《論語(yǔ) 好仁不好學(xué),其蔽也愚 》教學(xué)課件

《論語(yǔ)》選讀七、好仁不好學(xué)，其蔽也愚

孔子名言集錦政治言論篇(二)1．君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？2．君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？3．文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息?！蕿檎谌?。4．子路問(wèn)事君。子曰：“勿欺也，而犯之?！?．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。6．以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。7．知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。8．知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。9．知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。10．上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。一、字音識(shí)記1．絞(jiǎo)2.畏葸(xǐ)3.篤于親(dǔ)4．慎于言(shèn)5.謹(jǐn)而信(jǐn)6.陳亢(kànɡ)7．趨而過(guò)庭(qū)二、通假字1．女聞六言六蔽矣乎(通汝，理解為第二人稱代詞“你”)2．好知不好學(xué)，其蔽也蕩(通智，理解為聰明)3．今也則亡，未聞好學(xué)者也(通無(wú)，理解為沒(méi)有)4．弟子入則孝，出則弟(通悌，理解為敬愛(ài)兄長(zhǎng)，泛指敬重年長(zhǎng)的人)四、古今異義1．弟子入則孝，出則弟古義：年輕人今義：徒弟2．困而學(xué)之，又其次也古義：再次一等今義：指第二的3．嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭古義：獨(dú)自站著今義：不依靠他人4．恭而無(wú)禮則勞古義：不拿禮來(lái)節(jié)制今義：不講禮節(jié)5．今也則亡，未聞好學(xué)者也古義：學(xué)習(xí)的人今義：學(xué)識(shí)淵博的人五、詞類活用1．賢賢易色前一個(gè)“賢”，形容詞作動(dòng)詞，尊重、崇尚；后一個(gè)“賢”，形容詞作名詞，有才有德的人2．又聞君子之遠(yuǎn)其子也形容詞作動(dòng)詞，疏遠(yuǎn)、不偏愛(ài)3．必有忠信如丘者焉形容詞作名詞，忠厚誠(chéng)實(shí)的人4．勇而無(wú)禮則亂名詞作動(dòng)詞，拿禮來(lái)節(jié)制5．故舊不遺形容詞作名詞，舊交、老友六、文言句式1.君子篤于親，則民興于仁狀語(yǔ)后置句2.敏于事而慎于言狀語(yǔ)后置句3.生而知之者，上也判斷句4.學(xué)《詩(shī)》乎省略句5.不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言省略句啟迪智慧1．選文1，孔子為什么把人分為四等？明確：通過(guò)比較，有力地闡明了學(xué)習(xí)的必要性和重要性。2．選文2，孔子為什么給自己一個(gè)定位？明確：其目的是以自身為例，說(shuō)明學(xué)習(xí)的必要性和重要性。3．選文3，孔子為什么將自己與他人進(jìn)行比較？明確：將自己與他人比較，突出學(xué)習(xí)的巨大作用。4．選文5，本段是證明“禮”的重要性嗎？明確：表面看來(lái)是證明“禮”的重要性，其實(shí)是在證明學(xué)習(xí)的重要性，因?yàn)椤岸Y”是道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容，而孔子所說(shuō)的學(xué)習(xí)就是一種道德修養(yǎng)。5．選文6，子夏提出的四點(diǎn)與孔子的觀點(diǎn)是否一致？明確：子夏提出的四點(diǎn)，都是道德修養(yǎng)，與現(xiàn)在所說(shuō)的學(xué)習(xí)知識(shí)與技能沒(méi)有太大的聯(lián)系，但他把能做到這四點(diǎn)，看成是學(xué)習(xí)過(guò)的人，這就與孔子的觀點(diǎn)一致了。6．選文8，孔子將顏回的“不遷怒，不貳過(guò)”看成是好學(xué)，說(shuō)明了什么？明確：說(shuō)明了孔子是把道德修養(yǎng)作為學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容和衡量是否好學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。歸納主旨本課所錄選文緊緊圍繞“好學(xué)”展開(kāi)，既闡明了好學(xué)的必要性和重要性，又闡述了好學(xué)的種種表現(xiàn)。通過(guò)孔子的言論，我們深切感受到了道德修養(yǎng)的重要性。解析：A項(xiàng)，犯錯(cuò)；經(jīng)過(guò)。B項(xiàng)，父母親族；親近。C項(xiàng)，坐；居住。D項(xiàng)，均為“說(shuō)話”。答案：D2．對(duì)下列加點(diǎn)的虛詞指代的內(nèi)容不正確的一項(xiàng)是()A．生而知之者，上也之：指代知識(shí)和道理B．好古，敏以求之者也之：指代“古”，即古代文化C．吾必謂之學(xué)矣之：指能做到前面幾條的人D．又聞君子之遠(yuǎn)其子也其：指代君子自己解析：B項(xiàng)中的“之”不是指代“古”，是指代知識(shí)和道理。答案：B3．下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是()A．好知不好學(xué)，其蔽也蕩B．今也則亡，未聞好學(xué)者也C．學(xué)而知之者，次也D．弟子入則孝，出則弟解析：A項(xiàng)，“知”通“智”；B項(xiàng)，“亡”通“無(wú)”；D項(xiàng)，“出則弟”的“弟”通“悌”。答案：C4．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是()解析：A項(xiàng)，是；為了。B項(xiàng)，均用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。C項(xiàng)，表轉(zhuǎn)折；表修飾。D項(xiàng)，對(duì)；在。答案：B二、閱讀鑒賞(一)課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字，完成5～7題。子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！卑Ч珕?wèn)：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)，不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學(xué)者也?！弊釉唬骸肮胖畬W(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！弊釉唬骸暗茏尤雱t孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！标惪?jiǎn)栍诓~(yú)曰：“子亦有異聞乎？”對(duì)曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)《詩(shī)》乎？’對(duì)曰：‘未也?！粚W(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言?！幫硕鴮W(xué)《詩(shī)》。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)《禮》乎？’對(duì)曰：‘未也’?！粚W(xué)《禮》，無(wú)以立?！幫硕鴮W(xué)《禮》。聞斯二者?！标惪和硕苍唬骸皢?wèn)一得三：聞《詩(shī)》，聞《禮》，又聞君子之遠(yuǎn)其子也?！?．下列句中加點(diǎn)的字解釋有誤的一項(xiàng)是()A．弟子孰為好學(xué)誰(shuí)，哪一個(gè)B．弟子入則孝，出則弟敬愛(ài)父母C．鯉趨而過(guò)庭小步快走D．聞君子之遠(yuǎn)其子也不偏愛(ài)解析：B項(xiàng)中的“弟”，通“悌”，意為“敬愛(ài)兄長(zhǎng)”。答案：B6．與“就有道而正焉”中“就”意思相同的一項(xiàng)是()A．避難就易B．功成名就C．就近尋找D．