)十分緊湊。9.“不如歸”,本是詩詞中的雅言,多用于久客思家或久宦思隱的場合。這里因承上雅人遇雨,體會(huì)他們的心意說:與其“尋篛笠”“覓蓑衣”倒不如趕快回家去,在屋下安穩(wěn)坐定,便淋不著了?;叛詾樗滓猓悦钫Z結(jié)詞情,用筆既搖曳生姿,下語又冷雋可喜,不離全詞謔而仍雅的風(fēng)調(diào)。10.(1)知來者之可追/覺今是而昨非(2)畏途巉巖不可攀/雄飛雌從繞林間/又聞子規(guī)啼夜月(3)處涸轍以猶歡11.(1)B、E(選E給3分,選B先2分,選D給1分,選A、C不給分,A.表述有誤,根據(jù)原文可知,“又進(jìn)照相館”是為了“寄照片給父親”;C.無中生有,原文中并沒有說是“這份報(bào)紙”引導(dǎo)我走上文學(xué)創(chuàng)作之路的;D.表述不準(zhǔn)確,未表現(xiàn)“對(duì)親人的懷念”。)(2)①題目“照相”是貫穿全文情節(jié)的線索;②全文圍繞“照相”來寫家人的悲歡離合和自己的生活遭際,凸顯“歷經(jīng)苦難,熱愛生活”的主旨;③通過對(duì)一個(gè)個(gè)“照相”細(xì)節(jié)的描寫,顯示出作者鮮明的個(gè)性。(3)這篇散文選材具有“小中見大”的特點(diǎn)。作者從“照相”這一生活中的小事切入,通過對(duì)一個(gè)個(gè)“照相”細(xì)節(jié)的描寫,既寫了自己的生活遭際,家庭的悲歡離合,又能讓人讀出幾十年來國家的發(fā)展變化,可謂是一篇言近旨遠(yuǎn)的佳作。(4)【示例一】我認(rèn)為使這篇散文“甜”的那點(diǎn)“鹽”是舒婷幽默的文風(fēng)。這篇文章有悲酸、有破碎、有永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的遺憾,當(dāng)然也有幸福,但無論是悲是喜,舒婷都以她的略帶夸張的幽默寫出來,使我們感到一種“含淚的微笑”,感到舒婷的包容與堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性之美、人性之美。【示例二】我認(rèn)為這篇文章的“鹽”是“細(xì)節(jié)的生動(dòng)”。如“有點(diǎn)兒神秘,有點(diǎn)兒緊張,還有點(diǎn)任人宰割的無奈。當(dāng)攝影師躲到黑布匣子后邊,手捏橡皮球喊:‘笑!’”時(shí)的幸福;如“當(dāng)民警把‘遷出’戳在我的那頁戶籍上,我的臍周一陣劇痛”時(shí)的悲酸與自強(qiáng);再如“一張有我個(gè)后腦勺,另一張有我半張臉。立體地看,還差半張臉,至此無臉再去信力爭不休了”時(shí)的自
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