必修三2-2中國的古代藝術(shù)

課時(shí)二中國的古代藝術(shù)泰山石刻源遠(yuǎn)流長，分布廣泛，數(shù)量眾多，現(xiàn)存碑刻500余座、摩崖題刻800余處。泰山石刻從文字上來看，既有洋洋數(shù)千言的長篇巨制，也有一字之驚；從形式上看，既有雄偉高大的“萬丈碑”，也有盈尺小碣；從書法上看，既有真草隸篆，也有四體揉融，既有如斗大字，也有蠅頭小楷，既有古拙若癡者，也有龍飛鳳舞者，石刻風(fēng)格各異，但都瑰麗多姿，使人贊嘆。

嘗試探究：漢字是怎樣起源和發(fā)展的？除此之外你還知道中國古代哪些藝術(shù)形式？

課程標(biāo)準(zhǔn)1.概述漢字、繪畫起源、演變的過程，了解中國書畫的基

本特征和發(fā)展脈絡(luò)。2.了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明其藝術(shù)成就。課標(biāo)分解1.了解我國古代書法、繪畫、舞蹈、音樂、戲曲藝術(shù)的發(fā)

展成就。2.概括漢字、繪畫起源、演變的過程、基本特征和發(fā)展脈

絡(luò)，理解古代藝術(shù)發(fā)展的原因。一、漢字與書法藝術(shù)㈠漢字的起源及演變過程1、起源：6000多年前的象形文字，“文字圖畫”。2、成熟：商代的甲骨文已經(jīng)是一種成熟的文字，漢字已經(jīng)形成完整的體系。3、統(tǒng)一：秦朝統(tǒng)一，“書同文”，小篆為官方統(tǒng)一文字（秦后期使用隸書）4、發(fā)展脈絡(luò)：甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書5、演變總趨勢：由繁到簡『思考』：世界上很多最古老的文字都失傳了，而中國漢字不僅是世界上最古老的文字，而且一直具有旺盛的生命力,為什么呢？政治上：經(jīng)濟(jì)上：漢字本身：中央集權(quán)的統(tǒng)一國家，保證了漢字使用的暢通無阻；漢字為不同民族、不同方言區(qū)的經(jīng)濟(jì)交往提供了便利條件；的成熟與完美,也為其保持旺盛的生命力打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)1．(07上海)結(jié)合下圖信息，“文字圖畫”的準(zhǔn)確含義是

A.原始社會晚期，漢民族先民在各種器物上刻畫的符號，漸漸演變成為漢字B.因?yàn)椤皶嬐础?，故漢字可以用圖畫出來C.漢字起源于圖畫，原始文字大多是象形字，是可讀出來的圖畫D.象形字越來越符號化，逐漸脫離圖畫，形成漢字C大篆小篆甲骨文隸書楷書魏晉以前自發(fā)階段注重書法的實(shí)用功能，很少追求書法的審美功能(小篆——富于圖案美;隸書——字型結(jié)構(gòu)平衡對稱)魏晉時(shí)期自覺階段兼具審美功能與實(shí)用功能楷書魏晉--定鼎鐘、王唐代--盛世歐、顏、柳草書東晉王、王唐朝張、懷行書筆畫詳備結(jié)構(gòu)嚴(yán)整實(shí)用價(jià)值筆畫簡約線條流暢審美價(jià)值兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱晉王羲之、唐顏真卿、宋蘇軾、元趙孟頫、明文征明㈡書法藝術(shù)王羲之楷書作品歐陽詢楷書作品顏真卿楷書作品柳公權(quán)楷書作品王羲之草書作品張旭草書作品懷素草書作品王羲之行書作品《蘭亭序》“出鬼入神”的書法藝術(shù)秦始皇泰山封禪時(shí)留下了《泰山刻石》，相傳其稿本為秦丞相李斯所書，唐人稱頌其“畫如鐵石，字若飛動”，“骨氣豐勻，方圓絕妙”。根據(jù)你的判斷，該刻石使用的書法形式是什么？提示篆書。1．2．(09廣東)下列“考”字，最有可能出現(xiàn)在秦朝官方文獻(xiàn)中的是

