高山覓流水,江城遇知音年度活動(dòng)策劃方案415

高山覓流水，江城遇知音---年度活動(dòng)策劃方案簡(jiǎn)案古琴臺(tái)，又名伯牙臺(tái)，位于武漢市漢陽(yáng)區(qū)龜山西麓，月湖東畔，相傳春秋時(shí)期楚國(guó)琴師俞伯牙在此鼓琴抒懷，山上的樵夫鐘子期能識(shí)其音律，知其志在高山流水。伯牙便視子期為知己。幾年以后，伯牙又路過(guò)龜山，得知子期已經(jīng)病故，悲痛不已的他即破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，后人感其情誼深厚，特在此筑臺(tái)以紀(jì)念。古琴臺(tái)東對(duì)龜山、北臨月湖，湖景相映，景色秀麗，幽靜宜人，文化內(nèi)涵豐富，現(xiàn)整個(gè)建筑群占地15畝，布局十分精巧雅致，巧妙借龜山月湖山水之景構(gòu)成一個(gè)廣闊深遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。是武漢的著名音樂文化古跡，也是湖北省、武漢市重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。由伯牙子期的傳說(shuō)引出武漢特有的知音文化，世代傳頌。知音文化，關(guān)鍵在一個(gè)“知”字，“知”就是知音、知己、知心。與人與人之間一般情誼相較，知音是一種更高境界，要達(dá)到知心知人。所以古人常浩嘆“知音難”。在知音知心的基礎(chǔ)上自然形成了真情。知音文化重情，有了這種知音深情，就產(chǎn)生了彼此間的互信、互愛，使人際關(guān)系和諧親密。因此，弘揚(yáng)知音文化對(duì)構(gòu)建當(dāng)代和諧社會(huì)注入了歷史文化因子，這種因子本身也從歷史走向現(xiàn)代。

一、歷史背景第一，友情。伯牙和鐘子期以琴聲相知，成為知音，并約定來(lái)年再相會(huì)。屆時(shí)伯牙如約前來(lái)，表現(xiàn)出高度誠(chéng)信。及知鐘子期亡故，悲痛之中彈起高山流水之曲，以悼亡靈。并摔琴謝知音，從此不再鼓琴?？梢娖渲羟樯?，誠(chéng)信不二。這種以誠(chéng)為本的友情，在我國(guó)不斷延續(xù)深化。朋友之間知心互信重真情，患難之中成至交，諍言敢諫，赴湯蹈火，重承諾，講承信，舍己為人，友誼第一。

第二，親情。父子、兄弟、姐妹等各種血緣親屬關(guān)系，也以互愛、互信、互助為基礎(chǔ)，達(dá)到家庭和諧、家族和諧。街坊的鄰里情、軍民的魚水情、同胞的鄉(xiāng)里情都含有特殊的親情因素，達(dá)到社會(huì)和諧，以致“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。

第三，愛情。愛情是永恒的主題，純真的愛情以知音、知心為本，與高尚情操、責(zé)任感和相互體諒緊緊相連。以愛情為主題，漢陽(yáng)琴臺(tái)旁有知音橋，月湖舉辦過(guò)各種大型婚典，形成時(shí)尚化的婚姻文化。

第四，知人用人情?！秴问洗呵铩吩跀⑹鲋舯臼聲r(shí)，認(rèn)為不僅彈琴需知音，要有聽得懂琴聲寓意的人，就是其他方面人才的識(shí)別，也需要有高人的慧眼。即使社會(huì)上有賢人、能人，但沒有人識(shí)別，不能以禮相待，賢人和能人又怎么樣為他去盡忠呢？歷史上有許多賢者、智者，都由于遇到知己，發(fā)揮了自己的聰明才智。因此上下之間、官民之間、官兵之間都以知人而生情。武漢為華中地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，交通發(fā)達(dá)，區(qū)位條件優(yōu)越。而且，其人文旅游資源豐富，歷史悠久、文化內(nèi)涵深刻。但由于長(zhǎng)期忽視對(duì)人文旅游資源的深度開發(fā)，古琴臺(tái)等人文旅游資源的開發(fā)現(xiàn)狀并不樂觀，許多品味較高的人文旅游資源沒有形成應(yīng)有的品牌效應(yīng)。其中，古琴臺(tái)作為武漢市旅游形象“知音江城”的特色人文景點(diǎn)，其開發(fā)力度和開發(fā)深度尤為欠缺。二、解析古琴臺(tái)1、古琴臺(tái)的優(yōu)勢(shì)1）人文特色鮮明，資源價(jià)值較高古琴臺(tái)所頌揚(yáng)的俞伯牙和鐘子期的“知音文化”是五千年文明中不可或缺的一部分?！爸粑幕敝荚诮逃藗冋湟曈颜x、誠(chéng)實(shí)守信，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，“誠(chéng)信”是個(gè)人、企業(yè)、國(guó)家發(fā)展所必備的品質(zhì)。