部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期中測(cè)試題含答案

部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期中測(cè)試題含答案總分：150分(其中卷面書(shū)寫(xiě)占5分)時(shí)間：150分鐘一、語(yǔ)文積累與運(yùn)用(35分)1．默寫(xiě)。(10分)(1)戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。(杜甫《月夜憶舍弟》)(2)漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知？(劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》)(3)槲葉落山路，枳花明驛墻。(溫庭筠《商山早行》)(4)釀泉為酒，泉香而酒洌。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)(5)期中考試即將來(lái)臨，小文同學(xué)面對(duì)著中午從食堂購(gòu)買(mǎi)的美食飲料等，卻倍感苦悶和茫然，正如李白在《行路難(其一)》中所說(shuō)“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”。(6)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中，“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”既表現(xiàn)了詩(shī)人慷慨激昂的氣概，又充滿(mǎn)了哲理意味。(7)2020年中國(guó)如期完成新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)任務(wù)，共產(chǎn)黨員們懷著《岳陽(yáng)樓記》中的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的美好情懷繼續(xù)為中國(guó)人民的幸福生活不懈努力著。2．請(qǐng)閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(11分)父母的關(guān)愛(ài)無(wú)處不在。每一次diē倒，他們都會(huì)拍去我們身上的泥土；每一次失利，他們都會(huì)撫尉我們煩躁的心……他們的愛(ài)是夏日的涼風(fēng)，是冬日的暖陽(yáng)，是風(fēng)雨中的港灣，是黑暗時(shí)的燭光。作為子女的我們，要充滿(mǎn)感恩的心，用實(shí)際行動(dòng)去()父母，()父母，()父母。即便是一張粗拙的賀卡，一個(gè)zhì笨的動(dòng)作，也總能讓他們稱(chēng)心舒暢。(1)給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。(4分)diē(跌)倒粗拙(zhuō)zhì(滯)笨稱(chēng)(chèn)心(2)文中有錯(cuò)別字的一個(gè)詞語(yǔ)是“撫尉”，這個(gè)詞語(yǔ)的正確寫(xiě)法是“撫慰”。(2分)(3)依次填入括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（A）(3分)A．體諒關(guān)心孝敬B．關(guān)心孝敬體諒C．孝敬體諒關(guān)心(4)畫(huà)線(xiàn)句子運(yùn)用了比喻和排比兩種修辭手法。(2分)3．河西中學(xué)九(1)班擬開(kāi)展以“漫步古詩(shī)苑”為主題的系列活動(dòng)，下面是活動(dòng)中出現(xiàn)的問(wèn)題，請(qǐng)你參與。(14分)(1)請(qǐng)按提示修改倡議書(shū)。(6分)經(jīng)典誦讀活動(dòng)倡議書(shū)一個(gè)民族要生存發(fā)展，必須從自身文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，丟掉自己的文化就等于放棄了生存的沃土。我校開(kāi)展“傳承經(jīng)典__感恩成長(zhǎng)”經(jīng)典誦讀活動(dòng)是讓孩子們能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)和繼承民族文化，這是我們的責(zé)任。為此，我校向全體同學(xué)發(fā)出倡議：1．同學(xué)們要親近書(shū)籍，與大師對(duì)話(huà)；2．