羅馬人的法律(本人1)

世上有很多美好的詞匯，可以分配給歐洲各個城市，例如精致、渾樸、繁麗、暢達、古典、新銳、寧謐、舒適、奇崛、神秘、壯觀、肅穆……，其中不少城市還會因為風格交叉而不愿意固守一詞，產(chǎn)生爭逐。只有一個詞，它們不會爭，爭到了也不受用，只讓它靜靜安踞在并不明亮的高位上，留給那座唯一的城市。這個詞叫偉大，這座城市叫羅馬。

---《羅馬假日》三、羅馬人的法律

古羅馬的發(fā)展歷史

羅馬建城公元前8世紀（王政時代）羅馬共和國（公元前509年～公元前27年）羅馬帝國（公元前27年～公元476年）“在社會發(fā)展某個很早的階段，產(chǎn)生了這樣的一種需要：把每天重復著生產(chǎn)、分配和交換產(chǎn)品的行為用一個共同規(guī)則概括起來，設法使個人服從生產(chǎn)和交換的一般條件。這個規(guī)則首先表現(xiàn)為習慣，后來便成了法律。”——恩格斯習慣法1、羅馬法起源所謂習慣法就是未經(jīng)政府明確承認，而被一般人接受默認為社會生活中相互關系的行為規(guī)則。特點:沒有固定的成文形式,具有很大的伸縮性和不確定性。案例分析：羅莫洛是一個仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊的首領。生前立遺囑，希望把他一半的財產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫落死后，他的家人卻不履行羅莫洛的遺囑，受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭。想一想，法官會怎么判呢？

提示:法官會偏袒羅莫洛的家人。因為羅馬共和國早期只有習慣法，沒有成文法，無形中為法官故意壓迫平民、袒護貴族提供了方便。

習慣法的存在,就成了平民與貴族矛盾的一個焦點.當時的羅馬是怎樣來處理這個焦點的？1.起源：習慣法2.形成：《十二銅表法》第一部成文法平民與貴族的矛盾

假如你生活在這個時候的羅馬，你會有什么感想？（你的身份可能是貴族、平民或奴隸）

《十二銅表法》頒布了，在社會上引起了強烈的反響，人們議論紛紛情景創(chuàng)設第3表債權人可將無力償還債務的人.交付法庭判決直到將其戴上足枷、手銬、甚至殺死或賣之為奴。第5表死者的財產(chǎn)需按其遺囑進行處理.第8表凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時,則傷人者也需受到同樣的傷害。不過,如有人打斷自由人的頭骨,他必須償付300盎司罰金;如果被打折骨頭的是奴隸,罰金可減半。第11表禁止貴族與平民通婚。

——摘編自《十二銅表法》債務財產(chǎn)繼承犯罪與刑法

進步性:1.第一部成文法：《十二銅表法》是羅馬成文法發(fā)展史的起點。2.在一定程度上限制貴族專橫，保護平民利益。

局限性:

1.是以往習慣法的匯編，其中攙雜著原始、落后的古老習俗。

2.保留了某些維護貴族特權的不合理法規(guī)。評價1.起源：習慣法3.發(fā)展：公民法2.形成：《十二銅表法》第一部成文法平民與貴族的矛盾到萬民法公民法（共和國時期）1、概念：從公元前509年到公元前3世紀中葉，羅馬產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱為公民法。2、特點：（1）范圍：（2）操作：（3）內(nèi)容：它是專門適用于羅馬公民的法律。注重形式，程序繁瑣，缺乏靈活與變通。側(cè)重于國家事務和法律程序等方面，而涉及個人財產(chǎn)關系等問題的私法規(guī)范不夠完善。（三）羅馬法的發(fā)展——從公民法到萬民法問題2.當時的羅馬社會出現(xiàn)了怎樣的危機？如果你是羅馬的統(tǒng)治者，你該如何挽救這些危機？杰克應征參加羅馬軍隊，遠征埃及，在那里杰克愛上了開羅商人托尼的女兒，但托尼卻十分反對。托尼說：羅馬人到來后很多交易都很難完成，致使他的生意一落千丈；羅馬人的法院也不受理埃及人的起訴；埃及人和羅馬人的沖突越來越激烈。杰克解釋說：根據(jù)羅馬公民法，若要使物品交易成功，就必須具備下列條件：