ABCD3、（09山東）活字印刷術(shù)的發(fā)明大大促進(jìn)了書籍的發(fā)展，下列左側(cè)是繁體“書”字，其活字應(yīng)該是DD圖一 圖二 圖三 圖四

圖片中的書法作品分別是什么字體？最具有審美價(jià)值？最具有實(shí)用價(jià)值？楷書

隸書

行書

草書4．觀察圖片，回答問題：5．在殷墟貴族墓葬中發(fā)現(xiàn)了許多隨葬的貝殼，甲骨文中也有如圖1所示的帶“貝”的文字。這說明A、貝用于占卜B、貝用于祭祀C、貝是裝飾品D、貝是貨幣D7、右圖是2008年奧運(yùn)會場館的部分標(biāo)識，其構(gòu)思取材于

Ａ．楷書Ｂ．草書Ｃ．小篆Ｄ．行書8．（08江蘇）“脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”，杜甫的這句詩描述了當(dāng)時(shí)一位書法家的創(chuàng)作情景，這位書法家是A、王羲之B、張旭C、顏真卿D、柳公權(quán)6．從商朝甲骨文演變到現(xiàn)今使用的漢字經(jīng)歷了三千多年，下圖所示說明了文字演變的主要規(guī)律是由繁到簡、從難到易。決定其如此演變的因素有①古代帝王所創(chuàng)造②受書寫工具影響③有利于交流傳播 ④摒棄文化傳統(tǒng)A．①② B．③④ C．①④ D．②③DCB二、筆墨丹青中國畫遠(yuǎn)古：起源，彩陶畫《鸛魚石斧圖》戰(zhàn)國：成熟（造型準(zhǔn)確線條流暢，色彩絢麗）

，帛畫、

《人物龍鳳圖》、

《人物馭龍圖》秦漢：繪畫門類豐富（人物、山水、花鳥）《夫婦宴飲圖》魏晉：繪畫理論推動繪畫發(fā)展；個(gè)性的人物畫，“以形寫神”。

（真正意義上的中國畫）東晉顧愷之的《女史箴圖》、《洛神賦圖》隋唐：吸收外來風(fēng)格，題材多樣。隋，展子虔《游春圖》（現(xiàn)存中國最早的山水畫）初唐閻立本《步輦圖》、盛唐“畫圣”吳道《送子天王圖》、敦煌莫高窟壁畫盛極一時(shí)。兩宋：注重寫實(shí)的宮廷畫、風(fēng)俗畫盛行；代表：張擇端《清明上河圖》元明清：文人畫（寫意畫：集文學(xué)、書法、繪畫、篆刻藝術(shù)為一體）最為突出。強(qiáng)調(diào)個(gè)性，借物抒情，寫意。代表：元代王冕的《墨梅》、明代徐渭的《牡丹蕉石圖》、清代鄭板橋的《墨蘭圖》清明上河圖新石器時(shí)代的繪畫質(zhì)樸與浪漫，是我國繪畫藝術(shù)的源頭。4、魏晉至明清時(shí)期中國畫的發(fā)展歷程魏晉：A士大夫提出繪畫理論；

B東晉畫家顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》；提出“以形寫神”理論；《女史箴圖》顧愷之《女史箴圖》

