第二講科學觀及科學精神

一、科學及基本特征1.1科學一詞的起源

中國“科學”一詞的起源.古代沒有，由日本引進。在實際使用中，包含了技術(shù)、正確的人文知識、代表了真理。

歐洲“科學”一詞的起源僅指science第二講科學觀及科學精神科學一詞，英文為science，源于拉丁文的scio，后來又演變?yōu)閟cientin，最后成了今天的寫法，其本意是“知識”、“學問”。日本著名科學啟蒙大師福澤瑜吉把“science”譯為“科學”。到了1893年，康有為引進并使用“科學”二字。嚴復在翻譯《天演論》等科學著作時，也用“科學”二字。此后，“科學”二字便在中國廣泛運用。為什么這么稱呼呢？science的本來含義是系統(tǒng)知識，我想也許這樣，科學在十九世紀已是一個非常龐大的知識體系了，它已分得非常細了，即分成許多許多專業(yè)，而這些專業(yè)知識又不象其它知識那樣是互不聯(lián)系的。除了專業(yè)概念外，基礎概念是一致的，基本方法也是一樣的，“科”的意思是分類或?qū)哟螚l理的意思，所以我自認為science對應“科學”還是比較合適的。中國古代的關(guān)于科學的起源，比如各類經(jīng)典的經(jīng)書都是關(guān)于科學規(guī)律的探索的信息記錄！古代的祖沖之的數(shù)學圓周率、張衡的地動儀、漢朝的指南車和指南針等，黃帝內(nèi)經(jīng)就是典型的醫(yī)學大成！是中國上古社會的科學巨著！但是就科學這個字眼來說，也許還是舶來品！中國的成語“名不見經(jīng)傳”，實際上就是告訴我們說所有的經(jīng)和傳等都是關(guān)于中國古代人類社會的科學探索紀錄!自司馬遷開始，根據(jù)歷史經(jīng)傳編著史記，記錄了漢朝以前的所有的可識別的文字信息歷史紀錄！這些都是自然科學和社會科學的巨著!“科學”一詞的由來及其局限性2012年11月23日16:35:36來源：新華每日電訊10版【字號大小】【留言】【打印】【關(guān)閉】“科學”在今天是一個國人耳熟能詳?shù)脑~匯,但它的含義卻相當模糊。簡而言之,對于“什么是科學”的問題,第一種理解方式是從實際應用的角度出發(fā),把“科學”解釋為“科學家做的事”；第二種則是將“科學”一詞視作某種價值判斷的標準,用法是:“你這樣做不科學”。為什么指稱某種事業(yè)的用語同時擁有某種正面價值判斷功能呢?這是因為這項事業(yè)給中國人民留下了深刻的正面印象。要講清楚這件事情,需要回到中國近代史的大背景中來?？茖W觀的歷史背景自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來,中國屢受西方列強欺凌。第一次鴉片戰(zhàn)爭之后,不少中國人馬上意識到西方的“堅船利炮”是他們克敵制勝的法寶,而“堅船利炮”的背后是強大的工業(yè)以及現(xiàn)代化的科學與技術(shù)體系。所以,從1861年開始,清政府中的開明勢力在全國掀起了“師夷之長技以制夷”的社會改良運動,史稱“洋務運動”。林則徐在1842年的一封信中談到西人之所以戰(zhàn)勝的原因是兵器先進:“彼之大炮遠及十里以外,若我炮不能及彼,彼炮先已及我,是器不良也。彼之放炮如內(nèi)地之放排炮,連聲不斷,我放一炮之后,須輾轉(zhuǎn)移時再放一炮,是技不熟也?！蔽涸从?844年出版《海國圖志》,書中說:“是書何以作?曰:為以夷攻夷而作,為師夷之長技以制夷而作?！薄耙闹L技有三:一戰(zhàn)艦,二火器,三養(yǎng)兵練兵之法?！闭教岢隽恕皫熞闹L技以制夷”的口號,并且把夷之長技規(guī)定成“船堅炮利”以及軍隊建設管理之技。對夷之長技的深信貫穿著全部的近現(xiàn)代史。這也是中國人民從血的教訓中總結(jié)出的真理:“落后就要挨打”。而所謂落后,在當時的人心中,就是軍事技術(shù)上的落后。對軍事技術(shù)的推崇,直到今天仍然支配著不少中國人的潛意識。如果做一個調(diào)查的話,人們可以發(fā)現(xiàn),當代中國最標準的科學家應該是錢學森,因為他代表著強大的軍事能力。人們都喜歡傳播這樣的說法:一個錢學森抵得過5個師的兵力。對西方軍事科技及其背后現(xiàn)代科技體系的推崇,是中國人“科學”觀念背后不可忽視的背景。這一背景對今人產(chǎn)生了深刻的影響,一個突出的表現(xiàn)就是,在很多國人心目中常將“科學”與“技術(shù)”混為一談。普通中國人談科學不由自主地用“科技”一詞,可是一旦談起“科技”其實指的是“技術(shù)”。這樣的混用,反映出國人傾向于從實用、應用的角度理解“科學”,而對“科學”本身的深層意義缺乏理解。日本引進的“科學”在現(xiàn)代漢語中廣泛使用的“科學”一詞,來自日本人對西文science一詞的翻譯。中國近代向西方學習不是直接向西方學習,而是“借道”日本。原因大致有三,一來中國缺乏西方語言的翻譯人才,加之傳統(tǒng)中國對文字過于講究,大量西文著作不能立即譯成中文出版發(fā)行。雖然有西來的傳教士,但他們的中文水平還不足以獨自擔當翻譯工作,所以,那時的翻譯都是傳教士與中國文人合作進行,這樣就極大地限制了西文著作的漢譯規(guī)模和進度。第二個原因是,日本引進西學較早,而且日文吸收外來語能力較強,西學日化工作既迅速又規(guī)模大,加上日本離中國近,留學生多,近代中國人都借日本向西方學習。第三個原因,也可能是最重要的原因,日語大量使用漢字,中國人閱讀起來較容易。但日語中所用的漢字發(fā)音與漢語不同,意思也相去甚遠。近代漢語大量引進日本語言,無疑產(chǎn)生了一定的局限性。自明末清初傳教士帶來了西方的學問以來,中國人一直把來自西方的science譯成“格致”“格致學”。格致者,格物致知也,是《大學》里面最先提出的士人功課,后人多用朱熹的解讀,認為它是指“通過研究事物的原理從而獲得知識”。

