余光中《聽聽那冷雨》

聽聽那冷雨余光中有一位詩人，在臺北廈門街的小巷里，高吟鄉(xiāng)愁。有一位散文家，時常舉目望星天，作逍遙之游。有一位評論家，拿起銳利的筆，聲稱要剪掉散文的辮子。

余光中余光中一生從事詩歌、散文、評論和翻譯，自稱為自己寫作的“四度空間”

——右手寫詩，故詩作最豐，約六百余首。其詩常常洋溢著對祖國的呼喚和對中國傳統(tǒng)歷史文化的追緬懷念之情，“鄉(xiāng)愁”式的中國情結(jié)是余詩的一大主題。

小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。

長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。

后來呵，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^，母親在里頭。

而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。鄉(xiāng)愁詩人從親歷的生活中選取了“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂?、“海峽”四個物象來寄寓情感，這種取象看似平常，卻蘊涵飽滿的詩情：

郵票（?。缸由钋椋ňd長）

船票（窄）——夫妻恩愛（厚重）

墳?zāi)梗ò辣矗ň薮螅?/p>

海峽（淺）——思鄉(xiāng)哀愁（綿綿無盡）

鄉(xiāng)愁四韻

給我一瓢長江水啊長江水

酒一樣的長江水

醉酒的滋味

是鄉(xiāng)愁的滋味

給我一瓢長江水啊長江水

給我一張海棠紅啊海棠紅

血一樣的海棠紅

沸血的燒痛

是鄉(xiāng)愁的燒痛

給我一張海棠紅啊海棠紅給我一片雪花白啊雪花白

信一樣的雪花白

家信的等待

是鄉(xiāng)愁的等待

給我一片雪花白啊雪花白

給我一朵臘梅香啊臘梅香

母親一樣的臘梅香

母親的芬芳

是鄉(xiāng)土的芬芳

給我一朵臘梅香啊臘梅香《鄉(xiāng)愁四韻》就更有意味了：醉酒的滋味是鄉(xiāng)愁的滋味，沸血的燒痛是鄉(xiāng)愁的燒痛，家信的等待是鄉(xiāng)愁的等待，母親的芬芳，是鄉(xiāng)土的芬芳。余光中之所以能寫出動人的鄉(xiāng)愁詩，是他有好幾年時間在香港教書，近鄉(xiāng)之情，供給他不少新題材、新感受，尤其初去香港時，魄掛魂牽，日思夢想，莫不盡在大陸，盡在從香港“北望中的那十萬萬和五千年”。民歌傳說北方有一首民歌

只有黃河的肺活量能歌唱

從青海到黃海

風(fēng)也聽見

沙也聽見如果黃河凍成了冰河

還有長江最最母性的鼻音

從高原到平原

魚也聽見

龍也聽見如果長江凍成了冰河

還有我，還有我的紅海在呼嘯

從早潮到晚潮

醒也聽見

夢也聽見

有一天我的血也結(jié)冰

還有你的血他的血在合唱

從A型到O型

哭也聽見

笑也聽見——余光中《尋李白》酒入豪腸，七分釀成了月光剩下的三分嘯成劍氣繡口一吐，就是半個盛唐——左手寫散文。其散文被稱為“詩化了的散文”。感性與知性，幽默與莊重交織在一起，構(gòu)成了它獨特的散文路徑。常常思想馳騁千里和句式變化多端，注重散文的容量和彈性，追求漢語自身的精致、準(zhǔn)確與神韻。

我一直有一個說法：一個中國人，如果他一直墨守傳統(tǒng)的話，那他就是一個孝子；如果說他一直向西方取經(jīng)而不回來，那他就變成了一個浪子。孝子當(dāng)然不會發(fā)揚光大，而浪子則一去不回頭。往往是回頭的浪子才能成氣候，因為他能夠融貫中外，吸收外來的營養(yǎng)，又能保留傳統(tǒng)文化中的精華。

——余光中“要做屈原和李白的傳人”；“歐風(fēng)美雨都不能奪走我的漢魂唐魄”；“中國，最美最母親的國度”。掉頭一去是風(fēng)吹烏發(fā)，回首再來已雪滿白頭?！爱?dāng)年離開內(nèi)地,乃此生最大傷痛。幸好那時我已21歲，故土的回憶，文化的濡染已經(jīng)深長，所以日后的歐風(fēng)美雨都不能奪走我的漢唐魂魄?！?/p>