無(wú)論是在教育青少年方面還是保存歷史文明，傳承知音文化方面，古琴臺(tái)都具有較高的人文資源價(jià)值。另外，古琴臺(tái)作為“知音文化”和“古琴文化”的發(fā)源地，在歷史文化領(lǐng)域具有唯一性。其突出的文化特色和悠久的歷史可以吸引國(guó)內(nèi)外旅客的眼球。這作為旅游開發(fā)發(fā)展的生命線和產(chǎn)生效應(yīng)的內(nèi)力，決定了對(duì)古琴臺(tái)開發(fā)的可行性和價(jià)值性。2）交通區(qū)位優(yōu)越其一，古琴臺(tái)位于“九省通衢”的武漢市，交通網(wǎng)密集，客來(lái)源地距武漢的距離較短或適中，省際乘車方便。尤其現(xiàn)在高鐵開通，武大櫻花開的時(shí)候，成千上萬(wàn)的廣東游客慕名而來(lái)。同時(shí)，古琴臺(tái)在武漢的地理位置也比較優(yōu)越，過(guò)一橋的交通三、古琴臺(tái)SWOT分析干線約90%都經(jīng)過(guò)古琴臺(tái)，市內(nèi)乘車方便。其二，武漢為中部地區(qū)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的城市，貿(mào)易往來(lái)繁榮、人口稠密、人民消費(fèi)水平較高、高品位人群較多，開發(fā)條件和基礎(chǔ)條件好，利用價(jià)值高；其三，古琴臺(tái)瀕臨長(zhǎng)江及長(zhǎng)江大橋，周圍有著名的五A景區(qū)黃鶴樓、宗教勝地歸元寺、龜山的三國(guó)歷史文化等一系列文化旅游景點(diǎn)，另有全省檔次最高的琴臺(tái)大劇院隔湖相望。區(qū)位環(huán)境好。這些相互聯(lián)系的區(qū)位可以增強(qiáng)它的吸引效應(yīng)，產(chǎn)生呼應(yīng)和帶動(dòng)作用。通過(guò)它們之間的互補(bǔ)互襯，從而產(chǎn)生群聚效應(yīng)的同時(shí)，對(duì)客流量還可以起到一定的分流作用。古琴臺(tái)區(qū)位圖2、劣勢(shì)分析1）古琴臺(tái)在歷史中多次被毀，在復(fù)制過(guò)程中，歷史的原貌沒有被很好的恢復(fù)，沒有展現(xiàn)出歷史上的精巧布局；以及中國(guó)園林建筑的借景的建筑特色。2）古琴臺(tái)作為現(xiàn)代人文旅游景點(diǎn)，規(guī)劃不合理。名聲在外的古琴臺(tái)要依托月湖公園發(fā)展，很明顯犯了本末倒置的錯(cuò)誤。再者，從整體布局上來(lái)說(shuō)缺乏創(chuàng)新性，游客兩步三步就可游完景區(qū)，且沒有配套的路標(biāo)及解說(shuō)，缺乏人性化；而在局部規(guī)劃方面，古琴臺(tái)的水榭缺乏管理，現(xiàn)已成臭水池，沒有任何觀賞價(jià)值。3）設(shè)施陳舊且不完善。景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施如長(zhǎng)椅、洗手間、餐飲部門等表現(xiàn)出不同的問題。尤其是餐飲方面，價(jià)格高且品種單一。而相關(guān)的紀(jì)念品品種單一，同時(shí)存在很多余“知音文化”不相關(guān)的產(chǎn)品。4）古琴臺(tái)內(nèi)涵不鮮明、宣傳不到位。古琴臺(tái)作為一個(gè)人文景觀卻不能給游客帶來(lái)文化上的感染和熏陶；同時(shí)，作為武漢的城市名片之一，宣傳十分缺乏，我們除了從小知道伯牙與子期的故事外，很少能夠?qū)W習(xí)到相關(guān)的詩(shī)歌，所以從小的文化景觀印象缺乏；其次古琴臺(tái)在現(xiàn)代旅游中不是作為一個(gè)十分重要的旅游在進(jìn)行推介，甚至有很多武漢人都對(duì)古琴臺(tái)不怎么了解了。3、機(jī)會(huì)分析1）從政策上來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在國(guó)家局勢(shì)穩(wěn)定，我國(guó)現(xiàn)正提倡大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)；隨著“中部崛起”口號(hào)的提出，中部地區(qū)以武漢為代表，越來(lái)越為人們所關(guān)注，而古琴臺(tái)作為武漢市旅游形象“知音江城”的特色人文景點(diǎn)，有利于古琴臺(tái)贏得政府及民間投資。2）經(jīng)濟(jì)上來(lái)說(shuō)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)正處于高速發(fā)展期，人們的生活水平不斷提升，具有更高層次的消費(fèi)能力、擁有更多的閑暇時(shí)間。