20世紀頭10年,“科學”曾與“格致”概念并存,但前者逐步取代后者。1912年,時任中華民國教育總長的蔡元培下令全國取消“格致科”。1915年,美國康乃爾大學的中國留學生任鴻雋等人創(chuàng)辦了影響深遠的雜志《科學》。事實上,從這一年開始,“格致”退出歷史舞臺,“科學”成為science的定譯?！犊茖W》雜志今天仍然在上?？萍汲霭嫔绯霭?周光召院士主編。把science譯成“科學”明顯沒有切中這個詞的原來意思,相反,用“格致”倒是更貼切一些。science本來沒有分科的意思,但自19世紀前葉開始,西方科學進入了專門化、專業(yè)化、職業(yè)化時代；自然科學與人文科學愈行愈遠,science逐漸被默認為“自然科學”(natural

science)。日本的譯法就體現(xiàn)了西方科學的這些時代特征。現(xiàn)代中國人也就由此接受了19世紀以來以英語世界為基調(diào)的西方科學觀念:第一,它是分科性的；第二,它首先指自然科學。而受歷史觀念的影響,現(xiàn)代中國人的科學觀念中還加上第三,它一定能夠轉(zhuǎn)化為技術(shù)力量從而首先提升軍事技術(shù)。毫無疑問,這樣的“科學”觀念只是西方歷史悠久的“科學”傳統(tǒng)的“末”而不是“本”。

(北京大學哲學系教授吳國盛)來源:《人民論壇學術(shù)前沿》1.2關(guān)于科學的不同定義科學是人類智慧的最高貴的成果——英國貝爾納第二講科學觀及科學精神一、科學及基本特征第二講科學觀及科學精神1.2關(guān)于科學的不同定義

尋求我們感覺經(jīng)驗之間規(guī)律性關(guān)系的有條理的思想——愛因斯坦一、科學及基本特征第二講科學觀及科學精神

科學是關(guān)于自然、社會和思維的知識體系——《辭?！芬?、科學及基本特征1.2關(guān)于科學的不同定義

科學首先不同于常識，科學通過分類，以尋求事物之中的條理。此外，科學通過揭示支配事物的規(guī)律，以求說明事物?！▏栋倏迫珪芬?、科學及基本特征1.2關(guān)于科學的不同定義第二講科學觀及科學精神第二講科學觀及科學精神具備客觀性和真理性的既具體又普遍的有體系的學術(shù)上的認識，即科學是學問達到最高程度的部類?！毡尽妒澜绱蟀倏妻o典》一、科學及基本特征1.2關(guān)于科學的不同定義科學是在社會實踐基礎上歷史地形成的和不斷發(fā)展的關(guān)于自然、社會和思維及其發(fā)展規(guī)律的知識體系。——前蘇聯(lián)《大百科全書》一、科學及基本特征1.2關(guān)于科學的不同定義第二講科學觀及科學精神第二講科學觀及科學精神1.3什么是科學科學是由建立在經(jīng)驗和邏輯基礎之上的關(guān)于自然界各種現(xiàn)象及其相互關(guān)系的普遍性和精確性陳述構(gòu)成的有組織的知識。一、科學及基本特征第二講科學觀及科學精神1.3.1科學的經(jīng)驗基礎（內(nèi)容及來源）觀察實驗是科學的經(jīng)驗基礎一、科學及基本特征1.3什么是科學第二講科學觀及科學精神1.3.2科學的邏輯基礎自洽性簡單性可檢驗性一、科學及基本特征1.3.1科學的經(jīng)驗基礎1.3什么是科學★相容性★對稱性

