余光中《聽聽那冷雨》

聽聽那冷雨余光中有一位詩人，在臺(tái)北廈門街的小巷里，高吟鄉(xiāng)愁。有一位散文家，時(shí)常舉目望星天，作逍遙之游。有一位評(píng)論家，拿起銳利的筆，聲稱要剪掉散文的辮子。

余光中余光中一生從事詩歌、散文、評(píng)論和翻譯，自稱為自己寫作的“四度空間”

——右手寫詩，故詩作最豐，約六百余首。其詩常常洋溢著對(duì)祖國的呼喚和對(duì)中國傳統(tǒng)歷史文化的追緬懷念之情，“鄉(xiāng)愁”式的中國情結(jié)是余詩的一大主題。

小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。

長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。

后來呵，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，我在外頭，母親在里頭。

而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。鄉(xiāng)愁詩人從親歷的生活中選取了“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂?、“海峽”四個(gè)物象來寄寓情感，這種取象看似平常，卻蘊(yùn)涵飽滿的詩情：

郵票（小）——母子深情（綿長）

船票（窄）——夫妻恩愛（厚重）

墳?zāi)梗ò辣矗ň薮螅?/p>

海峽（淺）——思鄉(xiāng)哀愁（綿綿無盡）

鄉(xiāng)愁四韻

給我一瓢長江水啊長江水

酒一樣的長江水

醉酒的滋味

是鄉(xiāng)愁的滋味

給我一瓢長江水啊長江水

給我一張海棠紅啊海棠紅

血一樣的海棠紅

沸血的燒痛

是鄉(xiāng)愁的燒痛

給我一張海棠紅啊海棠紅給我一片雪花白啊雪花白

信一樣的雪花白

家信的等待

是鄉(xiāng)愁的等待

給我一片雪花白啊雪花白

給我一朵臘梅香啊臘梅香

母親一樣的臘梅香

母親的芬芳

是鄉(xiāng)土的芬芳

給我一朵臘梅香啊臘梅香《鄉(xiāng)愁四韻》就更有意味了：醉酒的滋味是鄉(xiāng)愁的滋味，沸血的燒痛是鄉(xiāng)愁的燒痛，家信的等待是鄉(xiāng)愁的等待，母親的芬芳，是鄉(xiāng)土的芬芳。余光中之所以能寫出動(dòng)人的鄉(xiāng)愁詩，是他有好幾年時(shí)間在香港教書，近鄉(xiāng)之情，供給他不少新題材、新感受，尤其初去香港時(shí)，魄掛魂?duì)?，日思?jí)粝?，莫不盡在大陸，盡在從香港“北望中的那十萬萬和五千年”。民歌傳說北方有一首民歌

只有黃河的肺活量能歌唱

從青海到黃海

風(fēng)也聽見

沙也聽見如果黃河凍成了冰河

還有長江最最母性的鼻音

從高原到平原

魚也聽見

龍也聽見如果長江凍成了冰河

還有我，還有我的紅海在呼嘯

從早潮到晚潮

醒也聽見

夢(mèng)也聽見

有一天我的血也結(jié)冰

還有你的血他的血在合唱

從A型到O型

哭也聽見

笑也聽見——余光中《尋李白》酒入豪腸，七分釀成了月光剩下的三分嘯成劍氣繡口一吐，就是半個(gè)盛唐——左手寫散文。其散文被稱為“詩化了的散文”。感性與知性，幽默與莊重交織在一起，構(gòu)成了它獨(dú)特的散文路徑。常常思想馳騁千里和句式變化多端，注重散文的容量和彈性，追求漢語自身的精致、準(zhǔn)確與神韻。

