詩(shī)歌鑒賞之語(yǔ)言類(lèi)題型解題指導(dǎo)

詩(shī)歌鑒賞之語(yǔ)言類(lèi)題型

及解題方法指津一、煉字類(lèi)題型一、導(dǎo)語(yǔ)：走進(jìn)古典詩(shī)歌，就是走進(jìn)了一個(gè)神奇的境界。在古典悠悠的清芬中，我們的前人會(huì)從一張張薄薄的書(shū)頁(yè)中立起，踏著秦磚漢瓦，穿越唐山宋水，衣袂飄飄地沿著字里行間向我們走來(lái)。然而，由于種種原因，我們對(duì)古典作品的解讀總是存在著一定的障礙。在我們眼中，古詩(shī)仿佛是一枚好吃的堅(jiān)果，雖然我們知道那里面的果仁兒是有營(yíng)養(yǎng)的，但我們卻無(wú)法突破那堅(jiān)硬的語(yǔ)言外殼。詩(shī)歌鑒賞真的就像大家想象的那么困難么？這堂課我們就一同來(lái)探討一下如何抓住詩(shī)歌的“煉字”這一環(huán)節(jié)，借一斑以窺全豹，牽一發(fā)而動(dòng)全身，以便更快捷更準(zhǔn)確地鑒賞古代詩(shī)歌。二、知識(shí)闡述：1、眾所周知，古人作詩(shī)最講究的就是“秀”和“隱”兩個(gè)字。文字要美，寓意要深，這就決定了詩(shī)歌的語(yǔ)言必然是凝練的、含蓄的。他們往往“用意十分，下語(yǔ)三分”，特別講究“經(jīng)濟(jì)性的原則”，力爭(zhēng)在剎那間見(jiàn)終古，于微塵中顯大千；因此留下了很多“煉字”的佳話趣聞。大家能舉出一些事例么？

（1）、“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，古人做詩(shī)，反復(fù)推敲，留下了許多動(dòng)人的故事。“推敲”的故事可謂流傳久遠(yuǎn)。詩(shī)人賈島有一次騎著跛驢去拜訪朋友李余，一路上搜索詩(shī)句，終于得了兩句：“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)?！狈磸?fù)吟誦了幾遍，又想將“推”改為“敲”，他猶豫不決，于是在驢背上做推敲的姿勢(shì)，惹得路上的人又好笑又驚訝。正在他想得入神的時(shí)候，跛驢沖撞了時(shí)任長(zhǎng)安最高長(zhǎng)官的韓愈的車(chē)騎。韓愈知道了原委后，不但不治他的罪，還和他一起想，最后認(rèn)為還是“敲”字佳。后人就用推敲來(lái)比喻斟酌字句，反復(fù)琢磨。（2）、《泊船瓜洲》是王安石詩(shī)歌的代表作，詩(shī)句“春風(fēng)又綠江南岸”廣為人們傳誦。有家人藏有這首詩(shī)的詩(shī)稿，拿來(lái)一看，發(fā)現(xiàn)該句中的“綠”字，詩(shī)人一改再改。初云“到”，后圈去，注曰：“不好”；后改為“過(guò)”，復(fù)圈去；又改為“入”，旋改為“滿”，先后改了十多次，始定為“綠”。為什么呢？“綠”原為形容詞，這里用作動(dòng)詞，色彩鮮明，喚起江南一片春色，喚起聯(lián)想，引起游子思?xì)w的念頭，與下文的“明月照我還”密切呼應(yīng)。

