中式文化風(fēng)格PPT背景剖析

樁（簡體）——樁（繁體）<名>zhuāng⒈（形聲。從木，莊聲。舂（chōng）。本義：樁子，打入地中以固基礎(chǔ)的木橛）<動>zhuāng儲備；儲存

[store]除劉寶私財還寶外，余并樁充軍須。——《續(xù)資治通鑒》又如：樁管（儲存保管)；樁積（積存）樁功與筑基樁功是傳統(tǒng)武術(shù)的基礎(chǔ)功夫樁功是禪修的基本功夫樁功是丹道的筑基功夫胡孚琛教授《道學(xué)通論·丹道補(bǔ)遺》—丹道筑基功，首先要在修煉形體這個層次上起先。入門的要訣是“端直其體，空洞其心，真一其念，”能從今入手，即使修煉不到丹功層次，也會收到卻病延年的效果。蓋因“端直其體”則邪不能干，“空洞其心”則氣機(jī)必調(diào)，”真一其念”則正心誠意而神得凝練，如此身心愿三家皆得修煉，必有效果產(chǎn)生。在煉形這個層次上，內(nèi)丹學(xué)功法的要訣在于站樁和“開合”，意念和動作以輕以柔，不用蠻力不求速度，這和西方體育思想不同。養(yǎng)生站樁法為丹道筑基之用。站樁功實(shí)為中國武學(xué)之珍寶，堅(jiān)持修煉會激發(fā)身體生命潛能，產(chǎn)生神力，可做技擊之用，外用為武術(shù)，內(nèi)修成丹道，足見武學(xué)高層次上也和內(nèi)丹學(xué)相通。《黃帝內(nèi)經(jīng)·上古天真論》

黃帝曰：余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨(dú)立守神，肌肉若一，故能壽蔽天地，無有終時，此其道生?！度?jīng)》

固靈根而動心者敵將也；

養(yǎng)靈根而靜心者修道也。小可修身得力以強(qiáng)身御敵，

大至修心明理而入道境道教祖師“全真七子”之一的王玉陽，為了修煉大道，“偏翹一足，獨(dú)立者九年，東臨大海，未嘗昏睡，人呼為‘鐵腳先生’。邱祖贊之曰：‘九夏迎陽立，三冬抱雪眠?！绱藷捫尉拍辏胗诖竺睢！庇诖丝梢?，站樁確為道家修煉的法門。四容：頭直

