高中語文部編版(2023)選擇性必修上冊第一單元本單元綜合與測試 第一單元 沖刺訓(xùn)練

真題訓(xùn)練考試時間60分鐘滿分60分一、【2023年高考新課標(biāo)Ⅰ卷】閱讀下面的文字，完成1~3題。對文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作者來說，或早或晚，都會遭遇到這個問題——為誰創(chuàng)作、為誰立言？習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，“文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造、哲學(xué)社會科學(xué)研究首先要搞清楚為誰創(chuàng)作、為誰立言的問題，這是一個根本問題。人民是創(chuàng)作的源頭活水，只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。目前，文藝界普遍認(rèn)識到，只有與身處的時代積極互動，深刻回應(yīng)時代重大命題，才會獲得藝術(shù)創(chuàng)作的蓬勃生機(jī)。然而，在創(chuàng)作實踐中，還有許多作家、藝術(shù)家困惑于現(xiàn)實是如此宏大豐富，以至于完全超出個人的認(rèn)識和表現(xiàn)能力。我們常常聽到這樣的說法：現(xiàn)實太精彩了，它甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)走到了小說家想象力的前面。是的，我們有幸生活在這樣一個日新月異的時代，隨時發(fā)生著習(xí)焉不察而影響深遠(yuǎn)的變化。這就為作家、藝術(shù)家觀察現(xiàn)實、理解生活帶來巨大困難。對于他們而言，活靈活現(xiàn)地描繪出生活的現(xiàn)象和表象，大約是不難的，難就難在理解生活復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，理解隱藏在表象之下那些更深層的東西。那么，這“更深層的東西”是什么呢？去過天安門廣場的朋友一定會對矗立在廣場上的人民英雄紀(jì)念碑印象深刻，許多人都能背得出上面的碑文——“三年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內(nèi)外敵人，爭取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”在新中國成立70周年的今天，再次誦讀這段話，我們就會意識到，這改天換地的宏偉現(xiàn)實是人民創(chuàng)造的，人民當(dāng)之無愧是時代的英雄，是歷史的創(chuàng)造者。只有認(rèn)識到人民的主體地位，才能感受到奔涌的時代浪潮下面深藏的不竭力量，才有可能從整體上把握一個時代，認(rèn)識沸騰的現(xiàn)實。認(rèn)識人民創(chuàng)造歷史的主體地位，是為了從理性和情感上把自己放到人民中間，是為了解決我是誰、我屬于誰的問題。新文化運(yùn)動以來，無論是經(jīng)歷革命與戰(zhàn)爭考驗的現(xiàn)代作家，還是上世紀(jì)80年代那批經(jīng)歷了知青歲月的當(dāng)代作家，他們內(nèi)心其實都有一方情感根據(jù)地，都和某一片土地上的人民建立了非常深切的情感關(guān)系。這些作家是屬于某個情感共同體的，這個共同體時刻提醒著他，他的生命和創(chuàng)作與這世界上更廣大的人群休戚相關(guān)。一個普普通通的勞動者，或許并不是我們的讀者，但這并不妨礙我們將他以及他所代表的廣大人民作為我們認(rèn)識現(xiàn)實、理解時代的依據(jù)。以人民為中心，就是要堅持以精品奉獻(xiàn)人民。在新的時代條件下，我國文化產(chǎn)品供給的主要矛盾已經(jīng)不是缺不缺、夠不夠的問題，而是好不好、精不精的問題。誠然，娛樂和消費(fèi)也是人民群眾精神文化需要的一部分，但是，有責(zé)任感的藝術(shù)家會深深感到，我們就生活在那些為美好生活、為民族復(fù)興而奮斗的人們中間，理應(yīng)對我們的共同奮斗負(fù)有共同責(zé)任。我們有責(zé)任通過形象的塑造，凝聚精神上的認(rèn)同。這種認(rèn)同，是對國家和民族未來的認(rèn)同，是與新時代偉大歷史進(jìn)程的同頻共振，作者和藝術(shù)家只有把自己看成人民的兒子，積極投身于人們爭取美好未來的壯闊征程，才有能力創(chuàng)造出閃耀著明亮光芒的文藝，照亮和雕刻一個民族的靈魂。