《記念劉和珍君》(上課用) ppt

記念劉和珍君

魯迅

一九二六年四月一日自嘲運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。

魯迅（１８８１-１９３６）中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人?！瘢保梗保改辏翟?，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》?！瘢保梗玻蹦辏保苍掳l(fā)表的中篇小說《阿Ｑ正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作品之一。●小說集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》（歷史小說〕●散文集：《朝花夕拾》●散文詩(shī)集：《野草》●他的作品是一部記錄著對(duì)黑暗的憤懣和對(duì)光明渴慕的民族啟示錄

１９２６年３月18日，北京各界為反對(duì)日本政府侵犯中國(guó)主權(quán),前往北洋軍閥段祺瑞執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)?段祺瑞悍然命令士兵對(duì)參加反帝示威游行的愛國(guó)學(xué)生開槍,并用大刀鐵棍追打砍殺，打死打傷２００余人，造成屠殺愛國(guó)人民的“三·一八”慘案。慘案發(fā)生后,一些反動(dòng)文人在報(bào)刊上發(fā)表文章,制造種種流言,污蔑愛國(guó)青年.血腥的鎮(zhèn)壓無(wú)恥的造謠污蔑,激起了魯迅先生的滿腔憤怒.簡(jiǎn)介背景：

李大釗是請(qǐng)?jiān)傅念I(lǐng)導(dǎo)者之一，被士兵用棍棒傷；中共北方區(qū)負(fù)責(zé)人陳喬年這一天在執(zhí)政府前被衛(wèi)兵用刀刺傷。因病動(dòng)手術(shù)的梁?jiǎn)⒊壬苍卺t(yī)院向記者表示了自己的憤慨。北大代校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟在北大遇難同學(xué)公祭大會(huì)上致悼詞，全場(chǎng)痛哭。朱自清先生參加了“三·一八”集會(huì)游行，親眼目睹了血腥一幕，遇難學(xué)生的血還灑在他身上。作為屠殺的見證人，他寫了《執(zhí)政府大屠殺記》，記下了那駭人聽聞的暴行。

這不是一件事的結(jié)束，是一件事的開頭。墨寫的謊言，決掩蓋不住血寫的事實(shí)。三月十八日，民國(guó)以來(lái)最黑暗的一天。血債必須用同物償還。拖欠得愈久，就要付出更大的利息。

——魯迅《無(wú)花的薔薇之二》3.18記念劉和珍君魯迅“三·一八”慘案中犧牲的魏士毅“三·一八”慘案中犧牲的楊德群三·一八天安門前集會(huì)學(xué)生結(jié)隊(duì)前往段祺瑞執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)钢袕椀瓜碌拇髮W(xué)生段祺瑞政府衛(wèi)隊(duì)與群眾對(duì)峙的情形聽課文朗讀梳理思路：第一、二兩部分交代寫作緣起，即為什么寫這篇文章；第三、四、五部分記述劉和珍生平事跡和遇難經(jīng)過第六、七部分在敘事的基礎(chǔ)上再深入一步，總結(jié)“三一八”慘案的教訓(xùn)，指出死難者對(duì)于將來(lái)的意義。文章題為《記念劉和珍君》，魯迅筆下的劉和珍君有哪些特點(diǎn)？●生前愛看先生文章預(yù)定《莽原》全年——“毅然”堅(jiān)定追求進(jìn)步思想●參加師大學(xué)潮斗爭(zhēng)慮及母?！袂巴鶊?zhí)政府請(qǐng)?jiān)福粴⒑Α靶廊弧鼻巴鶒蹏?guó)熱忱

劉和珍：是一個(gè)渴求真理與進(jìn)步，富于斗爭(zhēng)精神，有遠(yuǎn)見卓識(shí)，溫和善良而又具有愛國(guó)熱忱的青年學(xué)生。

斗爭(zhēng)精神溫和善良“微笑”、“溫和”“學(xué)生自治會(huì)委員”；“黯然”、“泣下”林語(yǔ)堂有關(guān)劉和珍的回憶。

特別是轟轟烈烈一場(chǎng)之后，眾人準(zhǔn)備引退，“我才見她慮及母校前途，黯然至于泣下”，這幾句話很重要。作為先驅(qū)者，覺醒者，奮斗者，作為學(xué)生運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)，在斗爭(zhēng)最艱苦的時(shí)候，劉和珍是擎大旗的人物，可是我們分明從這幾句話中看出她的寂寞與失落。她關(guān)注母校的前途，趕走了一個(gè)楊蔭榆，但舊勢(shì)力還在，制度沒變，還會(huì)有新的艱難，她大概想說“革命尚未成功，同志仍須努力”，可是人們不一定都像她那樣有遠(yuǎn)見，有責(zé)任感。

在舊中國(guó)，反抗惡勢(shì)力的群眾運(yùn)動(dòng)特征往往是“一哄而起”，然后“一哄而散”，魯迅明白劉和珍的憂慮，但是他又能說什么呢?