鄉(xiāng)愁漸生燈影外,客愁多在雨聲中。

宋人汪元量《邳州》詩

余光中于1949年離開廈門去香港，1950年到臺灣，本文創(chuàng)作于1974年，正如文章中所說，離開大陸已經(jīng)25年了。幾十年來，余光中經(jīng)歷了離別家園的痛苦，浪跡天涯的辛酸，卻始終在精神上與祖國血脈相連。他的作品，無論散文、詩歌，都充滿濃郁的傳統(tǒng)意識和鄉(xiāng)土觀念，抒發(fā)出濃濃的去國懷鄉(xiāng)之感，強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)思親之情。

《聽聽那冷雨》是余光中的散文代表作品，正如《荷塘月色》之于朱自清，《喝茶》之于周作人一樣，文章集中地反映了作家的創(chuàng)作主張及藝術(shù)風(fēng)格。本文通篇寫雨，寫愁，寫離怨，通過那蒙蒙細(xì)雨來凸現(xiàn)自己的思國愛國感喟生命之情思。寫作背景中國是一個溫暖的家臺灣是一個離散的兒

驚蟄zhé

倉頡jié

氤氳yīnyūn

米芾fú

王禹偁chēng羯鼓jié

寒瀨lài

驚悸jì淅瀝xīlī

揪（jiū揪?。?/p>

鍬（qiāo鐵鍬）

啾（jiū啁啾）

愀（qiǎo愀然）掌握字詞聽聽那冷雨雨的凄冷。表層意義是春寒料峭里的雨給人的外在感受。

（景）情的凄涼。根本原因是遠(yuǎn)離祖國大陸而產(chǎn)生的內(nèi)心的凄冷。

（情）“冷”字用在這里傳達(dá)了什么樣的情感？給人一種凄涼迷蒙的景象，表達(dá)作者無限的思鄉(xiāng)之情.聽聽那冷雨實際上是聽聽那凄凄切切的訴說，鄉(xiāng)愁難擱的苦楚?！谝徊糠?1-4)：寫雨季引起“他”對祖國故土濃郁的牽掛和堅定的信念?！诙糠?5-9)：寫嗅雨，觀雨，聽雨，從多方面表達(dá)因離開祖國而引起的人生感悟?！谌糠?10-15)：回到臺北的現(xiàn)實，續(xù)寫聽雨，表達(dá)因時光、青春流逝而引起的凄冷感悟。今——昔——今眼前——回憶聯(lián)想——眼前

現(xiàn)實——歷史——現(xiàn)實思考：⑴“想這樣子的臺北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子片頭到片尾，一直是這樣下著雨的。這種感覺，不知道是不是從安東尼奧那里來的?！边@里用了什么修辭手法？“黑白片的味道”是什么意思？為什么說是“從安東尼奧那里來的”？——比喻，通感?！昂诎灼奈兜馈北扔鲉握{(diào)乏味。作者寫此文時，正是大陸的文革后期（1974），安東尼奧當(dāng)時拍了一部反映當(dāng)時中國現(xiàn)實的紀(jì)錄片，調(diào)子很灰暗?？梢娮髡哂纱吮磉_(dá)了對中國歷史和現(xiàn)實的擔(dān)憂。料料峭峭~淋淋漓漓時而又淅淅瀝瀝躲不過一陳瀟瀟的冷雨，也躲不過整個雨季，連思想都是濕的。⑵第一自然段里，從哪幾句話可看出作者對祖國的一片深情？其中用了什么修辭手法？——“想整中國個……二十五年，……嚴(yán)寒里竟有一點溫暖的感覺了?！北扔?，擬人，通感。⑶“然則他日思夜夢的那片土地究竟在哪里呢?”“在報紙的頭條標(biāo)題里嗎?還是香港的謠言里?還是傅聰?shù)暮阪I白鍵、馬思聰?shù)奶瓝芟?？……”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？——有兩種。一是因久離祖國而產(chǎn)生的強(qiáng)烈牽掛，二是因文化大革命引起的困惑。⑷“而無論赤縣也好神州也好中國也好，變來變?nèi)?，只要倉頡的靈感不滅，魅力的中文不老，