（摘編自鐵凝《照亮和雕刻民族的靈魂》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A．作家樹立了與時代積極互動的理念，在創(chuàng)作實踐中就能做到以人民為中心。B．對人民的情感認(rèn)同，是新文化運(yùn)動以來很多作家創(chuàng)作取得成功的重要原因。C．人民是認(rèn)識現(xiàn)實、理解時代的依據(jù)，因為普通勞動者才是文藝最理想的讀者。D．真正扎根時代、富有責(zé)任感的藝術(shù)家，無須考慮人民群眾的娛樂和消費(fèi)需求。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A．文章采用提出問題、分析問題的方式展開論證，在邏輯上也是逐層遞進(jìn)的。B．文章論證兼顧現(xiàn)實與歷史，既有對當(dāng)下創(chuàng)作的分析，也有對歷史經(jīng)驗的總結(jié)。C．文章引用人民英雄紀(jì)念碑碑文內(nèi)容，巧妙銜接了上下文，也有力支撐了論點(diǎn)。D．文章末段論證了正面人物的塑造是新時代文藝“以人民為中心”的根本體現(xiàn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A．對于那些認(rèn)為現(xiàn)實走在小說家想象力前面的作家而言，困難在于如何把握生活的復(fù)雜結(jié)構(gòu)和本質(zhì)內(nèi)容。B．對藝術(shù)家而言，日新月異的變革時代，既意味著巨大挑戰(zhàn)，也能激發(fā)創(chuàng)作熱情。促使他們投身沸騰的生活。C．老舍曾說：“不去與勞動人民結(jié)為莫逆的好友，是寫不出結(jié)結(jié)實實的作品的”，這與文中情感共同體的理念是相通的。D．我國當(dāng)下文化產(chǎn)品供給的主要矛盾已經(jīng)由量的問題轉(zhuǎn)向質(zhì)的問題，藝術(shù)家的創(chuàng)作也應(yīng)少而精，凝聚共識?！敬鸢浮?．B 2．D 3．D【解析】1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項，曲解文意，且“在創(chuàng)作實踐中就能做到以人民為中心”說法過于絕對，相關(guān)信息在文章第二段，原文為“文藝界普遍認(rèn)識到，只有與身處的時代積極互動，深刻回應(yīng)時代重大命題，才會獲得藝術(shù)創(chuàng)作的蓬勃生機(jī)”；C項，強(qiáng)加因果，“人民是認(rèn)識現(xiàn)實、理解時代的依據(jù)”與“普通勞動者才是不是文藝最理想的讀者”之間沒有因果關(guān)系，相關(guān)信息在文章第四段，原文為“一個普普通通的勞動者，或許并不是我們的讀者，但并不妨礙我們將他以及他所代表的廣大人民作為我們認(rèn)識現(xiàn)實，理解時代的依據(jù)”；D項，“無須考慮人民的娛樂和消費(fèi)需求”曲解文意，原文第五段說“誠然，娛樂和消費(fèi)也是人民群眾精神文化需要的一部分”。故選B。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，分析文章的思路、中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型；重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確、論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項，對最后一段的論證中心理解錯誤，文章最后一段論述的中心應(yīng)為“以人民為中心，就是要堅持以精品奉獻(xiàn)人民”。故選D。3．此題考查學(xué)生篩選整合文中信息，把握作者觀點(diǎn)和態(tài)度的能力。做此類題時，第一步，把握題干信息要點(diǎn)；第二步，逐個選項到文中找對應(yīng)點(diǎn)，概括分析，判斷正誤。D項，“藝術(shù)家的創(chuàng)作也應(yīng)少而精”推斷錯誤，原文最后一段說“我國文化產(chǎn)品供給的主要矛盾……是好不好、精不精”，強(qiáng)調(diào)文學(xué)家的創(chuàng)作重點(diǎn)在“精”也就是“質(zhì)上”，而沒有說“少”。故選D。二、【云南省普洱市2023屆第二次市統(tǒng)測卷改編】一、閱讀下面的材料，完成后面的題目。