高中語文高考一輪復(fù)習(xí) 滾動(dòng)16

考點(diǎn)滾動(dòng)練(十六)一、基本知識(shí)1.下列各句中，加線成語使用正確的一句是 ()A.各種品牌的汽車展銷商津津樂道自己的節(jié)能汽車、新能源汽車，向人們展示、講解這些因環(huán)保要求和技術(shù)創(chuàng)新而出現(xiàn)的新款汽車。B.在高清、環(huán)保及娛樂至上的消費(fèi)大背景下，激光電視風(fēng)生水起，從一開始就顯露出明顯的后發(fā)優(yōu)勢(shì)，對(duì)消費(fèi)者來說，是一個(gè)極大的誘惑。C.一些企業(yè)繼承與發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，樂善好施，用實(shí)際行動(dòng)支持慈善事業(yè)，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)積極奉獻(xiàn)。D.正是像張老師這樣的人幾十年如一日，默默地為學(xué)生的健康成長(zhǎng)奉獻(xiàn)自己的青春，滿城風(fēng)雨，潤(rùn)物無聲，才有今天人才輩出的盛世。答案C解析A項(xiàng)，津津樂道：很感興趣地談?wù)?。后面不能帶賓語。B項(xiàng)，風(fēng)生水起：形容事情做得有生氣，蓬勃興旺。用于此處不合語境。C項(xiàng)，樂善好施：樂于行善，喜歡施舍。D項(xiàng)，滿城風(fēng)雨：形容事情傳遍各處，到處都在議論著(多指壞事)。用于此處不當(dāng)。2.下列各句中，沒有語病的一句是 ()A.由于前些年產(chǎn)能積累過于迅速，導(dǎo)致目前在潛在增長(zhǎng)率下降和結(jié)構(gòu)調(diào)整雙重影響下，產(chǎn)能過剩形勢(shì)仍十分嚴(yán)峻。B.知識(shí)更新的速度從未像今天這樣迅疾。有研究機(jī)構(gòu)指出，一年不學(xué)習(xí)，一個(gè)人的全部知識(shí)就會(huì)折舊80％。月19日，杭州持續(xù)晴熱高溫，市區(qū)的最高氣溫超過36℃左右。西湖斷橋開啟人造景觀噴霧系統(tǒng)，為酷暑中的游客送去了一份清涼。D.為了保護(hù)生態(tài)環(huán)境的需要，福建的閩江、九龍江，廣東的珠江，海南的南渡江等，都出臺(tái)了限制河砂開采的法規(guī)。答案B解析A項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，應(yīng)將“導(dǎo)致”刪除，讓前后分句之間構(gòu)成因果關(guān)系復(fù)句。C項(xiàng)，不合邏輯，“超過”與“左右”互相矛盾，應(yīng)將“左右”刪除。D項(xiàng)，句式雜糅，應(yīng)將“的需要”刪除或?qū)ⅰ盀榱恕备臑椤俺鲇凇薄?.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ()現(xiàn)代西方與中國(guó)武俠小說大致相當(dāng)?shù)模粋€(gè)是偵探小說，一個(gè)是科幻小說。________，________。________，________。________。________。①科幻小說(或電影)則是基于當(dāng)前科技水平的對(duì)未來人類命運(yùn)的思考，包括道德倫理的思考(如《阿凡達(dá)》)②在武俠小說中，最常見到的就是各路武林高手共同去搶一部諸如《九陰真經(jīng)》的武林秘籍，似乎只要得了這本書，立刻就能功力大增③但偵探小說完全是一種常識(shí)推導(dǎo)和邏輯的訓(xùn)練(如《尼羅河上的慘案》)④甚至還有令狐沖觀看巖洞壁上的刻圖現(xiàn)學(xué)現(xiàn)練，戰(zhàn)勝了武功強(qiáng)過自己多倍的田伯光的荒唐描寫(《笑傲江湖》)⑤相比較之下，中國(guó)武俠小說或武俠電影中的倫理沖突頂多是傳統(tǒng)倫理的內(nèi)部沖突(復(fù)仇等)，極少有對(duì)倫理思想的探索⑥而對(duì)常識(shí)的扼殺則是全方位的A.