要閱讀經(jīng)典，為人生奠基；3．要做誠(chéng)信公民，努力實(shí)踐自己的讀書(shū)諾言，在讀書(shū)時(shí)要做到“六個(gè)一”，即：每班成立一個(gè)圖書(shū)角，每人建立一個(gè)小書(shū)柜，每周寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，每天早自習(xí)誦讀一篇經(jīng)典詩(shī)詞，每月讀一本文學(xué)名著，每讀一本書(shū)后寫(xiě)一篇讀后感。同學(xué)們，讓經(jīng)典引領(lǐng)我們成長(zhǎng)、讓知識(shí)為我們導(dǎo)航。讓我們攜起手來(lái)，以誦讀詩(shī)文為樂(lè)、以傳承經(jīng)典為主，營(yíng)造書(shū)香校園、打造亮麗人生。河西中學(xué)2021年10月15日①請(qǐng)?jiān)跈M線(xiàn)上根據(jù)要求補(bǔ)充一條內(nèi)容。(2分)②畫(huà)線(xiàn)句子語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“發(fā)揚(yáng)”和“繼承”調(diào)換位置。(2分)③倡議書(shū)有一處格式不規(guī)范，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖?jiàn)。(2分)缺少稱(chēng)呼，在標(biāo)題下方第一行頂格寫(xiě)上“親愛(ài)的同學(xué)們：”(2)下面是活動(dòng)中的三道題，請(qǐng)你回答。(8分)①下列詩(shī)句不宜放在“思鄉(xiāng)”主題類(lèi)的一句是（C）(3分)仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。B．濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。C．深林人不知，明月來(lái)相照。D．共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。②根據(jù)下面詩(shī)歌內(nèi)容，寫(xiě)出詩(shī)歌類(lèi)別。(2分)A.大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。(邊塞詩(shī))B．采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。(山水田園詩(shī))③給下面一首五言律詩(shī)的頷聯(lián)和頸聯(lián)排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（B）(3分)高樹(shù)蔭柴扉，青苔照落暉。__________，__________。__________，__________。燈前飯何有，白薤露中肥。①老叟扶童望②荷鋤山月上③尋徑野煙微④羸牛帶犢歸A．③①②④B．②③①④C．④①②③D．①④②③二、閱讀(55分)請(qǐng)閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。【一】(22分)楊志取路，不數(shù)日，來(lái)到東京。過(guò)數(shù)日，央人來(lái)樞密院打點(diǎn)，理會(huì)本等的勾當(dāng)，將出那擔(dān)兒內(nèi)金銀財(cái)物，買(mǎi)上告下，再要補(bǔ)殿司府制使職役。把許多東西都使盡了，方才得申文書(shū)，引去見(jiàn)殿帥高太尉。來(lái)到廳前，那高俅把從前歷事文書(shū)都看了，大怒道：“既是你等十個(gè)制使去運(yùn)花石綱，九個(gè)回到京師交納了，偏你這廝把花石綱失陷了；又不來(lái)首告，倒又在逃，許多時(shí)捉拿不著。今日再要勾當(dāng)，雖經(jīng)赦宥所犯罪名，難以委用。”把文書(shū)一筆都批倒了，將楊志趕出殿帥府來(lái)。楊志悶悶不已，回到客店中，思量：“王倫勸俺，也見(jiàn)得是。只為灑家清白姓字，不肯將父母遺體來(lái)玷污了。指望把一身本事，邊庭上一槍一刀，博個(gè)封妻蔭子，也與祖宗爭(zhēng)口氣；不想又吃這一閃。高太尉，你忒毒害，恁地刻?。　毙闹?)了一回。在客店里又住幾日，盤(pán)纏都使盡了。楊志尋思道：“卻是怎地好？只有祖上留下這口寶刀，從來(lái)跟著灑家，如今事急無(wú)措，只得拿去街上貨賣(mài)得千百貫錢(qián)鈔，好做盤(pán)纏，投往他處安身?！