（25分）據(jù)新華社報道，在剛過去的這個假期，割雙眼皮、隆鼻、削下巴等等成了不少中學(xué)生所追求的時尚，不少孩子都進(jìn)行了外貌上的“改造”。記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一些孩子癡迷追求外貌的完美，不少家長盲目跟風(fēng)帶孩子“動刀”，整容日益低齡化。成都某高中學(xué)生小曾對記者說：“我們班一共32個人，以前是單眼皮的女生幾乎全都割了雙眼皮，有幾個男生也去割了，現(xiàn)在班里單眼皮的只剩下七八個人了?！苯鼛啄?，幾乎每個假期和開學(xué)季，輿論場上都會出現(xiàn)“學(xué)生整容”的話題?，F(xiàn)在，學(xué)生整容的低齡化和普遍性，自然與社會風(fēng)氣的影響密切相關(guān)，這種現(xiàn)象引起了有關(guān)專家學(xué)者的關(guān)注，也引發(fā)了社會公眾的熱議。1．如果要求針對這則材料寫一篇時評，你準(zhǔn)備怎樣立意？請寫出你的想法。（10分）答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．請你為要寫的時評擬定題目。（5分）答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．把你準(zhǔn)備寫的時評的思路（畫思維導(dǎo)圖亦可）寫在下面。（10分）答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案與解析：1．中學(xué)生熱衷整容，是“造美”選錯了時候，還有可能是某種社會病的表現(xiàn)；從哲理思辨看，《老子》“天下皆知美之為美，斯惡已”之言，更能讓我們認(rèn)識美的內(nèi)涵。（觀點(diǎn)明確，立論高遠(yuǎn)，有扼要的闡釋，即合乎要求。意思正確即可。）2．①愛美可以，莫失初心；②重外貌，更要重內(nèi)涵；③中學(xué)生整容弊大于利；④中學(xué)生要樹立正確的審美觀；⑤中學(xué)生不可盲目跟風(fēng)整容；⑥過度關(guān)注自我要不得。（意思正確即可。內(nèi)容要切合實際，有鮮明的針對性，語言簡練。）3．中學(xué)生熱衷整容，是“造美”選錯了時候。這是時評的觀點(diǎn)，也屬提出問題。接下來要回答“為什么”，可以從以下兩方面展開分析：中學(xué)生還處于未成年階段，人生觀、世界觀、價值觀尚未形成，還難以承擔(dān)對美的覺悟，因為美有內(nèi)外之別；中學(xué)是為人生“打底色”的階段，要集中時間、集中精力做更有價值的事。然后再分析中學(xué)生熱衷整容的原因，如對所謂“顏值”的盲目攀比，家長的推波助瀾，社會選人用人價值觀的扭曲等，并分析其危害。最后從人生內(nèi)在美外在美的和諧統(tǒng)一，從個性差異中獨(dú)特美的體現(xiàn)等方面闡釋對美的認(rèn)識，引用老子的話進(jìn)行歸納，使時評的思想具有引領(lǐng)人的作用。（意思正確即可，見識高者為優(yōu)。）三、【人民日報新聞改編】閱讀下面新聞，寫一段時評，字?jǐn)?shù)不超過200字。近年來，隨著文化傳承之脈的涌流，審美意識的返璞歸真與多棲融合，以及現(xiàn)代年輕人個性潮流發(fā)展，漢服從歷史風(fēng)煙中款款走出，在新的時代重新煥發(fā)光彩。從2023年到2023年，全球漢服文化社團(tuán)從1300多家增加到了2000多家，且據(jù)媒體報道，2023年，全國漢服市場消費(fèi)人群已超過200萬，漢服產(chǎn)業(yè)總規(guī)模約為億元。漢服，逐漸從一個小眾文化圈進(jìn)入了大眾視野，帶動了新的產(chǎn)業(yè)。大街小巷，穿漢服的人越來越多，“漢服成人禮”“花朝節(jié)祭花神”“著漢服做月餅”等活動也愈來愈常見。若是有人將穿漢服日常化，會被認(rèn)為是一種弘揚(yáng)民族文化，增加文化自信的表現(xiàn)。然而，關(guān)于漢服的爭議，近兩年卻絲毫沒有減弱。不管是對于原創(chuàng)漢服與山寨漢服、漢服形制版與改良版的看法，還是對于漢服作為一種“形式”與傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核之間的聯(lián)系，漢服愛好者和普通“圈外人”都有不同的態(tài)度。1．針對這則材料寫一篇時評，請寫出你的想法。（26分）答：______________________________________________________________________________