根據(jù)馬斯洛需求層次原理，人們?cè)跐M足生理與安全需要之后，會(huì)有更多社會(huì)需要。而這一社會(huì)需要，很大一部分是人們的休閑娛樂需要，因而旅游市場(chǎng)前景看好；當(dāng)然也就證明了古琴臺(tái)作為人文旅游資源的發(fā)展機(jī)遇。3）從社會(huì)角度來(lái)說(shuō)，現(xiàn)今人們更多的認(rèn)識(shí)到人文旅游資源作為社會(huì)旅游休閑的作用。人們?cè)敢饣〞r(shí)間、花金錢去感受歷史文化。去回顧、去體會(huì)我們傳統(tǒng)文化中的精華，并從中汲取養(yǎng)分。4）從古琴臺(tái)自身來(lái)說(shuō)，依托琴臺(tái)大劇院，可進(jìn)行相關(guān)的古樂表演，聯(lián)系月湖公園，可形成一個(gè)完整的景區(qū)帶。4、威脅分析1.古琴臺(tái)現(xiàn)今的面積狹小，規(guī)模不夠，可觀賞性弱；與周邊景點(diǎn)相比，優(yōu)勢(shì)不明顯。且像省博、黃鶴樓這樣的5A景點(diǎn)，分流了大部分客源，削弱了古琴臺(tái)作為旅游目的地的地位。2.現(xiàn)代流行樂的充斥，像高山流水那樣的古曲市場(chǎng)在不斷壓縮。而城市化的進(jìn)程加快，削弱了古琴臺(tái)周邊環(huán)境的整體性，使古琴臺(tái)成為一個(gè)孤立的旅游景點(diǎn)。3.古琴臺(tái)自身的接待能力不強(qiáng)。古琴臺(tái)周邊的公共服務(wù)不到位，古琴的導(dǎo)游講解人員的素質(zhì)有待提高。古琴臺(tái)的指示性路標(biāo)講解的缺乏，都使古琴臺(tái)的魅力下降。4.古琴臺(tái)的宣傳力度不夠，不足以吸引大量的游客前來(lái)休閑觀光。5.像黃鶴樓、省博物館在今年的發(fā)展中，形成了相應(yīng)的旅游品牌效應(yīng)，而古琴臺(tái)沒有形成古琴臺(tái)的旅游品牌。實(shí)現(xiàn)點(diǎn)、線、面相結(jié)合。通過(guò)挖掘內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)知音故事的再現(xiàn)。從點(diǎn)出發(fā)，完善每個(gè)知音景點(diǎn)的開發(fā)與規(guī)劃，在此基礎(chǔ)之上，將點(diǎn)連成線，組織完整的知音路線，由線連成面，打造漢陽(yáng)的“知音之鄉(xiāng)”。在抓住魂的前提下實(shí)現(xiàn)形的正確表達(dá)，由魂至形，完成神的演繹。1、“魂”的挖掘高山流水的故事在很多典籍中都有記載?！案呱搅魉鲋簟逼洹盎辍睘椤爸簟?而“知音”之內(nèi)涵則為“珍視友誼、誠(chéng)實(shí)守信”。在開發(fā)知音文化時(shí)應(yīng)抓住“知音”，將“知音”貫穿始終，形成統(tǒng)一的整體。2、“形”的表達(dá)1）點(diǎn)的開發(fā)高山流水遇知音故事中所涉及到的主要地點(diǎn)主要有古琴臺(tái)—遇知音之地，琴斷口—伯牙撫琴漢水邊小鎮(zhèn)之渡口，龜山—鐘子期曾在此結(jié)廬而居，碎琴山—鐘子期的墳臺(tái)之地。四、古琴臺(tái)的深度開發(fā)方案在明確每個(gè)故事發(fā)生的具體地點(diǎn)后，根據(jù)所發(fā)生的故事擬定每個(gè)景點(diǎn)的主題，例如，古琴臺(tái)為“遇知音”，斷琴口為“謝知音”，碎琴山為“悼知音”。然后豐富每個(gè)景區(qū)的內(nèi)容，著重加大力度改善基礎(chǔ)設(shè)施。在古琴臺(tái)可以設(shè)立“遇知音展示廳”，運(yùn)用聲、光、電等展示技術(shù)，模擬知音故事，給游客以直觀感受，更好得了解歷史，理解知音文化內(nèi)涵。在龜山設(shè)立“知音博物館”，將古琴等知音物品進(jìn)行展覽。堅(jiān)持“強(qiáng)化軟開發(fā)，適度硬開發(fā)”的原則，保持景觀原貌，在場(chǎng)景再現(xiàn)、規(guī)劃設(shè)施方面多下功夫，形成品牌，避免孤立開發(fā)，與周邊原生態(tài)的歷史環(huán)境相協(xié)調(diào)。2）線的連接將開發(fā)的各個(gè)知音景點(diǎn)組織成完整的旅游路線，形成“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”的一條龍服務(wù)。采取知音旅游專線旅游車陪同并佩有全程導(dǎo)游的方式，以古琴臺(tái)為中心，順次參觀各個(gè)景點(diǎn)。