高中語(yǔ)文部編版(2023)必修下冊(cè)第七單元整本書(shū)閱讀《紅樓夢(mèng)》 教學(xué)設(shè)計(jì)

《名著導(dǎo)讀·紅樓夢(mèng)》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力

了解《紅樓夢(mèng)》的巨大影響及其基本思想；了解曹雪芹的家世與《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作；探究作者在第一回中關(guān)于人名、地名的諧音命名法及其意圖。過(guò)程與方法

通過(guò)鑒賞第一回中出現(xiàn)的詩(shī)詞曲賦,揣摩作者設(shè)計(jì)這些詩(shī)詞曲賦的作用。情感態(tài)度與價(jià)值觀

體會(huì)《紅樓夢(mèng)》“看似平淡而內(nèi)涵深厚,仿佛無(wú)心卻有意為之”的藝術(shù)特點(diǎn),激發(fā)學(xué)生閱讀《紅樓夢(mèng)》的興趣；培養(yǎng)細(xì)心閱讀的習(xí)慣,從小說(shuō)等文學(xué)藝術(shù)形式中發(fā)現(xiàn)生活的真諦。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

作者在第一回中關(guān)于人名、地名的諧音命名法及其意圖；鑒賞第一回中出現(xiàn)的詩(shī)詞曲賦,揣摩作者設(shè)計(jì)這些詩(shī)詞曲賦的作用。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入請(qǐng)看下面四組人物,并指出相同點(diǎn)：梁山伯與祝英臺(tái)；賈寶玉與林黛玉；牛郎與織女；許仙與白素貞。以上四組人物都是人們心目中經(jīng)典的情侶,真摯的愛(ài)情是他們的共同點(diǎn)。但是他們的結(jié)局卻是令人惋惜的,所以我們說(shuō):殘酷的愛(ài)情是任何偉大愛(ài)情的必由之路。這四對(duì)情侶之中的賈寶玉與林黛玉大家都知道出自于《紅樓夢(mèng)》這部書(shū),這本書(shū)為我們塑造了眾多經(jīng)典的人物,請(qǐng)同學(xué)們自由談?wù)勛约簩?duì)哪個(gè)人物比較喜歡,并簡(jiǎn)單陳述理由(一點(diǎn)即可)。二、感知（一）感知作者曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，芹圃，芹溪。約生于公元1715年左右，卒于1763年左右，出身于一個(gè)有文化素養(yǎng)的皇家世仆家庭。歷康熙、雍正、乾隆三朝。曹家本是漢人，后被努爾哈赤俘虜，曹家就在皇家做包衣（滿語(yǔ)奴隸之意），入了滿籍。曹家祖上有戰(zhàn)功，高祖曹振彥跟隨多爾滾出生入死，是清朝的開(kāi)國(guó)功臣。到康熙年間，曹家已發(fā)跡。曾祖父曹璽也有戰(zhàn)功，官至工部侍郎?？滴醯腔院螅娌墉t、祖父曹寅、伯父曹颙、父親曹釗老織造的官職達(dá)六十年之久，負(fù)責(zé)掌管宮廷所需各種織物的織造、采購(gòu)、供應(yīng)等任務(wù)，并為皇帝耳目，被封為一品大官，負(fù)有探聽(tīng)江南一帶社會(huì)動(dòng)向、隨時(shí)奏扳的政治使命?？滴趿文涎?，以江寧織造署為行宮，其中四次是在曹寅任內(nèi)。曹璽的妻子是康熙皇帝的乳母，曹璽的兒子曹寅又是康熙皇帝的侍讀。曹寅還做過(guò)兩淮巡鹽御史，他兩個(gè)女兒都被選做王妃。由此可見(jiàn)曹家的顯赫以及與皇室的密切關(guān)系。曹家還是一個(gè)具有文學(xué)教養(yǎng)的世家。曹雪芹的祖父曹寅是當(dāng)時(shí)有名的藏書(shū)家，又博學(xué)能文、能寫(xiě)詩(shī)填詞譜曲。著名的《全唐詩(shī)》就是由他主持刻印的。這種家庭環(huán)境無(wú)疑地對(duì)曹雪芹的文學(xué)素養(yǎng)有直接的影響。曹雪芹的生父叫曹顒，曹雪芹未出世時(shí)，曹顒已亡，曹雪芹是曹顒的遺腹子。曹寅只有曹顒一個(gè)兒子，曹顒死后，曹寅過(guò)繼他弟弟曹宣的兒子曹釵鶴櫻邢拔唬什茴成為曹雪芹的養(yǎng)父。曹雪芹在少年時(shí)代經(jīng)歷過(guò)一段“棉衣紈褲”“飫甘饜肥”的貴族生活，康熙末年，皇子們分朋樹(shù)黨，爭(zhēng)權(quán)謀位。最后是四皇子胤禎奪得了帝位。雍正即位后，展開(kāi)了一場(chǎng)殘酷的清除政敵的斗爭(zhēng)。殘酷地迫害和鎮(zhèn)壓了與己爭(zhēng)奪皇位的諸兄弟和異己的政治勢(shì)力。他的父親曹鈐諢適夷誆空崛Χ氛那Ａ攏約霸誚織造任期內(nèi)財(cái)款虧空等原因，被罷官、抄家、下監(jiān)獄。后又遣回北京，家道從此衰落，曹雪芹當(dāng)時(shí)大約只有十二、三歲，還在南京，被遣送回北京，住在北京香山，即今香山公園腳下。《紅樓夢(mèng)》就是在這里寫(xiě)成的。曹家特點(diǎn)：①祖上有戰(zhàn)功。②與皇室關(guān)系密切。③書(shū)香門(mén)第。