詩五首(沖突時的文件備份2015-05-27 07-22-28)

飲酒行路難茅屋為秋風(fēng)所破歌白雪歌送武判官歸京己亥雜詩詩五首飲酒

陶淵明

陶淵明,一名潛，字元亮，世號靖節(jié)先生。東晉文學(xué)家。二十九歲時開始出仕，任江州祭酒，不久歸隱。四十一歲再出為彭澤令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他以田園生活為題材進行詩歌創(chuàng)作，是田園詩派的開創(chuàng)者。詩風(fēng)平淡自然，影響深遠。主要作品有《歸去來辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。飲酒陶淵明我家建在眾人聚居繁華道，可從沒有煩神應(yīng)酬車馬喧鬧。要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。東墻下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結(jié)隊的鳥兒回翔遠山的懷抱。南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達內(nèi)中深奧！整體感知

飲酒

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。敘事說理寫景抒情1、作者居住在眾人聚居的地方，為何沒有車馬喧囂的煩惱？為何生活如此安靜、心靈如此安寧？因為心境超脫世俗，不為名利所惑，不慕官場榮祿。因而“心遠地自偏”[平和的心態(tài)必然擁有平和的生活]在人境

思考討論

無車馬喧（果）←心遠地自偏（因）2、“采菊東籬下，悠然見南山”，怎么理解？“采菊”這一動作包含著詩人怎樣的志趣？”見”妙在哪兒？思考討論采菊“采菊東籬下，悠然見南山”歷來都被視為陶詩的名句。而王國維稱其為“無我之境”，這時物我合一，渾然一體。詩人超脫塵世，熱愛自然的情趣。自我高潔的表現(xiàn)。悠然自得的心情包含超凡脫俗的意趣物我合一的意境3、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是什么描寫？有何深刻意義？跟前兩句的人物描寫有何關(guān)系？景物描寫這兩句詩的深刻含義是：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢？思考討論渲染隱居之所的寧靜山間夕陽飛鳥歸林4、《飲酒》最后兩句應(yīng)怎樣理解？“忘言”通俗地說，就是不知道用什么語言來表達，只可意會，不可言傳。這里強調(diào)一個“真”字，指出辭官歸隱、返璞歸真是人生的真諦。思考討論結(jié)合詩作的學(xué)習(xí)，我們評評陶淵明是一個什么樣的人？他的思想在當(dāng)時有什么積極意義和消極意義？

拓展探究a、陶淵明棄官歸隱，潔身自好，追求恬靜的田園生活，完善獨立的人格，渴望自由，總的特點是“淡泊”，“獨善其身”。

b、棄官歸隱，潔身自好，獨善其身，在當(dāng)時來說，是對黑暗官場的一種反叛，因此，有其積極意義。

C、但是，要改造社會，要清除污穢，不能單靠“歸隱”與“獨善”，應(yīng)該兼濟天下，積極地參加社會活動。從這點來說，陶淵明的退隱思想也有其消極的一面。行路難李白，字太白，號青蓮居士，盛唐詩人，有“詩仙”之稱。李白是繼屈原之后我國最偉大的浪漫主義詩人。其詩想象豐富，夸張奇特。有《李太白集》。行路難李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。金壺裝著的清醇美酒每斗十千文，玉盤盛著的美味佳肴價值萬文錢。

停杯投筷吃不下去，拔劍四望心中茫茫然。

想渡黃河冰塞住河流，想登太行雪布滿了山嶺。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難！多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。空閑時在碧綠的溪水中釣魚，忽然又夢見乘舟從日邊經(jīng)過。