目正

神莊

聲靜五要

恭

慎

意

切

和五要訣習(xí)拳即入門。首先尊師親。尚友須重義，武德更謹(jǐn)遵。

動則如龍虎，靜猶古佛心。

舉止宜恭慎，猶如會大賓。

恭則神不散，慎如深淵臨。

假借無窮意，精滿混元身。

虛無求真實(shí)，不失中和均。

力感如透電，所學(xué)與日深。

運(yùn)聲由內(nèi)轉(zhuǎn)，音韻似龍吟。

恭慎意切和，五字秘訣分。見性明理后，

反向身外尋。

莫被法理拘，

更勿終學(xué)人

一、拳學(xué)總綱

拳本服膺，推名大成。平易近人，理趣橫生。一法不立，無法不容。拳本無法，有法也空。存理變質(zhì)，陶冶性靈。信義仁勇，悉在其中。力任自然，矯捷猶龍。吐納靈源，體會功能。不即不離，禮讓謙恭。力合宇宙，發(fā)揮良能。力任自然，矯捷猶龍。吐納靈源，體會功能。不即不離，禮讓謙恭。力合宇宙，發(fā)揮良能。蓄靈守默，應(yīng)感無窮。站樁的效用站樁其效用在能通暢血液，熬煉筋肉，訓(xùn)練神經(jīng)，改造生理，發(fā)揮潛能，防治疾病，預(yù)防早衰，延年益壽，誠養(yǎng)生、強(qiáng)身、益智之學(xué)。其次為試力、試聲，并利用假想之意念活動，體認(rèn)筋肉的松緊虛實(shí)與大氣之呼應(yīng)；再次為防衛(wèi)。茲將各階段之練習(xí)綱要分述于后。站樁即立穩(wěn)平均之站立。初習(xí)為基本樁，亦稱養(yǎng)生樁。習(xí)時須將全體之間架支配妥當(dāng)，內(nèi)清虛、外脫換、松和自然，頭直、目正、身端、項(xiàng)豎、神莊、力均、氣靜、息平、發(fā)挺、肩松、意思遠(yuǎn)望。具體關(guān)節(jié)，似有微曲之意。掃除萬慮、默對長空。內(nèi)念不外游、外緣不內(nèi)侵。以神光朗照巔頂，虛靈獨(dú)存，渾身毛發(fā)有長伸直堅(jiān)之勢。周身內(nèi)外，激蕩回旋，猶如云端寶樹，上有繩吊系，下有木支撐。其悠揚(yáng)相依之神情，喻曰空氣游泳殊為近似。然后，再體會各部筋肉動蕩之情態(tài)。熬煉有得，知為正常運(yùn)動。所謂正常運(yùn)動是在運(yùn)動中能使心臟之搏動增加而呼吸卻不失常態(tài)，即不憋氣，不缺氧。在精神方面，須視此身如大冶洪爐，無物不在陶熔體認(rèn)中。須覺察周身器官，均在自然工作，不得有絲毫牽強(qiáng)，更不許有幻想。如依上述原則去熬煉，則全身筋肉不鍛自鍛，神經(jīng)不養(yǎng)自養(yǎng)，周身安逸，氣質(zhì)亦隨之而變更，潛能之力由內(nèi)而外，自不難漸漸發(fā)達(dá)。然而切忌憋氣用力，否則稍有注血，便失松和，肩胸不松則氣滯而力板，意停而神斷，全體皆非矣?？傊?，不論站樁與試力或技擊，只要肩背過緊，胸部憋氣，呼吸一失常，便是錯誤，愿學(xué)習(xí)者萬勿忽視。

1．養(yǎng)生樁

養(yǎng)生樁，極簡潔，深追求，頭萬緒。站樁時，莫發(fā)急，應(yīng)找個適宜的場地。利用大樹的吸碳呼氧和紫外線的殺菌力，再凝神靜氣地去站立。身體要直，兩足分開與肩齊，雙膝微微彎曲，臀下坐，頭上提，周身關(guān)節(jié)都含著似曲非直意。內(nèi)空洞，外清虛，兩手要漸漸地輕松抬起。高不過眉，低不過臍，臂半圓，腋半虛。左手不往鼻右來，右手不往鼻左去。往懷抱，不粘身，向外推，不越尺，雙手變更在這范圍里。站樁圖片照片站樁圖片照片要領(lǐng)精力足夠神不疲，留意頂心如線系?；垩勰旒?xì)胞系，遍體輕松力如泥。墮肢體，黜聰慧，離形去知，是謂站忘。虛靈獨(dú)存，悠揚(yáng)相依，海闊天空滌萬慮，哪管它，日月星球都轉(zhuǎn)移。站樁歌要拳道極微細(xì)，勿以小道視，開拓首重武，學(xué)術(shù)始于此。拳道基服膺，無長不匯合，當(dāng)代多失傳，荒唐無邊際。切志倡拳學(xué)，欲復(fù)故原始，牢記究理性，技擊乃其次。欲知拳真髓，首由站樁起，意在懸空間，體認(rèn)學(xué)試力。面骸撐均衡，曲折有面積，仿佛起云端，呼吸靜長細(xì)。舒適更悠揚(yáng)，形象若醉迷，絕緣摒雜念，斂神聽微雨。滿身空靈意，不容粘毫羽，有形似流水，無形如大氣。神眠覺如醉，悠然水中宿，默對向天空，虛靈須定意。洪爐大冶身，陶熔物不計(jì)，靈機(jī)自內(nèi)轉(zhuǎn)，呼吸任靜噓。頂上力空靈，身如繩吊系，兩目神凝斂，聽內(nèi)耳外閉。小腹應(yīng)常圓，胸間微含蓄，指端力透電，骨節(jié)鋒棱起。筋肉似驚蛇，足腕如蹙泥，力松意須緊，毛發(fā)勢如戟。如或論應(yīng)戰(zhàn)，拳道微末技，首先力均整，樞紐不偏倚。動靜互為根，精神多示意，路途踏重心，履步風(fēng)卷席。旋轉(zhuǎn)謹(jǐn)穩(wěn)準(zhǔn)，勾銼互用宜，劈纏躦裹橫，接觸揣時機(jī)。筋肉道欲放，支點(diǎn)力滾絲，螺旋力無形，遍體似彈簧。關(guān)節(jié)若機(jī)輪，揣摩意中力，神活逾猿捷，足踏貓距似。守靜如處女，動似蜇龍迷，縱橫起巨浪，若鯨游旋勢。蓄力如滿弓，著敵似電急，鷹瞻虎視威，松緊不滑滯。鶻落似龍潛，渾身盡爭力，蓄意肯忍狠，膽大心要細(xì)。神動似山飛，運(yùn)力如海溢，一觸即爆發(fā)，炸力無斷續(xù)。學(xué)者莫新穎 ，平易生天趣，反嬰尋天籟，軀柔似童浴。變更形無形，周旋意無意，隨曲忽就伸，虛實(shí)自轉(zhuǎn)移。勿忘忽助長，升堂漸入室，習(xí)之要久恒，不期自然至。若從跡象比，老莊與佛釋，班馬古文章，右軍鐘張字。大李王維畫，玄妙頗相像，叱咤走風(fēng)云，包羅小天地。造詣何能爾，善養(yǎng)吾浩氣，總之多抽象，精神須切實(shí)。

