第四課第一框：傳統(tǒng)文化的繼承

視頻——從周杰倫的歌看中國傳統(tǒng)文化的延續(xù)…《青花瓷》——古箏撩撥，牙板清脆，琵琶淙淙，國畫技法，中國風(fēng)分外動(dòng)人，“素胚”“仕女”“漢隸”等詞匯描摹了傳世青花瓷的風(fēng)采。《東風(fēng)破》——在緩慢悠揚(yáng)的古樂聲中，在古色古香的建筑中，周董以其一貫的哼唱風(fēng)格，如潺潺流水般向我們表達(dá)了哀怨纏綿，離愁別恨。《雙節(jié)棍》《龍拳》《霍元甲》——博大精深的中華武術(shù)，大氣磅礴的旋律讓人的血液跌宕澎湃?！锻馄拧贰稜敔斉莸牟琛贰堵爧寢尩脑挕贰阃馄哦碉L(fēng)、回憶往事，陪爺爺喝茶，聽媽媽的話，別讓她受傷……“孝”第四課第一框：傳統(tǒng)文化的繼承“中國紅”是中國人的魂，尚紅習(xí)俗的演變，記載著中國人的心路歷程，經(jīng)過世代承啟、沉淀、深化和揚(yáng)棄，傳統(tǒng)精髓逐漸嬗變?yōu)橹袊幕牡咨?/p>

身臨其境北京四合院布達(dá)拉宮故宮福建江南陜北饒平客家道韻樓古代文學(xué)傳統(tǒng)戲劇傳統(tǒng)繪畫天下興亡1、傳統(tǒng)文化的含義傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成①并保留在現(xiàn)實(shí)生活②中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性③的文化。概念解析：①―打上了歷史的烙印、帶有民族色彩②―存在于現(xiàn)實(shí)生活中、滲透到各個(gè)領(lǐng)域③－具有相對(duì)穩(wěn)定性從歷史到現(xiàn)實(shí)――具有繼承性特點(diǎn)

一、傳統(tǒng)文化面面觀那傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)中有如何體現(xiàn)呢?通過以上事例的分析，我們可以概括出“什么是傳統(tǒng)文化”:形式傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想含義地位指在一定社會(huì)群體中約定俗成或世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣建筑被稱為凝固的藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)，稱為民族精神的火炬包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念傳統(tǒng)文化的基本形式之一展示中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志中華民族燦爛文化的重要組成部分中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分2、傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)1、當(dāng)世博會(huì)中國館設(shè)計(jì)出來后，馬上就得到世人的認(rèn)可，不管中國人還是外國人都評(píng)價(jià)“一看就知道是中國的”，為什么？

2、很多的傳統(tǒng)文化元素在中國館中體現(xiàn)說明了什么？3、中國館中的傳統(tǒng)文化元素是不是被原封不動(dòng)的繼承下來了？鮮明的民族性相對(duì)穩(wěn)定性二、傳統(tǒng)文化的基本特征繼承性

東方之冠學(xué)習(xí)探究相對(duì)穩(wěn)定性：

傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征①，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變②。①穩(wěn)定性＋②穩(wěn)定是相對(duì)的注意：這里的“穩(wěn)定”是“相對(duì)穩(wěn)定”而非“永恒不變”，一定要把握傳統(tǒng)文化其“變的絕對(duì)性”與“不變的相對(duì)性”。鮮明的民族性：是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶（精神根基）。在我們傳統(tǒng)文化的血脈中，始終涌動(dòng)著對(duì)祖國統(tǒng)一的強(qiáng)烈認(rèn)同感。

傳統(tǒng)文化在今天材料一：古語云：“君子和而不同”、“和實(shí)生物”、“和為貴”，“家和萬事興”、“事各順其名，名各順于天，天人之際，合而為一?！辈牧隙汉\濤總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班上指出：根據(jù)新世紀(jì)新階段中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求和社會(huì)出現(xiàn)的新趨勢新特點(diǎn)，我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。思考：通過閱讀以上兩個(gè)材料，你能說說“和諧社會(huì)”的思想與傳統(tǒng)文化的“和”、“合”思想有怎樣的關(guān)系嗎？“和諧社會(huì)”中體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的“和”、“合”思想，將“和”、“合”思想順應(yīng)社會(huì)生活的變化，強(qiáng)調(diào)人與人、人與自然的和諧相處，去掉其思想中將天神化的糟粕的內(nèi)容，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起著積極的作用。三、傳統(tǒng)文化的作用文化的作用先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展落后的、腐朽的文化會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，就能對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起積極作用傳統(tǒng)文化如果一成不變，就會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步，妨礙人的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)的傳統(tǒng)文化起積極作用；一成不變的傳統(tǒng)文化起消極作用