行路難啊，行路難，歧路多啊，如今身在哪里？

定有機會乘長風(fēng)破萬里浪，堅決掛上高帆渡過大海。

詩人的感情歡樂苦悶希望失望奮發(fā)復(fù)雜的心理歷程宴停想實感整體感知品讀理解金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。歡樂的宴飲苦悶茫然反差以樂景寫哀情更顯情之哀詩人的“哀”到底是什么？又是什么原因讓他這樣？欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路受阻姜太公溪邊垂釣遇周文王后一展宏圖伊尹夢見自己乘船在日月旁經(jīng)過后被商湯重用。典故不是，這里用“冰塞川”“雪滿山”作比喻，說明自己的仕途受到阻塞，濟世安民的理想無法實現(xiàn)。是不是行路受阻讓詩人感到苦悶茫然？用兩則典故借著歷史人物忽受重用的事實，表達了自己也能重新得到任用的愿望。在想象中擁有了一線希望。行路難！行路難！多歧路，今安在？回到現(xiàn)實四個三字句，反復(fù)詠嘆，節(jié)奏短促，聲調(diào)低抑，唱出出無窮憂慮和失望。長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。信心不失追求不斷：終有一天能實現(xiàn)自己宏大的理想。詩以“行路難”比喻世道險阻，抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難時，產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒；但他并未因此而放棄遠大的政治理想，仍盼著總有一天會施展自己的抱負(fù)，表現(xiàn)了他對人生前途樂觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。主旨岑參解題：唐玄宗天寶十三年，岑參再度出塞，充任安西北庭節(jié)度使封常清的判官。同任判官的武某歸京，岑參便寫下了這首詠雪送別之作?！鞍籽└琛奔础鞍籽┲琛?，“送武判官歸京”點明本詩是一首雪中送別詩。作者岑參，唐代著名“邊塞詩人”，與高適并稱為“高岑”。白雪歌送武判官歸京北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。白雪歌送武判官歸京岑參北風(fēng)席卷大地，白草被刮得折斷了，塞北的天空八月就飛撒大雪。

忽然好像一夜春風(fēng)吹來，千樹萬樹潔白的梨花斗艷盛開。雪花飄散進入珠簾，沾濕了羅幕，穿上狐裘不感覺到溫暖，織錦做成的被子也覺得單薄。

將軍的硬弓都拉不開了，都護的盔甲太寒冷，難以穿上。在大沙漠上縱橫交錯著百丈厚的堅冰，愁云暗淡無光，在萬里長空凝聚著。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。在軍中主帥所居的營帳里擺設(shè)酒宴，給回去的客人餞行，胡琴琵琶與羌笛奏出了熱烈歡快的樂曲。

傍晚在轅門外，紛紛大雪飄落，紅旗被冰雪凍硬，強勁的北風(fēng)也不能讓它飄動。在輪臺東門外送您離去，離去的時候大雪鋪滿了天山的道路。山嶺迂回，道路曲折，看不見您的身影，雪地上只留下馬走過的蹄印。北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

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詠雪——漫天大雪圖送別——風(fēng)雪送客圖整體感知：內(nèi)容上寫了哪兩個方面？北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

第一句寫風(fēng)，一個“卷”字，一個“折”字分別從正面和側(cè)面寫出了風(fēng)勢之猛。第二句寫雪，“八月”說明胡天下雪的時間早?！帮w”，勾畫出了一幅雪花漫天飄舞的形象.這兩句極寫邊塞的風(fēng)狂雪早。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

這兩句是詩人由眼前的景色而展開的聯(lián)想：一個“忽”字，不僅表現(xiàn)了邊塞氣象變化的神奇，而且傳達出詩人賞雪時的驚喜心情。比喻的運用，為寒冷的邊塞增添了無限春光，也表現(xiàn)出詩人積極向上的樂觀情懷和開闊的胸襟。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。一個“入”字，將讀者的視線從廣漠無垠的空中轉(zhuǎn)移到中軍將領(lǐng)們的住所上來。“狐裘”寫白天，“錦衾”寫夜晚，“不暖”和“薄”，“角弓不得控”和“鐵衣冷難著”，生動地表現(xiàn)了胡天的奇寒叫人難以忍受這四句既表現(xiàn)了邊地軍營中將士的苦寒生活，又從側(cè)面烘托出了大雪的寒威。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝?！板ｊ@干”繪出了非常開闊的畫面；“百丈冰”是夸張的說法，極言奇寒。一個“愁”字、“慘”字，具有濃烈的感情色彩，為餞別場面醞釀了氣氛。是全詩的過渡句。這一圖景與前面形成了鮮明的對照，表現(xiàn)出詩人思想感情上的矛盾：一方面他熱愛邊地的特有風(fēng)光，另一方面武判官的“歸京”又牽動了詩的鄉(xiāng)土之思。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。一個“暮”字，點明時間是在傍晚，“紛紛”極言雪之大，“凍不翻”極言天之寒。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