（3）、膾炙人口的《題西林壁》是大文豪蘇軾游廬山所作，歷來(lái)為人們所贊賞。但據(jù)《東坡志林》，第二句原為“到處看山山不同”，后來(lái)才改為“遠(yuǎn)近高低各不同”?！暗教幙瓷健?，不僅意思與第一句重復(fù)，而且語(yǔ)言平平，讀來(lái)乏味，改為“遠(yuǎn)近高低”，既再現(xiàn)了廬山的特點(diǎn)，又代表了不同的角度，意蘊(yùn)無(wú)疑豐富得多，詩(shī)意也更加濃厚。2、煉字的基本概念：說(shuō)了這么多“煉字”的掌故，那到底什么是“煉字”呢？（思考，明確：）所謂煉字，就是為了表達(dá)的需要，在用字譴詞時(shí)進(jìn)行精細(xì)的推敲和創(chuàng)造性的搭配，使所用的字或詞獲得簡(jiǎn)練精美、形象生動(dòng)、含蓄深刻的表達(dá)效果。這種對(duì)字詞進(jìn)行藝術(shù)化加工的方法，就叫做煉字。像剛才所舉的實(shí)例中的“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”中的“敲”字，就曾讓賈島煞費(fèi)苦心，甚至沖撞了韓愈的官轎。還是韓愈幫他定了這個(gè)“敲”字。韓愈認(rèn)為從詩(shī)句可以知道詩(shī)人是在夜間造訪，而且是到一隱居之所，倘若這里用個(gè)“推”字的話，則明顯帶有唐突擅闖之意了，這樣就顯得詩(shī)人不太禮貌，于所營(yíng)造的主人居所的環(huán)境氛圍也不太切合。所以還是應(yīng)該先敲門(mén)較為妥帖，因而用“敲”字更好。一席話令賈島茅塞頓開(kāi)，“推敲”一詞也作為“在文字上用心雕琢”的代名詞而自此流傳下來(lái)?！鞍贌挒樽郑挒榫洹睂?duì)于一文一字的講究，可以說(shuō)是文人對(duì)自己才華與智慧的一種挑戰(zhàn)，一種趣味，或者說(shuō)是一種責(zé)任。

但是煉字究竟到什么程度算作最好呢？在這一點(diǎn)上，我們的古人也是煞費(fèi)苦心的。他們追求的最高境界就是凝練含蓄、準(zhǔn)確傳神，煉字追求的境界具體表現(xiàn)在詩(shī)歌中有三個(gè)方面：

1、描摹物態(tài)能抓住景物特征

2、描摹心理能妙傳人物心緒

3、描摹情景能讓人身臨其境

“紅杏枝頭春意鬧”一句中“鬧”字的妙處：鬧，安靜、蕭寂的反義詞，即熱烈之意。寫(xiě)紅杏怒放盛開(kāi)，如火如荼，不說(shuō)春意“濃”、春意“盛”等而說(shuō)“春意鬧”，精妙在于將紅杏人格化了，將無(wú)生命的杏花化為有生命有感情的事物，寫(xiě)出了紅杏竟相開(kāi)放、爭(zhēng)妍斗艷的景象與情趣，寫(xiě)盡了那一派盎然的春意，蓬勃的生機(jī)。王國(guó)維言“著一‘鬧’字而境界全出”確實(shí)見(jiàn)得精當(dāng)。

“詩(shī)以一字見(jiàn)工拙”，象“鬧”字、“敲”字這樣煉得特別好的字，也被叫做“詩(shī)眼”，從某種意義上講，“詩(shī)眼”也可以說(shuō)成是煉字的最高境界。那怎么才能達(dá)到這種境界呢？或者說(shuō)煉哪些字才能妙傳人物心緒，抓住景物特征，讓人有身臨其境之感呢？（二）煉字的基本內(nèi)容：從大的范圍來(lái)說(shuō)，古典詩(shī)歌的煉字不出煉實(shí)詞與煉虛詞兩個(gè)方面。具體說(shuō)來(lái)：

1、煉動(dòng)詞。動(dòng)詞在詩(shī)歌里具有"以最小的面積，表達(dá)最大的思想"（巴爾扎克語(yǔ)）的神奇作用。在勾勒形象、傳情達(dá)意、摹寫(xiě)物態(tài)方面有著獨(dú)特的功能。而詩(shī)歌語(yǔ)言的"凝練"特點(diǎn)在動(dòng)詞的應(yīng)用上，也表現(xiàn)的最為突出。

