2.8百家爭鳴課件 部編版七年級(jí)歷史上冊

第8課百家爭鳴第二單元夏商周時(shí)期：早期國家與社會(huì)變革1.掌握老子、孔子開創(chuàng)的學(xué)派及基本思想。2.掌握諸子百家的代表人物及其觀點(diǎn)，正確評價(jià)其觀點(diǎn)的進(jìn)步性與局限性。3.分析百家爭鳴出現(xiàn)的原因。學(xué)習(xí)目標(biāo)

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，是中國社會(huì)大動(dòng)蕩的時(shí)期，同時(shí)，也掀起了一場社會(huì)大變革的風(fēng)暴。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這一時(shí)期的變化表現(xiàn)在哪些方面呢？鐵制工具和牛耕的使用及推廣社會(huì)生產(chǎn)力提高王室衰微，分封制逐步瓦解，諸侯爭霸，兼并戰(zhàn)爭不斷由分裂走向統(tǒng)一變法改革,封建制度逐步確立新興地主階級(jí)導(dǎo)入新課年代國家姓名創(chuàng)立的學(xué)派思想觀點(diǎn)政治主張重要著作地位春秋時(shí)期楚國道家學(xué)派順應(yīng)自然；事物都有對立面，對立雙方能互相轉(zhuǎn)化；善于從正反兩方面思考問題“無為而治”《道德經(jīng)》道家學(xué)派的創(chuàng)始人《道德經(jīng)》書影老子李耳名言：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏?！?/p>

一、老子內(nèi)容講解1.孔子地位2.思想主張（大思想家）5.影響3.教育成就（大教育家）核心思想：政治主張：“仁”以德治國、反對苛政、實(shí)行德政創(chuàng)辦私學(xué)，

主張“有教無類”德育與智育并重發(fā)現(xiàn)總結(jié)教育規(guī)律，提出一系列教學(xué)原則和方法4.文化成就春秋時(shí)期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，大思想家、大教育家。二、孔子和儒家學(xué)說

孔子之前，“學(xué)在官府”，學(xué)校專為奴隸主貴族而設(shè)，平民沒有受教育的權(quán)利?？鬃娱_創(chuàng)私學(xué)使平民也可以接受教育，從而突破了“學(xué)在官府”的限制。創(chuàng)辦私學(xué)，提出“有教無類”。教育成就以孔子為代表的儒家學(xué)派對后世的思想文化產(chǎn)生了巨大影響，漢武帝以后成為我國兩千多年封建社會(huì)正統(tǒng)思想。三、百家爭鳴1、“諸子百家”形成的時(shí)代背景是什么？戰(zhàn)國時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解，新的社會(huì)制度逐步確立。學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學(xué)派，各陳其說，史稱“諸子百家”。2、“諸子百家”為何而“爭鳴”？諸子百家針對戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)問題（諸侯國互相攻伐，戰(zhàn)爭不斷，地主階級(jí)的興起，周朝舊制度的瓦解等），提出各種政治主張和治國方略，希望用自己的學(xué)說解決社會(huì)問題。

諸子百家在思想上、政治上的觀點(diǎn)不同，學(xué)派之間展開激烈的辯論，相互抨擊；同時(shí)，又相互影響，取長補(bǔ)短。3、“諸子百家爭鳴”使社會(huì)出現(xiàn)了什么局面？思想文化繁榮的局面。又如何“爭鳴”？學(xué)派代表時(shí)期思想主張著作

儒家道家墨家法家孔子孟子荀子老子莊子墨子韓非春秋晚期春秋晚期戰(zhàn)國戰(zhàn)國戰(zhàn)國戰(zhàn)國戰(zhàn)國《道德經(jīng)》思想核心：“仁”政治主張：以德治國、德政“仁政”，民貴君輕“禮治”,明確尊卑等級(jí)順應(yīng)自然；事物都有對立面，對立雙方能夠相互轉(zhuǎn)化；“無為而治”

治國要順其自然和民心，追求精神自由“兼愛”“非攻”“選賢任能”“節(jié)儉”以法治國，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治諸子百家及其思想主張哪一個(gè)學(xué)派的主張對戰(zhàn)國時(shí)期的封建統(tǒng)治者最有用？“世異則事異，事異則備變?！薄耙苑楸?，法不阿貴?！薄笆略谒姆剑谥醒?；圣人執(zhí)要，四方來效?！薄俄n非子》請思考：以上材料反映的韓非的治國主張是什么。儒、道、法、墨四派各自從自身立場出發(fā)，提出了哪些治國思想？儒家：以德治國、“仁政”“禮治”道家：順應(yīng)自然和民心法家：以法治國墨家：有賢能的人治國，提倡節(jié)儉諸子百家的現(xiàn)實(shí)意義：儒家：道家：法家：墨家：道家的順應(yīng)自然──人與自然和諧發(fā)展諸子百家的思想博大精深，我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，關(guān)鍵在于批判其糟粕，吸取其精華，做到古為今用。儒家的“仁政”──“以德治國”法家的法治思想──“依法治國”孔子的教育思想──全民教育、素質(zhì)教育等墨家的“兼愛”“非攻”──平等博愛、熱愛和平、反對戰(zhàn)爭

百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。“百家爭鳴”的影響？方式一：以德來教化同學(xué)們——

某校存在一些不良的校風(fēng)，比如有的同學(xué)不愛護(hù)學(xué)校公共財(cái)物。怎樣來改善不良校風(fēng)，使同學(xué)們自覺去保護(hù)好學(xué)校的公共財(cái)物呢？儒家法家道家方式二：用“刑罰”來限定同學(xué)們，做錯(cuò)一點(diǎn)也加以“處罰”——方式三：自覺遵守、“無為而治”，讓同學(xué)們自覺去要求自己——儒家道家法家墨家孔子莊子孟子墨子老子韓非法治“仁”順應(yīng)自然和民心“仁政”“非攻”“無為而治”課堂小結(jié)1.儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是（）A.老子B.孟子C.孔子D.荀子2.提出“民貴君輕”觀點(diǎn)的思想家是（）A.老子B.孟子C.孔子D.荀子3.商鞅實(shí)行變法是哪家思想的具體實(shí)踐（）

A.儒家B.道家C.墨家D.法家4.春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)“百家爭鳴”局面的根本原因是（）

A.頻繁的爭霸戰(zhàn)爭

B.學(xué)術(shù)繁榮

C.社會(huì)大變革D.新興地主階級(jí)產(chǎn)生隨堂檢測CBDC5.某電視臺(tái)為了增加收視率，通過模擬時(shí)空隧道回到春秋戰(zhàn)國時(shí)代，邀請孔子、老子、韓非、孫武四人作為嘉賓參加下列欄目：教育觀察、法制園地、軍事天地、自然與環(huán)境。（1）按照他們各自的主張，你認(rèn)為他們應(yīng)分別參加哪個(gè)欄目？教育觀察：孔子法制園地：韓非軍事天地：