高中語文魯人版史記選讀第二單元義薄云天 第2單元3趙氏孤兒

3趙氏孤兒程嬰之義為救趙氏孤兒，程嬰先將自家的嬰兒(本文中為“他人嬰兒”，京劇中為“程嬰親子”)交給公孫杵臼，然后去告發(fā)公孫杵臼匿藏了趙氏的孤兒。結(jié)果，程嬰的親兒被害，公孫杵臼被殺。在以后的十五年中，程嬰忍著舍棄兒子的悲痛，背著賣友求榮的罵名，終于將趙氏孤兒養(yǎng)大成人，對(duì)他說明了真相，手刃了屠岸賈，報(bào)了冤仇。這個(gè)故事是相當(dāng)令人感動(dòng)的，為了別人的孩子，一個(gè)舍了親生，一個(gè)舍了性命，一個(gè)是“大義滅親”，一個(gè)是“大義滅命”，這樣的大義怎能不載入史冊，流傳千古??！善良和利他，愛人和奉獻(xiàn)，不正是仁義的同義語嗎？義與利的關(guān)系的實(shí)質(zhì)，歸根到底是公與私的關(guān)系。歸根結(jié)底，義就是利他、利人、利民、利國、利人類、利地球。決不做害群之馬，決不嫁禍于人，決不損人利己，決不見利忘義。通過主觀地“我為人人”達(dá)到“人人為我”的客觀效果。既然人們都贊揚(yáng)“深明大義”者，我是贊成高舉義旗的；反之，如果都高舉利旗，人類還有什么希望！晉國義士——程嬰程嬰，春秋時(shí)晉國義士，千百年來為世人稱頌。相傳他是古少梁邑(今陜西韓城西少梁附近程莊)人。為晉卿趙盾及其子趙朔的友人。晉景公三年大夫屠岸賈殺趙朔，滅其族。趙朔門客公孫杵臼與之謀，程嬰抱趙氏真孤匿養(yǎng)山中，而故意告發(fā)令諸將殺死杵臼及冒充的孩兒，后景公聽韓厥言，立趙氏之后趙武——趙氏孤兒。誅殺屠岸賈，程嬰則自殺以報(bào)公孫杵臼?！摆w氏”，即春秋晉國正卿趙盾的家族。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的諸侯國同周天子一樣，實(shí)行的是家族制的國家統(tǒng)治。國君的同姓稱為公族，姻親稱為卿族。公族的發(fā)展脈絡(luò)單一，而卿族卻能通過再聯(lián)姻的方式滾雪球般不斷擴(kuò)大隊(duì)伍，所以其勢力到頭來總能壓倒國君，造成國中或明或暗的權(quán)力轉(zhuǎn)移。趙盾便是春秋霸主晉文公連襟趙衰的長子(后來晉文公又把女兒趙姬嫁給趙衰，親上加親，關(guān)系更近一層)，歷仕文公、襄公(文公子)、靈公(襄公子)、成公(文公子、襄公弟)四朝。他具有杰出的治國才干，集軍政重權(quán)于一身，為晉國實(shí)際上的執(zhí)政者，后兩位國君靈公、成公均由他主持迎立，其中靈公還因荒淫無道而被他的堂弟趙穿刺殺。趙盾逝于晉成公六年(前601)，去世后不長時(shí)間便有所謂“趙氏孤兒”故事的發(fā)生，所以從歷史背景來看，這應(yīng)當(dāng)是繼君晉景公對(duì)趙氏勢力的反撲。而趙氏孤兒趙武劫后余生，重返政治舞臺(tái)，其實(shí)是卿族總體勢力強(qiáng)大的一條旁證。終于在一百多年之后，公元前453年，其四世孫趙毋恤會(huì)同其他卿族“三家分晉”，建立了趙、韓、魏國，趙武被尊為趙國的先祖?！妒酚洝敷w例——世家主要是記載諸侯和貴族的歷史。這是因?yàn)橹T侯開國承家，子孫世襲，司馬遷也就把他們的傳記叫作世家。從西周開始，發(fā)展到春秋、戰(zhàn)國，各諸侯國先后稱霸稱雄，盛極一時(shí)，用“世家”體裁記述這一情況，是非常妥當(dāng)?shù)?。司馬遷把孔子和陳涉也列入“世家”，是一種例外。雖然孔子和陳涉并非諸侯或貴族，但孔子是儒學(xué)的創(chuàng)始人，是傳承三代文化的宗主，加上他所生活的漢代在漢武帝時(shí)又獨(dú)尊儒學(xué)，將他列入世家也反映了思想領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)情況。至于陳涉，不但是首先起義亡秦的領(lǐng)導(dǎo)者，而且是三代以來以平民起兵反殘暴統(tǒng)治的第一人，將他二人列入世家表現(xiàn)出司馬遷認(rèn)為他二人所取得的成就可以和歷代的諸侯和貴族相提并論。顯示了對(duì)他二人的尊敬?！妒酚洝分泄灿惺兰?0篇。