比如大家熟知的張九齡《望月懷遠(yuǎn)》中“海上生明月，天涯共此時(shí)”一句中的“生”字，我以前總以為是這個(gè)“升”字。細(xì)細(xì)體味起來(lái)，二者的區(qū)別還是蠻大的?！吧敝荒苊枋龀雒髟聫暮Ｆ矫嫔嫌傻偷礁叩臐u變過(guò)程，描述的只是月亮本身。而“生”字就不同，它讓我們想到了生產(chǎn)生育的全過(guò)程，其中就暗合了胚胎從無(wú)到有到生的整個(gè)情節(jié)。仿佛大海是明月的媽媽，是她孕育了明月，又把明月從肚子里生出來(lái)。我們看到這一句詩(shī)，似乎是在現(xiàn)場(chǎng)觀摩一個(gè)孕婦是如何既辛苦又幸福地把一個(gè)鮮活的小生命擠出肚皮外一樣。一方面我們會(huì)聯(lián)想到明月是怎樣的如初生小嬰孩般嬌嫩可愛(ài)，另一方面我們也可以聯(lián)想出大海是如何的充滿了母性的光輝。讀起來(lái)感受自然不同了，這就是煉“生”這個(gè)動(dòng)詞的曼妙之處。2、煉形容詞。詩(shī)歌是社會(huì)生活的主觀化的表現(xiàn)，少不了繪景摹狀，化抽象為具體，變無(wú)形為有形，使人如聞其聲，如見(jiàn)其人，如觸其物，如歷其境。這種任務(wù)，相當(dāng)一部分是由形容詞來(lái)承擔(dān)的。大部分是形容詞，它在詩(shī)詞鑒賞中也是關(guān)注的重點(diǎn)對(duì)象。例如秋思之祖馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹(shù)昏鴉”一句。藤和樹(shù)兩個(gè)字給我們的感覺(jué)是綠色的充滿生機(jī)和活力的，加一個(gè)“枯萎”的“枯”字，生機(jī)沒(méi)了，活力死了，顏色也換成黃的了。不僅如此，加一個(gè)“衰老”的老字，連體形都變的我們無(wú)法忍受了，滄桑之感頓出。而“昏鴉”的“昏”字，不但但是讓光明離我們而去，而且思鄉(xiāng)之情也漸露端倪，至于后面的“斷腸”，也就是水到渠成的事情了。

形容詞里我們要注意那些表顏色的詞，它對(duì)表達(dá)作者的思想感情能起到以一當(dāng)十的作用。我舉唐代詩(shī)人王之煥的《登鸛鵲樓》中的兩句詩(shī)：“白日依山盡，黃河入海流”。大家是不是仔細(xì)考慮過(guò)這一“白”一“黃”兩個(gè)表顏色的詞？日頭本來(lái)是紅的，“紅日初升，其道大光”，怎么變成了白色？提醒大家聯(lián)系《促織》中“成妻問(wèn)卜”一段中的“紅女白婆，填塞其室”。女孩的時(shí)候是紅色的，到了老婆婆的年齡就變成白色的了。對(duì)！這里面有一個(gè)衰老的過(guò)程，以至龍鐘老態(tài)的白日只能依傍著群山而逝。這是讓人多么的傷感和無(wú)可奈何?。《疫@種必然趨勢(shì)又是人力無(wú)論怎樣都無(wú)法逆轉(zhuǎn)的，想想都讓人心碎！“黃”字也一樣，河水從雪山上剛流下的時(shí)候是多么清亮啊，可是流得路程長(zhǎng)了，在流泥細(xì)沙的作用下就變得渾濁發(fā)黃了，是的，河水也變老了，最后平靜地流入了大海。它們從產(chǎn)生到消失都有一個(gè)固定的時(shí)間規(guī)律的，就像人的從生到死，也是一個(gè)我們不愿接受但不得不接受的過(guò)程。這樣才引出后面如何以人力和自然力抗衡的兩句“欲窮千里目，更上一層樓”那兩句。詩(shī)家用語(yǔ)的確是不同尋常??！3、煉數(shù)量詞。數(shù)量詞大約和講究概念與邏輯的數(shù)學(xué)、物理有某種密切的關(guān)系，因此，從文學(xué)特別是詩(shī)歌的角度來(lái)看，它似乎是枯燥乏味的。其實(shí)不然，優(yōu)秀詩(shī)人的筆就仿佛是童話中一根可以使沙漠涌出綠洲的魔杖，那經(jīng)過(guò)精心選擇提煉的數(shù)量詞，在他們的驅(qū)遣之下卻可以產(chǎn)生豐富雋永的詩(shī)情。