我一直有一個(gè)說法：一個(gè)中國人，如果他一直墨守傳統(tǒng)的話，那他就是一個(gè)孝子；如果說他一直向西方取經(jīng)而不回來，那他就變成了一個(gè)浪子。孝子當(dāng)然不會(huì)發(fā)揚(yáng)光大，而浪子則一去不回頭。往往是回頭的浪子才能成氣候，因?yàn)樗軌蛉谪炛型?，吸收外來的營養(yǎng)，又能保留傳統(tǒng)文化中的精華。

——余光中“要做屈原和李白的傳人”；“歐風(fēng)美雨都不能奪走我的漢魂唐魄”；“中國，最美最母親的國度”。掉頭一去是風(fēng)吹烏發(fā)，回首再來已雪滿白頭?！爱?dāng)年離開內(nèi)地,乃此生最大傷痛。幸好那時(shí)我已21歲，故土的回憶，文化的濡染已經(jīng)深長，所以日后的歐風(fēng)美雨都不能奪走我的漢唐魂魄?！?/p>

鄉(xiāng)愁漸生燈影外,客愁多在雨聲中。

宋人汪元量《邳州》詩

余光中于1949年離開廈門去香港，1950年到臺(tái)灣，本文創(chuàng)作于1974年，正如文章中所說，離開大陸已經(jīng)25年了。幾十年來，余光中經(jīng)歷了離別家園的痛苦，浪跡天涯的辛酸，卻始終在精神上與祖國血脈相連。他的作品，無論散文、詩歌，都充滿濃郁的傳統(tǒng)意識(shí)和鄉(xiāng)土觀念，抒發(fā)出濃濃的去國懷鄉(xiāng)之感，強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)思親之情。

《聽聽那冷雨》是余光中的散文代表作品，正如《荷塘月色》之于朱自清，《喝茶》之于周作人一樣，文章集中地反映了作家的創(chuàng)作主張及藝術(shù)風(fēng)格。本文通篇寫雨，寫愁，寫離怨，通過那蒙蒙細(xì)雨來凸現(xiàn)自己的思國愛國感喟生命之情思。寫作背景中國是一個(gè)溫暖的家臺(tái)灣是一個(gè)離散的兒

驚蟄zhé

倉頡jié

氤氳yīnyūn

米芾fú

王禹偁chēng羯鼓jié

寒瀨lài

驚悸jì淅瀝xīlī

揪（jiū揪?。?/p>

鍬（qiāo鐵鍬）

啾（jiū啁啾）

愀（qiǎo愀然）掌握字詞聽聽那冷雨雨的凄冷。表層意義是春寒料峭里的雨給人的外在感受。

（景）情的凄涼。根本原因是遠(yuǎn)離祖國大陸而產(chǎn)生的內(nèi)心的凄冷。

（情）“冷”字用在這里傳達(dá)了什么樣的情感？給人一種凄涼迷蒙的景象，表達(dá)作者無限的思鄉(xiāng)之情.聽聽那冷雨實(shí)際上是聽聽那凄凄切切的訴說，鄉(xiāng)愁難擱的苦楚?！谝徊糠?1-4)：寫雨季引起“他”對(duì)祖國故土濃郁的牽掛和堅(jiān)定的信念?！诙糠?5-9)：寫嗅雨，觀雨，聽雨，從多方面表達(dá)因離開祖國而引起的人生感悟?！谌糠?10-15)：回到臺(tái)北的現(xiàn)實(shí)，續(xù)寫聽雨，表達(dá)因時(shí)光、青春流逝而引起的凄冷感悟。今——昔——今眼前——回憶聯(lián)想——眼前