魯迅說過，他最感到悲哀的就是可愛的青年的死。對(duì)劉和珍的記念，可以看出魯迅極度悲傷。在這個(gè)人妖顛倒的世界，他已經(jīng)目睹過許多優(yōu)秀青年的死，陰暗腐朽的僵死的鬼魅充斥世界，長(zhǎng)留人間；而美好的生命卻不能留存，如怒發(fā)的鮮花驟遭冰霜。用通俗的話說，就是“該死的不死，不該死的卻死了”，——這太不公平了！

體會(huì)文章作者的感情：對(duì)反動(dòng)派——痛恨對(duì)死難者——痛悼文章以作者悲痛感情為線索對(duì)庸人——批判本文的主要內(nèi)容和寫作意圖表達(dá)悲憤悼念烈士揭露罪行喚醒庸人總結(jié)教訓(xùn)激勵(lì)后人“可是我實(shí)在無(wú)話可說”梳理情感脈絡(luò)的語(yǔ)句線索1、2、“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了”3、“我正有寫一點(diǎn)東西的必要了?！?、“我還有什么話可說呢？”5、“我還有要說的話”6、“嗚呼，我說不出話”2、“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了”抒發(fā)對(duì)愛國(guó)青年的悼念之情,總結(jié)”三一八”慘案的教訓(xùn)。1、可是我實(shí)在無(wú)話可說反動(dòng)派的下劣兇殘和“文人學(xué)者”的陰險(xiǎn)的論調(diào)讓作者憤怒到了極點(diǎn)說不出話來(lái)。3、“我正有寫一點(diǎn)東西的必要了”撰文紀(jì)念烈士，警醒“庸人”4、“我還有什么話可說呢？”面對(duì)發(fā)生的慘案以及慘案后的沉默無(wú)聲的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，作者悲憤到無(wú)話可言。5、“我還有要說的話”緊跟著上面“我還有什么話可說呢？”作者還是忍不住說話了，揭示慘案發(fā)生事實(shí)真相。由不說到說，是欲揚(yáng)先抑的寫法，這話表達(dá)了作者揭露黑暗、記錄歷史的勇氣和責(zé)任感。6、“嗚呼，我說不出話”文章結(jié)尾，哀痛到了極點(diǎn)，無(wú)話可說?！裥〗Y(jié)說▲痛悼▲揭露▲激勵(lì)無(wú)話可說悲憤至極（情感元素〕悲憤悲憤的感情貫穿全文▲批判“庸人”者，平庸之人也，平平常常無(wú)所作為的人。這種人對(duì)反動(dòng)派的暴行有所不滿，對(duì)烈士的死難有所哀痛，但是他們不敢“直面……正視……”他們特別容易忘卻歷史的教訓(xùn)，他們不思反抗，茍且偷生，在客觀上起著“維持……世界”的作用。

庸人真的猛士真正勇猛的革命戰(zhàn)士。中國(guó)人“中國(guó)人”不僅指反動(dòng)派，而且包括一般中國(guó)人。

茍活者被烈士的斗爭(zhēng)勇氣和犧牲精神所感召，從死難者的血跡中逐漸覺醒過來(lái)，并且看到希望的人。無(wú)惡意的閑人一般庸俗是市民。對(duì)世界的態(tài)度極端地冷漠，他們冷眼觀看人生，甚至將烈士的鮮血當(dāng)作茶余飯后的談資。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前。品味重要語(yǔ)句：“非人間”“濃黑的悲涼”指社會(huì)的黑暗；“最大的哀痛”指作者無(wú)法壓抑的悲憤；“它們“指反動(dòng)派和那些”學(xué)者文人“；”后死者“，作者自稱。全句意思是：認(rèn)清社會(huì)的黑暗，抒發(fā)自己強(qiáng)烈的悲憤之情，寫下這篇文章紀(jì)念死者。

真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，這是怎樣的哀痛者和幸福者？

然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來(lái)洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。

