部編版高中語文選擇性必修中冊第3課《實踐是檢驗真理的唯一標準》課件

什么是真理如何檢驗真理是否是真正的真理呢？3.實踐是檢驗真理的唯一標準《光明日報》特約評論員作者及相關背景胡福明,男,1935年7月生,江蘇無錫人。1955年9月就讀于北京大學新聞專業(yè),翌年進入中國人民大學哲學研究班學習,1962年畢業(yè)后,到南京大學政治系(后更名為哲學系)任教,是1978年5月11日《光明日報》特約評論員文章《實踐是檢驗真理的唯一標準》的主要作者。1982年11月調至江蘇省委工作,歷任省委宣傳部副部長、部長、省委常委、省委黨校校長、江蘇省政協(xié)副主席等職。2001年退休。2018年12月,胡福明被授予“改革先鋒”稱號。1976年10月,“文化大革命”結束。黨面臨著全面撥亂反正、百廢待興的新的歷史任務。同時理論界也面臨著一些列的問題需要解決。真理是什么，成為當時要解決的根本問題。

針對這種狀況，鄧小平多次旗幟鮮明地提出，"兩個凡是"不符合馬克思主義，人們要完整準確地理解毛澤東思想。與此同時，其他老一輩無產階級革命家和不少老同志也從不同角度提出，要恢復和發(fā)揚黨的實事求是的優(yōu)良作風，正確認識與把握理論和實踐的關系，把實踐作為檢驗真理的標準。1977年，南京大學哲學系副主任胡福明為《哲學》?？?，其中一篇是《實踐是檢驗真理的標準》。后經本人和相關人員的修改，1978年5月10日，中央黨校內部刊物《理論動態(tài)》發(fā)表了經胡耀邦審閱定稿的《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文。5月11日，這篇文章以特約評論員名義在《光明日報》發(fā)表。當天新華社轉發(fā)。5月12日，《人民日報》和《解放軍報》同時轉載，全國絕大多數省、自治區(qū)、直轄市的報紙也陸續(xù)轉載。

一石激起千層浪，這篇文章很快引發(fā)了一場全國范圍的真理標準問題大討論，對中國社會發(fā)展產生了深遠影響。文體知識特約評論員簡稱評論員，通常受媒體之邀發(fā)布評論意見等。大多數媒體為了避免糾紛，會聲明是評論員個人觀點，不代表媒體看法。特約評論員的組成人數不定，少則一人，多則數人。組成人員多數是該媒體的記者，編輯，或在各個領域比較有影響力的專家學者，但也有政府工作人員借由其主要的媒體發(fā)表的。其發(fā)表的文章一般代表了評論員對于某些事件，某些言論及時準確地做出自己的見解。它一般要求多側面、多角度地展開論述,強調理論的系統(tǒng)性和嚴密性。解

題

“實踐是檢驗真理的唯一標準”是一個簡短的判斷句,“唯一”強調其不可替代性,言簡意賅,振聾發(fā)聵,發(fā)人深思。同時，鮮明地點出本文的中心觀點是“實踐是檢驗真理的唯一標準”。

初讀課文整體感知2.解釋詞語。

肅清：清除；消滅干凈。

按語：作者、編者對有關文章、語句所做的說明、提示或考證。

此岸性：指可認識的部分，即事物的現(xiàn)象。

爭論不休：討論不出結果誰也不肯停下來。

無稽之談：毫無根據的說法。

自吹自擂：比喻自我吹噓。

撥亂反正：消除混亂局面，恢復正常秩序；扭轉亂象，歸于正道。

1.明確字音。

輿論（yú）炮制（páo）胡謅（zhōu）

永葆（bǎo）開辟（pì）枷鎖（ji?。o稽之談（jī）理清文章結構

開頭部分有針對性的提出問題，總說論證檢驗真理的標準的現(xiàn)實必要性，然后按照四個小標題分四個部分展開論述，分析問題并得出結論。結構清晰，層次清楚。開頭部分有針對性的提出問題，總說論證檢驗真理的標準的現(xiàn)實必要性，然后按照四個小標題分四個部分展開論述，分析問題并得出結論。結構清晰，層次清楚。課