寫與朋友的告別，著力表現(xiàn)詩人佇立遠望的情形，“不見”和一個“空”字，傳達出詩人送友人歸去時依依不舍的深情和因朋友的離去而產(chǎn)生的無限惆悵之情，給人無盡的遐思。。白雪歌送武判官歸京

漫天大雪圖（前10句）大雪紛飛遍地銀妝雪天奇寒難以忍受沙漠冰封愁云慘淡雪中送別圖（后8句）設(shè)宴餞別寄寓感慨依依惜別無限惆悵描寫邊地奇異風(fēng)光熱愛邊塞風(fēng)光，頌揚將士意志，詩意分析朋友之間的深厚情誼，抒發(fā)無限惆悵之情龔自珍龔自珍，清代著名思想家、文學(xué)家，是近代思想啟蒙的先驅(qū)。

。字璱人，號定庵。出身于世代官宦學(xué)者家庭。

《己亥雜詩》是詩人辭官后的雜詩，作于道光十九年（1839）年，為已亥年。這年是鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的前一年，英國利用鴉片入侵，清廷分成主戰(zhàn)和主和兩派。龔自珍越位言事，后被迫辭官南歸，又北上迎取眷屬。期間共寫了絕句315首。這里選的是第五首。己亥雜詩浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。己亥雜詩龔自珍滿懷離愁而對夕陽西下，鳴鞭東指從此浪跡天涯。凋落的花朵并非無情無義，化作春泥培育出新的鮮花。整體感知詩中寫了幾種心境？1、離別憂傷；2、回歸的愉快；3、積極的人生態(tài)度己亥雜詩龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。滿載離愁，遠歸故里（既有離別的憂愁，又有回歸的愉快。）自比落紅，仍可護花（詩人以“落花”自喻，由“落花”“春泥”展開聯(lián)想，把變革現(xiàn)實的熱情和不甘寂寞的意志移情落花，表達出崇高的獻身精神。）主旨：雖辭官歸鄉(xiāng)，仍心系報國。抒發(fā)了詩人無私奉獻的精神。小結(jié)茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫（712－770），字子美，自稱少陵布衣、少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，被譽為詩圣。有《杜工部集》，與李白并稱“李杜”，杜甫生活在唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰之時，其詩反映社會動亂和人民疾苦，被稱為“詩史”。

杜甫世上瘡痍，詩中圣哲，社會病態(tài)，振筆疾呼。民間疾苦，筆底波瀾，百姓疾苦，震撼人心。

——郭沫若題成都杜甫草堂詩史堂聯(lián)

唐肅宗乾元二年（759），關(guān)中地區(qū)鬧饑荒，民不聊生。這年秋天，杜甫棄官到秦州，又輾轉(zhuǎn)經(jīng)同谷到了四川。在親友的幫助下，在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，過上了暫時安定的生活。但是，這種表面上的安逸，掩飾不住他的貧窮，更不能沖淡他那一貫的憂國憂民情懷。上元二年（761）秋天，一場暴風(fēng)雨襲擊了他的茅屋，再一次把他從浪漫的隱居生活中敲醒，讓他面對現(xiàn)實，讓他憂思，于是寫下了這首詩。八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。茅屋為秋風(fēng)所破歌

杜甫八月秋深，狂風(fēng)怒號，（風(fēng)）卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過浣花溪，散落在對岸江邊。飛得高的茅草懸掛在高高的樹梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到低洼的水塘里。南村的一群兒童欺負(fù)我年老沒力氣，（居然）忍心這樣當(dāng)面作賊搶東西，毫無顧忌地抱著茅草跑進竹林去了。（我喊得）唇焦口燥也沒有用處，只好回來，拄著拐杖，自己嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山？嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫

一會兒風(fēng)停了，天空中烏云黑得象墨，深秋天色灰濛濛的，漸漸黑下來。布被蓋了多年，又冷又硬，象鐵板似的。孩子睡相不好，把被里蹬