布局嚴(yán)整，線條流暢，人物栩栩如生。名畫欣賞《洛神賦圖》《洛神賦圖》局部

顧愷之傳世之作《洛陽賦圖》是為曹操第三子曹植所寫《洛神賦》有感而畫的。傳說曹植曾與上蔡縣令甄逸之女相戀，后甄逸之女嫁給其兄曹丕為后，而甄后在生了明帝曹睿后又遭讒致死。曹植在獲得甄后遺枕后感而生夢，因此寫出《感甄賦》以作紀(jì)念，明帝曹睿將其改為《洛神賦》傳世。而洛神是傳說中伏羲之女，溺于洛水為神。把甄后與洛神相提并論，實(shí)際上也是一種對甄后的懷念和寄托?！堵迳褓x》通篇言辭美麗，描寫動情，神人之戀纏綿凄婉，動人心魄。顧愷之讀后大為感動，遂凝神一揮而成《洛神賦圖》。此卷一出，無人再敢繪此圖，故成為千百年來中國歷史上最有影響力的名著和最為世人所傳頌的名畫。隋唐：受到印度和波斯等外來美術(shù)風(fēng)格的影響。

展子虔的《游春圖》唐吳道子代表作《送子天王圖》唐閻立本

《步輦圖》敦煌壁畫清代鄭板橋的《墨竹圖》

元明清時(shí)期：A士大夫的文人畫成就最為突出；文人畫特點(diǎn)：集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體；強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣；B文人畫代表：寫意畫；C寫意畫名作：元代王冕《墨梅圖》；明代徐渭《牡丹蕉石圖》；清代鄭板橋《墨蘭圖》E中國畫又稱國畫，追求“得意忘形”；畫中有詩右圖是南宋趙孟堅(jiān)的《墨蘭圖》。畫中自題詩曰：“六月衡湘暑氣蒸，幽香一噴冰人清。曾將移入浙西種，一歲才發(fā)一兩莖?！痹娭辛髀读俗髡呓栉锸銘眩路甲再p，清高拔俗的情趣。該畫屬于什么類別？你的判斷依據(jù)是什么？2．提示文人畫。從圖片看出該畫集多種藝術(shù)于一體，包括了繪畫、書法、篆刻等，因此屬于文人畫。三、京劇的出現(xiàn)原始歌舞---起源

春秋戰(zhàn)國優(yōu)伶----出現(xiàn)專業(yè)藝人

宋代雜劇元雜劇----推向成熟明朝—地方戲曲---昆曲流傳甚廣清朝—京劇---國粹1、中國戲曲的發(fā)展歷程2、京劇形成的原因：①北京成為全國政治文化中心，戲曲活躍②各種地方戲曲進(jìn)京相互融合③廣大藝人的努力④符合統(tǒng)治者和廣大市民階層的口味3、京劇的形成與發(fā)展：⑴形成：⑵發(fā)展：①乾隆末年，徽劇進(jìn)京，風(fēng)行一時(shí)②道光年間，“徽漢合流”，形成新劇種—京劇①同治、光緒年間，走向成熟，出現(xiàn)“同光十三絕”②清末明初，成為全國流行劇種③民國以來，走向世界

老生、武生程長庚、盧勝奎、張勝奎、楊月樓、譚鑫培，小生徐小香，旦角梅巧玲、朱蓮芬、時(shí)小福、余紫云，老旦郝蘭田，丑角楊鳴玉、劉趕三。生

生行分為須生(老生)、紅生、小生、武生、娃娃生等。為京劇中的重要行當(dāng)之一。

須生(老生)：即中年以上的劇中人，口戴胡子(髯口)，因性格與身份的不同，可分為安工老生或稱唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武將)，衰派老生(如扮演窮困潦倒之人等)。