比如2002年的高考題甲中提到齊己的《早梅》詩(shī)的“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)”，鄭谷把其中的“數(shù)枝開(kāi)”，改為“一枝開(kāi)”，齊己因此而拜鄭谷為“一字師”。為什么呢？因?yàn)椤耙弧弊譄挼煤?！不僅暗合題目中的“早”字，而且一枝梅花傲然怒放于皚皚白雪中，愈發(fā)顯得梅花是那樣的清奇，香絕，孤艷，極富意境美。而從感情上，“一”字則能表現(xiàn)出詩(shī)人突然發(fā)現(xiàn)梅花時(shí)那種難以言說(shuō)的驚喜之情。一個(gè)“一”字，看似平常，卻既抓住了景物的特征，又妙傳了人物心緒，還讓我們有一種身臨其境的感覺(jué)。換了“數(shù)”字，是決然不會(huì)有這樣的表達(dá)效果的。4、煉虛詞。

在古典詩(shī)詞中，虛詞的錘煉恰到好處時(shí)，可以獲得疏通文氣，開(kāi)合呼應(yīng)，悠揚(yáng)委曲，活躍情韻，化板滯為流動(dòng)等美學(xué)效果。古人曾經(jīng)指出“作詩(shī)要健字撐拄，活字斡旋。撐拄如屋之有柱，斡旋如車(chē)之有軸”。可見(jiàn)虛字的作用的確不小。盛唐詩(shī)人善于運(yùn)用虛字，王勃《滕王閣序》中的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，把靜中之動(dòng)、寂中之歡，寫(xiě)成了一曲絕唱。去掉“與”、“共”二字就會(huì)大為減色。2000年的高考題中王駕寫(xiě)的《晴景》“雨前初見(jiàn)花間蕊，雨后全無(wú)葉底花。蜂蝶紛紛過(guò)墻去，卻疑春色在鄰家”中的“紛紛”二字，就寫(xiě)出了蜂忙蝶亂的狀態(tài)，令人動(dòng)情地表現(xiàn)出晚春雨后特有的美景，給人留下了無(wú)限的想象空間。這里我要強(qiáng)調(diào)的是：煉字必須以煉意為前提才具有美的價(jià)值。只有做到語(yǔ)意兩工，字才能真正精光四射。沈德潛有言："古人不廢煉字法，然以意勝，而不以字勝。故能平字見(jiàn)奇，常字見(jiàn)險(xiǎn)，陳字見(jiàn)新，樸字見(jiàn)色。"可見(jiàn)，成功的煉字都是和煉意緊密結(jié)合在一起的，煉字，就是使"意"--作者主觀的情思和作品所表現(xiàn)的生活具體化、生動(dòng)化、縱深化與美學(xué)化，只有煉出這樣的字，才能使"意"具有感染人的力量。三、考點(diǎn)解析：元代文學(xué)家元好問(wèn)說(shuō)：“文須字字作，亦要字字讀。咀嚼有余味，百過(guò)良未足?！币馑际钦f(shuō)人家古人做詩(shī)是講究一個(gè)字一個(gè)字地錘煉，那我們讀詩(shī)也要一個(gè)字一個(gè)字地去讀。文字要是咂摸出滋味的話，那就是讀一百遍也是不會(huì)感到滿足的。那么怎么鑒賞詩(shī)中的那些妙字和詩(shī)眼呢？我們一般從這樣幾個(gè)角度考慮：（1）辨析詞義、詞性、用法（修辭手法等），又叫詞義分析，詞性分析和手法分析?？词欠裨诖蚱瞥Ｒ?guī)后具有了概括性、準(zhǔn)確性、生動(dòng)性、形象性或情趣性的特點(diǎn)。比如我們做過(guò)張先的《天仙子》中“云破月來(lái)花弄影”一句，詞少意多，一語(yǔ)三折。云、月、花、影四字寫(xiě)了三物四景，中間又用破、來(lái)、弄三字寫(xiě)出三種連續(xù)的動(dòng)態(tài)：云破而有月來(lái)，月來(lái)而有花影，花影引出弄字，有弄而有花枝隨風(fēng)搖動(dòng)、撫弄花影的幽雅姿態(tài)。僅僅七個(gè)字，從天上寫(xiě)到地下，云橫皓月、風(fēng)弄花影，構(gòu)成了一幅幽美朦朧的畫(huà)面。把云、月、花都擬人化了，賦予了它們豐富的情感和生命，同時(shí)使寧?kù)o的畫(huà)面有了飛動(dòng)之勢(shì)。（2）品味效果，又叫效果分析。