這樣可以將“知音”故事更形象更有邏輯性得表現(xiàn)出來(lái)，并且可以彌補(bǔ)古琴臺(tái)景點(diǎn)過(guò)于單調(diào)的不足，提高整個(gè)景區(qū)的效益，將收入投入景區(qū)的開發(fā)與保護(hù)中，擴(kuò)大景區(qū)范圍，提高硬件設(shè)施，形成良性循環(huán)。例如，可以打造“知音古街”，出租店鋪，售賣開發(fā)的知音產(chǎn)品（“知音鎖”、古琴、古琴演奏相關(guān)CD、“知音文化”的郵票、關(guān)于知音文化的書籍和月季雜志等），經(jīng)營(yíng)武漢特色小吃館，集“購(gòu)”與“吃”于一體，提高經(jīng)營(yíng)效率。3）面的形成漢陽(yáng)區(qū)和蔡甸區(qū)本著資源共享的原則，發(fā)掘旅游資源，組成旅游產(chǎn)品建設(shè)、營(yíng)銷聯(lián)合體，實(shí)現(xiàn)區(qū)域聯(lián)動(dòng)和合作，同時(shí)為兩個(gè)區(qū)域未來(lái)的資源整合與旅游開發(fā)做保障。加強(qiáng)“高山覓流水，江城遇知音”的口號(hào)，形成“知音之鄉(xiāng)”，提升知音城的形象和文化內(nèi)涵。1、古琴臺(tái)旅游的目標(biāo)消費(fèi)群體目標(biāo)消費(fèi)群體為18歲以上，品味高A、武漢市內(nèi)學(xué)生B、漢陽(yáng)區(qū)附近居民C、外地游客五、古琴臺(tái)品牌塑造2、古琴臺(tái)的品牌定位

古琴臺(tái)作為中國(guó)古琴文化、知音文化的歷史性載體，具有唯一性；其歷史價(jià)值是不可復(fù)制的。再者，古琴臺(tái)由于現(xiàn)今的游覽規(guī)模小，也不可能說(shuō)人為的仿照一些“假古董”出來(lái)。因而，在定位上，我們選擇揚(yáng)長(zhǎng)避短，突出古琴臺(tái)的文化游、深度體驗(yàn)游。這樣，我們雖然面臨空間狹小，接待人數(shù)有限的弊端。但只有游客在景區(qū)逗留的時(shí)間較長(zhǎng)，其消費(fèi)的需求越大。3、琴臺(tái)規(guī)劃在古琴臺(tái)作為人文旅游資源有了明確的定位之后，我們必須對(duì)古琴臺(tái)的資源做出整體協(xié)調(diào)性的規(guī)劃，規(guī)劃內(nèi)容包括：統(tǒng)一古琴臺(tái)、月湖公園、琴臺(tái)大劇院的管理；修建琴臺(tái)度假村；修繕景區(qū)、盡量做到修舊如舊；增加旅游區(qū)所必要的公共設(shè)置及高質(zhì)量的人員服務(wù)；通過(guò)多種渠道對(duì)古琴臺(tái)進(jìn)行宣傳；與旅行社合作，吸引游客等。A、

對(duì)古琴臺(tái)的古琴文化、知音文化進(jìn)行品牌營(yíng)銷在前面做了準(zhǔn)備工作之后，我們的不遺余力的開展古琴臺(tái)雙重文化的品牌營(yíng)銷，在之前的SWOT分析中，我們提到，古琴臺(tái)的文化內(nèi)涵具有普適性，這也就決定了古琴臺(tái)作為一個(gè)人文旅游資源所面對(duì)的旅游群體是：海內(nèi)外欣賞、熱愛古琴文化、知音文化的人群。我們可以通過(guò)拍攝有關(guān)古琴臺(tái)的宣傳片等影視作品，通過(guò)多媒體渠道展示古琴臺(tái)的魅力，將古琴臺(tái)的旅游廣告投放到各大媒體。制造與古琴臺(tái)相關(guān)的話題，進(jìn)行事件營(yíng)銷。B.策劃品牌性的旅游項(xiàng)目及活動(dòng)品牌性的活動(dòng)主要包括常年性的活動(dòng)以及周期性的活動(dòng)。常年性的旅游子品牌包括“知音”系列、“高山流水”系列的歌舞劇、音樂會(huì)；周期性的活動(dòng)：知音十月婚典、月湖燈會(huì)等。通過(guò)打造、延續(xù)以上活動(dòng)，以期獲得古琴臺(tái)長(zhǎng)期的品牌關(guān)注度。C.對(duì)古琴臺(tái)的旅游紀(jì)念品進(jìn)行創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)絕大多數(shù)旅游者，在參觀游覽完后，會(huì)選擇買上幾件紀(jì)念品贈(zèng)送給親朋好友。因而旅游紀(jì)念品市場(chǎng)是非常具有消費(fèi)前景的，然而現(xiàn)今的紀(jì)念品市場(chǎng)產(chǎn)品同質(zhì)化過(guò)于嚴(yán)重，因此，我們必須對(duì)古琴臺(tái)的旅游紀(jì)念品進(jìn)行創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)，從而增加其獨(dú)特性、擴(kuò)大銷量。4、主要項(xiàng)目設(shè)想A.