③①④②⑤⑥ B.③①⑤⑥②④C.⑤①③②④⑥ D.⑤⑥③①④②答案B解析根據(jù)“一個(gè)是偵探小說，一個(gè)是科幻小說”可知，這句話后面應(yīng)該緊跟有關(guān)這兩種小說的內(nèi)容，而所給六個(gè)句子中①③與這兩種小說有關(guān)，且①中有個(gè)“則”字，所以前兩個(gè)空格處應(yīng)該是③①，排除C、D兩項(xiàng)；再比較A項(xiàng)、B項(xiàng)，可以從②④入手，因?yàn)棰苤杏小吧踔痢?，表明是②意思上的更進(jìn)一步，所以應(yīng)該是②④，排除A項(xiàng)，選擇B項(xiàng)。4.(2023·天津)以下四副對(duì)聯(lián)分別對(duì)應(yīng)四位文學(xué)家，全都正確的一組是 ()①金石文章空八代江山姓氏著千秋②剛直不阿留得正氣凌霄漢幽而發(fā)憤著成信史照塵寰③何處招魂香草還生三戶地當(dāng)年呵壁湘流應(yīng)識(shí)九歌心④大河百代眾浪齊奔淘盡萬個(gè)英雄漢詞苑千載群芳競(jìng)秀盛開一枝女兒花A.①韓愈②班固③屈原④蘇軾B.①韓愈②司馬遷③屈原④李清照C.①歐陽修②司馬遷③賈誼④蘇軾D.①歐陽修②班固③賈誼④李清照答案B二、詩(shī)歌鑒賞5.(2023·福建)閱讀下面的詩(shī)歌，完成后面題目。雙調(diào)·蟾宮曲自樂(元)孫周卿草團(tuán)標(biāo)①正對(duì)山凹。山竹炊粳，山水煎茶。山芋山薯，山蔥山韭，山果山花。山溜響②冰敲月牙，掃山云驚散林鴉。山色元佳，山景堪夸，山外晴霞，山下人家。(選自《太平樂府》)【注】①草團(tuán)標(biāo)：茅屋。②山溜響：山間泉流叮咚作響。溜：小股水流。(1)本曲每句都有“山”字，在內(nèi)容表達(dá)上有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________(2)“掃山云驚散林鴉”與“月出驚山鳥”(王維《鳥鳴澗》)兩句中“驚”的起因各是什么？有什么相同的表達(dá)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________答案(1)強(qiáng)調(diào)了“山”在作者生活中無處不在；突出了作者的生活充滿自然情趣；作者山居生活的自樂之情得到了充分的表現(xiàn)。(意思對(duì)即可)(2)(第一問)孫曲中“驚”的起因是云朵掠過山林(或：掃地發(fā)出聲響)；王詩(shī)中“驚”的起因是月亮升起，月光照射過來。(第二問)反襯出山間的幽靜。(意思對(duì)即可)解析本題考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧和評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。(1)此曲句句用“山”，連用十五個(gè)“山”字，層見疊出，寫出了隱居山林之樂。詩(shī)人住在山上，吃在山林，欣賞的是山中風(fēng)光。評(píng)價(jià)“山”字在內(nèi)容表達(dá)上的作用，可從突出“山”的多、對(duì)“山”的情等角度作答。(2)分析起因和表達(dá)效果，需要把握詩(shī)句的基本意思，然后結(jié)合詩(shī)歌主旨回答?！皰呱皆企@散林鴉”通過寫因云朵掠過山林而受驚四散的林鴉，反襯了樹林的寂靜，屬于以動(dòng)襯靜?！