分析描摹物態(tài)抓住了事物的什么特征，描摹心理傳遞了什么心緒，描摹情景營(yíng)造了什么樣的意境；看是否能集中體現(xiàn)作者的思想感情。比如2004年上海高考卷中杜庠《赤壁》詩(shī)中頷聯(lián)的“諸葛心中空有漢”的“空”字，就流露出作者對(duì)漢朝國(guó)祚將亡，諸葛亮縱然逞其才智，終究也是枉費(fèi)心機(jī)的無(wú)限感慨。如果我們能養(yǎng)成從以上二個(gè)方面品味詩(shī)歌的習(xí)慣的話，我們的古詩(shī)文鑒賞能力一定會(huì)有提高的。理解賞析關(guān)鍵字詞是高考對(duì)學(xué)生古詩(shī)鑒賞能力所要考察的重要內(nèi)容之一。命題的角度有三種情況：（1）對(duì)詩(shī)歌中的某一或幾個(gè)關(guān)鍵字或詞進(jìn)行賞析。如2004年全國(guó)卷乙卷中對(duì)宋祁的《木蘭花》中“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字進(jìn)行分析，看其寫(xiě)的好不好？浙江卷要求分析李白的《菩薩蠻》中“玉街空佇立”的“空”字在表情達(dá)意上的作用。（2）從詩(shī)中尋找關(guān)鍵字詞。如福建卷要求從朱淑真的《秋夜》一詩(shī)中的“鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明?！眱删渲姓页鲎钅荏w現(xiàn)詩(shī)人感情的一個(gè)字。（3）對(duì)異文現(xiàn)象進(jìn)行分析。所謂異文現(xiàn)象就是在古代詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)的某些詩(shī)句中的個(gè)別字詞因版本而異的現(xiàn)象。如遼寧卷要求考生就蘇軾的《蝶戀花》一詞中“綠水人家繞”的“繞”字與另一版本的“曉”字進(jìn)行比較，看哪一個(gè)字更恰當(dāng)。湖北卷也要求考生就王灣的《次北固山下》“潮平兩岸失”中的“失”與另一個(gè)版本中的“闊”字進(jìn)行比較，看哪一個(gè)字更好。