在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭！對(duì)猛士的頌揚(yáng)對(duì)庸人的悲哀對(duì)非人間的控訴“真的猛士”指真正勇猛的革命戰(zhàn)士。這句贊揚(yáng)猛士勇猛面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，英勇清醒、永不回避的精神?！鞍凑摺焙汀靶腋Ｕ摺倍际侵竸⒑驼涞雀锩嗄辏赫嬲母锩撸鎸?duì)國(guó)家和民族的慘淡前途和人民的悲慘命運(yùn)感到哀痛，他們又為改變黑暗現(xiàn)實(shí)、以勇往直前奮斗獻(xiàn)身為最大的幸福。慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

明確：“慘象”指反動(dòng)軍閥的血腥鎮(zhèn)壓?！斑@不但是殺害，簡(jiǎn)直是虐殺，因他們身體上還有棍棒的傷痕”“流言”指走狗文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)。說“他們是受人利用”這兩個(gè)詞回答了“我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了”?！俺聊　３聊恰边@是對(duì)反動(dòng)派罪行的憤怒。為喚醒民眾，作者指出“沉默”的兩種前途：一種是爆發(fā)，一種是滅亡。只有“爆發(fā)”才是唯一出路，作者用這一復(fù)句，既是對(duì)反動(dòng)派的警告：殺人者別得意，沉默到了極點(diǎn)就將是爆發(fā)的時(shí)刻，更是對(duì)“后死者”的呼喚、激勵(lì)。當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵！中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了明確:寫三個(gè)女子臨難從容，互相救助，揭露執(zhí)政府的屠殺兇殘暴虐?！皬娜莸剞D(zhuǎn)輾”贊頌了三個(gè)女子的臨難不懼；“文明人”反語(yǔ)，指駭人聽聞的罪行?！斑@”指反動(dòng)派屠殺愛國(guó)青年的殘酷情景?！绑@心動(dòng)魄的偉大“是反語(yǔ)，指駭人聽聞的罪行?！蓖缆緥D嬰“懲創(chuàng)學(xué)生“是把中外發(fā)動(dòng)派的罪惡暴行與”三一八“屠殺女學(xué)生這事進(jìn)行類比，加以揭露和諷刺?！皞タ?jī)”“武功”是他們的自夸。反語(yǔ)。

人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手。明確：這里作者將人類前行的歷史比作煤的形成。“大量的木材”比喻代價(jià)巨大的流血斗爭(zhēng)?！捌渲小敝噶餮窢?zhēng)。煤是如何形成的？“需要大量的木材，而形成的只是一小塊”?？梢?，木材變成煤需要付出很大代價(jià)，很大吸收。那么，人類前進(jìn)也需要付出很大代價(jià)和犧牲，“但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械摹?，這就表明，請(qǐng)?jiān)甘遣辉谶@種需要付出代價(jià)和犧牲之列的。這就是說，在魯迅看來(lái)，向反動(dòng)派請(qǐng)?jiān)鸽y以換來(lái)人類歷史的前進(jìn)，請(qǐng)?jiān)覆皇且环N行之有效的斗爭(zhēng)方式。因此沒有必要為請(qǐng)?jiān)付冻龃鷥r(jià)和犧牲。很顯然，魯迅是不主張采用向反動(dòng)派請(qǐng)?jiān)高@種斗爭(zhēng)形式的，在作者看來(lái)，應(yīng)當(dāng)集中革命力量，以有限的代價(jià)去換取更大的勝利，不要作無(wú)謂的犧牲。

文中引用陶淵明的詩(shī)有什么用意？作者認(rèn)為盡管請(qǐng)?jiān)甘招跷?，但?duì)社會(huì)還是有一定影響的，勇士們的鮮血不會(huì)白流?！爸劣谶@一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)，則更足為中國(guó)女子的勇毅，雖遭陰謀秘計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了”這是個(gè)單句，主語(yǔ)是“事實(shí)”，謂語(yǔ)是“為”，賓語(yǔ)是“明證”。作者通過這一單句高度評(píng)價(jià)了烈士死難的意義，謳歌了劉和珍等臨難從容的勇毅精神?！捌埢钫咴诘t的血色中，會(huì)依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行”。明確:這一段中的兩層意思：一般的民眾，會(huì)從中國(guó)女子的英勇斗爭(zhēng)，互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)中，多少看到一些改變黑暗現(xiàn)實(shí)的希望；真正的革命者，將因受到激勵(lì)而更加奮勇前進(jìn)。進(jìn)而明確，這是從烈士死難對(duì)于將來(lái)影響的角度高度評(píng)