碑?dāng)日將了寶刀，插了草標(biāo)兒，上市去賣(mài)。走到馬行街內(nèi)，立了兩個(gè)時(shí)辰，并無(wú)一個(gè)人問(wèn)。將立到晌午時(shí)分，轉(zhuǎn)來(lái)到天漢州橋熱鬧處去賣(mài)。楊志立未久，只見(jiàn)兩邊的人都跑入河下巷內(nèi)去躲。楊志看時(shí)，只見(jiàn)都()，口里說(shuō)道：“快躲了！大蟲(chóng)來(lái)也！”楊志道：“好作怪！這等一片錦城池，卻那得大蟲(chóng)來(lái)！”當(dāng)下立住腳看時(shí)，只見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地黑凜凜一條大漢，吃得半醉，一步一扌真頁(yè)撞將來(lái)。楊志看那人時(shí)，原來(lái)這人是京師有名的破落戶(hù)潑皮，叫做沒(méi)毛大蟲(chóng)牛二，專(zhuān)在街上撒潑、行兇、撞鬧，連為幾頭官司，開(kāi)封府也治他不下，以此滿(mǎn)城人見(jiàn)那廝來(lái)都躲了。卻說(shuō)牛二搶到楊志面前，就手里把那口寶刀()將出來(lái)，問(wèn)道：“漢子，你這刀要賣(mài)幾錢(qián)？”楊志道：“祖上留下寶刀，要賣(mài)三千貫?！迸６鹊溃骸笆裁带B(niǎo)刀，要賣(mài)許多錢(qián)！我三十文買(mǎi)一把，也切得肉，切得豆腐。你的鳥(niǎo)刀有甚好處，叫做寶刀！”楊志道：“灑家的須不是店上賣(mài)的白鐵刀，這是寶刀。”牛二道：“怎的喚做寶刀？”楊志道：“第一件，砍銅剁鐵，刀口不卷；第二件，吹毛得過(guò)；第三件，殺人刀上沒(méi)血?！迸６溃骸澳愀叶玢~錢(qián)么？”楊志道：“你便將來(lái)剁與你看?！迸６闳ブ輼蛳孪憬蜂伬镉懥硕漠?dāng)三錢(qián)，一垛兒將來(lái)放在州橋闌干上，叫楊志道：“漢子，你若剁得開(kāi)時(shí)，我還你三千貫?！蹦菚r(shí)看的人，雖然不敢近前，向遠(yuǎn)遠(yuǎn)地圍住了望。楊志道：“這個(gè)直得甚么？”把衣袖卷起，拿刀在手，看的較準(zhǔn)，只一刀，把銅錢(qián)剁做兩半，眾人都喝采。牛二道：“喝什么鳥(niǎo)采！你且說(shuō)第二件是什么？”楊志道：“吹毛得過(guò)。若把幾根頭發(fā)望刀口上只一吹，齊齊都斷?！迸６溃骸拔也恍??！弊园杨^上拔下一把頭發(fā)，遞與楊志：“你且吹我看。”楊志左手接過(guò)頭發(fā)，照著刀口上盡氣力一吹，那頭發(fā)都做兩段，紛紛飄下地來(lái)，眾人喝采，看的人越多了。牛二又問(wèn)：“第三件是什么？”楊志道：“殺人刀上沒(méi)血?！迸６溃骸霸醯貧⑷说渡蠜](méi)血？”楊志道：“把人一刀砍了，并無(wú)血痕，只是個(gè)快。”牛二道：“我不信，你把刀來(lái)剁一個(gè)人我看?！睏钪镜溃骸敖侵?，如何敢殺人？你不信時(shí)，取一只狗來(lái)殺與你看?！迸６溃骸澳阏f(shuō)殺人，不曾說(shuō)殺狗！”楊志道：“你不買(mǎi)便罷，只管纏人做甚么！”牛二道：“你將來(lái)我看?！睏钪镜溃骸澳阒活櫅](méi)了當(dāng)，灑家又不是你撩撥的！”牛二道：“你敢殺我？”楊志道：“和你往日無(wú)冤，昔日無(wú)仇，一物不成，兩物現(xiàn)在，沒(méi)來(lái)由殺你做什么？”牛二緊揪住楊志說(shuō)道：“我偏要買(mǎi)你這口刀。”楊志道：“你要買(mǎi)，將錢(qián)來(lái)?！迸６溃骸拔覜](méi)錢(qián)?！睏钪镜溃骸澳銢](méi)錢(qián)，揪住灑家怎地？”牛二道：“我要你這口刀?！睏钪镜溃骸拔也慌c你?！迸６溃骸澳愫媚凶?，剁我一刀?！睏钪敬笈?，把牛二推了一跤。牛二爬將起來(lái)，鉆入楊志懷里。楊志叫道：“街坊鄰舍，都是證見(jiàn)：楊志無(wú)盤(pán)纏，自賣(mài)這口刀，這個(gè)潑皮強(qiáng)奪灑家的刀，又把俺打?！苯址蝗硕寂逻@牛二，誰(shuí)敢向前來(lái)勸。牛二喝道：“你說(shuō)我打你，便打殺直甚么？”口里說(shuō)，一面揮起右手一拳打來(lái)，楊志霍地躲過(guò)，拿著刀搶入來(lái)，一時(shí)性起，望牛二顙根上搠個(gè)著，撲地倒了。楊志趕入去，把牛二胸脯上又連搠了兩刀，血流滿(mǎn)地，死在地上。楊志叫道：“灑家殺死這個(gè)潑皮，怎肯連累你們！潑皮既已死了，你們都來(lái)同灑家去官府里出首?！狈挥绫娙嘶琶n來(lái)，隨同楊志徑投開(kāi)封府出首。正值府尹坐衙，楊志拿著刀和地方鄰舍眾人都上廳來(lái)，一齊跪下，把刀放在面前。