現(xiàn)實(shí)——?dú)v史——現(xiàn)實(shí)思考：⑴“想這樣子的臺(tái)北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個(gè)中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子片頭到片尾，一直是這樣下著雨的。這種感覺，不知道是不是從安東尼奧那里來的?！边@里用了什么修辭手法？“黑白片的味道”是什么意思？為什么說是“從安東尼奧那里來的”？——比喻，通感。“黑白片的味道”比喻單調(diào)乏味。作者寫此文時(shí)，正是大陸的文革后期（1974），安東尼奧當(dāng)時(shí)拍了一部反映當(dāng)時(shí)中國現(xiàn)實(shí)的紀(jì)錄片，調(diào)子很灰暗?？梢娮髡哂纱吮磉_(dá)了對(duì)中國歷史和現(xiàn)實(shí)的擔(dān)憂。料料峭峭~淋淋漓漓時(shí)而又淅淅瀝瀝躲不過一陳瀟瀟的冷雨，也躲不過整個(gè)雨季，連思想都是濕的。⑵第一自然段里，從哪幾句話可看出作者對(duì)祖國的一片深情？其中用了什么修辭手法？——“想整中國個(gè)……二十五年，……嚴(yán)寒里竟有一點(diǎn)溫暖的感覺了?！北扔?，擬人，通感。⑶“然則他日思夜夢(mèng)的那片土地究竟在哪里呢?”“在報(bào)紙的頭條標(biāo)題里嗎?還是香港的謠言里?還是傅聰?shù)暮阪I白鍵、馬思聰?shù)奶瓝芟?？……”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？——有兩種。一是因久離祖國而產(chǎn)生的強(qiáng)烈牽掛，二是因文化大革命引起的困惑。⑷“而無論赤縣也好神州也好中國也好，變來變?nèi)?，只要倉頡的靈感不滅，魅力的中文不老，

那形象，那磁石一般的向心力當(dāng)必然長在”，“形象”、“向心力”指什么？這句話表達(dá)了怎樣的情感？——“形象”，指中國的形象；“向心力”指中華民族的向心力，表達(dá)了作者在擔(dān)憂和困惑后對(duì)祖國的堅(jiān)定信念。⑸為什么作者通過“漢字”堅(jiān)定了對(duì)祖國的信念？——因?yàn)椤皾h字”是世界上最獨(dú)特最豐富的語言（從“雨”及“雨”部可看出），是中華民族悠久歷史文化和向心力的集中體現(xiàn)。只要這種語言不斷絕，中國就永遠(yuǎn)挺立。歷史已充分證明了這一點(diǎn)。本文開篇，作者便將在凄風(fēng)冷雨中產(chǎn)生的印象融人了對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的喟嘆：“雨里風(fēng)里，走入霏霏令人更想人非非?！边@妙喻準(zhǔn)確、簡賅、新鮮，把真情實(shí)感與現(xiàn)實(shí)歷史和諧地化為一體。作者不沉溺于歷史的“杏花春雨”，也不輕信來自官邸或酒肆的傳言。他思索、辨析：“日思夜夢(mèng)的那片土地究竟在哪里呢?”“在報(bào)紙的頭條標(biāo)題里嗎?還是香港的謠言里?還是傅聰?shù)暮阪I白鍵、馬思聰?shù)奶瓝芟摇?。作者通過對(duì)“雨”的聯(lián)想，通過對(duì)中國歷史與現(xiàn)實(shí)的思考，表達(dá)了對(duì)祖國的思念、擔(dān)憂和信念。所以，聽冷雨，就是作者在熾熱的情思下對(duì)于現(xiàn)實(shí)歷史的冷靜思考。⑴把第二部分分成兩個(gè)層次，請(qǐng)找出過渡句?！^渡句：“雨不但可嗅，可觀，更可以聽?！币源朔殖蓛蓚€(gè)層次。第一層次寫雨可嗅，可觀，表達(dá)對(duì)中國風(fēng)景、中國文化的追思。第二層次寫雨更可以聽，表達(dá)作者漂流異鄉(xiāng)的凄迷之感及得到的安慰。⑵第五自然段里，運(yùn)用了哪些修辭手法？——通感，比喻，擬人。⑶寫美國一段有何用意？——反襯。突出中國風(fēng)景之美，表達(dá)對(duì)祖國的情思。⑷“一打”“二打”“三打”概括了作者怎樣的遭遇？——少年時(shí)，熱情受挫；中年時(shí)，漂泊動(dòng)蕩；老年時(shí)，遠(yuǎn)離祖國。（齊讀第七節(jié)）