文

研

讀研讀第一部分速讀課文第一部分，圈點勾畫重要語句，，詳細分析其論證過程和論證方法。

第一部分，論證檢驗真理的標準只能是社會實踐。作者首先引用經典理論文獻《馬克思恩格斯選集》中的觀點論證"一個理論，是否反映了客觀實際，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗"（第2段）。然后再引用毛澤東的觀點論證"實踐不僅是檢驗真理的標準，而且是唯一的標準"（第3段）。緊接著運用門捷列夫制定元素周期表、哥白尼的太陽系學說被證實這兩個事例（第4段）論證"只有實踐，才能完成檢驗真理的任務"。最后作者運用了馬克思主義被承認為真理（第5段）及國際共運史、中國革命實踐中的具體事例（第6—7段）進一步證明"檢驗真理的標準只能是社會實踐"。論證方法∶運用經典文獻和典型事例進行論證的特點研讀第二部分讀課文第二部分，理順本部分的思維過程，并思考論證方式有何特點。

第二部分，論證"理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原則。"作者首先辯證地論述"堅持實踐是檢驗真理的唯一標準"是否"會削弱理論的意義"，因為這點對于澄清被"四人幫"搞得非?；靵y的理論問題，具有特別重要的意義（第8段）。然后反面論證"'四人幫'出于篡黨奪權的反革命需要，鼓吹種種唯心論的先驗論，反對"實踐是檢驗真理的錯誤性"從而立起靶子，進行批判，證明錯誤性（第9段）。"馬列主義、毛澤東思想之所以有力量"，正是由于它是經過實踐檢驗了的客觀真理，正是由于它高度概括了實踐經驗，使之上開為理論，并用來指導實踐。正因為這樣，我們要非常重視革命理論。"作者以此來回應"堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，會削弱理論的意義"的看法（第10段）。進而指出∶馬列主義、毛澤東思想是被實踐證明了的真理，要把它們作為武器，批判修正主義（第11段），用實踐來檢驗新的理論（第12段）。在這一部分的結束，作者重申"堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，就是堅持馬克思主義，堅持辯證唯物主義"（第13段）。論證方式∶立論和駁論相結合的論證方式。一般分為立論和駁論，正面闡述自己的論點，以證明其正確性，就是立論;反之，證明對方錯誤，從而確立自己觀點正確就是駁論。本部分為了證明自己的觀點，需要對一些錯誤觀點進行批駁，作者先提出一個擔心，這個擔心其實就是和自己的觀點不一致的錯誤觀點，然后作者進行分析指出，擔心是多余的，這是直接駁斥錯誤觀點，接著矛頭直指"四人幫"的各種錯誤理論，指出他們經不起革命實踐的檢驗，所以是錯誤的，因此證明了"實踐是檢驗真理的唯一標準"。的觀點文章提出自己的觀點，以深入揭批"四人幫"為主線，邊立邊駁，行文曲折，從頭至尾沒有半句提到"兩個凡是"但句句擊中要害研讀第三部分速讀課文第三部分，分析其論證過程和論證方法。

第三部分，論證革命導師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣。這既是論點，又是論據，用革命導師的實踐活動來進一步論證"實踐是檢驗真理的唯一標準。這一部分作者主要運用經典理論文獻和典型事例論證。馬克思和恩格斯修改、完善《共產黨宣言》的例子，證明革命導師們不僅提出了實踐是檢驗真理的唯一標準，而且親自用實踐去檢驗一切理論，包括自己所提出的理論（第14段）。毛澤東在編輯《中國農村的社會主義高潮》一書時多次寫按語的事例，證明革命領袖一貫嚴格要求不斷用革命實踐來檢驗自己提出的理論和路線（第15段）。最后得出結論∶革命導師堅持實踐是檢驗真理的唯一標準的辯證唯物主義立場，保證了馬克思主義的不斷發(fā)展，永葆其青春（第16段）這一部分的論證特點：

善于運用經典理論文獻和典型事例進行論證。例如：論證革命導師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣。這既是論點，又是論據，用革命導師的實踐活動來進一步論證“實踐是檢驗真理的唯一標準研讀第四部分怎樣才是對待馬克思主義的正確態(tài)度？

文中認為，我們要有共產黨人的責任心和膽略，勇于研究生動的實際生活，研究現(xiàn)實的確切事實，研究新的實踐中提出的新問題。只有這樣，才能夠逐步由必然王國向自由王國前進，順利地進行新的偉大的長征。

文章的四個組成部分有何聯(lián)系？第一個標題提出了全文的觀點;第二個標題表明自己的觀點是符合馬克思主義的基本原則的,是論證的第一個層次;第三個標題指明“革命導師”堅持“用實踐檢驗真理”,在行動上為我們樹立了榜樣,是論證的第二個層次;第四個標題強調要用發(fā)展的觀點看待實踐標準,聯(lián)系實際,發(fā)出倡議。四個小標題,按照“提出問題、分析問題、解決問題”的思路,逐層解答“是什么、為什么、怎么辦”的問題,環(huán)環(huán)相扣,形成了層進式結構。

論證特點②破