1）以現(xiàn)金或現(xiàn)物進行交易；

2）須有五個證人和一名司秤在場，他們皆應是羅馬公民；

3）物件的轉(zhuǎn)移必須在當事人雙方在場時當面進行；

4）在進行轉(zhuǎn)讓儀式時，必須經(jīng)過某種正式的手勢和言語的宣述。這些條件缺一不可。

問題1.從以上故事中你能指出公民法存在哪些缺陷嗎？

屋大維公元前27年屋大維建立羅馬帝國

羅馬帝國建立者屋大維的顧問叫苦不迭：“麻煩就在于人口眾多,管理事務繁雜……所以統(tǒng)治起來困難至極”1）背景條件：A、在由共和國到帝國的過程中，各種新的社會矛盾日益凸顯。B、原有的公民法不能處理外邦人之間及羅馬人與外邦人之間的訴訟案件。C、在長期的司法實踐中，形成了萬民法體系。D、維系和穩(wěn)定帝國的統(tǒng)治羅馬法發(fā)展——從公民法到萬民法這樣的社會背景下，原來的公民法還能夠適用嗎？

項目

公民法

萬民法

時間

適用范圍

內(nèi)容側(cè)重點

形式

結(jié)果從羅馬建國到公元前3世紀中葉從共和國到帝國的過程中羅馬公民羅馬境內(nèi)各族人民側(cè)重國家事務偏輕私法規(guī)范更注重調(diào)解貿(mào)易以及財產(chǎn)等經(jīng)濟和民事糾紛。

注重形式、缺乏靈活簡潔靈活、實用有效

萬民法是公民法的補充，并逐步取代公民法，成為鞏固羅馬統(tǒng)治的重要工具

我認為法源于自然，而“自然賦予所有人理性”,所以也賦予所有人“法”；自然界存在一些普遍的法則,如理性、自由、平等、正義等，這些原則永恒不變，這些原則也必須體現(xiàn)在法律中。

—古羅馬法學家西塞羅

概念：法律的法律，母法。

（人人平等、公正至上）

代表：西塞羅（“自然法之父”）意義：⑴自然法是整個法律科學的思想基礎和各種具體

法規(guī)的指導原則；

⑵標志著羅馬法學的高度成熟。

羅馬法成熟

-------自然法“羅馬曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次則以法律。而第三次的征服也許是其中最為平和、最為持久的征服.”——德國法學家耶林格

1、作用：維系了帝國統(tǒng)治（1）共和國晚期（公民法）（2）帝國時期（萬民法）

提高了平民的地位，激發(fā)和調(diào)動了他們的愛國熱情和參政的積極性。

促進了社會穩(wěn)定和帝國境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。羅馬法的作用和影響維系羅馬持久統(tǒng)治的重要工具（1）“私有財產(chǎn)是神圣不可侵犯的權利。

——法國《人權宣言》（2）“一切人生來就是平等的。”

——美國《獨立宣言》（3）“第三條：當事人在民事活動中的地位平等。”

——《中華人民共和國民法通則》人人平等，法律至上具有超越時空、地域和民族的永恒價值成為資產(chǎn)階級法學的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)A.法庭立案與否皆取決于案情B.被告在法庭審理過程中無罪C.被告必須為自己的行為辯護D.證據(jù)是法官判案的唯一依據(jù)

09高考寧夏文綜羅馬法規(guī)定：當事人若不向法庭提起訴訟，法庭即不予受理；一個人除非被判有罪