第十課第一框樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求

復習提問發(fā)展觀包括哪些內(nèi)容？1.發(fā)展的實質(zhì)---2.發(fā)展的狀態(tài)---3.發(fā)展的方向---

發(fā)展的道路---事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡量變和質(zhì)變的統(tǒng)一前進的,上升的迂回的,曲折的

一個地中海禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問：“有什么可以幫你的嗎？”那個人解釋說：“我本來去做頭皮移植，但實在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你5000美元?！睕]問題“沒問題?！卑l(fā)型師說。然后他很快將自己和對方剃了個光頭。

在思維過程中，需要合理想象與創(chuàng)造性思維，只有這樣，人的認識能力才能得到進一步發(fā)揮，認識成果往往出其不意。而創(chuàng)造性思維的一個表現(xiàn)是，敢于打破常規(guī)，進行逆向思維。這個小幽默中的發(fā)型師面對禿頭的顧客提出的苛刻要求，他不是按照常規(guī)在顧客身上做文章，而是從自己身上做文章，贏了顧客。

第十課創(chuàng)新意識與社會進步樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求現(xiàn)代汽車給人們的生活帶來哪些影響？雖然馬路越造越寬堵車依然成了生活的一部分擦擦撞撞經(jīng)常讓我煩心停不到車會心疼汽油錢……消極因素積極因素能源、污染、安全、交通堵塞、停車問題……給人們帶來便利提高生活效率和生活質(zhì)量……你覺得未來汽車的發(fā)展方向是？未來汽車展望新能源--清潔化使用信息技術--智能化功能更加齊全和完善----人性化更加高效---高速化減少事故發(fā)生的概率----安全化占據(jù)路面更少-----小型化“棄”“揚”揚棄——否定——肯定缺陷、消極因素優(yōu)點、積極因素消極影響積極影響未來發(fā)展方向能源、污染、安全、停車問題……代步工具，給人們帶來便利，縮短空間距離，提高生活效率……清潔化、智能化、人性化、高速化、安全化……克服保留增添事物自身的否定——辯證的否定發(fā)展的環(huán)節(jié)聯(lián)系的環(huán)節(jié)消極影響積極影響未來發(fā)展方向能源、污染、安全、停車問題……代步工具，給人們帶來便利，縮短空間距離，提高生活效率……清潔化、智能化、人性化、高速化、安全化……克服保留增添舊事物——新事物辯證否定觀（原理）辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。①辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)②辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證的否定既肯定又否定，既克服又保留，實質(zhì)是“揚棄”（1）含義：（2）辯證的否定的特點（3）辯證否定的實質(zhì)

如果簡單地肯定一切或者否定一切，結果將是什么？這是一種什么樣的否定觀呢？肯定一切——事物將沒有發(fā)展，或者發(fā)展受到阻礙否定一切——事物將失去聯(lián)系，失去存在和發(fā)展的基礎形而上學的否定觀比較辯證否定觀與形而上學否定觀辯證否定觀形而上學否定觀事物自身的否定外力的否定聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)聯(lián)系和發(fā)展的中斷和停止實質(zhì)“揚棄”，即既肯定又否定、既克服又保留要么肯定一切，要么否定一切材料一：冥王星曾是九大行星之一，早已被寫入教科書，人們一直深信不疑。但在2006年８月２４日，地位備受爭議的冥王星卻被“開除”了出太陽系行星行列。材料二：1589年，年輕的伽利略做了轟動一時的自由落體實驗從而推翻了亞里士多德在一千多年前宣布的“不同重量物體落地速度不同”的理論。

上述材料對我們的學習有哪些啟示？盡信書則不如無書。

——孟子

吾愛吾師，吾更愛真理。

——亞里士多德

辯證否定觀的方法論要求我們要樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。既尊重權威又要解放思想開拓創(chuàng)新。我們現(xiàn)在在街道上還能看到它們的身影了嗎？為什么?誰說未來汽車不會變形革命批判精神的理論依據(jù)

世界永遠處在不停地運動、變化和發(fā)展的過程中。任何事物對它發(fā)生的那個時代和那些條件說來，都有它存在的理由；但對它內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說，就變成過時和沒有存在的理由了；它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡。革命批判精神的內(nèi)涵①辯證法對于現(xiàn)存的事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；②辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解的；③辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。辯證法的革命批判精神（方法論）（1）密切關注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念。（2）注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。（破）（立）樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求辯證否定觀與創(chuàng)新意識辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識辯證否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的樹立創(chuàng)新意識，關注變化著的實際，突破成規(guī)陳說……

課堂小結是事物自身的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)辯證否定的實質(zhì)：揚棄要求我們1、在對待外國文化問題上，我們也必須采取有分析、有選擇地吸收的態(tài)度，取其精華，去其糟粕，既不是全盤照搬，也不是一概排斥；既反對崇洋，也反對排外。我們采取這樣的態(tài)度，其哲學理論依據(jù)是()A．唯物辯證法的普遍聯(lián)系觀點B．從實際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律、實事求是的觀點C．一切事物都是運動變化發(fā)展的觀點D.唯物辯證法的否定觀點D

目標測試2、哲學家別林斯基說過：“沒有否定，人類歷史就會變成停滯不動的臭水坑?！边@句話給我們的啟示是（）A.人類歷史有可能變成停滯不動的臭水坑B.只要敢于否定一切，人類歷史就會向前發(fā)展C.要敢于否定，樹立創(chuàng)新意識，推動人類歷史發(fā)展D.要敢于蔑視權威，拋棄書本，就能推動人類歷史的發(fā)展C

3、《莊子·刻意》中說：“吹啕呼吸，吐故納新。”成語“吐故納新”由此形成。這一成語包含的哲學原理的（）A.新事物曲折中前進的原理B.辯證否定的原理C.對立統(tǒng)一原理