3、那么就讓我們來聽聽那冷雨吧。讀第三段找出里面表現(xiàn)雨的感性的句子。“空蒙而迷幻”是視覺;“薄荷的香味”、“淡淡的土腥氣”是嗅覺；“冷”是觸覺。講了女性的雨，而女性又是最感性的，是一場多情的雨。

4、我們?cè)诳纯雌渌牡胤绞欠褚步o了作者同樣的感覺呢？于是作者又寫了美國。寫了美國的哪兒？并思考這樣寫的作用是什么？明確：此處寫了美國西部的落基山。雖然這里很美，但是畢竟是在異國他鄉(xiāng)，他的心是漂泊的，是沒有寄托的，只有當(dāng)他的腳步站在中國的土地上心里才覺得踏實(shí)。只有那種“白云回望合，清靄入看無”的境界才屬于中國，這里用美國反襯出臺(tái)灣“云氣氤氳，雨氣迷蒙”的情調(diào)，又一次回到了我們中國。而且講到了米芾父子的山水畫，只有這種情調(diào)才更像我國的山水畫，才更有古中國的情韻。這里作者又一次借傳統(tǒng)文化表達(dá)了對(duì)大陸的眷戀。

5、如果上面四段主要寫了雨的視覺和嗅覺，那么下面的部分將主要寫到“聽雨”。（找學(xué)生閱讀第五段）回答問題：（1）從聽覺上來說，作者聽出了什么?

明確：首先是美感，然后聽了“疏雨滴梧桐”和“驟雨打荷葉”是一種凄涼、凄清、凄楚。島上聽雨則多了一層凄迷。（2）這兩種感覺是否相同呢？明確：不同。凄迷更多了一種懷鄉(xiāng)之痛在里面。

(4)思考最后一句話“窗外在喊誰”？誰在喊呢？明確：是故鄉(xiāng)在呼喚漂泊的游子。

（3）作者寫到了少年聽雨，中年聽雨和白頭聽雨實(shí)際上表明的是什么？明確：其實(shí)作者聽雨，何嘗不是聽人生呢，這三個(gè)階段給人的感覺一定是不相同的，少年時(shí)候，年幼無知，在燈下聽著雨聲，聽著故事，給人一種溫馨，中年聽雨，一個(gè)“客舟”表明了那種漂泊異鄉(xiāng)的滄桑，老年聽雨在僧廬下，卻想到了亡宋之痛，想到了祖國的分裂狀態(tài)，心中多一種濃濃的傷感?！谌糠郑夯氐脚_(tái)北的現(xiàn)實(shí)，續(xù)寫聽雨，表達(dá)因時(shí)光、青春流逝而引起的凄冷感悟。⑴此部分分成三層?！?0-12）寫在臺(tái)北的瓦屋里聽雨，不時(shí)引起對(duì)祖國風(fēng)情的回憶?！?3-14）寫時(shí)光流逝，瓦屋不再，傷感地回憶起雨中漫步的初戀時(shí)代?！?5）回到眼前的現(xiàn)實(shí)中來，感嘆“前塵隔海。古屋不再”，并再次點(diǎn)題。⑵有感情地朗讀第一層，體會(huì)作者對(duì)雨的細(xì)致生動(dòng)的描寫和懷戀祖國的感情。

6、接下來作者又寫了雨韻，寫到了雨的音樂，又一次講到“那古老的音樂，屬于中國”，講到了聽雨屋，講到了“日式古屋里聽雨”，大家看一下兩個(gè)日式古屋里聽雨聽到的是同一種雨嗎？