紅生：為勾紅臉的須生，如扮演關(guān)羽、趙匡胤等。

小生：指演劇中的翎子生(帶雉翎的大將，王侯等)，紗帽生(官生)、扇子生(書生)、窮生(窮酸文人)等。

武生：為戲中的武打角色，穿厚底靴的叫長靠(墩子)武生，穿薄底靴的稱短打(撇子)武生。

旦

分青衣、花旦、武旦、刀馬旦、老旦、貼旦、閨旦等角色。旦角全為女性。

青衣：以唱為主，扮演賢妻良母型角色。

花旦：亦叫花衫，以服裝花艷為特色，以演皇后、公主、貴夫人、女將、小販、村姑等角色為主。

武旦、刀馬旦：為演武功見長的女性。

老旦：用本噪子演唱，多為中老年婦女。凈

亦叫花臉。凈角指臉畫彩圖的花臉角色，看來并不干凈，故反其意為‘‘凈”凈行分如下幾種角色：以唱為主的銅錘花臉與黑頭花臉；以工架為主的架子花臉，如大將、和尚、綠林好漢及武花臉與摔打花臉等。銅錘花臉稱正凈，架子花臉叫副凈、武工花臉名武凈，武二花臉言紅凈，在表演風(fēng)格上均有不同的特色。

丑

劇中丑行勾臉，而勾畫“三花臉”，面譜與花臉有很大區(qū)別。

丑行又分文丑、武丑。文丑中又分為方巾丑(文人，儒生)；武丑，專演跌、打、翻、撲等武技角色。根據(jù)動物屬相，丑屬牛，牛性笨，丑為笨的代名詞。但舞臺上的武丑亦叫開口跳，而能說能跳，表演出活潑伶俐，善演武功武技的角色，此與牛的丑笨性又完全不同。藍(lán)色或綠色：粗豪暴躁紅色：忠勇正義黑色：剛烈正直勇猛魯莽黃色：兇狠殘暴白色：奸詐狡猾13．京劇產(chǎn)生的原因包括

①符合當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的口味②漢調(diào)、徽調(diào)合流并逐漸融入北京語匯③藝術(shù)家博采眾長、兼收并蓄④“同光十三絕”的努力A．②③④B．②③C．①②③ D．①③④14、京劇的第一個(gè)繁榮時(shí)期是在

A．乾隆時(shí)期B．道光時(shí)期

C．嘉慶時(shí)期D．同治、光緒時(shí)期15、徽調(diào)、漢戲、昆曲、秦腔經(jīng)過五六十年的互相交流、融合，從而產(chǎn)生了聲腔、劇目、表演都別具一格的新劇種——京劇。200多年來，隨著時(shí)代的發(fā)展，京劇不斷地發(fā)生變革，更加豐富多彩。京劇的形成和發(fā)展說明

A．社會意識對社會存在有反作用

B．內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因

C．要明確區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)

D．事物不斷地吸收積極的、合理的因素并得到發(fā)展CDD15．（2008江蘇，21）（10分）法國歷史學(xué)家雅克·勒高夫在《新史學(xué)》中稱：“歷史不僅是政治史、軍事史和外交史、而且還是經(jīng)濟(jì)史、人口史、技術(shù)史和習(xí)俗史；不僅是君主和大人物的歷史，而且還是所有人的歷史?！遍喿x下列材料：材料一（東京）街南桑家瓦子，……瓦中多有貨藥、賣卦、喝故衣、探搏、飲食、剃剪、紙畫、令曲之類。

——（宋）孟元老《東京夢華錄》卷二材料二梨園演戲，……兩淮鹽務(wù)中尤為絕出。例蓄花、雅兩部、以備演唱，雅部即昆腔，花部為京腔、秦腔、戈陽腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調(diào)、統(tǒng)謂之亂彈班。

——（清）錢泳《履園叢話》卷十二材料三金閶(今蘇州城西南)商賈云集，宴會無時(shí)，戲館數(shù)十處，每日演劇?！ㄇ澹╊櫣啤断拈e記摘抄》卷上（1）娛樂演藝場所（2）商業(yè)的發(fā)展，城市的繁榮，市民階層的擴(kuò)大。請回答：（1）材料一中的“瓦子”又名“瓦肆”，它指的是什么？（2分）（2）依據(jù)材料一、二、三，結(jié)合所學(xué)知識，分析戲曲發(fā)展的主要原因。（3分）史學(xué)研究領(lǐng)域的拓寬。材料二梨園演戲，……兩淮鹽務(wù)中尤為絕出。例蓄花、雅兩部、以備演唱，雅部即昆腔，花部為京腔、秦腔、戈陽腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調(diào)、統(tǒng)謂之亂彈班。