曹雪芹多才多藝，曹家遭貶以后，逐漸衰落，“舉家食粥酒常賒”，曹雪芹成為一個(gè)落魄潦倒的文人。但他的性格耿介，豪放。愛(ài)新覺(jué)羅·敦誠(chéng)在詩(shī)中寫(xiě)道：“曹子大笑稱快哉，擊石作歌聲瑯瑯?！笨梢?jiàn)一斑。曹雪芹五十歲方得一子，因生活窮困，兒子得病夭折。雪芹傷感成疾，在貧病交迫中，于大年三十?dāng)R筆長(zhǎng)逝。死后，“留下琴劍在壁，新婦飄零”。連手稿也無(wú)人整理。幾位好友草草殯埋了這位偉大作家。曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過(guò)程，他也由貴公子跌落為“寒士”。這種天壤之別的生活變化不能不引起他對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的一切作一番痛苦而深刻的回憶，從而產(chǎn)生思想上的矛盾：一方面，少年時(shí)代貴族家庭生活在他身上留下的烙印，使他對(duì)本階級(jí)懷有溫情的眷念，思想上帶有空幻的色彩；另一方面，社會(huì)的腐敗，統(tǒng)治階級(jí)的丑惡，使他對(duì)本階級(jí)的面目有了認(rèn)識(shí)，性格上具有叛逆的特征。這些都為他寫(xiě)出《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品提供了良好的基礎(chǔ)。曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》的具體年月已無(wú)從查考，只能從書(shū)中知道他“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”。據(jù)專家考證：全書(shū)共110回，因?yàn)椴苎┣哿粝铝艘环萃暾奶峋V是110回。前八十回在他去世前已傳抄于世。后三十回也基本完成，只是由于某種原因沒(méi)有流傳下來(lái)，后來(lái)終于迷失。這是不可彌補(bǔ)的損失。到十八世紀(jì)末，高鶚續(xù)寫(xiě)了后四十回，補(bǔ)成了現(xiàn)行的一百二十回本。（二）感知作品1、地位：《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是我國(guó)古代小說(shuō)中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。是世界文學(xué)名著，是中華民族文學(xué)的代表作。章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，它產(chǎn)生于18世紀(jì)中葉。她是世界文學(xué)中一顆最燦爛的明珠。世界文學(xué)史上為一個(gè)作家專門(mén)成立的文學(xué)研究會(huì)只有兩個(gè)：一個(gè)是紅學(xué)會(huì)，一個(gè)是莎學(xué)會(huì)?？梢?jiàn)她的影響之大。研究《紅樓夢(mèng)》的學(xué)會(huì)遍布世界各地。中國(guó)有專門(mén)的學(xué)術(shù)雜志《〈紅樓夢(mèng)〉研究》學(xué)刊。清代所謂“河清海晏”的“乾隆盛世”，不過(guò)是封建社會(huì)的回光返照。當(dāng)時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，資本主義的因素也有了增長(zhǎng)。這股新的力量與嚴(yán)重束縛它的封建主義體系不可避免地產(chǎn)生沖突。這種沖突反映在上層建筑領(lǐng)域便是處于萌芽狀態(tài)卻蓬勃而有朝氣的初步的民主主義思想與腐朽的趨向最后崩潰的但又居于統(tǒng)治地位的封建宗法思想、傳統(tǒng)制度之間的矛盾斗爭(zhēng)。在這樣的時(shí)代，《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，著重?cái)⑹隽速Z家榮、寧兩府逐漸衰敗的過(guò)程，揭露了封建官僚地主家庭的荒淫腐敗、虛偽欺詐及其各種罪惡活動(dòng)，歌頌了賈寶玉、林黛玉的封建叛逆精神，描繪了一些純潔少女的悲慘遭遇和反抗性格，對(duì)封建末期社會(huì)進(jìn)行了剖析和批判，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史趨勢(shì)。小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為線索，廣泛地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象和各種矛盾，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，善于刻畫(huà)人物，塑造了許多富有典型性格的藝術(shù)形象，是我國(guó)古代小說(shuō)藝術(shù)的最高峰。2、名人對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)