那形象，那磁石一般的向心力當(dāng)必然長在”，“形象”、“向心力”指什么？這句話表達(dá)了怎樣的情感？——“形象”，指中國的形象；“向心力”指中華民族的向心力，表達(dá)了作者在擔(dān)憂和困惑后對祖國的堅定信念。⑸為什么作者通過“漢字”堅定了對祖國的信念？——因為“漢字”是世界上最獨特最豐富的語言（從“雨”及“雨”部可看出），是中華民族悠久歷史文化和向心力的集中體現(xiàn)。只要這種語言不斷絕，中國就永遠(yuǎn)挺立。歷史已充分證明了這一點。本文開篇，作者便將在凄風(fēng)冷雨中產(chǎn)生的印象融人了對歷史與現(xiàn)實的喟嘆：“雨里風(fēng)里，走入霏霏令人更想人非非。”這妙喻準(zhǔn)確、簡賅、新鮮，把真情實感與現(xiàn)實歷史和諧地化為一體。作者不沉溺于歷史的“杏花春雨”，也不輕信來自官邸或酒肆的傳言。他思索、辨析：“日思夜夢的那片土地究竟在哪里呢?”“在報紙的頭條標(biāo)題里嗎?還是香港的謠言里?還是傅聰?shù)暮阪I白鍵、馬思聰?shù)奶瓝芟摇薄Ｗ髡咄ㄟ^對“雨”的聯(lián)想，通過對中國歷史與現(xiàn)實的思考，表達(dá)了對祖國的思念、擔(dān)憂和信念。所以，聽冷雨，就是作者在熾熱的情思下對于現(xiàn)實歷史的冷靜思考。⑴把第二部分分成兩個層次，請找出過渡句?！^渡句：“雨不但可嗅，可觀，更可以聽。”以此分成兩個層次。第一層次寫雨可嗅，可觀，表達(dá)對中國風(fēng)景、中國文化的追思。第二層次寫雨更可以聽，表達(dá)作者漂流異鄉(xiāng)的凄迷之感及得到的安慰。⑵第五自然段里，運用了哪些修辭手法？——通感，比喻，擬人。⑶寫美國一段有何用意？——反襯。突出中國風(fēng)景之美，表達(dá)對祖國的情思。⑷“一打”“二打”“三打”概括了作者怎樣的遭遇？——少年時，熱情受挫；中年時，漂泊動蕩；老年時，遠(yuǎn)離祖國。（齊讀第七節(jié)）

3、那么就讓我們來聽聽那冷雨吧。讀第三段找出里面表現(xiàn)雨的感性的句子?！翱彰啥曰谩笔且曈X;“薄荷的香味”、“淡淡的土腥氣”是嗅覺；“冷”是觸覺。講了女性的雨，而女性又是最感性的，是一場多情的雨。

4、我們在看看其他的地方是否也給了作者同樣的感覺呢？于是作者又寫了美國。寫了美國的哪兒？并思考這樣寫的作用是什么？明確：此處寫了美國西部的落基山。雖然這里很美，但是畢竟是在異國他鄉(xiāng)，他的心是漂泊的，是沒有寄托的，只有當(dāng)他的腳步站在中國的土地上心里才覺得踏實。只有那種“白云回望合，清靄入看無”的境界才屬于中國，這里用美國反襯出臺灣“云氣氤氳，雨氣迷蒙”的情調(diào)，又一次回到了我們中國。而且講到了米芾父子的山水畫，只有這種情調(diào)才更像我國的山水畫，才更有古中國的情韻。這里作者又一次借傳統(tǒng)文化表達(dá)了對大陸的眷戀。

5、如果上面四段主要寫了雨的視覺和嗅覺，那么下面的部分將主要寫到“聽雨”。（找學(xué)生閱讀第五段）回答問題：（1）從聽覺上來說，作者聽出了什么?

