第三章歐陽(yáng)修及其影響下的詩(shī)文創(chuàng)作

第三章

歐陽(yáng)修及其影響下的詩(shī)文創(chuàng)作第一節(jié)歐陽(yáng)修的詩(shī)文創(chuàng)作歐陽(yáng)修（1007－1072），字永叔，號(hào)醉翁，江西廬陵人，北宋文學(xué)革新的領(lǐng)袖人物，對(duì)宋代文學(xué)產(chǎn)生極大影響。晚年自以集古一千卷，藏書(shū)一萬(wàn)卷，瑟一張，棋一局，酒一壺，一翁，稱(chēng)六一居士。有《歐陽(yáng)文忠公集》、《六一詞》、《六一詩(shī)話》。1、歐陽(yáng)修的文學(xué)革新主張：歐陽(yáng)修倡導(dǎo)詩(shī)文革新，是宋代最早開(kāi)創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。a)、反對(duì)脫離實(shí)際的文風(fēng)，矯正西昆體、太學(xué)體的兩種偏向?！疤珜W(xué)體”：指北宋仁宗中期，在國(guó)子監(jiān)直講石介影響下的一批太學(xué)生風(fēng)行一時(shí)的文體，石介猛烈批評(píng)西昆體的華麗文風(fēng)，以太學(xué)生為主的一批年青士子隨之矯枉過(guò)正，為文追求險(xiǎn)怪艱澀，稱(chēng)為“太學(xué)體”。經(jīng)歐陽(yáng)修批評(píng)而銷(xiāo)聲匿跡。b)、在文與道的關(guān)系上，歐陽(yáng)修主張文道并重，并認(rèn)為儒家之道與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)。

“道純則充于中者實(shí)，中充實(shí)則發(fā)為文者輝光?！保ā洞鹱鎿裰畷?shū)》）“六經(jīng)之所載，皆人事之切于世者?！保ā洞鹄钤偟诙?shū)》）c)、他肯定“文”具有獨(dú)立的價(jià)值，文學(xué)值得重視，文學(xué)的藝術(shù)形式也值得重視，從而提高了文學(xué)的地位。d）、提倡平易自然的文風(fēng)，反對(duì)艱澀險(xiǎn)怪；提倡簡(jiǎn)練，反對(duì)冗繁；e）、強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌要抒發(fā)真實(shí)感情，提出“窮而后工”之說(shuō)；2、歐陽(yáng)修的散文特點(diǎn)：a）、內(nèi)容充實(shí)，將散文的實(shí)際功用與藝術(shù)價(jià)值有機(jī)地結(jié)合在一起；b）、感情充沛，政論文慷慨陳詞，感情激越；史論文低回往復(fù)，感慨遙深；其它文體則情文并茂；c）、作品體裁多樣，在推進(jìn)傳統(tǒng)文體演進(jìn)的同時(shí)，有所創(chuàng)新。以單筆散體作賦，創(chuàng)造了文賦；對(duì)四六體進(jìn)行革新，參用單行散體的古文法，不求對(duì)偶工整，而使文章顯出流動(dòng)之美。d）、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢，文氣紆徐委婉，具有平易自然的風(fēng)格?！肚锫曎x》《秋聲賦》寫(xiě)秋以立意新穎著稱(chēng)，從題材上講，悲秋是中國(guó)古典文學(xué)的永恒題材，但歐陽(yáng)修選擇了新的角度人手，雖然承襲了寫(xiě)秋天肅殺蕭條的傳統(tǒng)，但卻烘托出人事憂勞更甚于秋的肅殺這一主題，這就使文章在立意上有所創(chuàng)新。秋聲無(wú)形，卻借聲氣、物色摹狀，形容宛然，感慨警策。創(chuàng)散體文賦。既部分保留了駢賦、律賦的鋪陳排比、駢詞儷句及設(shè)為問(wèn)答的形式特征，又呈現(xiàn)出活潑流動(dòng)的散體傾向，增強(qiáng)了賦體的抒情意味?！段宕妨婀賯餍颉罚捍宋耐ㄟ^(guò)對(duì)后唐莊宗由盛而衰、由得而復(fù)失的歷史事實(shí)之議論，透徹地闡明了“盛衰之理在于人事”以及“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的深刻道理，表明關(guān)切國(guó)家興亡，注重人事的歷史觀。具有十分鮮明的歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義。文章論點(diǎn)突出、深刻，行文悲慨淋漓，寓情于理，先揚(yáng)后抑，低昂反覆。語(yǔ)言勁健，是為歐陽(yáng)修議論文的代表作。藝術(shù)特點(diǎn)：1、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，層層深入而有變化；2、用舉列、引證的論證方法，使事理相應(yīng)，具有極強(qiáng)的邏輯力量；3、措詞平易，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，在往復(fù)詠嘆中，寄寓深沉的感情；4、句式整齊，音節(jié)諧美，增添文章的藝術(shù)效果。明代茅坤評(píng)此文為：“千年絕調(diào)?！保ā短扑伟舜蠹椅拟n》）清人沈德潛云：“抑揚(yáng)頓挫，得《史記》神髓,五代史中第一篇文字?！保ā短扑伟舜蠹椅淖x本》）《醉翁亭記》此文通過(guò)描寫(xiě)醉翁亭周遭優(yōu)美的自然景色，抒發(fā)作者寄情山水的曠達(dá)情懷及與民同樂(lè)的思想，在肯定自己治理滁州，使社會(huì)安定、人民康樂(lè)的成績(jī)的同時(shí)，又流露出遭貶的不滿之情。藝術(shù)特點(diǎn)：1、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)有序，靈巧活潑；2、情景交融，形神兼?zhèn)涞囊饩常?、寫(xiě)景生動(dòng)傳神，富于概括力；4、語(yǔ)言上，句式駢散相間，長(zhǎng)短錯(cuò)落；多用虛詞，連用二十一個(gè)“也”字，增強(qiáng)了文章的情韻。3、歐陽(yáng)修詩(shī)歌特點(diǎn)：1）反映現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)個(gè)人的人生經(jīng)歷，抒發(fā)個(gè)人的人生感悟與情懷；2）將議論與敘事、抒情融為一體，得韓詩(shī)奇崛暢盡之勢(shì)，而無(wú)枯躁艱澀之失，開(kāi)宋詩(shī)散文化議論化風(fēng)氣；3）語(yǔ)言清新流暢，具有流麗宛轉(zhuǎn)平易的風(fēng)格。《戲答元珍》：