樁法換勁

欲求技擊妙用，須以站樁換勁為根始，所謂使其弱者轉(zhuǎn)為強(qiáng)，拙者化為靈也。若禪學(xué)者，始于戒律而后精于定慧，證于心源，了悟虛空，窮于極處，然后方可學(xué)道。禪功如此，技擊猶然。蓋初學(xué)時樁法頗繁，如降龍樁、伏虎樁、子午樁、三才樁等。茲去繁就簡，實(shí)行各樁之長，合而為一，名曰渾元樁，。渾圓樁利于生勁，便于實(shí)搏，精打顧，通氣學(xué)，學(xué)者熬煉旬日，自有效果，亦非筆墨所能表其神妙也.夫樁法之學(xué)，最忌身心用力，用力則氣滯，氣滯則意停，意停則神斷，神斷則受愚。尤忌揚(yáng)頭折腰，肘腿過于曲直，總以似曲非曲，似直非直為宜，筋絡(luò)伸展為是。頭宜頂，渾身毛孔似松非松，如是則內(nèi)力外發(fā)，弱點(diǎn)換為強(qiáng)勁，自不難得其要領(lǐng)也熬煉筋骨力生于骨，而連于筋，筋長力大，骨重筋靈。筋伸骨要縮，骨靈則勁實(shí)。伸筋腕項(xiàng)（手足四腕與脖項(xiàng)）則渾身之筋絡(luò)皆開展，頭項(xiàng)齒扣，足根含蓄（含有若彈簧之崩力），六心相?。ㄊ中淖阈谋拘捻斝囊玻?，胸背宜圓（闊背筋大雄筋異樣有力）則氣自然開展，兩肱橫撐要平，用兜抱開合伸縮勁，兩腿用提挾扒縮淌崩擰裹勁，肩撐胯墜，尾閭中正神貫頂，夾脊三關(guān)透丸宮。骨重如弓背，筋伸似弓弦，運(yùn)勁如弦滿，發(fā)手似放箭，用力如抽絲，兩手如撕綿.四腕挺勁力自實(shí)，沉氣扣齒骨自堅(jiān)象其形，龍墩、虎坐、鷹目、猿神、貓行、馬奔、雞腿、蛇身、骨查其勁，挺腰沉氣，坐胯提膝，撐截裹墜，粘定化隨。若能得此要素，如遇敵時自能隨機(jī)而動，變更無窮。任敵巨力宏偉漢，運(yùn)動一指撥千斤。所謂身似平準(zhǔn)，腰似車輪，氣如火藥拳如彈，靈機(jī)微動鳥難騰。更以心小膽大，面善心惡，靜似書生，動若龍虎，總以虛實(shí)無定，變更無蹤為準(zhǔn)則，自能得其神妙之變更故郭云深大師常云：有形有意都是假，技到無心始見奇，蓋即此也。練氣夫子養(yǎng)性練氣以致治，軒轅練神化氣以樂道，達(dá)摩參禪，東來傳道，始傳洗髓易筋之法，而創(chuàng)意拳及龍虎樁，故為技擊開山之宗，自古名賢大儒圣人豪杰金剛佛體，未有不養(yǎng)性練氣及習(xí)技者。莊子云：技也，進(jìn)乎道矣。然技雖小道，殊不知學(xué)理無窮，凡學(xué)此技者，非豐神瀟灑而無輕浮狂燥塵俗語之氣，堪與圣賢名儒雅樂相稱者，不足學(xué)此技也。