我們先來(lái)看第一種情況——賞析關(guān)鍵字或詞。答題步驟：

(1)解釋：該字在句中的含義。

(2)表達(dá)效果：展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。

(3)評(píng)價(jià)：點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。1、閱讀詩(shī)歌，回答問(wèn)題玉樓春[宋祁]

東城漸覺(jué)風(fēng)光好，轂皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑？為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照。[注]①彀縐：即皺紗，用來(lái)比喻水的波紋。②鬧：熱鬧、濃盛。③浮生：飄浮無(wú)定的短暫的人生。“浮生若夢(mèng)”，是古代封建社會(huì)知識(shí)分子一種消極的人生觀。④肯愛(ài)千金輕一笑：怎么肯愛(ài)惜金錢(qián)財(cái)富而輕視歡樂(lè)的生活。①“紅杏枝頭春意鬧”是膾炙人口的名句，王國(guó)維認(rèn)為其中的“鬧”用得尤為精妙，請(qǐng)用100左右的文字談?wù)勀愕睦斫狻＂谙麻牸淳笆闱?，“為君持酒勸斜?yáng)，且向花間留晚照”運(yùn)用什么修辭手法？表達(dá)作者怎樣的思想感情？①鬧，安靜、蕭寂的反義詞，即熱烈之意。寫(xiě)紅杏怒放盛開(kāi)，如火如荼，不說(shuō)春意“濃”、春意“盛”等而說(shuō)“春意鬧”，精妙在于將紅杏人格化了，將無(wú)生命的杏花化為有生命有感情的事物，寫(xiě)出了紅杏竟相開(kāi)放、爭(zhēng)妍斗艷的景象與情趣，寫(xiě)盡了那一派盎然的春意，蓬勃的生機(jī)。王國(guó)維言“著一‘鬧’字而境界全出”確實(shí)見(jiàn)得精當(dāng)。②擬人手法。作者把斜陽(yáng)當(dāng)做朋友，舉酒相勸，希望斜陽(yáng)在杏花叢中多加逗留，表達(dá)了惜春（惜時(shí)）的感情。第二種情況——尋找關(guān)鍵字詞?？促Y料：.（福建卷）閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（6分）秋夜朱淑真夜久無(wú)眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。此詩(shī)無(wú)一“情”字，而無(wú)處不含“情”。請(qǐng)從三、四句中找出最能體現(xiàn)詩(shī)人感情的一個(gè)字。這種題型的答題步驟：（1）找出關(guān)鍵字或詞。（2）體現(xiàn)詩(shī)人怎樣的情感。（3）運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手段，效果如何。答案：“涼”?！皼觥弊旨葘?xiě)天涼，又寫(xiě)心境的孤寂（或心涼）。由床上之月寫(xiě)到天上之月，過(guò)渡（頂針）巧妙。第三種情況——分析異文現(xiàn)象。看資料：（遼寧卷）閱讀下面一首宋詞，然后回答問(wèn)題。蝶戀花蘇拭花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱?！熬G水人家繞”中的“繞”字，有的版本寫(xiě)作“曉”。你認(rèn)為哪個(gè)字更恰當(dāng)?為什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。這種題型的答題步驟：（1）表明觀點(diǎn)。（同意哪種觀點(diǎn)或哪個(gè)字更恰當(dāng)）（2）說(shuō)明理由。（具體分析其意境及表達(dá)效果）答案：可以有兩種，答其中一種即可。①“繞”字好，因?yàn)樗袑?shí)具體地描繪出了綠水環(huán)抱人家的場(chǎng)景，生動(dòng)形象，具有動(dòng)態(tài)美。②“曉”字好，因?yàn)樗赛c(diǎn)明了時(shí)間，又渲染了早晨的清新氛圍，能夠使讀者有更自由、更廣闊的想像空間。上片寫(xiě)傷春：觸目紅花紛謝，柳綿日少，青杏初結(jié)，普天芳草，充滿了繁華易逝，“落花流水春去也”之意。下片寫(xiě)傷情：借“多情卻被無(wú)情惱”的意象，寓有對(duì)朝廷一片癡心卻被貶官遠(yuǎn)謫的惆悵，含蓄地表達(dá)出作者仕途坎坷、飄泊天涯的失落心情。二、語(yǔ)言風(fēng)格類(lèi)題型解題指津詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格常用界定詞語(yǔ)