觀賞項(xiàng)目：開發(fā)歌舞劇、音樂會(huì)、露天古琴表演（短時(shí)，半小時(shí)左右）以伯牙子期故事為背景，開發(fā)與知音主題相關(guān)的歌舞??；以古琴為主要樂器，開發(fā)“高山流水”音樂會(huì)，可以學(xué)習(xí)西方音樂會(huì)的成功經(jīng)驗(yàn)（比如三高音樂會(huì)）。B.體驗(yàn)項(xiàng)目：古琴臺(tái)庭院茶榭、古代儀禮、漢服攝影、古琴教習(xí)通過(guò)以上的茶藝、儀禮、攝影、古琴學(xué)習(xí)項(xiàng)目，使游客深刻認(rèn)識(shí)古代漢民族的優(yōu)秀文化，體會(huì)到大知音文化的魅力。C.服務(wù)項(xiàng)目：琴臺(tái)度假村會(huì)展服務(wù)D.主題項(xiàng)目：知音五月聯(lián)誼會(huì)、月湖燈會(huì)這一點(diǎn)可以邀請(qǐng)名人，參加十月婚典，以期收獲名人效應(yīng)。5、古琴臺(tái)的盈利模式我們推動(dòng)古琴臺(tái)的發(fā)展，一方面是保護(hù)文物古跡，而另一方面就是希望借助古琴臺(tái)的旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，獲得文化產(chǎn)業(yè)型的多角的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。1）門票收費(fèi)，到古琴臺(tái)參觀不收門票，但是想要參與以上提及的觀賞性項(xiàng)目要收門票。2）附加產(chǎn)品、服務(wù)收費(fèi)；體驗(yàn)項(xiàng)目喝普通的茶不收費(fèi)，要品名茶收費(fèi)，售賣相關(guān)的茶葉產(chǎn)品；參加儀式不收費(fèi)、但是參加儀式所穿漢服收取租賃費(fèi)；漢服攝影收費(fèi)；老師教你彈古琴不收費(fèi)，購(gòu)買相關(guān)的書籍、古琴收費(fèi)。3）紀(jì)念品盈利。4）策劃會(huì)展服務(wù)費(fèi)、場(chǎng)地費(fèi)。5）古琴臺(tái)度假村、琴臺(tái)大劇院盈利。6、琴臺(tái)文化活動(dòng)目的及意義：1）挖掘歷史文化，打響名人牌“琴、棋、書、畫”歷來(lái)被視為文人雅士修身養(yǎng)性的必由之徑。古琴因其清、和、淡、雅的音樂品格寄寓了文人風(fēng)凌傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài)，音樂在棋術(shù)、書法、繪畫中居于首位。春秋時(shí)期的伯牙和子期“《高山》《流水》覓知音”的故事，成為廣為流傳的佳話美談；古琴臺(tái)以“臘像館”、“印心石屋”、“伯牙撫琴”塑像、碑廊內(nèi)碑刻、《琴臺(tái)題壁詩(shī)》、“琴臺(tái)”方碑、《琴臺(tái)知音》雕塑石像、以及山清水秀的“高山流水”水榭長(zhǎng)廊等人文景觀為基礎(chǔ)，努力挖掘俞伯牙與鐘子期、清朝道光皇帝、書法家宋宋湘等歷史名人效應(yīng)。2）提高知音文化影響力一旦由北冰洋冠名的琴臺(tái)知音文化打造成功，就可以為企業(yè)創(chuàng)造更多利潤(rùn)。它所代表的功能和利益與消費(fèi)者的價(jià)值觀有了交集，就會(huì)將無(wú)形資產(chǎn)轉(zhuǎn)化為有型資產(chǎn)，把文化財(cái)富轉(zhuǎn)化為差異性的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，作為社會(huì)大眾一旦對(duì)一種文化產(chǎn)生認(rèn)同，就不會(huì)輕易改變。這就等于一種營(yíng)銷理念，打造一種精神力量，在社會(huì)上進(jìn)一步擴(kuò)大知音文化的影響力。7、活動(dòng)目標(biāo)：1）傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的結(jié)合，文化效應(yīng)與經(jīng)濟(jì)效益的雙贏一是以現(xiàn)存的撫琴遺址為依托，規(guī)劃建設(shè)歷史文化街區(qū)。二是以月湖橋?yàn)橐劳?，興建大型演藝游船。濃墨勾畫樂在岸上飄，詩(shī)在船上呤，茶在杯中品，人在湖中行的美麗夜景。將詩(shī)文化與琴文化結(jié)合起來(lái)，形成吟古詩(shī)，細(xì)撫琴的古韻境界。三是加強(qiáng)公園周邊亮化工程建設(shè)，以紅燈籠、布招牌的古韻特色與月湖夜景遙相呼應(yīng)。四是以“武漢民間剪紙文化”、“武漢民間龍獅文化”、“武漢民間燈謎會(huì)”等民間文化品牌為龍頭，繁榮民間文化。