明確：不是。前一種聽到的是臺(tái)風(fēng)臺(tái)雨，雷雨，暴雨，西北雨，寫到了凄涼的秋意，聽到這些的時(shí)候，作者那顆平靜的心再也無法寧靜，只剩下了一份凄涼，惆悵，冷濕的情懷。后者從春雨綿綿，聽到了秋雨瀟瀟，從少年聽到中年，雨是一種單調(diào)而耐聽的音樂，而且是回憶的音樂，于是自然地想到了江南，想到了四川。但是是夢(mèng)總會(huì)醒的，是回憶總會(huì)回到現(xiàn)實(shí)的，于是他又無法不回到70年代的臺(tái)北，回到那個(gè)黑白的公寓時(shí)代，瓦的音樂成了絕響，美麗的蝴蝶飛入了歷史的記憶，現(xiàn)在真的不需要了嗎？并不是的，生活富足了，可是色彩卻單一了，情韻沒有了，只剩下一張黑白的默片，表達(dá)了作者的一種深深的遺憾，一種家國之痛的遺憾。⑶連系全文，談?wù)勀銓?duì)“前塵隔海。古屋不再”的理解。——“前塵隔?！笔且蜻h(yuǎn)離祖國而發(fā)出的悲嘆；“古屋不再”是因青春不再而發(fā)出的嘆息。這是全文的感情基調(diào)。也是“冷雨“之所以“冷”的主要原因。這部分，作者著重寫了“聽”雨。因時(shí)光的流逝，連瓦屋聽雨也成了歷史，其中對(duì)人世滄桑的感喟不言自傷。日式古屋聽雨的妙不可言，令人念起祖國江南雨聲，而臺(tái)北突然進(jìn)入了公寓時(shí)代，提醒作者時(shí)光飛逝，雨中漫步的初戀時(shí)代已早已成為回憶。雨連著臺(tái)島與大陸，連著悠悠的歷史與難盡人意的現(xiàn)實(shí)，連著自己可嘆的一生，雨交織了作者對(duì)于祖國故鄉(xiāng)、對(duì)于人生的一片愁思愁情。1、作者在文中描寫了哪些地方哪些時(shí)代的雨？有什么不同？為什么？美國臺(tái)灣大陸太初有字亡宋之痛公寓時(shí)代橫的地域感縱的歷史感作者喜愛的是：大陸瓦上的雨。交錯(cuò)原因：作者總是流淌著古中國的記憶和情調(diào)，并以這種記憶和情韻去觀察。2、作者是從哪些角度寫雨的？視覺味覺嗅覺聽覺觸覺冷雨潮濕淋淋漓漓淅淅瀝瀝點(diǎn)點(diǎn)滴滴滂滂沱沱清清爽爽新新，有一點(diǎn)薄荷的香味淡淡土腥氣舔舔吧那冷雨聽覺第7節(jié)凄涼凄清凄楚凄迷第8節(jié)清脆可聽如瀑布比碎玉第9節(jié)黑鍵灰鍵“拂弄”

、“奏”第11節(jié)羯鼓電琵琶“刷、鞭、打”等第12節(jié)雨是一種音樂。單調(diào)而耐聽、回憶、潮潮潤潤。3、結(jié)合具體語句分析這些雨表達(dá)了作者怎樣的感情？第3節(jié)“

杏花。春雨。江南?！谴攀话愕南蛐牧Ξ?dāng)必然長在。”`第12節(jié)“雨是一種回憶的音樂……下肥了嘉陵江下濕布谷咕咕的啼聲。”

第8節(jié)“尤其是鏗鏗敲在屋瓦上，那古老的音樂，屬于中國?！?/p>

第6節(jié)“不過要領(lǐng)略‘白云回望合，青靄入看無’的境界，仍須回中國?！编l(xiāng)思、鄉(xiāng)愁、故國之戀第7節(jié)“一打少年聽雨，6紅燭昏沉。二打中年聽雨……三打白頭聽雨在僧廬下?！?/p>