——（清）錢泳《履園叢話》卷十二材料三金閶(今蘇州城西南)商賈云集，宴會無時(shí)，戲館數(shù)十處，每日演劇。——（清）顧公燮《消夏閑記摘抄》卷上材料四豆棚茅舍，鄰里聚談，父誡其子，兄勉其弟，多舉戲曲上之言詞事實(shí)，以為資料，與文人學(xué)子引證格言、歷史無異。

——高勞《東方雜志·農(nóng)村之娛樂》卷十四請回答：（3）材料二中的“花、雅兩部”不斷融合兼收，最終導(dǎo)致哪一劇種的形成？依據(jù)材料三、四概括戲曲的主要社會功能。（3分）（4）在新史學(xué)理念的影響下，商人、戲曲及民間生活進(jìn)入史學(xué)家的視野，這表明史學(xué)研究出現(xiàn)了怎樣的變化？（2分）京劇；休閑娛樂功能，社會教化功能。小結(jié)：古代中國書畫和戲曲藝術(shù)漢字與書法藝術(shù)“圖畫文字”（起源六千多年前）→甲骨文（商朝漢字形成完整體系）→金文→篆書（大、小）→秦隸古文字階段：隸楷階段（正式字體）：漢字演變隸書（漢朝盛行）→楷書（唐朝）總趨勢：由繁到簡、逐步規(guī)范書法藝術(shù)發(fā)展階段：魏晉前為“自發(fā)階段”（重實(shí)用功能）魏晉以后“自覺階段”（重審美功能）楷書：始于東漢，盛行于隋唐；特點(diǎn)、代表（有實(shí)用價(jià)值）草書：起源于東漢，成熟于東晉；特點(diǎn)、代表（審美價(jià)值高）行書：東漢到西晉；特點(diǎn)、代表（雅俗共賞，最活躍的字體）書體古代繪畫發(fā)展演變歷程戲劇中國畫特征：筆墨丹青、寫意傳神，追求“得意忘形”；追求神韻意氣，借物抒情；表現(xiàn)人的精神氣質(zhì)，表現(xiàn)個(gè)性。發(fā)展歷程：原始歌舞→優(yōu)伶→元雜?。ǔ墒欤?/p>

→明傳奇、昆曲（地方）→京?。ǜ叱保┍尘埃罕本┏蔀槿珖挝幕行?，各地方戲曲同城爭輝。形成過程：道光年間“徽漢合流”形成→同治光緒，成熟國粹京劇中國畫種類寫實(shí)畫：人物、宮廷、風(fēng)俗畫寫意畫：花鳥、山水、文人畫、年畫等專題小結(jié)中國古代科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)中國古代科技四大發(fā)明、影響（對中國、對世界）數(shù)學(xué)：《九章算術(shù)》、十進(jìn)位置制、珠算天文學(xué)：最早的天文記錄、《石氏星表》、渾儀歷法：夏小歷、《授時(shí)歷》醫(yī)學(xué)：《皇帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《本草綱目》農(nóng)學(xué)：四大農(nóng)書中國古代文學(xué)先秦詩經(jīng)、楚辭——漢賦——唐詩——宋詞——元曲——明清小說通俗化平民化領(lǐng)先于世界中國古代藝術(shù)漢字書法漢字演變：甲骨文→金文→篆書→隸書→楷書書法：楷書、草書、行書（特征）繪畫寫實(shí)：風(fēng)俗、人物畫等寫意：山水、花鳥、文人畫等戲曲元雜劇——明傳奇——清京劇反映社會風(fēng)俗、文人精神意境以上四幅圖片展示的是京劇角色的四大行當(dāng)，你能正確說出四大行當(dāng)嗎？提示