紅學(xué)界有人說(shuō):《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古今第一奇書(shū),是中國(guó)古典小說(shuō)的金字塔。毛澤東稱它是“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”,還稱贊它是“中國(guó)的第五大發(fā)明”。

魯迅先生在其《中國(guó)小說(shuō)的歷史變遷》這本書(shū)中說(shuō):“……自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后,傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了……”馮其庸大唱:“大哉《紅樓夢(mèng)》,再論一千年?！蓖趺牲c(diǎn)說(shuō):“《紅樓夢(mèng)》是一部令人解脫的書(shū),是一部執(zhí)著的書(shū)”,《紅樓夢(mèng)》與宇宙相通……3、高鶚續(xù)書(shū)的功與過(guò)。《紅樓夢(mèng)》的后四十回為清人高鶚?biāo)m(xù)。研究者一般認(rèn)為高鶚在賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事上以悲劇結(jié)束，還是遵循曹雪芹原旨的，但寫(xiě)賈府的結(jié)局為“蘭桂齊芳”，家道復(fù)初，卻違背了曹雪芹的原意。功勞：①將全書(shū)寫(xiě)完，使故事、人物有了完整的結(jié)果。②依據(jù)原書(shū)線索，完成了寶黛愛(ài)情悲劇。③部分章節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)很精彩。問(wèn)題：①安排了賈府“蘭桂齊芳，家道復(fù)初”的結(jié)局，違背了曹雪芹的創(chuàng)作原意，削弱了《紅樓夢(mèng)》對(duì)封建社會(huì)的批判力量。②某些方面歪曲、損害了人物形象的和諧統(tǒng)一。如黛玉支持寶玉讀八股文。4、《紅樓夢(mèng)》的版本。⑴抄本系統(tǒng)（脂評(píng)本）。①甲戌本16回本（乾隆十九年）。②己卯本41回加兩個(gè)半回（乾隆二十四年）。③庚辰本78回（乾隆二十五年，價(jià)值最大的版本）。④戚蓼生序本80