明確：首先是美感，然后聽了“疏雨滴梧桐”和“驟雨打荷葉”是一種凄涼、凄清、凄楚。島上聽雨則多了一層凄迷。（2）這兩種感覺是否相同呢？明確：不同。凄迷更多了一種懷鄉(xiāng)之痛在里面。

(4)思考最后一句話“窗外在喊誰”？誰在喊呢？明確：是故鄉(xiāng)在呼喚漂泊的游子。

（3）作者寫到了少年聽雨，中年聽雨和白頭聽雨實際上表明的是什么？明確：其實作者聽雨，何嘗不是聽人生呢，這三個階段給人的感覺一定是不相同的，少年時候，年幼無知，在燈下聽著雨聲，聽著故事，給人一種溫馨，中年聽雨，一個“客舟”表明了那種漂泊異鄉(xiāng)的滄桑，老年聽雨在僧廬下，卻想到了亡宋之痛，想到了祖國的分裂狀態(tài)，心中多一種濃濃的傷感?！谌糠郑夯氐脚_北的現(xiàn)實，續(xù)寫聽雨，表達(dá)因時光、青春流逝而引起的凄冷感悟。⑴此部分分成三層?！?0-12）寫在臺北的瓦屋里聽雨，不時引起對祖國風(fēng)情的回憶?！?3-14）寫時光流逝，瓦屋不再，傷感地回憶起雨中漫步的初戀時代?！?5）回到眼前的現(xiàn)實中來，感嘆“前塵隔海。古屋不再”，并再次點題。⑵有感情地朗讀第一層，體會作者對雨的細(xì)致生動的描寫和懷戀祖國的感情。

6、接下來作者又寫了雨韻，寫到了雨的音樂，又一次講到“那古老的音樂，屬于中國”，講到了聽雨屋，講到了“日式古屋里聽雨”，大家看一下兩個日式古屋里聽雨聽到的是同一種雨嗎？

明確：不是。前一種聽到的是臺風(fēng)臺雨，雷雨，暴雨，西北雨，寫到了凄涼的秋意，聽到這些的時候，作者那顆平靜的心再也無法寧靜，只剩下了一份凄涼，惆悵，冷濕的情懷。后者從春雨綿綿，聽到了秋雨瀟瀟，從少年聽到中年，雨是一種單調(diào)而耐聽的音樂，而且是回憶的音樂，于是自然地想到了江南，想到了四川。但是是夢總會醒的，是回憶總會回到現(xiàn)實的，于是他又無法不回到70年代的臺北，回到那個黑白的公寓時代，瓦的音樂成了絕響，美麗的蝴蝶飛入了歷史的記憶，現(xiàn)在真的不需要了嗎？并不是的，生活富足了，可是色彩卻單一了，情韻沒有了，只剩下一張黑白的默片，表達(dá)了作者的一種深深的遺憾，一種家國之痛的遺憾。⑶連系全文，談?wù)勀銓Α扒皦m隔海。古屋不再”的理解?！扒皦m隔?！笔且蜻h(yuǎn)離祖國而發(fā)出的悲嘆；“古屋不再”是因青春不再而發(fā)出的嘆息。這是全文的感情基調(diào)。也是“冷雨“之所以“冷”的主要原因。這部分，作者著重寫了“聽”雨。因時光的流逝，連瓦屋聽雨也成了歷史，其中對人世滄桑的感喟不言自傷。日式古屋聽雨的妙不可言，令人念起祖國江南雨聲，而臺北突然進(jìn)入了公寓時代，提醒作者時光飛逝，雨中漫步的初戀時代已早已成為回憶。雨連著臺島與大陸，連著悠悠的歷史與難盡人意的現(xiàn)實，連著自己可嘆的一生，雨交織了作者對于祖國故鄉(xiāng)、對于人生的一片愁思愁情。1、作者在文中描寫了哪些地方哪些時代的雨？有什么不同？為什么？美國臺灣大陸太初有字亡宋之痛公寓時代橫的地域感縱的歷史感作者喜愛的是：大陸瓦上的雨。交錯原因：作者總是流淌著古中國的記憶和情調(diào)，并以這種記憶和情韻去觀察。2、作者是從哪些角度寫雨的？視覺味覺嗅覺聽覺觸覺冷雨潮濕淋淋漓漓淅淅瀝瀝點點滴滴滂滂沱沱清清爽爽新新，有一點薄荷的香味淡淡土腥氣舔舔吧那冷雨聽覺第7節(jié)凄涼凄清凄楚凄迷第8節(jié)清脆可聽如瀑布比碎玉第9節(jié)黑鍵灰鍵“拂弄”