①旦②生③凈④丑3．考點(diǎn)一五種書法字體的特點(diǎn)突破依據(jù)：本考點(diǎn)是課程標(biāo)準(zhǔn)要求的重點(diǎn)內(nèi)容書體形成特點(diǎn)小篆創(chuàng)始于秦代字體略長，筆畫圓勻，富于圖案美隸書始于秦，成熟并通行于漢魏字形結(jié)構(gòu)平衡對稱，整齊安定草書起源于漢初，成熟于東晉變化豐富，奔放躍動，寫意楷書又稱正書形成于漢字形方正，規(guī)矩嚴(yán)整行書晉時(shí)流行工整清晰，飛灑活潑角度1從圖片材料中獲取信息解決問題的角度突破王羲之是東晉時(shí)期著名的書法大家，其書法結(jié)構(gòu)雄偉而筆法秀麗，抽象之美近乎出神入化。右圖是其只有17字的名帖《妹至帖》，本帖的字體特點(diǎn)是 (

)。A．筆畫詳備，結(jié)體嚴(yán)整B．筆畫簡約，線條流暢C．法度森嚴(yán)，清峻剛健D．橫平豎直，規(guī)矩整齊解析由圖片可以看出字體線條流暢，筆畫簡約，是草書。答案

B【示范1】?閱讀一脈相承的文字：以漢字“車”的字體演變?yōu)槔臼痉?】?角度2從書法演變歷程角度突破請回答：(1)請你從漢字“車”字的變化中總結(jié)漢字演變的基本規(guī)律。并簡要分析漢字演變的原因。(2)請指出除當(dāng)代簡體字外，在漢字演進(jìn)過程中上述字體分別產(chǎn)生于何時(shí)？答案

(1)由復(fù)雜到簡單，由具體到抽象，由不規(guī)則到規(guī)則。原因：社會交往、文化生活的推動，筆墨紙張的改善等。(2)A.商朝B．商朝C．春秋戰(zhàn)國D．秦朝E．秦朝(1)演變過程：①正式形成：大約在道光二十年(1840)以后。②成熟：同治、光緒年間，走向成熟，涌現(xiàn)出程長庚、譚鑫培等號稱“同光十三絕”的著名藝人。(2)藝術(shù)特點(diǎn)：①以表演歷史故事為主。②角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)。③將唱、念、做、打有機(jī)結(jié)合起來，形成一套獨(dú)具特色的藝術(shù)體系。④多采用虛擬性動作，把生活中實(shí)有的事物通過抽象的表演，得到藝術(shù)的再現(xiàn)，取得虛實(shí)結(jié)合、形神兼?zhèn)涞男Ч?。考點(diǎn)二京劇的演變過程和藝術(shù)特點(diǎn)突破依據(jù)：本考點(diǎn)是京劇藝術(shù)的重點(diǎn)內(nèi)容京劇是融文學(xué)、音樂、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)因素于一體的綜合藝術(shù)，被譽(yù)為中國的“國劇”。下列對其藝術(shù)特色的表述不正確的是 (

)。A．內(nèi)容以歷史故事為主B．表演藝術(shù)以說、學(xué)、逗、唱為手段C．樂器以管弦樂器和打擊樂器為主D．角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)解析京劇表演藝術(shù)將唱、念、做、打有機(jī)地結(jié)合，而說、學(xué)、逗、唱是相聲的手段。答案