2）培育生態(tài)文化，打響山水牌依據(jù)依山傍水、臨湖而建的地理獨(dú)特性，做好山水文章，發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)。是建立山水文化識(shí)別系統(tǒng)。精心設(shè)計(jì)具有山水文化特色的琴臺(tái)文化制品，包括旅游標(biāo)識(shí)、旅游制品主打色調(diào)、城區(qū)環(huán)境布置、形象宣傳片等，以統(tǒng)一的琴臺(tái)文化識(shí)別系統(tǒng)將古琴臺(tái)完整、立體、動(dòng)感地展現(xiàn)出來(lái)。拍攝和制作宣傳古琴臺(tái)、展示古琴臺(tái)魅力的宣傳片，逐步構(gòu)建琴臺(tái)山水文化識(shí)別系統(tǒng)。3）繁榮社區(qū)文化，打響特色牌進(jìn)一步繁榮琴臺(tái)文藝舞臺(tái)。大力興建社區(qū)文化大院，推出“月末大舞臺(tái)”、“××演出季”舉辦知音文化藝術(shù)節(jié)，鐘子期祭祀活動(dòng)等系列活動(dòng)，形成以節(jié)慶活動(dòng)為龍頭，以品牌活動(dòng)為亮點(diǎn)，專群結(jié)合、以專促群、全年不斷、全方位多層次的文化活動(dòng)體系。并且積極申辦國(guó)家、省、市各類重大節(jié)會(huì)活動(dòng)。8、古琴臺(tái)品牌的核心價(jià)值-------知音文化

9、古琴臺(tái)品牌的傳播語(yǔ)-------高山覓流水江城遇知音10、古琴臺(tái)品牌的主平面-------撫琴品茗六、古琴臺(tái)品牌推廣1、媒介廣告投放整合多種傳播渠道傳播古琴臺(tái)品牌2、推廣活動(dòng)圍繞“品牌核心價(jià)值和傳播語(yǔ)”傳播古琴臺(tái)文化3、事件營(yíng)銷抓住社會(huì)熱點(diǎn)事件、賽事參與、冠名等提示古琴臺(tái)品牌影響力4、旅游消費(fèi)群體促銷針對(duì)到古琴臺(tái)旅游的消費(fèi)群體進(jìn)行促銷，贈(zèng)送有價(jià)值的古琴臺(tái)文化贈(zèng)品或者書籍等5、和旅行社聯(lián)合，帶動(dòng)旅游人流七、實(shí)施日程安排為配合提升知音文化影響力，全年各月份進(jìn)行不同活動(dòng)，深化大眾印象，以“知音”為主線，穿插各種文化活動(dòng)進(jìn)行活動(dòng)展開。5月：萬(wàn)人名企相親會(huì)（愛情篇）6月：六一全家齊上陣（親情篇）7月：力爭(zhēng)上游（友情篇）8月：為愛向前沖（愛情篇）9月-10月：名家話知音（歷史文化篇）11月：名家書畫交流（文化篇）12月：音樂節(jié)（音樂藝術(shù)篇）1月：傳統(tǒng)廟會(huì)（傳統(tǒng)文化篇）2月：元宵燈謎會(huì)（傳統(tǒng)文化篇）3月：名企-招聘會(huì)（知人用人之情篇）4月:歌舞表演（音樂藝術(shù)篇）八、分月活動(dòng)計(jì)劃詳解5月份—萬(wàn)人名企相親會(huì)

（愛情篇）520可做大型活動(dòng)；此次活動(dòng)人員較多，參與性較強(qiáng)；聯(lián)合武漢市50家千人以上單位；挑選單身群體參與活動(dòng)；活動(dòng)以湖北電視臺(tái)身份進(jìn)行全程錄播；主持人與參與者互動(dòng)；企業(yè)男女之間游戲互動(dòng)；以520（我愛你）為話題進(jìn)行線上線下傳播；六一兒童節(jié)安排親子相關(guān)闖關(guān)活動(dòng)在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)安排武漢最大的闖關(guān)賽道具，湖北電視臺(tái)《寶貝樂翻天》欄目全程錄播，現(xiàn)場(chǎng)分兒童組、親子組、成人組；現(xiàn)場(chǎng)可以邀請(qǐng)企業(yè)、電視臺(tái)俱樂部、幼兒園、小學(xué)，中學(xué)群體參與活動(dòng)；6月份—全家齊上陣（親情篇）7月份—力爭(zhēng)上游（友情篇）結(jié)合湖北電視臺(tái)欄目；征集參與者現(xiàn)場(chǎng)參與活動(dòng)；以電視節(jié)目與落地活動(dòng)結(jié)合，制作一個(gè)武漢市娛樂之區(qū)；8月份—為愛向前沖（愛情篇）結(jié)合相親，現(xiàn)場(chǎng)利用闖關(guān)賽，現(xiàn)場(chǎng)把闖關(guān)與相親結(jié)合，所有相親人員分成男女組合，闖關(guān)成功可以或得禮品一份；男女雙方分成若干對(duì)，以搭配為主；闖關(guān)成功后可以或得禮品一份；陰歷七夕節(jié)為陽(yáng)歷8月份，抓住七夕節(jié)點(diǎn)9月10月-名家話知音（歷史文化篇）邀請(qǐng)武漢市知名學(xué)者現(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)國(guó)學(xué)；以武漢電視臺(tái)《問津國(guó)學(xué)》欄目錄制現(xiàn)場(chǎng)；解說(shuō)伯牙的故事；結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日---中秋重陽(yáng)及國(guó)慶節(jié)點(diǎn)配合知音文化聯(lián)動(dòng)11月份—名家書畫交流（文化篇）