楊志告道：“小人原是殿司制使，為因失陷花石綱，削去本身職役，無(wú)有盤(pán)纏，將這口刀在街貨賣(mài)，不期被個(gè)潑皮破落戶(hù)牛二強(qiáng)奪小人的刀，又用拳打小人，因此一時(shí)性起，將那人殺死。眾鄰舍都是證見(jiàn)?！北娙艘嗵鏃钪靖嬲f(shuō)，分訴了一回。(節(jié)選自《水滸傳》)4．在文中括號(hào)內(nèi)依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（A）(3分)A．煩惱亂竄扯B．煩惱亂動(dòng)拿C．厭煩亂竄拿D．厭煩亂動(dòng)扯5．從選文看，楊志殺死牛二后怕連累他人，主動(dòng)去官府自首；在整本書(shū)中，魯智深三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西后卻以智逃脫，同樣是殺了人，但處理方法截然不同，對(duì)此，你怎么評(píng)價(jià)這兩位英雄好漢的做法？(4分)我贊賞魯智深的做法，他深知封建官府的黑暗與腐敗，如果投案自首，等于自投羅網(wǎng)，絕對(duì)沒(méi)有好下場(chǎng)。我也佩服楊志的為人，敢作敢當(dāng)，不連累他人，稱(chēng)得起真正的英雄好漢。(意思對(duì)即可)6．請(qǐng)賞析下面兩段文字。(6分)(1)楊志道：“好作怪！這等一片錦城池，卻那得大蟲(chóng)來(lái)！”(從修辭手法的角度)(3分)運(yùn)用比喻手法，將牛二比作大蟲(chóng)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了牛二形貌的可怕和街坊鄰舍對(duì)牛二的恐懼，為下文牛二挑釁楊志作鋪墊。(2)牛二道：“你好男子，剁我一刀?！?從人物描寫(xiě)方法的角度)(3分)運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)，表現(xiàn)出牛二蠻橫無(wú)理、耍賴(lài)的潑皮形象。7．此前王倫勸楊志落草梁山，楊志沒(méi)有答應(yīng)，但他最終還是上了梁山。請(qǐng)結(jié)合選文，分析將門(mén)之后楊志上梁山的根本原因。(6分)①朝廷壞人當(dāng)?shù)?，不能給失職官吏重新報(bào)國(guó)的機(jī)會(huì)。②社會(huì)風(fēng)氣敗壞，地痞惡霸橫行，英雄沉淪底層，不能立足。③楊志性格急躁，不善為人處世。④楊志命運(yùn)太差，屢屢失職，遭遇陷阱。8．《水滸傳》中，除楊志外，還刻畫(huà)了其他個(gè)性鮮明的人物形象。其中有安分守己、循規(guī)蹈矩的上層人物林沖，有有仇必復(fù)、有恩必報(bào)的下層俠義之士武松，還有頭腦簡(jiǎn)單、直爽率真的“黑旋風(fēng)”李逵。(3分)【二】(17分)材料一：讀詩(shī)是一件美妙的事，但學(xué)生不懂得詩(shī)歌的美好，不喜歡讀詩(shī)的現(xiàn)狀卻很?chē)?yán)峻。部編教材中必讀名著《艾青詩(shī)選》，是一部現(xiàn)代詩(shī)集。該書(shū)由于體裁和時(shí)代特殊，對(duì)學(xué)生而言有嚴(yán)重的閱讀障礙，是學(xué)生閱讀的難點(diǎn)?！艾F(xiàn)代詩(shī)”有別于古體詩(shī)，它用白話(huà)文創(chuàng)作，是中國(guó)二十世紀(jì)興起的一種詩(shī)歌類(lèi)型，現(xiàn)代詩(shī)形式自由，一般不拘格式和韻律。一位初三教師讓學(xué)生自主閱讀《艾青詩(shī)選》，并填寫(xiě)調(diào)查問(wèn)卷，結(jié)果是：班級(jí)人數(shù)62人，其中對(duì)詩(shī)歌有消極情緒的學(xué)生占比接近一半。材料二：學(xué)生為何讀不懂現(xiàn)代詩(shī)歌？從心理學(xué)角度分析其原因：不能破譯詩(shī)歌的編碼方式，導(dǎo)致學(xué)生在大腦中不能正確表征詩(shī)歌的內(nèi)容。認(rèn)知心理學(xué)把信息在人腦中呈現(xiàn)和記載的方式統(tǒng)稱(chēng)為知識(shí)的表征。知識(shí)在大腦中的表征有形式的表征和內(nèi)容的表征?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)稱(chēng)知識(shí)表征的形式為編碼。編碼分為形象編碼和抽象編碼。形象編碼指的是以聲音、圖形、畫(huà)面、表象等可感知的方式將信息呈現(xiàn)和記載在大腦中；抽象編碼則指以詞、概念、定義、命題等較抽象的方式將信息呈現(xiàn)和記載在大腦中。