合作探究（文）：看漫畫，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，回答下列問題。(1)這幅漫畫反映了什么文化現(xiàn)象?如何看待這種現(xiàn)象?(2)結(jié)合漫畫，分析應(yīng)該如何正確對(duì)待中國傳統(tǒng)文化?取之不盡注：本題漫畫根據(jù)羅琪的《取之不盡》改編

再次探究答案：（1）漫畫反映了社會(huì)上有些人熱衷于對(duì)中國古典名著進(jìn)行影視翻拍的現(xiàn)象。中國古典名著蘊(yùn)涵取之不盡的思想源泉，用影視翻拍的方式對(duì)待中國古典名著，對(duì)它的普及有一定的作用。但是，漫畫更主要的是提醒人們不應(yīng)僅僅從中國古典名著中獲得創(chuàng)作源泉，對(duì)待中國古典名著應(yīng)有正確的態(tài)度。（2）中國古典名著是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：①“取其精華，去其糟粕”，批評(píng)繼承，古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求、落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。影視翻拍中國古典名著時(shí)不應(yīng)該“全盤照搬”或“斷章取義”。②對(duì)待中國傳統(tǒng)文化，應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。

《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，有的學(xué)者認(rèn)為儒學(xué)危害中國，是落后的罪魁禍?zhǔn)住Ｔ趦汕Ф嗄曛?，儒學(xué)對(duì)中國的盛世是否有過貢獻(xiàn)？現(xiàn)在如何公正地評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)的批儒？這都是需要研究的問題。儒學(xué)，儒家精神，對(duì)現(xiàn)代有沒有價(jià)值？能不能經(jīng)過轉(zhuǎn)換，服務(wù)于現(xiàn)實(shí)？這也需要研究。

運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，談?wù)勎覀儗?duì)待儒學(xué)應(yīng)持的態(tài)度。合作探究（理）：