春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見(jiàn)花。殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。曾是洛陽(yáng)花下客，野芳雖晚不須嗟。此首作品為歐陽(yáng)修謫居夷陵時(shí)所作，傳達(dá)出詩(shī)人貶謫生活中的寂寞之情，以及對(duì)前途并未失去信心的自慰自勉之意。首聯(lián)“春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見(jiàn)花”寫(xiě)出山城的荒僻、冷落，借景抒情，表達(dá)政治失意后的感慨；頷聯(lián)“殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽”從反面著筆，借早春蘊(yùn)含著的生機(jī)之景，表達(dá)內(nèi)心對(duì)前途未失去信心的希望；頸聯(lián)“夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華”轉(zhuǎn)寫(xiě)鄉(xiāng)思客愁，疾病纏身，時(shí)光變遷，萬(wàn)物更迭的諸般感受，意蘊(yùn)極其豐富。尾聯(lián)“曾是洛陽(yáng)花下客，野芳雖晚不須嗟”借回憶往昔，感慨現(xiàn)今，抒發(fā)自慰自勉之情，感情由低回走向高昂。情感跌宕變化。語(yǔ)言平易，風(fēng)格清新?！懂?huà)眉鳥(niǎo)》

百?lài)是曤S意移，山花紅紫樹(shù)高低，始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。第二節(jié)梅堯臣、蘇舜欽的詩(shī)歌清代葉燮說(shuō)：“開(kāi)宋詩(shī)之一代面目者，始于梅堯臣、蘇舜軟二人”（《原詩(shī)外篇下》）。

梅堯臣詩(shī)歌特點(diǎn)：1）、干預(yù)政治，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和民生疾苦；題材內(nèi)容的平凡化，寫(xiě)個(gè)人日常生活的瑣碎事物。2）、詩(shī)風(fēng)的平淡，“作詩(shī)無(wú)古今，唯造平淡難”。代表作有《汝墳貧女》、《田家語(yǔ)》等?！遏斏缴叫小?/p>

適與野情愜，千山高復(fù)低。好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。霜落熊升樹(shù)，林空鹿飲溪。人家在何許，云外一聲雞。寫(xiě)山野情趣，平淡中帶有清麗，結(jié)尾尤為蘊(yùn)藉，以情韻見(jiàn)長(zhǎng)。歐陽(yáng)修評(píng)：“其初喜為清麗、閑肆、平淡，久則涵演深遠(yuǎn)?！碧K舜欽詩(shī)歌特點(diǎn)：1）、反映現(xiàn)實(shí)、抒發(fā)不得意的詩(shī)歌，酣暢淋漓，感情激越；寫(xiě)景詩(shī)，有直率自然，景物雄奇闊大的一面；又有飄逸、優(yōu)雅的一面；2）、性格豪邁，風(fēng)格以雄豪奔放見(jiàn)長(zhǎng)；《淮中晚泊犢頭》：春陰垂野草青青，時(shí)有幽花一樹(shù)明。晚泊孤舟古祠下，滿川風(fēng)雨看潮生。