、“奏”第11節(jié)羯鼓電琵琶“刷、鞭、打”等第12節(jié)雨是一種音樂。單調(diào)而耐聽、回憶、潮潮潤潤。3、結(jié)合具體語句分析這些雨表達(dá)了作者怎樣的感情？第3節(jié)“

杏花。春雨。江南?！谴攀话愕南蛐牧Ξ?dāng)必然長在?！盽第12節(jié)“雨是一種回憶的音樂……下肥了嘉陵江下濕布谷咕咕的啼聲?！?/p>

第8節(jié)“尤其是鏗鏗敲在屋瓦上，那古老的音樂，屬于中國。”

第6節(jié)“不過要領(lǐng)略‘白云回望合，青靄入看無’的境界，仍須回中國?！编l(xiāng)思、鄉(xiāng)愁、故國之戀第7節(jié)“一打少年聽雨，6紅燭昏沉。二打中年聽雨……三打白頭聽雨在僧廬下?！?/p>

【思考、探究】1、此詞從“聽雨”這一獨特視角，表現(xiàn)了詩人少年、壯年、晚年三個人生階段不同境遇、不同況味的不同感受。請分別將它們寫出來。

2、余光中為什么要引用蔣捷的這首詞呢？結(jié)合選段談?wù)勀愕目捶?。虞美人聽?/p>

宋·蔣捷

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也！悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明?！舅伎肌⑻骄俊?/p>

(1)“少年聽雨”:

“少年聽雨”的畫面，傳達(dá)出春風(fēng)駘蕩的歡樂情懷。著力渲染的正是“不識愁滋味”的青春風(fēng)華。而又枯槁的身心(2)“壯年聽雨”:

“壯年聽雨”的畫面，映現(xiàn)出在風(fēng)雨飄搖中顛沛流離的坎坷遭際和悲涼心境。

(3)“而今聽雨”:“而今聽雨”的畫面，則刻意凸現(xiàn)出僧廬之冷寂與鬢發(fā)之斑白，借以展示晚年歷盡離亂后的憔悴?！舅伎肌⑻骄俊?、2、余光中為什么要引用蔣捷的這首詞呢？結(jié)合選段談?wù)勀愕目捶?。答：作者處境與蔣捷相同，都是“飽經(jīng)風(fēng)霜”，都是面對蕭蕭秋雨，想到自己的一生，自然發(fā)出“悲歡離合總無情”的感慨。思考題在詩人余光中的眼里雨是極具文化意韻的文化符號，正是以雨為主的意象群將遠(yuǎn)離大陸的詩人跟祖國大陸跟華夏五千年文化傳統(tǒng)緊密相連，想想本文中還有哪些有關(guān)中國傳統(tǒng)的鮮明的文化符號？

參考：驚蟄黃梅季雨陰歷方塊字瓦詩話江南山水畫

小結(jié)：

詩人用大量的文化符號表明華夏文明的根在中國大陸，正是因為對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和強(qiáng)烈思慕，詩人才會在迷幻空蒙的雨中懷著無盡的鄉(xiāng)愁苦苦的追思故土，而凄涼雨中的對故土的回憶又讓詩人充滿了溫馨，獲得感情上的慰藉?！堵犅犇抢溆辍返闹黝}意蘊：通過對臺灣春寒料峭中漫長雨季的細(xì)膩描寫，切地勾畫出一個在冷雨中孑然獨行的白發(fā)游子的形象，委婉地傳達(dá)出一個漂泊他鄉(xiāng)者濃重的孤獨和思鄉(xiāng)之情，一個遠(yuǎn)離故土的知識分子對傳統(tǒng)文化的深情依戀和贊美。

雨網(wǎng)斜織滿紙離愁難遣的家園之思，難舍的文化戀慕。

雨

語言特點特點一：句式長短參差，文言口語和歐化語言穿插，自如而連貫。如：“也許地上的地下的生命也許古中國層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕，也許是植物的潛意識和夢吧那腥氣?！?/p>