B【示范3】?角度1從京劇的藝術(shù)特色角度突破閱讀下列材料：材料一

“四大徽班”為三慶班、四喜班、和春班、春臺班，俱為徽調(diào)著名戲班。據(jù)載，三慶班于1790年進(jìn)京為乾隆帝祝壽，后為乾隆帝所寵愛。因?yàn)槌枷掠兴h論，道光帝將他們驅(qū)逐出宮，徽班從此在北京民間繼續(xù)演出，廣受歡迎。材料二【示范4】?角度2從京劇的發(fā)展歷程角度突破材料三為了適應(yīng)戲曲劇情和表演的需要，京劇吸收中國戲曲的傳統(tǒng)角色劃分，依照不同類型人物的年齡、性別、身份與性格特征，從臉譜、服裝、唱腔等方面將演員劃分為……四大行當(dāng)?！毒﹦⌒挟?dāng)》請回答：(1)據(jù)材料一回答京劇形成的一個(gè)關(guān)鍵步驟是什么？由此我們可以看出京劇發(fā)展走了一條什么道路？(2)材料二說明了什么？(3)材料三將演員劃分為四大行當(dāng)?shù)哪康氖鞘裁矗看鸢?/p>

(1)關(guān)鍵是徽班進(jìn)京，并被驅(qū)逐出宮。道路：京劇最先在上層權(quán)貴中流行，后來逐漸流行于民間，在廣大人民群眾中流行，即京劇藝術(shù)的大眾化。(2)同治、光緒年間，京劇藝術(shù)走向成熟，涌現(xiàn)出十三位著名的藝人。(3)目的：適應(yīng)劇情和表演的需要，要求演員適應(yīng)各類角色，逐漸演變?yōu)樗拇笮挟?dāng)。中國古代藝術(shù)成就2011年6月10日，“考古中華——新中國考古成果展”在秦始皇陵博物院開展。展出的文物包括青銅器、石器、瓷器等，再現(xiàn)了夏商周及秦漢以來多民族統(tǒng)一國家發(fā)展的歷程，勾畫了中華文明形成與發(fā)展的歷史軌跡。熱點(diǎn)背景右圖所示文物發(fā)掘于今河南安陽，距今已有3200多年的歷史。它可用于研究 (

)。A．西周的歷史B．漢字發(fā)展史C．紙的演進(jìn)D．書法藝術(shù)史【典例1】思路導(dǎo)圖答案

B下圖為中國出土于湖北隨縣曾侯乙墓中樂器——青銅編鐘，下列說法不正確的是 (

)?！究枷?】?A．20世紀(jì)中國音樂考古史上的一次偉大發(fā)現(xiàn)B．編鐘銘文記載著豐富的上古樂理C．代表戰(zhàn)國時(shí)期的音樂成就D．是當(dāng)時(shí)樂府機(jī)構(gòu)中的樂器解析這套青銅編鐘是戰(zhàn)國時(shí)期的樂器，而樂府機(jī)構(gòu)的設(shè)立是到秦漢，所以D項(xiàng)不正確。答案

D中國京劇藝術(shù)2011年11月，第六屆中國京劇藝術(shù)節(jié)開幕梅尚程荀張，流派紛呈。生旦凈末丑，群英薈萃。沐浴著黨的十七屆六中全會的春風(fēng)，以京劇藝術(shù)為代表的中華傳統(tǒng)文化，正昂首步入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。熱點(diǎn)背景京劇臉譜【典例2】觀察以上戲劇臉譜，有關(guān)這種劇目的說法不正確的是(

)。A．道光年間正式形成B．同治、光緒年間走向成熟C．是博采眾長、兼收并蓄的劇種D．乾隆末年涌現(xiàn)出程長庚等著名京劇藝人思路導(dǎo)圖答案

D陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的《梅蘭芳》是目前第59屆柏林電影節(jié)唯一一部入圍的中國影片。它真情演繹了國劇大師、絕世名伶梅蘭芳的傳奇人生。下面有關(guān)京劇的說法正確的是(

)。A．由元雜劇發(fā)展而來的B．以北京的地方戲?yàn)橹餍纬傻腃．南方一些劇種傳入北京后融合而成