回。研究《紅樓夢(mèng)》以抄本為主。⑵、印本系統(tǒng)①程甲本。乾隆五十六，程偉元用排版印刷，高鶚補(bǔ)了四十回。②程乙本。程偉元第二次排版印刷，高鶚加工潤(rùn)色。⑶脂硯齋.脂硯齋是何許人，姓什么？不得而知。研究者有幾十種推斷。只有一點(diǎn)可以肯定，他是曹雪芹的密友，是《紅樓夢(mèng)》的主要評(píng)論者。他的名字和曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》連在一起。研究《紅樓夢(mèng)》酒必須以脂評(píng)本為主要依據(jù)。人們把經(jīng)過(guò)脂硯齋評(píng)點(diǎn)過(guò)的《紅樓夢(mèng)》稱為脂評(píng)本，全名為《脂硯齋重評(píng)石頭記》。脂評(píng)準(zhǔn)確恰當(dāng)。從某種意義上來(lái)說(shuō)，他參與了《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作。他是中國(guó)古代偉大的評(píng)論家。4、《紅樓夢(mèng)》的基本思想。《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主要線索，以賈王史薛四大家族的生活為描寫(xiě)對(duì)象，真實(shí)而生動(dòng)地刻畫(huà)了封建社會(huì)末世的種種人情世態(tài)，全面深刻地批判了封建社會(huì)，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史趨勢(shì)，表達(dá)了作者進(jìn)步的社會(huì)理想。賈府是封建社會(huì)的一個(gè)縮影，作品從多方面反映了賈府的面貌。①揭露了賈府生活上的窮奢極欲，揮霍浪費(fèi)。②揭露賈府理家的腐敗。③描寫(xiě)賈府經(jīng)濟(jì)上的日益枯竭，入不敷出。④揭示了賈府精神上的空虛。墮落，一代不如一代。⑤批判了賈府政治上的殘酷統(tǒng)治，橫行霸道。⑥描寫(xiě)了賈府少男少女間的兒女真情，批判了賈府上下的淫亂關(guān)系。⑦揭示了賈府與四大家族之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)糸和賈府內(nèi)部的重重矛盾。三、探究梳理《紅樓夢(mèng)》第一回情節(jié)，探究《紅樓夢(mèng)》第一回中人名、地名的諧音命名法和作用以及詩(shī)詞曲賦的作用。1、《紅樓夢(mèng)》第一回《甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈,賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》情節(jié)梳理。遠(yuǎn)古時(shí)候,女?huà)z煉石補(bǔ)天,遺下一塊頑石未用,棄在青梗峰下。這頑石自經(jīng)煅煉,已通靈性,他看到自己無(wú)才,不能去補(bǔ)天,常常有悲戚慚愧之心,便懇求仙人茫茫大士和渺渺真人,送他到“昌明隆盛之邦,詩(shī)禮簪纓之族,花柳繁華地,富貴溫柔鄉(xiāng)”走一遭。二仙拗不過(guò),便將它幻化縮小成一塊“可佩可拿”的“通靈寶玉”,送至太虛幻境警幻仙姑處。其時(shí),赤瑕宮神瑛侍者以甘露之水澆灌西方靈河岸上三生石畔行將枯萎的絳珠仙草,終使絳珠仙草“得延歲月”,并修成女形。神瑛侍者凡心偶熾,欲下世為人。絳珠草感念他的恩惠,發(fā)誓用一生的眼淚來(lái)償還他,跟隨他下凡歷劫,這就是所謂的“木石前盟”、“眼淚還債”。不知過(guò)了幾世幾劫,空空道人路過(guò)青梗峰,見(jiàn)一塊大石上刻有字跡,便從頭到尾抄下,經(jīng)曹雪芹披閱增刪,因成此書(shū)。姑蘇城仁清巷內(nèi)有個(gè)葫蘆廟,鄉(xiāng)宦甄士隱居在廟旁。他可憐寄居廟內(nèi)的窮儒賈雨村,贈(zèng)銀讓他趕考。元宵之夜,甄士隱的女兒英蓮被拐走。不久因葫蘆廟失火,甄家又被燒毀。甄士隱帶著妻子投奔岳父,卻遭到岳父的白眼。一日,甄士隱聽(tīng)到了一瘋跛道人的《好了歌》,頓悟人生,遂隨跛足道人一起飄然而去。2、我與名人“面對(duì)面”——曹雪芹先生答記者問(wèn)：《紅樓夢(mèng)》第一回中人名、地名的諧音命名法及作用。⑴人名、地名的諧音命名法.甄士隱