養(yǎng)氣

養(yǎng)氣練氣，雖出一氣之源，然性命動靜之學(xué)，有形無形之術(shù)各有不同。蓋養(yǎng)氣之學(xué)，不離乎命，神即是性，氣即是命，故養(yǎng)氣之術(shù)須由性題參入。夫性命之道，非言語筆墨所能述其詳也。況道本無言，能言者即非道。故孟子云：難言而強(qiáng)言之，惟道本無也。無者天地之源，萬物之根，人有生死，物有損壞，道乃永存。其大無外，其小無內(nèi)，視之無形，聽之無聲，而能目心愿俱忘，即諸妙之圓也。如對境忘境，不耽于六賊之魔，居塵超塵，不落于萬緣之化。誠能內(nèi)觀其心，心無其心，外觀其形，形無其形；遠(yuǎn)觀其物，物無其物；三昧俱悟，即見虛空，空無所空，所空欲無，無無亦無，大抵人神好清而心擾之，人心好靜而欲亂之，故言神者不離性，氣者不離命，若影隨形，不爽毫厘。

五行合一

五行者，生克制化之母，亦即萬物發(fā)源之本也。如世欲之論五行者，則曰金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，謂之相生；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，謂之相克。五行力拳術(shù)中之所謂五行者曰：金力，木力，水力，火力，土力是也。金力渾身之筋骨，堅(jiān)硬如鐵石，其性屬金，故曰金力。所謂皮肉如棉，筋骨如鋼之意也。

木力

四體百骸，無處有若樹木之曲直形，其性屬木，故曰木力。

水力

身體之行動，如神龍游空，矯蛇游水，猶水之流，行蹤無定，活潑隨轉(zhuǎn)，其性屬水，故曰水力?；鹆?/p>

發(fā)手若炸彈之爆烈，忽動如火之燒身，猛烈異樣，其性屬火，故曰火力。土力

周身元滿，墩厚沉實(shí)，意若山岳之重，無處不生鋒芒，其性屬土，故曰土力。五行合一然欲養(yǎng)氣修命，須使心愿不動，心為君火，動為相火，君火不動，相火不生，相火不生，氣念自平，無念神自清，清而后心愿定。故云：“一念動時皆是火，萬緣寂凈方生真，常使氣通關(guān)節(jié)敏，自然精滿谷神存。若能有動之動，出于不動，有為之為，出于無為，無為則神歸，神歸則萬物寂，物寂則氣泯，氣泯則萬物無生，耳之五種力，此方謂五行合一。六合