《夏意》

蘇舜欽

別院深深夏席清，石榴開(kāi)遍透簾明；樹(shù)蔭滿地日當(dāng)午，夢(mèng)覺(jué)流鶯時(shí)一聲。第三節(jié)王安石、曾鞏的散文與詩(shī)歌王安石（1021－1086）字介甫，晚號(hào)半山，江西臨川人，北宋神宗朝宰相，著名政治家、文學(xué)家。在散文創(chuàng)作上，以簡(jiǎn)潔峻切的風(fēng)格著稱(chēng)，列“唐宋八大家”之位。王安石的散文特點(diǎn)：1）重實(shí)際政治的功利主義文學(xué)觀；2）論點(diǎn)鮮明，邏輯謹(jǐn)嚴(yán)，語(yǔ)言峭刻，筆力雄健；3）風(fēng)格簡(jiǎn)潔峻切；代表作品：《答司馬諫議書(shū)》、《讀孟嘗君傳》、《游褒禪山記》、《上仁宗皇帝言事書(shū)》等?！蹲x孟嘗君傳》：

世皆稱(chēng)孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴(lài)其力，以脫于虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取于雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門(mén)，此士之所以不至也。議論凌厲，勢(shì)如破竹。王安石的詩(shī)歌：其詩(shī)歌創(chuàng)作以56歲退居江寧分為前后兩期：前期詩(shī)歌比較注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、抒發(fā)自己的政治見(jiàn)解、人生感悟等，包括政治詩(shī)、抒情詩(shī)和詠史詩(shī)，具有濃厚的政治色彩，風(fēng)格直截刻露。代表作有《河北民》、《思王逢原》、《明妃曲》等。后期：退出政治舞臺(tái)后，其心境趨于平和，詩(shī)風(fēng)也發(fā)生較大變化：以描寫(xiě)湖光山色、抒發(fā)逸情遠(yuǎn)志為其主要內(nèi)容；體裁上，則以七絕為主；風(fēng)格上，以風(fēng)神遠(yuǎn)韻見(jiàn)長(zhǎng)，有較高的藝術(shù)性，深得后人贊賞。王荊公體（半山體）：主要指王安石后期詩(shī)歌中的那些寫(xiě)景抒情的絕句。這些詩(shī)描寫(xiě)細(xì)致，修辭巧妙，韻味深永，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格體現(xiàn)出向唐詩(shī)的復(fù)歸。代表作品：《泊船瓜洲》、《書(shū)湖陰先生壁》《北陂（bei）杏花》等。黃庭堅(jiān)曰：“荊公暮年作小詩(shī)，雅麗精絕，脫去流俗?！保ㄒ?jiàn)胡仔《苕溪漁隱叢話》前集）葉夢(mèng)得曰：“王荊公晚年詩(shī)律尤精嚴(yán)，選語(yǔ)用字，間不容發(fā)?！保ā妒衷?shī)話》卷上）嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》：“公絕句最高，其得意處高出蘇、黃之上。”楊萬(wàn)里云：“讀半山絕句可當(dāng)朝餐?！保ā冻驱S集》82卷）《書(shū)湖陰先生壁》：

茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)?！恫创现蕖罚?/p>

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！侗壁樾踊ā芬悔榇核@花身，身影妖嬈各占春?？v被春風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵。《明妃曲二首》其一：

明妃初出漢宮時(shí)，淚濕春風(fēng)鬢腳垂。低徊顧影無(wú)顏色，尚得君王不自持。歸來(lái)卻怪丹青手，入眼平生幾曾有？意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽。一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣。寄聲欲問(wèn)塞南事，只有年年鴻雁飛。家人萬(wàn)里傳消息：好在氈城莫相憶。君不見(jiàn)咫尺長(zhǎng)門(mén)閉阿嬌，人生失意無(wú)南北！歷來(lái)寫(xiě)昭君題材，或悲其遠(yuǎn)嫁、或?qū)懫浼拍?，或?qū)懫錆h宮之思，或罪畫(huà)師等等。王安石此詩(shī)別是一種立意，同情美人失意只是表層之意，更深看，是借昭君抒寫(xiě)懷才不遇的憤懣。昭君形象刻畫(huà)得氣韻生動(dòng)，正側(cè)結(jié)合，虛實(shí)并舉。議論精警，立意超絕。毛延壽畫(huà)欲通神，忍為黃金不為人。馬上琵琶行萬(wàn)里，漢宮長(zhǎng)有隔生春。（李商隱《王昭君》）非君惜鸞殿，非妾妒娥眉。薄命由驕虜，無(wú)情是畫(huà)師。嫁來(lái)胡地日，不并漢宮時(shí)。辛苦無(wú)聊賴(lài)，何堪上馬辭。（沈佺期《王昭君》）一回望月一回悲，望月月移人不移。何時(shí)得見(jiàn)漢朝使，為妾傳書(shū)斬畫(huà)師。（崔國(guó)輔《昭君》）其二：明妃初嫁與胡兒，氈車(chē)百兩皆胡姬。含情欲說(shuō)獨(dú)無(wú)處，傳與琵琶心自知。黃金捍撥春風(fēng)手，彈看飛鴻勸胡酒。漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。漢恩自淺胡自深，人生樂(lè)在相知心。可憐青冢已蕪沒(méi)，尚有哀弦留至今。曾鞏（1019－1083），北宋時(shí)期有名的古文家，為“唐宋八大家”之一。其散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、舒緩，議論委曲周詳，文字簡(jiǎn)練