小說(shuō)等文學(xué)體裁使用的是形象編碼，因此能吸引學(xué)生的閱讀興趣。而詩(shī)歌主要使用的是抽象編碼方式，學(xué)生自然難以讀懂。材料三：中學(xué)生詩(shī)歌閱讀“還原”策略(節(jié)選)“還原”策略之一：朗誦品讀，還原真情景情感是詩(shī)人追求的終極目標(biāo)。要做到準(zhǔn)確理解詩(shī)人的情感，前提條件是理解作品內(nèi)容，理解作品的時(shí)代背景、創(chuàng)作背景，理解作者的情感。通過(guò)朗誦品讀，還原真情景，能夠有效地讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌的情境，幫助學(xué)生醞釀情感、表達(dá)情感?！斑€原”策略之二：歷史研究，還原大時(shí)代把握時(shí)代脈搏，還原大時(shí)代，是讀懂詩(shī)歌的基礎(chǔ)。融入歷史元素，還原詩(shī)人所生活的大時(shí)代，重點(diǎn)是要以學(xué)生所能理解的方式去還原，通過(guò)形象編碼，直觀簡(jiǎn)潔，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感受。形象表征大時(shí)代的策略有很多，除了圖片、歷史畫(huà)面、視頻等視覺(jué)編碼形式，還有畫(huà)外音、《百家講壇》、音樂(lè)等聽(tīng)覺(jué)編碼形式，以及當(dāng)時(shí)人民生活的情景等感覺(jué)編碼形式?！斑€原”策略之三：知人論世，還原小時(shí)代知人論世，還原小時(shí)代，就是要了解詩(shī)人并研究他所處的時(shí)代背景，甚至還原詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的情感情緒。比如，讀詩(shī)時(shí)，讀者可以通過(guò)資料查閱、想象等方式，還原詩(shī)人當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作過(guò)程：何時(shí)？何地？何境及見(jiàn)到了什么畫(huà)面？此詩(shī)為了表達(dá)什么？……學(xué)生還可以將歷史“大時(shí)代”與詩(shī)人“小時(shí)代”進(jìn)行整合，以圖配文，進(jìn)行雙重編碼，感性與理性結(jié)合，能達(dá)到事半功倍的效果。“還原”策略之四：美術(shù)表征，還原意象美意象主要提供的是事物的輪廓、狀態(tài)、細(xì)節(jié)、色彩等視覺(jué)能觀察把握到的東西。讀者通過(guò)想象，調(diào)動(dòng)自己的感受器官去感知它們，看到、聽(tīng)到、聞到、嘗到、觸摸到它們……感受、了解和把握了詩(shī)歌所刻畫(huà)的內(nèi)容，就會(huì)引發(fā)讀者對(duì)所刻畫(huà)事物的濃厚興趣。詩(shī)歌中的有些意象有繪畫(huà)的效果，能用美術(shù)方式表征，還原成不同類(lèi)型的藝術(shù)作品，比如漫畫(huà)、油畫(huà)、照片等，這有助于學(xué)生領(lǐng)略詩(shī)歌的美妙與神奇。另外，還原的策略要靈活運(yùn)用。比如，跨學(xué)科適合與哪些學(xué)科(如政治、音樂(lè)……)融合？以什么活動(dòng)方式融合？……總之，通過(guò)跨學(xué)科融合，運(yùn)用符合學(xué)生心理認(rèn)知規(guī)律的多重編碼形式，立體還原詩(shī)歌的美好，來(lái)突破詩(shī)歌閱讀的障礙，學(xué)生讀懂了，才會(huì)有閱讀的興趣。材料四：9．下列說(shuō)法符合選文意思的一項(xiàng)是（D）(3分)A．“現(xiàn)代詩(shī)”有別于古體詩(shī)，是中國(guó)二十世紀(jì)興起的一種用白話(huà)文創(chuàng)作的、有固定格律的詩(shī)歌類(lèi)型。B.抽象編碼指以詞、概念、畫(huà)面、命題等較抽象的方式將信息呈現(xiàn)和記載在大腦中。C．還原詩(shī)人所生活時(shí)代的重點(diǎn)是以學(xué)生所能理解的方式去還原，通過(guò)抽象編碼，直觀簡(jiǎn)潔，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感受。D．“還原”策略有利于幫助學(xué)生讀懂詩(shī)歌，但需要根據(jù)詩(shī)歌的不同情況靈活運(yùn)用。10．按要求回答問(wèn)題。(6分)(1)材料一中畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用了哪種論證方法？