六合有內(nèi)外之分

心與意合，意與氣合，氣與力合，為內(nèi)三合；

外三合

手與足合，肘與膝合，肩與胯合，為外三合。又曰：筋與骨事，此與肉合，肺與腎合，為內(nèi)三合；頭與手合，手與身合，身與足合，為外三合神合、勁合、光線合，全身之法相合謂之合。非形勢相對謂之合。舌卷齒更扣（舌為肉之梢，肉為氣之囊，舌卷氣降，注于氣海，又能接引腎氣結(jié)入丹田。齒為骨梢，扣則骨堅(jiān)）頭頂如懸磬（頭為六陽之首，五關(guān)百骸莫不本此，頭頂若懸，三關(guān)九竅易通，自能白云朝頂，一點(diǎn)靈光頂頭懸，此亦禪學(xué)之要素也）。兩目神光耀（精光收縮而尖銳）。鼻息耳凝斂，心目宜內(nèi)視（以鼻作長呼短吸之功，耳目心作收視反聽之用）站樁治病健身的作用和原理站樁所以能治病強(qiáng)身，就是因?yàn)橥ㄟ^這種特殊形式的熬煉，身體各組織系統(tǒng)增加了抗拒力，是疼惜自己的機(jī)能得到調(diào)整、增加和提高，站樁練功時，由于四肢必需保持確定程度的彎曲，骨骼肌就得相應(yīng)的保持持續(xù)不斷的收縮作用，因而促進(jìn)了血液循環(huán)的重新支配，內(nèi)臟里貯存的血液被動員出來，使參與循環(huán)的血量大增；同時，肌肉里的毛細(xì)血管也大量開放。這主要表現(xiàn)在手足處有麻脹感，皮膚上有螞蟻爬的感覺，全身發(fā)熱出汗等。從站樁前后的血液常規(guī)檢查得知，站樁1小時后較站樁前，每立方毫米血液中，紅血球能增加152萬左右，白血球能增加3650左右，血紅蛋白能增加3.2克左右。血紅蛋白是體內(nèi)氧氣的輸送者，當(dāng)它流經(jīng)肺部時，能吸取96%的氧，放出廢氣二氧化碳；它流到各組織器官時，又能快速釋放氧氣供組織器官消耗。可見血紅蛋白的多少是血液含氧量的標(biāo)記。站樁時血紅蛋白的增加，給身體的組織器官帶來了大量的氧氣，因而全身感到特殊輕松安逸。這對大腦皮層來說更是一種良性刺激。這種刺激出現(xiàn)愈多，就愈能促使大腦皮層中病灶惡性循環(huán)的興奮灶轉(zhuǎn)變?yōu)橐种茽顟B(tài)，從而對大腦皮層起到了疼惜性抑制作用。站樁所以能醫(yī)治神經(jīng)衰弱、關(guān)節(jié)炎、心絞痛、冠狀動脈硬化等疾病，就是這個道理。練習(xí)樁功一次能達(dá)到30分鐘——40分鐘以上的人，由于血液循環(huán)和新陳代謝的改善，頭昏目眩、萎靡不振的癥狀可以消逝，并感到頭部、胸部特殊輕松，神清氣爽，有種說不出的舒適感。心血管病人能站樁嗎？在醫(yī)療常規(guī)上不主見心血管系統(tǒng)疾病患者進(jìn)行體育運(yùn)動，緣由是運(yùn)動量難以駕馭，運(yùn)動后心跳猛烈、呼吸困難，喊著受不了這種猛烈的刺激。站樁卻無此弊病，它能利用不同的姿態(tài)精確地限制運(yùn)動量，所以心臟病患者也能應(yīng)用站樁進(jìn)行治療。