霸鲁鲶@山鳥”寫月亮剛出，驚動(dòng)了山林中的小鳥，也是以動(dòng)襯靜。三、文言文閱讀6.請(qǐng)用斜線(／)給下面短文中畫線的部分?jǐn)嗑洹?斷句不超過6處)若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者乎視父兄與君若其身惡施不孝猶有不慈者乎視弟子與臣若其身惡施不慈故不孝不慈亡有。答案猶有不孝者乎/視父兄與君若其身／惡施不孝／猶有不慈者乎／視弟子與臣若其身／惡施不慈／故不孝不慈亡有。7.用斜線(／)給下面的文言文畫線部分?jǐn)嗑?。臧孫行猛政，子貢非之，曰：“獨(dú)不聞子產(chǎn)之相鄭乎推賢舉能抑惡揚(yáng)善有大略者不問其短有厚德者不非小疵家給人足囹圄空虛。子產(chǎn)卒，國(guó)人皆叩心流涕，三月不聞竽琴之音。其生也見愛，死也可悲！”答案獨(dú)不聞子產(chǎn)之相鄭乎／推賢舉能／抑惡揚(yáng)善／有大略者不問其短／有厚德者不非小疵／家給人足／囹圄空虛。8.閱讀下面的文言文，完成后面的題目。游赤松山記(南宋)呂祖謙淳熙十五年，南至①后一日，與二三友訪呂兄仲平之廬。后二日，呼兒覓藜杖，命友戒行囊。緩步出北郭五里許，山光野色，漸與人相應(yīng)接，而晴光亦時(shí)著人。又二里許，至季氏之廬。所居依山，茂林清池相映帶。季氏兄弟與其知友陳巖夫，亦赍袱被，欲共宿山中。又行十里，至小石橋。望赤松山，積靄橫翠，蔚然深明。復(fù)行三里許，入山門。長(zhǎng)松偃蹇道旁，若不肯與世士為伍。至橋亭，坐于老木之上。與澗橫石，激為清湍，澎湃洶涌。人籟俱息，心目為之醒然。復(fù)曳杖入“小桃源”，暝色已滿巖谷矣。徙倚“枕流”，四際溟蒙，天水一色，泉聲松韻，殆若暴風(fēng)急雨之驟至。徐行察之，又若車馬卒奔而未有所止也。云間時(shí)有疏星，點(diǎn)綴林杪，與水影相照，清澈無底。坐而假寐，神清如游鈞天，而不自知，夜將半，始就寢。夢(mèng)魂所歷，蓋亦非人間世也。晨興復(fù)至其處，灝氣游衍，天宇無滓。再至“過清”，駐目久之。即尋支徑謁二仙祠，世相傳以為黃初平②覓亡羊之地；或曰，此留侯所謂愿棄人間事欲從赤松子游者，其信然耶？偕行者俱欲登山，酌丹井飲，造之。中道或有依澗而上，觀瀑泉，履白石，欲窮其源而不可得，復(fù)相與會(huì)于丹泉之上。山高而深，下視群谷，莫不獻(xiàn)狀。歸途高者平，險(xiǎn)者順。至山下，日猶未中。(原文有刪改)【注】①南至：冬至。②黃初平：東晉人，著名道教神仙，俗稱黃大仙。把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)坐而假寐，神清如游鈞天，而不自知，夜將半，始就寢。夢(mèng)魂所歷，蓋亦非人間世也。譯文：_____________________________________________________________________________________________________________________________________(2)或曰，此留侯所謂愿棄人間事欲從赤松子游者，其信然耶？譯文：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案(1)坐下來閉上眼睛休息，神清氣爽好像在天上暢游，卻不知道自己到了哪里，將近半夜才睡覺。睡夢(mèng)中所到的(地方)，大概也不是人世間。(2)有的人說，這里是張良說愿意放棄人間事情想要跟從赤松子游仙的地方，難道果真這樣嗎？解析第(1)小題中，“而”“始”“蓋”是本句翻譯中重要的文言虛詞。第一個(gè)“而”表順承，不必譯出。第二個(gè)“而”表轉(zhuǎn)折，是“卻，但是”的意思，必須譯出來，不能含糊?！笆肌睂?duì)應(yīng)前面的“將半”，其含義“才”也必須翻