清新明快沖淡自然含蓄絢麗工麗沉郁雄奇奔放悲慨（1）清新

其特點(diǎn)是用語(yǔ)新穎，不落俗套。大部分山水田園詩(shī)人：王維、孟浩然的詩(shī)相對(duì)比較清新。而陶潛的詩(shī)特點(diǎn)不乏清新，但主體風(fēng)格是平淡?！督^句》杜甫兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。

四句寫(xiě)了四種景色，有動(dòng)景，有靜景，有近景，有遠(yuǎn)景，有實(shí)景，有虛景，色彩絢麗，語(yǔ)言清新生動(dòng)。清新淡雅——

像一朵別具風(fēng)采的小花

（2）沖淡

又稱質(zhì)樸，其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接敘述，全用白描，不加修飾，顯得真切深刻，又平易近人。沖淡不等于簡(jiǎn)陋和寒傖，它是用語(yǔ)上的返璞歸真，體現(xiàn)了詩(shī)人的真功夫，如陶淵明的詩(shī)，李煜的詞。沖淡質(zhì)樸——

像一條靜靜流淌的小溪

方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。－－陶淵明《歸園田居》（3）絢麗

其特點(diǎn)是有富麗的詞藻、絢爛的色彩，奇幻的情思。如李商隱的詩(shī)。

明凈絢麗——

像一株靜靜開(kāi)放的牡丹

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。－－李商隱《錦瑟》（4）明快其特點(diǎn)是直接的，明朗的，爽快的，潑辣的，往往是斬釘截鐵，一語(yǔ)破的。明白曉暢——

像一杯透明潔凈的礦泉水

江樓月白居易嘉陵江曲曲江池，明月雖同人別離。

一宵光景潛相憶，兩地陰晴遠(yuǎn)不知。

誰(shuí)料江邊懷我夜，正當(dāng)池畔望君時(shí)。

今朝共語(yǔ)方同悔，不解多情先寄詩(shī)。

白云泉白居易天平山上白云泉，云自無(wú)心水自閑。何必奔沖山下去，更添波浪向人間！

明快簡(jiǎn)潔——

像一幅線條簡(jiǎn)潔的淡墨山水

這首七絕猶如一幅線條明快簡(jiǎn)潔的淡墨山水圖。詩(shī)人采取象征手法，寫(xiě)景寓志，以云水的逍遙自由比喻恬淡的胸懷與閑適的心情；用泉水激起的自然波浪象征社會(huì)風(fēng)浪，言淺旨遠(yuǎn)，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。（5）含蓄

其特點(diǎn)是意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折的傾訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說(shuō)還休，讓讀者去體味。如杜牧的絕句，李清照的詞。

“綠”、“紅”借代綠葉和紅花；“肥”和“瘦”形容葉的茂盛和花的凋零。詞人惜花，為花悲喜，為花醒醉，為花憎風(fēng)恨雨，含蓄地表達(dá)了青春韶光短暫、好花不常的惋惜之情。