★排中性自洽性相容性(又稱一致性、狹隘的自洽性)指同一形式系統(tǒng)中不蘊含矛盾，不容許從公理系統(tǒng)中推出矛盾。對稱性：指a和b之間有r，那么b和a之間也有r。排中性：強調(diào)同一事物要么對，要么錯，無中間性。

★科學必須用盡可能少的概念和陳述解釋盡可能多的經(jīng)驗事實

★科學必須盡可能用已知解釋未知而不是用未知解釋已知簡單性

★何為可檢驗性：科學結(jié)論在可控條件下可以重復接受實驗的檢驗。它是科學的最基本的特征。

★可檢驗性的意義可檢驗性第二講科學觀及科學精神1.3.3科學命題的表達方式普遍性和精確性一、科學及基本特征1.3什么是科學第二講科學觀及科學精神1.4

非科學、反科學、偽科學1.4.1非科學停留在經(jīng)驗層次或不能覆蓋全部經(jīng)驗現(xiàn)象卻又以科學面目出現(xiàn)的理論陳述或事實陳述。一、科學及基本特征第二講科學觀及科學精神1.4.2反科學★反對科學進一步發(fā)展的思潮★逆科學而動的行為一、科學及基本特征1.4

非科學、反科學、偽科學第二講科學觀及科學精神1.4.3偽科學用虛假的或不充分的事實以對應的方式而不是以邏輯的方式證明一個預設原理的存在，并用它冒充科學的理論、方法、體系。一、科學及基本特征1.4

非科學、反科學、偽科學第二講科學觀及科學精神對真理的追求、對世界的合理性解釋二、科學的價值2.1科學的認知價值第二講科學觀及科學精神2.2科學是推動生產(chǎn)力

發(fā)展的強大杠桿2.1科學的認知價值二、科學的價值第二講科學觀及科學精神2.3科學技術(shù)改變了人們的世

界觀、價值觀、發(fā)展觀二、科學的價值2.2科學是推動生產(chǎn)力

發(fā)展的強大杠桿2.1科學的認知價值第二講科學觀及科學精神

三、科學活動的特點與科學精神

（一）科學活動的特點

探索性、創(chuàng)造性、延續(xù)性、整體協(xié)調(diào)性（二）科學精神——按照嚴格的科學研究行為模式建立起來的人的內(nèi)在心理素質(zhì)的總和?？茖W精神在于求真。

追根究底、深入細致、精確全面、邏輯一致、主動接受檢驗、勇于認錯的思維品格第二講科學觀及科學精神三、科學精神1

、科學的求實精神科學精神的求實精神科學家雷利的求真精神：19世紀末，英國物理學家雷利在研究氮氣時，發(fā)現(xiàn)從空氣中制得的氮氣在標準狀態(tài)下的密度略大于從含氮化合物中制得的氮氣的密度，前者為1.2572克/升，后者為1.2505克/升，二者的質(zhì)量僅差幾毫克。為了弄清這一微小的差異，他與朋友，英國化學家拉姆塞合作，花了足足2年時間，做了多次精密的實驗，反復觀察驗證，終于在1894年揭開了這一秘密——從空氣中制得的氮氣中混有少量的尚未被發(fā)現(xiàn)的元素氬。第二講科學觀及科學精神即懷疑精神：敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的精神。

笛卡爾的“我思故我在”。三、科學精神2、科學的批判精神相信根據(jù)事實和邏輯

得出的必然性結(jié)論。3、科學的理性精神第二講科學觀及科學精神三、科學精神創(chuàng)新是科學的特質(zhì)第二講科學觀及科學精神三、科學精神4、科學的創(chuàng)新精神學術(shù)自由、平等討論。

民主、理性和科學是共生的。第二講科學觀及科學精神三、科學精神5、科學的民主精神4.1

人文精神

英語：humanism，通常譯作人文主義、人本主義、人道主義。狹義：指文藝復興時期的一種思潮，其核心思想為：一，關(guān)心人，以人為本，重視人的價值，反對神學對人性的壓抑；二，張揚人的理性，反對神學對理性的貶低；三，主張靈肉和諧、立足于塵世生活的超越性精神追求反對神學的靈肉對立、用天國生活否定塵世生活。

四、科學精神與人文精神的融合第二講科學觀及科學精神4.1

人文精神

廣義：人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。通俗地講就是關(guān)心人，愛護人。人文精神的目標是求善。

四、科學精神與人文精神的融合第二講科學觀及科學精神4.1

人文精神

人文精神的內(nèi)涵：尊重生命，做一個善良的人；尊重文化，做一個道德的人；尊重文化、個體