站樁能減肥嗎？站樁時，雙手成提抱的姿態(tài)，這邊減輕了對兩肺的自然壓迫作用，從而使兩肺的肺活量增加。在站樁過程中，可以見到膈肌活動范圍加大，形成自然的腹式呼吸運(yùn)動。這種自然形成的腹式呼吸運(yùn)動能強(qiáng)而有力的按摩腸胃，進(jìn)而治療便秘，增加消化吸取機(jī)能，而且能使患者很快增加體質(zhì)，復(fù)原健康，使瘦人增加體重，胖人能去掉多余的脂肪而變瘦。過早的機(jī)能衰退是由于常年的喜靜少動和懶散所致，常常堅(jiān)持站樁練功的人，可使自己生物年齡較同齡者年輕。人到成年以后，心臟輸送血液的實(shí)力每年大約降低1%，到了60歲，血液從兩臂流向兩腿的速度要比年輕人慢30%~40%；胸壁也因常年懶散而逐年硬化，深吸一口氣后，呼出的氣也會逐年削減。到了70歲，神經(jīng)傳達(dá)信息的速度也會降低10%~15%.但是，這些隨年齡而來的衰退現(xiàn)象，大都能借助于合理的體育運(yùn)動予以延緩。堅(jiān)持站樁練功能改進(jìn)血液循環(huán)與呼吸系統(tǒng)的功能，增進(jìn)肌肉的收縮力氣，有助于疼惜關(guān)節(jié)免受意外損害，防止老年人的關(guān)節(jié)硬化；同時由于練功后體內(nèi)鈣的含量也會相應(yīng)增加，二十的人體相對骨損傷的概率隨之降低。站樁后身體的反應(yīng)站樁過程中，由于身體內(nèi)部機(jī)能的變更，可出現(xiàn)種種反應(yīng)，現(xiàn)綜述如下：1.酸麻感酸麻感是站長初期最常見的一種反應(yīng)。起先是不太好受，過一段時間之后就能適應(yīng)了。隨著時間的推移，酸麻的部位有所變動，如初在手指者，漸漸在腳、腿、肩、背等處也會出現(xiàn)。還有一種蟻?zhàn)吒?，即皮膚上似乎有螞蟻小蟲行的感覺，部位不定。這是站樁時毛細(xì)血管擴(kuò)張，血液循環(huán)通暢，血流加快的緣由。脹痛感站樁起先的一周~2周內(nèi)，腿、膝、腰、肋、肩、頸等處，可出現(xiàn)不同程度的脹痛感和全身乏累感，這是站樁運(yùn)動后自然的生理反應(yīng)，2周~3周內(nèi)即可消逝。身體局部受過傷或開過刀的人，站樁后疤痕處可發(fā)生瞬間的難過，稱為舊傷口反應(yīng)。還有一種病灶部反應(yīng)，如神經(jīng)衰弱者可出現(xiàn)頭痛，胃腸病可出現(xiàn)肚子痛，關(guān)節(jié)炎患者可出現(xiàn)關(guān)節(jié)部腫脹難過，甲狀腺腫大者站樁兩周后頸部出現(xiàn)針刺感覺，等等。這些反應(yīng)一般都在3日~10日內(nèi)自然消逝。這是好現(xiàn)象，說明站樁練功引起了機(jī)體生理活動的巨大變更，使新陳代謝功能發(fā)生了變更。3.溫?zé)岣忻看握緲赌苓_(dá)20分鐘以上時，全身可出現(xiàn)溫?zé)岣?，再進(jìn)一步就會出汗。出汗多少與運(yùn)動量（包括持續(xù)時間長短和關(guān)節(jié)彎曲角度大小兩個因素）的大小成正比。站樁練到出汗程度，全身可感到特殊輕松安逸。站樁時，由于腸胃蠕動實(shí)力加強(qiáng)，多數(shù)人打嗝、放屁，感覺特殊暢快；個別人產(chǎn)生很大的腸鳴音。4.震顫感穩(wěn)定的姿態(tài)，須要四肢肌肉保持不斷的收縮作用。因此，隨著站樁時間的延長，工作著的肌肉群就要產(chǎn)生不同的顫抖現(xiàn)象。初期顫抖略微，不見于形，但用手能摸到，部位在膝、大腿等處。