如夢(mèng)令李清照

昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。委婉含蓄——

像一位懷春的名門(mén)淑女（6）自然

即不加雕飾的率真樸素的語(yǔ)言，多用口語(yǔ)，較少煉字，讀來(lái)平白如話，自然生動(dòng)，韻味無(wú)窮。清新自然——

像一池雨后出水的芙蓉如李白詩(shī)歌的語(yǔ)言，“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之?！?《把酒問(wèn)月》)“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)?！?《古朗月行》)都是膾炙人口的名句。7、工麗：既講究辭藻華麗，又講究對(duì)仗工整。理解時(shí)可以借助對(duì)仗。如：杜甫《觀山水圖》中的“紅浸珊瑚短，青懸篳篥長(zhǎng)”辭藻華麗，對(duì)仗工整，每句開(kāi)頭的“紅”“青”顏色詞語(yǔ)構(gòu)成一幅色彩鮮明的畫(huà)面。8、雄奇：氣勢(shì)雄偉，立意新奇。如：李賀《夢(mèng)天》中的“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”就是說(shuō)九州小得像九個(gè)煙點(diǎn)，大海小得像杯中之水。9、奔放：指直率而有氣勢(shì)。如：蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的詞句，將滾滾長(zhǎng)江與歷史長(zhǎng)河融于一體，凸現(xiàn)出了歷史蕩滌千古風(fēng)流的奔放氣勢(shì)，使讀者體味到作者兀立江岸對(duì)景抒情的壯懷氣魄。10、悲慨：即悲壯慷慨、寂寥蒼勁的藝術(shù)風(fēng)格。此風(fēng)格的作品，含思悲壯，出語(yǔ)高昂，充滿著對(duì)時(shí)代的感慨，或雄才不得志于時(shí)，或感時(shí)傷亂，憂國(guó)憂民，心中郁結(jié)，憤慨不平。如：陳子昂《登幽州臺(tái)歌》“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而泣下”。詩(shī)歌以蒼茫原野為背景，勾勒出一位胸懷大志卻因報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而孤獨(dú)悲傷的詩(shī)人形象，蒼涼悲壯，慷慨激昂。11、沉郁：用一種蒼老遒勁的筆調(diào)去描繪廣闊的社會(huì)生活，而在所描繪的生活畫(huà)面上籠罩著凝重深沉的憂郁色彩和悲劇氣氛，配之相適應(yīng)的嚴(yán)格詩(shī)律和鏗鏘的音韻。杜甫的《登高》就是這種風(fēng)格的代表作。能用來(lái)答語(yǔ)言風(fēng)格的詞有：清新自然樸實(shí)無(wú)華明凈絢麗明白曉暢多用口語(yǔ)簡(jiǎn)練生動(dòng)婉約纏綿委婉含蓄雄渾豪放慷慨悲涼沉郁頓挫答題步驟：(1)用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。(2)用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色。(3)最后指出表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情。概括地說(shuō)，就是三個(gè)詞語(yǔ)：(1)明特色（用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色）(2)舉例證（用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色）(3)析感情（指出表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的感情）例1：春怨（唐）金昌緒打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。請(qǐng)分析此詩(shī)的語(yǔ)言特色?！緟⒖即鸢浮看嗽?shī)語(yǔ)言特點(diǎn)是清新自然（或質(zhì)樸自然），口語(yǔ)化，(明特色)“黃鶯兒”是兒化音，顯出女子的純真嬌憨?！疤鋾r(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”用質(zhì)樸的語(yǔ)言表明了打黃鶯是因?yàn)樗@擾了自己思念丈夫的美夢(mèng)。(列例證)這樣非常自然地表現(xiàn)了女子對(duì)丈夫的思念之情。(析感情)例2：飲酒（東晉）陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。請(qǐng)分析這首詩(shī)的語(yǔ)言特色?！緟⒖即鸢浮浚?）全詩(shī)語(yǔ)言平淡樸實(shí)，不加雕飾，然不乏清新之氣；似無(wú)意為詩(shī)，而詩(shī)情自然流露，韻味雋永。（2）前四句寫(xiě)自己隱居生活的心境和生活的真諦，“心遠(yuǎn)地自偏”強(qiáng)調(diào)的是詩(shī)人內(nèi)心的寧?kù)o；后四句對(duì)這種隱居生活作了具體描繪。情景交融，言有盡而意無(wú)窮。例3、（08重慶卷）閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。卜算子?送鮑浩然之浙東王觀水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去那邊？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住。宋人王灼《碧雞