邀請(qǐng)武漢市知名的書畫名家；邀請(qǐng)武漢市書畫協(xié)會(huì)成員和EMBA學(xué)員；現(xiàn)場(chǎng)制作名畫，武漢市書畫協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)場(chǎng)講座；秋高氣爽，自古以來(lái)是文人騷客喜愛的季節(jié)，各方文人喜愛參活動(dòng)；在落地放舉行首場(chǎng)舉辦中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化，在市民平時(shí)很少見到的音樂和中國(guó)文化的精髓物質(zhì)進(jìn)行一個(gè)大范圍的推廣和觀看；古典與現(xiàn)代的結(jié)合，邀請(qǐng)武漢市各音樂人現(xiàn)場(chǎng)獻(xiàn)唱；12月24日為圣誕節(jié)，緊接著為陽(yáng)歷新年元旦，年輕人喜愛的節(jié)日，音樂節(jié)穿插其中效果人氣更佳；12月份—音樂節(jié)（音樂藝術(shù)篇）1月份—傳統(tǒng)廟會(huì)（傳統(tǒng)文化篇）現(xiàn)場(chǎng)打造成古典廟會(huì)形式，以中國(guó)古老的走廟會(huì)，看廟會(huì)的習(xí)俗形成；邀請(qǐng)武漢市各副食品、加點(diǎn)、煙酒、小吃等行業(yè)人員；現(xiàn)場(chǎng)廟會(huì)人員身穿古代商賈人員服裝；所賣商品武漢市最便宜物品；給予現(xiàn)場(chǎng)視覺沖擊，回到古代的感覺，讓活動(dòng)噱頭更大，參與人群更多；此活動(dòng)可以和現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，做成大型活動(dòng)；2月份—元宵燈謎會(huì)（傳統(tǒng)文化篇）元宵燈謎會(huì)，以燈謎為主要點(diǎn)，燈為次要點(diǎn)，可有效節(jié)約成本，增加互動(dòng)性；邀請(qǐng)武漢市民間藝術(shù)家參加活動(dòng)表演武漢市傳統(tǒng)節(jié)目；現(xiàn)場(chǎng)制作一個(gè)武漢市最大的花燈，給一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)城市添加個(gè)古色古香的城市之風(fēng)且有效增加活動(dòng)噱頭；現(xiàn)場(chǎng)邀請(qǐng)武漢市知名楚劇團(tuán)體或還原伯牙高山流水遇知音場(chǎng)景進(jìn)行表演；以古典文化相碰撞，增加人氣吸引效果3月名企-招聘會(huì)（知人用人之情篇）3月份為年后企業(yè)招聘重要節(jié)點(diǎn)邀請(qǐng)武漢市外企名企等知名單位舉辦萬(wàn)人名企招聘會(huì)；現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)聘者以各種形式展現(xiàn)自我；與高校合作，利用各種平臺(tái)傳統(tǒng)，召集萬(wàn)人參與活動(dòng)；邀請(qǐng)全國(guó)知名的舞蹈家現(xiàn)場(chǎng)展示中國(guó)古代傳統(tǒng)文化舞蹈，舞蹈范圍在古典、名族等特性制作系類舞蹈展示；利用節(jié)點(diǎn)制作一個(gè)相親，想起人員穿著古典負(fù)責(zé)，做成人禮，拜月老等古典儀式進(jìn)行相親活動(dòng)；4月份—歌舞表演（音樂藝術(shù)篇）活動(dòng)以愛情、親情、友情、知人用人之情、音樂藝術(shù)及歷史文化結(jié)合，在一年12個(gè)月份中，每月啟動(dòng)一次活動(dòng)，2次大活動(dòng)2次中型活動(dòng)8場(chǎng)小活動(dòng)；活動(dòng)利用湖北廣播電視臺(tái)資源，進(jìn)行線上線下結(jié)合，制造熱點(diǎn)，帶動(dòng)話題，讓現(xiàn)場(chǎng)參與人群更多，活動(dòng)效應(yīng)更大；以上所提活動(dòng)經(jīng)過(guò)多方考核和近年武漢市活動(dòng)效果評(píng)估分類精選活動(dòng)，活動(dòng)在武漢市聚集人群更多，話題更大，符合武漢市人民喜愛和歡迎；活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)視覺沖擊較大、活動(dòng)文化程度較高?