【思考、探究】1、此詞從“聽雨”這一獨(dú)特視角，表現(xiàn)了詩人少年、壯年、晚年三個(gè)人生階段不同境遇、不同況味的不同感受。請(qǐng)分別將它們寫出來。

2、余光中為什么要引用蔣捷的這首詞呢？結(jié)合選段談?wù)勀愕目捶?。虞美人聽?/p>

宋·蔣捷

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也！悲歡離合總無情，一任階前、點(diǎn)滴到天明?！舅伎肌⑻骄俊?/p>

(1)“少年聽雨”:

“少年聽雨”的畫面，傳達(dá)出春風(fēng)駘蕩的歡樂情懷。著力渲染的正是“不識(shí)愁滋味”的青春風(fēng)華。而又枯槁的身心(2)“壯年聽雨”:

“壯年聽雨”的畫面，映現(xiàn)出在風(fēng)雨飄搖中顛沛流離的坎坷遭際和悲涼心境。

(3)“而今聽雨”:“而今聽雨”的畫面，則刻意凸現(xiàn)出僧廬之冷寂與鬢發(fā)之斑白，借以展示晚年歷盡離亂后的憔悴。【思考、探究】1、2、余光中為什么要引用蔣捷的這首詞呢？結(jié)合選段談?wù)勀愕目捶?。答：作者處境與蔣捷相同，都是“飽經(jīng)風(fēng)霜”，都是面對(duì)蕭蕭秋雨，想到自己的一生，自然發(fā)出“悲歡離合總無情”的感慨。思考題在詩人余光中的眼里雨是極具文化意韻的文化符號(hào)，正是以雨為主的意象群將遠(yuǎn)離大陸的詩人跟祖國大陸跟華夏五千年文化傳統(tǒng)緊密相連，想想本文中還有哪些有關(guān)中國傳統(tǒng)的鮮明的文化符號(hào)？

參考：驚蟄黃梅季雨陰歷方塊字瓦詩話江南山水畫

小結(jié)：

詩人用大量的文化符號(hào)表明華夏文明的根在中國大陸，正是因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和強(qiáng)烈思慕，詩人才會(huì)在迷幻空蒙的雨中懷著無盡的鄉(xiāng)愁苦苦的追思故土，而凄涼雨中的對(duì)故土的回憶又讓詩人充滿了溫馨，獲得感情上的慰藉?！堵犅犇抢溆辍返闹黝}意蘊(yùn)：通過對(duì)臺(tái)灣春寒料峭中漫長雨季的細(xì)膩描寫，切地勾畫出一個(gè)在冷雨中孑然獨(dú)行的白發(fā)游子的形象，委婉地傳達(dá)出一個(gè)漂泊他鄉(xiāng)者濃重的孤獨(dú)和思鄉(xiāng)之情，一個(gè)遠(yuǎn)離故土的知識(shí)分子對(duì)傳統(tǒng)文化的深情依戀和贊美。

雨網(wǎng)斜織滿紙離愁難遣的家園之思，難舍的文化戀慕。

雨

語言特點(diǎn)特點(diǎn)一：句式長短參差，文言口語和歐化語言穿插，自如而連貫。如：“也許地上的地下的生命也許古中國層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕，也許是植物的潛意識(shí)和夢(mèng)吧那腥氣?！?/p>

特點(diǎn)二：大量使用疊音詞，節(jié)奏和韻律感強(qiáng)，描寫細(xì)膩,引起讀者感官刺激，使人如聞如見，如履其境。如：“先是料料峭峭，繼而雨季開始，時(shí)而淋淋漓漓，時(shí)而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕”特點(diǎn)三：大量使用比喻、通感、擬人、排比等修辭手法，有力烘托了思想情緒。

白以為常，文以為變，俚以見真，西以求新。——余光中在2003年華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)大會(huì)上的發(fā)言