特點二：大量使用疊音詞，節(jié)奏和韻律感強(qiáng)，描寫細(xì)膩,引起讀者感官刺激，使人如聞如見，如履其境。如：“先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕”特點三：大量使用比喻、通感、擬人、排比等修辭手法，有力烘托了思想情緒。

白以為常，文以為變，俚以見真，西以求新?！喙庵性?003年華語文學(xué)傳媒大獎頒獎大會上的發(fā)言

可以意會，亦可言傳總結(jié)：鑒賞散文意境的方法鑒賞散文意境之美（三）展開想象，領(lǐng)會文章的神韻。

(一）感知意象，把握景物特點（調(diào)動各種感官）（二）揣摩語言，體悟蘊藉的感情（修辭、句式）原文：

只是杏花春雨已不再，牧童遙指已不再，劍門細(xì)雨渭輕塵也都已不再。相關(guān)詩作：１、《絕句》志南（宋）古木陰中系短蓬，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。2、《送元二使安西》王維（唐）渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。3、《清明》杜牧（唐）清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。4、《劍門道中遇微雨》陸游（宋）衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無處不消魂。此身合是詩人未？細(xì)雨騎驢入劍門。相關(guān)詩作相關(guān)詩作原文：中國詩詞里“蕩胸生層云”，或是“商略黃昏雨”的意趣，是落磯山上難睹的景象。相關(guān)詩作：1、《望岳》杜甫（唐）岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。2、《點絳唇》姜夔（宋）燕雁無心，太湖西畔隨云去。數(shù)峰清苦，商略黃昏雨。第四橋邊，擬共天隨往。今何許？憑欄懷古，殘柳參差舞。相關(guān)詩作原文：不過要領(lǐng)略“白云回望合，青靄入看無”的境界，仍須回來中國。相關(guān)詩作：《鐘南山》王維（唐）太乙近天都，連山接海隅。白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。相關(guān)詩作原文：一打少年聽雨，紅燭昏沉。再打中年聽雨，客舟中，江闊云低。三打白頭聽雨在僧廬下，這便是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生：樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成。相關(guān)詩作：《虞美人聽雨》蔣捷（宋）少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。鄉(xiāng)愁漸生燈影外，客愁多在雨聲中

“楚雨含情皆有托”，作為中國文學(xué)中傳統(tǒng)的抒情意象，“雨”具有豐富而靈動的內(nèi)涵，在古典詩詞中出現(xiàn)的頻率，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)“風(fēng)”“花”“雪”“月”等意象，可以說淅淅瀝瀝的雨打濕了泱泱詩國兩千余年的詩歌史。“其自西來雨﹖其自東來雨﹖”這是宗教祈祭之雨。“其雨其雨，杲杲（gǎo）日出?！边@是《詩經(jīng)》之雨。雨，自遠(yuǎn)古便與炎黃子孫發(fā)生了原始聯(lián)系，具有了豐盈靈動的意蘊。祖先們?yōu)橹老踩艨?，為之吁嗟哭泣。拓展古典詩歌中的雨給人以豐富的想象，寄托以各種情感?！昂糜曛獣r節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生?！薄凹?xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”，這是喜雨；“人生難得秋前雨，乞我虛堂自在眠?！薄按核逃谔?，畫船聽雨眠”，這是雅雨；“竹齋眠聽雨，夢里長青苔?！薄爸裾让⑿p勝馬，誰怕﹖一蓑煙雨任平生。”這是禪雨。但更多的是苦雨、愁雨。江湖行客夢，風(fēng)雨故鄉(xiāng)情。

文天祥《翠玉樓》

桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。

黃庭堅《寄黃幾復(fù)》梧桐雨細(xì)，漸滴作秋聲，被風(fēng)驚碎。

張輯《疏簾淡月》秋燈照樹色，寒雨落池聲。

姚合《武功縣中作》一枕新涼眠合客，聽梧桐疏雨秋風(fēng)顫。燈暈冷，記初見。

劉過《賀新郎》萬葉秋心孤館夢，一燈夜雨故鄉(xiāng)心。

汪元量《酬王昭儀》

一聲新雁三更雨，何處行人不斷腸。

袁凱《客中夜生》

無語，無語，葉上數(shù)聲疏雨。