有何作用？(3分)運(yùn)用了舉例論證，列舉了初三教師調(diào)查學(xué)生閱讀《艾青詩(shī)選》的情況，具體有力地論證了詩(shī)歌對(duì)學(xué)生而言有嚴(yán)重的閱讀障礙，是學(xué)生閱讀難點(diǎn)的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了說(shuō)服力。(2)材料三中的加點(diǎn)詞“有效”能否刪去？請(qǐng)說(shuō)明理由。(3分)不能刪去?！坝行А北硐拗疲鉃槟苓_(dá)到預(yù)期效果。若刪去句意則變?yōu)椤澳軌蜃寣W(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌的情境”，不能體現(xiàn)是否有效，表意不精確。“有效”這個(gè)詞體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密。11．材料四是九年級(jí)某學(xué)生閱讀《艾青詩(shī)選》后繪制的思維導(dǎo)圖，應(yīng)放在哪種“還原”策略中作為佐證材料？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)材料分析。(3分)應(yīng)放在“還原”策略之三：知人論世，還原小時(shí)代。思維導(dǎo)圖中明確顯示有作者在不同時(shí)期、地點(diǎn)所作的詩(shī)歌，這符合策略三提及的“了解詩(shī)人并研究他所處的時(shí)代背景”“讀者可以通過(guò)資料查閱、想象等方式，還原詩(shī)人當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作過(guò)程：何時(shí)？何地？何境及見(jiàn)到了什么畫(huà)面?！?2．以下是趙老師關(guān)于《艾青詩(shī)選》的教學(xué)片段，閱讀材料，具體分析趙老師授課時(shí)用到了哪些“還原”策略，又跨哪些學(xué)科進(jìn)行了融合。(5分)教學(xué)篇目：《我愛(ài)這土地》教學(xué)準(zhǔn)備(1)配樂(lè)：曲調(diào)悲涼、舒緩、催人淚下。(2)配圖：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)大地飽受摧殘的真實(shí)照片，被摧毀的房屋、被殺戮的人民……(3)詩(shī)人足跡：1938年10月，武漢失守，日本侵略者的鐵蹄瘋狂地踐踏中國(guó)大地。作者和當(dāng)時(shí)文藝界許多人士一同撤出武漢，匯集于桂林，他滿(mǎn)懷對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)和對(duì)侵略者的仇恨，寫(xiě)下了這首飽含深情的詩(shī)作。教師誦讀指導(dǎo)(1)還原內(nèi)心視像：學(xué)生根據(jù)誦讀內(nèi)容，想象相關(guān)畫(huà)面。(2)情在聲前：根據(jù)配圖，伴奏音樂(lè)，感受詩(shī)人的情感，先醞釀自己的情緒，再來(lái)發(fā)聲。(3)現(xiàn)場(chǎng)穿越，說(shuō)出感受：誦讀者說(shuō)體會(huì)。趙老師用到了“還原”策略一、二、三。比如：①學(xué)生誦讀環(huán)節(jié)，符合“還原”策略一中提到的“通過(guò)朗誦品讀，還原真情景”；②“教學(xué)準(zhǔn)備”中的配圖符合“還原”策略二中提到的“通過(guò)形象編碼，直觀簡(jiǎn)潔，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感受”，圖片正是形象編碼中的視覺(jué)編碼；③“詩(shī)人足跡”“情在聲前”符合“還原”策略三提及的“還原小時(shí)代”，就是要了解詩(shī)人并研究他所處的時(shí)代背景，甚至還原詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的情感情緒，“將歷史‘大時(shí)代’與詩(shī)人‘小時(shí)代’進(jìn)行整合”。趙老師授課時(shí)跨音樂(lè)、美術(shù)、歷史學(xué)科進(jìn)行融合，比如他在學(xué)生誦讀詩(shī)歌前配圖、配樂(lè)引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌情境。【三】(16分)醉翁亭記(節(jié)選)歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)