；顒?dòng)總概括5月投放計(jì)劃名稱推廣方式時(shí)間備注武漢晨報(bào)平面一個(gè)內(nèi)分拆開投放半版+軟性新聞湖北廣電《寶貝樂翻天》電視4月份投放欄目通欄廣告和節(jié)目中間硬廣，活動(dòng)全程跟蹤拍攝30分鐘報(bào)道；武漢交通廣播廣播5月15日-6月1日時(shí)間段為黃金時(shí)段：07：00-8：5917：00-6：5909：00-11：5919:00—20:59

05:00—06:59小區(qū)廣告戶外30天鐵路小區(qū)、科研小區(qū)、曬湖小區(qū)、關(guān)西小區(qū)榮軍小區(qū)等；名稱推廣方式時(shí)間備注武漢晨報(bào)平面一個(gè)內(nèi)分拆開投放半版+軟性新聞社區(qū)led戶外共一個(gè)月投放時(shí)間武漢高端寫字樓，個(gè)社區(qū)萬(wàn)人次以上7月投放計(jì)劃名稱推廣方式時(shí)間備注湖北廣電《寶貝樂翻天》電視一個(gè)月欄目通欄廣告和節(jié)目中間硬廣，活動(dòng)全程跟蹤拍攝30分鐘報(bào)道；寫字樓燈箱戶外一個(gè)月1500*800尺寸，10秒每次晚報(bào)平面一個(gè)內(nèi)分拆開投放軟文1/5版電梯海報(bào)

一個(gè)月418*563尺寸九、媒體投放計(jì)劃8月投放計(jì)劃名稱推廣方式時(shí)間備注公交車身廣告戶外2個(gè)月武昌至漢口581路、南湖至東湖587路；具體線路和費(fèi)用根據(jù)當(dāng)時(shí)情況定；寫字樓燈箱戶外一個(gè)月1500*800尺寸，10秒每次.9月投放計(jì)劃名稱推廣方式時(shí)間備注武漢晨報(bào)平面一個(gè)內(nèi)分拆開投放半版+軟性新聞社區(qū)led戶外共一個(gè)月投放時(shí)間武漢高端寫字樓，個(gè)社區(qū)萬(wàn)人次以上小區(qū)廣告戶外30天鐵路小區(qū)、科研小區(qū)、曬湖小區(qū)、關(guān)西小區(qū)榮軍小區(qū)等；10月投放計(jì)劃名稱推廣方式時(shí)間備注地鐵站牌廣告戶外一個(gè)內(nèi)分拆開投放二號(hào)線路廣告，集中在武漢市市中心人群11月投放計(jì)劃名稱推廣方式時(shí)間備注公交站臺(tái)廣告戶外30天武昌關(guān)山口、汪家墩、南湖沃爾瑪，漢口南京路、京漢大道，漢陽(yáng)沃爾瑪；電梯海報(bào)

一個(gè)月418*563尺寸寫字樓燈箱戶外一個(gè)月1500*800尺寸，10秒每次1月投放計(jì)劃名稱推廣方式時(shí)間備注公交站臺(tái)廣告戶外30天武昌關(guān)山口、汪家墩、南湖沃爾瑪，漢口南京路、京漢大道，漢陽(yáng)沃爾瑪；電梯海報(bào)

一個(gè)月418*563尺寸寫字樓燈箱戶外一個(gè)月1500*800尺寸，10秒每次2月投放計(jì)劃名稱推廣方式時(shí)間備注led戶外2個(gè)月徐東光谷等地區(qū)投放廣告武漢電視臺(tái)電視一個(gè)月15天播放12月投放計(jì)劃名稱推廣方式時(shí)間備注晚報(bào)平面一個(gè)內(nèi)分拆開投放軟文1/5版社區(qū)led戶外共一個(gè)月投放時(shí)間武漢高端寫字樓，個(gè)社區(qū)萬(wàn)人次以上3月投放計(jì)劃名稱推廣方式時(shí)間備注武漢晨報(bào)平面一個(gè)內(nèi)分拆開投放半版+軟性新聞社區(qū)led戶外共一個(gè)月投放時(shí)間武漢高端寫字樓，個(gè)社區(qū)萬(wàn)人次以上小區(qū)廣告戶外30天鐵路小區(qū)、科研小區(qū)、曬湖小區(qū)、關(guān)西小區(qū)榮軍小區(qū)等；4月投放計(jì)劃名稱類別時(shí)間備注楚天都市報(bào)平面4月份投放半版+軟性新聞，分拆整版，作為節(jié)點(diǎn)投放；武漢晨報(bào)平面一個(gè)內(nèi)分拆開投放1/5板軟文媒體介紹寶貝樂翻天電視媒體湖北電視臺(tái)少兒頻道《寶貝樂翻天》是湖北省內(nèi)第一檔兒童年節(jié)目。其收視率是湖北省兒童欄目前5名；每周播出2次；武漢交通廣播廣播媒體武漢交通廣播是武漢市廣播電視局（總臺(tái)）下屬五套廣播頻率之一。由武漢市廣播電視局（總臺(tái)）主辦，武漢市公安局交通