繼之，顫抖明顯，而可看出大腿內(nèi)外側(cè)肌肉有規(guī)律、有節(jié)奏的波動現(xiàn)象。再進(jìn)一步，外形上可看出跳動現(xiàn)象，有時腳會敲得地板咚咚響。經(jīng)過一段時間的跳動以后，由于肌肉耐勞力和神經(jīng)系統(tǒng)限制實(shí)力的增加，跳動又漸漸變?yōu)轭澏痘虿粍印?.不同感站樁過程的不同感，主要分為以下五種：（1）左右凹凸不同站樁過程中，常常出現(xiàn)明顯的兩手位置凹凸不同現(xiàn)象，但自己主觀上卻認(rèn)為一般高。假如真正擺成一般高，自己反而覺得差異顯著。這是人體左右兩側(cè)生理上發(fā)育不同和日常工作不同所致。（2）左右麻木不痛站樁時會出現(xiàn)一側(cè)身體發(fā)麻、發(fā)脹，另側(cè)不麻、不脹；一側(cè)局部頭痛，另一側(cè)不痛；一側(cè)舒適，另側(cè)別扭，等等感覺。這在高血壓及半身不遂患者中，表現(xiàn)尤為明顯。（3）左右出汗不同個別人由于植物神經(jīng)失調(diào)，在站樁過程中表現(xiàn)一側(cè)身體出汗，另側(cè)無汗。如右側(cè)面部、頭部流汗成行，左側(cè)一點(diǎn)汗也沒有，其界限在頭部正中特殊明顯。這種現(xiàn)象在一般狀況下醫(yī)生檢查不出來。（4）左右循環(huán)不同個別人站樁時，兩只胳膊抬一般高，負(fù)荷量一樣大，練20分鐘后，則出現(xiàn)一只胳膊顏色正常，另只皮下充血明顯，皮膚呈暗紫色。由手指到肩部有發(fā)脹沉重的感覺，另一只則無此感覺。（5）左右溫度不同兩只手最明顯，如一只手很熱，另只手冰涼。曾用半導(dǎo)體點(diǎn)溫度計(jì)測量兩手中指指紋部溫度，結(jié)果相差最多的一例達(dá)10℃。還有人一只手的5個指頭溫度也不一樣，有的發(fā)熱，有的冰涼。上述各種不同感覺與現(xiàn)象，有的經(jīng)過站樁治療2周~3周后獲得改善，有的2個~3個月后好轉(zhuǎn)，有的無大變更。6.安逸感站樁練功到確定時期后，由于大腦皮層內(nèi)抑制作用的增加，新陳代謝、血液循環(huán)等一系列生理機(jī)能得到改善，身體內(nèi)部就會產(chǎn)生一種特殊安逸的感覺，頭腦清爽，胸腹空靈，癥狀消逝，精神激揚(yáng)，四肢有力，全身輕松。這種安逸感隨著站樁練功的加深會愈益顯著。影響療效的因素有的人說：我和別人同時站樁練功，為什么他的效果好，我就不如他呢？我每天都堅(jiān)持站樁，為什么不見效果呢？有人說:我在起先站樁前的3個月效果特殊明顯，到現(xiàn)在快半年了，為什么3個月的效果不如以前那樣顯著了呢？出現(xiàn)這些問題是由于“三不夠”所造成的。即：時間不夠；角度不夠；意念不夠?，F(xiàn)分述如下：1.時間不夠時間不夠是指站樁練功的時間不夠。分為兩個方面：一是指每次站樁練功的時間不夠。短時間的站樁練功簡潔堅(jiān)持，但對機(jī)體的作用較小；長時間的站樁練功難于堅(jiān)持，但對機(jī)體的作用較大。當(dāng)然，這與運(yùn)動量的大小和每個人的體質(zhì)強(qiáng)弱有關(guān)系。身體衰弱的人起先不行能連續(xù)練40分鐘，他雖然只練了10分鐘，但這特殊鐘卻是他的提高量，因此，也能產(chǎn)生確定的療效。相反，身體較強(qiáng)者，雖然站樁40分鐘，但這40分鐘對他來說是無效量，因此收效不大。有的人一天只練一次，有的人一天能練三四次，其效果當(dāng)