可以意會(huì)，亦可言傳總結(jié)：鑒賞散文意境的方法鑒賞散文意境之美（三）展開想象，領(lǐng)會(huì)文章的神韻。

(一）感知意象，把握景物特點(diǎn)（調(diào)動(dòng)各種感官）（二）揣摩語言，體悟蘊(yùn)藉的感情（修辭、句式）原文：

只是杏花春雨已不再，牧童遙指已不再，劍門細(xì)雨渭輕塵也都已不再。相關(guān)詩作：１、《絕句》志南（宋）古木陰中系短蓬，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。2、《送元二使安西》王維（唐）渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。3、《清明》杜牧（唐）清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。4、《劍門道中遇微雨》陸游（宋）衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無處不消魂。此身合是詩人未？細(xì)雨騎驢入劍門。相關(guān)詩作相關(guān)詩作原文：中國詩詞里“蕩胸生層云”，或是“商略黃昏雨”的意趣，是落磯山上難睹的景象。相關(guān)詩作：1、《望岳》杜甫（唐）岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。2、《點(diǎn)絳唇》姜夔（宋）燕雁無心，太湖西畔隨云去。數(shù)峰清苦，商略黃昏雨。第四橋邊，擬共天隨往。今何許？憑欄懷古，殘柳參差舞。相關(guān)詩作原文：不過要領(lǐng)略“白云回望合，青靄入看無”的境界，仍須回來中國。相關(guān)詩作：《鐘南山》王維（唐）太乙近天都，連山接海隅。白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。相關(guān)詩作原文：一打少年聽雨，紅燭昏沉。再打中年聽雨，客舟中，江闊云低。三打白頭聽雨在僧廬下，這便是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生：樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成。相關(guān)詩作：《虞美人聽雨》蔣捷（宋）少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點(diǎn)滴到天明。鄉(xiāng)愁漸生燈影外，客愁多在雨聲中

“楚雨含情皆有托”，作為中國文學(xué)中傳統(tǒng)的抒情意象，“雨”具有豐富而靈動(dòng)的內(nèi)涵，在古典詩詞中出現(xiàn)的頻率，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)“風(fēng)”“花”“雪”“月”等意象，可以說淅淅瀝瀝的雨打濕了泱泱詩國兩千余年的詩歌史?！捌渥晕鱽碛戛t其自東來雨﹖”這是宗教祈祭之雨?！捌溆昶溆辏疥剑╣ǎo）日出?！边@是《詩經(jīng)》之雨。雨，自遠(yuǎn)古便與炎黃子孫發(fā)生了原始聯(lián)系，具有了豐盈靈動(dòng)的意蘊(yùn)。祖先們?yōu)橹老踩艨?，為之吁嗟哭泣。拓展古典詩歌中的雨給人以豐富的想象，寄托以各種情感?！昂糜曛獣r(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。”“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”，這是喜雨；“人生難得秋前雨，乞我虛堂自在眠?！薄按核逃谔?，畫船聽雨眠”，這是雅雨；“竹齋眠聽雨，夢(mèng)里長青苔?！薄爸裾让⑿p勝馬，誰怕﹖一蓑煙雨任平生?！边@是禪雨。但更多的是苦雨、愁雨。江湖行客夢(mèng)，風(fēng)雨故鄉(xiāng)情。

文天祥《翠玉樓》

桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。

黃庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)》梧桐雨細(xì)，漸滴作秋聲，被風(fēng)驚碎。

張輯《疏簾淡月》秋燈照樹色，寒雨落池聲。

姚合《武功縣中作》一枕新涼眠合客，聽梧桐疏雨秋風(fēng)顫。燈暈冷，記初見。

劉過《賀新郎》萬葉秋心孤館夢(mèng)，一燈夜雨故鄉(xiāng)心。

汪元量《酬王昭儀》

一聲新雁三更雨，何處行人不斷腸。

袁凱《客中夜生》

無語，無語，葉上數(shù)聲疏雨。