答：儒學(xué)是我國傳統(tǒng)文化非常重要的組成部分。傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，但它的內(nèi)涵能夠應(yīng)時(shí)而變，因此，我們對(duì)待儒學(xué)的正確態(tài)度是：“取其精華，取其糟粕，批判繼承，古為今用。面對(duì)儒學(xué)，我們要辨證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，對(duì)于其中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該保持和發(fā)揚(yáng)，使其為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)；對(duì)于其中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須”移風(fēng)易俗”,自覺地加以改造和剔除。四、對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度取其精華、去其糟粕批判繼承、古為今用傳統(tǒng)文化中的精華：繼承傳統(tǒng)文化中的糟粕：剔除課堂小結(jié)傳統(tǒng)文化含義：具體形式傳統(tǒng)習(xí)俗(傳統(tǒng)文化的基本形式之一)傳統(tǒng)建筑(展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志)傳統(tǒng)文藝(傳統(tǒng)文化的重要組成部分)傳統(tǒng)思想(傳統(tǒng)文化影響的重要體現(xiàn))特點(diǎn)相對(duì)穩(wěn)定性鮮明民族性正確對(duì)待傳統(tǒng)文化態(tài)度與時(shí)俱進(jìn)——積極作用一成不變——消極作用取其精華去其糟粕批判繼承古為今用（重點(diǎn)）作用雙重性1．沒有文化的繼承，就沒有文化的積累。下列具有繼承性的是①傳統(tǒng)思想②傳統(tǒng)習(xí)俗③傳統(tǒng)建筑④傳統(tǒng)文藝A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④2．被稱為凝固的藝術(shù)是A、傳統(tǒng)習(xí)俗 B、文學(xué)藝術(shù)C、傳統(tǒng)思想 D、傳統(tǒng)建筑目標(biāo)檢測（文）DD3、最近，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)一群畢業(yè)生默默幫助病逝同學(xué)李寶元父母的事跡被廣為傳頌。15年前畢業(yè)之際，有人提議“寶元的父母咱們得管”，一個(gè)算不上約定的“約定”，讓兩位老人15年收到了15張匯款單和56封信。同學(xué)們用實(shí)際行動(dòng)使扶危濟(jì)困、重情信諾的傳統(tǒng)美德在當(dāng)代得到完美綻放。這一事跡表明A.傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則完全適應(yīng)現(xiàn)代生活B中華文化的具體內(nèi)涵是亙古不變的C.傳統(tǒng)道德對(duì)今天人們的價(jià)值選擇有深刻影響D.傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶【答案】C本題考查中華傳統(tǒng)文化的美德。A說法絕對(duì)，不選；傳統(tǒng)與現(xiàn)代畢竟還有一定的距離和差距；B說法錯(cuò)誤，具體內(nèi)涵不能說亙古不變；C說法正確，體現(xiàn)了傳統(tǒng)道德對(duì)我們的今天價(jià)值選擇的影響；D說法不合題意。本題答案選C。4、產(chǎn)生于西漢時(shí)期的儋州調(diào)聲，是儋州人民自己創(chuàng)造的原生態(tài)歌謠，直到今天仍流傳于海南省儋州一帶，具有自己鮮明的特點(diǎn)。這表明①傳統(tǒng)文化具有區(qū)域性 ②傳統(tǒng)文化具有民族性③傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性④傳統(tǒng)文化具有先進(jìn)性A．①②B．①③ C．②③ D．③④B5.（2013·福建卷·29題）貼窗花，寫春聯(lián)，辭舊迎新；年夜飯，壓歲錢，闔家團(tuán)圓；發(fā)微信，拜大年，走親訪友；花各異，韻相同，歲歲年年。中國式過年魅力無窮，在于它A.涌動(dòng)著人們對(duì)中華民族強(qiáng)烈的認(rèn)同感B.引導(dǎo)著現(xiàn)代科技發(fā)展的最新潮流C.匯集了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之大全D.展現(xiàn)各民族和睦相處的美好圖景A6.[2014·四川卷]廉潔文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，是寶貴的道德教育資源。《楚辭》有“朕幼清以廉潔兮”之語，東漢王逸有“不受曰廉，不污曰潔”之釋，《現(xiàn)代漢語詞典》把廉潔解釋為“不損公肥私；不貪污”，當(dāng)代共產(chǎn)黨人正踐行“為民務(wù)實(shí)清廉”的新要求。這表明廉潔文化()①是中華傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)②具有相對(duì)穩(wěn)定性和繼承性③對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有反作用④具有社會(huì)歷史性和生命力A．①③B．①④C．②③D．②④【答案】D不能說廉潔文化是中華傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)，排除①。廉潔文化傳承至今，并且有了新的時(shí)代要求，可見它具有相對(duì)穩(wěn)定性和繼承性，故②正確。此題沒有強(qiáng)調(diào)廉潔文化的作用，排除③。不同歷史時(shí)期對(duì)廉潔的要求不同，新時(shí)期又有著新的內(nèi)容，可見其社會(huì)歷史性和生命力，故④正確。1．沒有文化的繼承，就沒有文化的積累。下列具有繼承性的是①傳統(tǒng)思想②傳統(tǒng)習(xí)俗③傳統(tǒng)建筑④傳統(tǒng)文藝A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④2．被稱為凝固的藝術(shù)是A、傳統(tǒng)習(xí)俗 B、文學(xué)藝術(shù)C、傳統(tǒng)思想 D、傳統(tǒng)建筑3．我國傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，今天我們強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要“講正氣”，同時(shí)賦予了全心全意為人民服務(wù)的新內(nèi)涵，這說明傳統(tǒng)文化具有(

)A．相對(duì)穩(wěn)定性

B．鮮明民族性

C．較強(qiáng)融合性

D．明顯滲透性目標(biāo)檢測（理）DDA4．中國的傳統(tǒng)繪畫與詩賦、散文、楹聯(lián)、書法以至篆刻相互影響、交融，形成了詩書畫一體的藝術(shù)傳統(tǒng)，成為與西方藝術(shù)風(fēng)格迥異的東方藝術(shù)的代表形式之一。這表明A．傳統(tǒng)文化具有歷史性B．傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性C．傳統(tǒng)文化具有繼承性D．傳統(tǒng)文化具有民族性5．中華文化具有比血更強(qiáng)的凝聚力，它能夠把全世界中華兒女的心連在一起。不尊重自己文化傳統(tǒng)的民族，是沒有希望的民族。這主要是因?yàn)?)A．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性B．傳統(tǒng)文化具有多樣性C．傳統(tǒng)文化具有繼承性D．傳