——真事隱

賈雨村——假語(yǔ)存甄英蓮——真應(yīng)憐

霍啟——禍起封肅——風(fēng)俗

青埂——情根大荒山無(wú)稽崖——荒謬無(wú)稽

十里街——?jiǎng)堇是逑铩饲棰迫嗣?、地名的諧音命名的作用暗示命運(yùn)遭遇的命名。例如:甄英連(真應(yīng)憐)、霍啟(禍起)。表明作者的創(chuàng)作意圖的命名。例如:甄士隱(真事隱)、賈雨村(假語(yǔ)存)。作者寄寓褒貶的命名。例如:封肅(風(fēng)俗)。3、《紅樓夢(mèng)》第一回中詩(shī)詞曲賦賞析及作用。(1)石上偈

(2)自題一絕(3)太虛幻境對(duì)聯(lián)

(4)嘲甄士隱(5)中秋對(duì)月有懷口占一律

(6)詠懷一聯(lián)(7)對(duì)月寓懷口號(hào)一絕

(8)好了歌(9)好了歌注《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞曲賦是小說(shuō)情節(jié)和人物描寫(xiě)的有機(jī)組成部分。這些詩(shī)詞曲賦不單單是情節(jié)發(fā)展的點(diǎn)綴之筆,而是與人物的性格、故事的發(fā)展緊緊結(jié)合在一起的。作用主要有:注明撰書(shū)的來(lái)由,陳述立意本旨；深化主題思想,表達(dá)人物觀點(diǎn)；隱喻人物命運(yùn)；展開(kāi)故事情節(jié)；烘托故事氛圍；交代歷史背景,反映社會(huì)風(fēng)尚。四、拓展金陵十二釵判詞正冊(cè)是對(duì)紅樓夢(mèng)中身在官宦之家的薄命女子的描述。各首判詞中用隱晦的詩(shī)境提前暗示了她們的命運(yùn)——在封建禮教的束縛和摧殘下必然“紅顏未衰身先死”，照應(yīng)了紅樓夢(mèng)“千紅一窟(哭)、萬(wàn)艷齊杯(悲)”的主題，也反應(yīng)了中國(guó)千年以來(lái)女性的悲哀。請(qǐng)選擇其中任意一首判詞進(jìn)行賞析。1、紅樓夢(mèng)十二曲——引子開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種？

都只為風(fēng)月情濃。奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)，試遣愚衷。因此上演出這悲金悼玉的"紅樓夢(mèng)"。2、終身誤——釵黛都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?？諏?duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。3、枉凝眉——寶黛一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛；一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏！

4、可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪里埋。——林黛玉薛寶釵5、凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái),

都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木,

哭向金陵事更哀?！跷貘P6、富貴又如何

，襁褓之間父母違.。展眼吊斜輝,

湘江水逝楚云飛?！废嬖?、二十年來(lái)辨是非,

榴花開(kāi)處照官闈。

三春爭(zhēng)及初春景,

虎兔相逢大夢(mèng)歸