第1步讀準(zhǔn)字音——千言萬語總關(guān)音拊手(fǔ) 屠岸賈(gǔ) 君之咎(jiù)將作難(nàn) 绔(kù) 號(hào)哭(háo)強(qiáng)為其難(qiǎng) 人面鳥噣(zhòu)及趙武冠(guàn) 齊衰(zī)(cuī)春秋祠之(cí) 公孫杵臼(chǔ)(jiù)第2步識(shí)記通假——奧妙無窮方塊字(1)夢見叔帶持要而哭(“要”同“腰”)(2)韓厥告趙朔趣亡(“趣”通“促”，趕緊，盡快)(3)而朔婦免身(“免”同“娩”)(4)國人哀之，故見龜策(“見”同“現(xiàn)”)(5)衣以文葆(“葆”通“褓”，嬰兒被子)第3步一詞多義——看我七十二變(1)致eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(以致趙盾動(dòng)詞，周納，招來,此致敬禮動(dòng)詞，表達(dá),然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢動(dòng)詞，取得,非利足也，而致千里動(dòng)詞，到達(dá)))(2)置eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(夫人置兒绔中動(dòng)詞，放置,鄭人有且置其履者動(dòng)詞，置辦,沛公置車騎，脫身獨(dú)騎動(dòng)詞，放棄))(3)微eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(微君之疾，群臣固且請立趙后形容詞，,如果沒有,趙使人微捕得李牧形容詞，暗中，秘密的,其文約，其辭微形容詞，含蓄,微聞?dòng)惺笞髯魉魉鞲痹~，略微,微服私訪動(dòng)詞，隱藏，隱匿,人微言輕形容詞，地位低賤，卑下))(4)而eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(夢見叔帶持要而哭連詞，表修飾關(guān)系,盾卜之，兆絕而后好連詞，表順承關(guān)系,而賈為司寇連詞，表承接關(guān)系,是非先君之意而妄誅連詞，并列關(guān)系,臣有大事而君不聞連詞，轉(zhuǎn)折關(guān)系,若幸而男連詞，修飾關(guān)系))(5)之eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(非君之身，乃君之子結(jié)構(gòu)助詞，的,召而匿之宮中代詞，他,微君之疾，群臣固且請立趙后助詞，用在主,謂之間，取消句子獨(dú)立性))(6)以eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(以致趙盾介詞，用,以臣弒君介詞，憑借……身份,子孫在朝，何以懲罪？介詞，依照,吾先君以為無罪動(dòng)詞，認(rèn)為,韓厥具以實(shí)告動(dòng)詞，把,景公因韓厥之眾以脅諸將而見趙孤目的連,詞，來))(7)請eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(請誅之動(dòng)詞，請求,賈不請而擅與諸將攻趙氏于下宮動(dòng)詞，,請命,吾為其易者，請先死表敬副詞，請?jiān)试S,自己做……))(8)為eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(子強(qiáng)為其難者動(dòng)詞，做,為之祭邑介詞，給,及趙武冠，為成人動(dòng)詞，成為,吾先君以為無罪動(dòng)詞，認(rèn)為))第4步詞類活用——詞性變化含義迥(1)盾卜之，兆絕而后好(為動(dòng)用法)為……占卜(2)國人哀之，故見龜策(為動(dòng)用法)為……哀傷(3)趙史援占之(為動(dòng)用法)為……占卜(4)嬰不肖，不能立趙孤(動(dòng)詞使動(dòng)用法)使……立(5)請活之，獨(dú)殺杵臼可也(動(dòng)詞使動(dòng)用法)使……活下來(6)武愿苦筋骨以報(bào)子至死(形容詞使動(dòng)用法)使……受苦(7)若幸而男，吾奉之(名詞活用作動(dòng)詞)生男(8)衣以文葆(名詞活用作動(dòng)詞)穿上，裹上(9)趙武服齊衰三年(名詞活用作動(dòng)詞)穿孝服(10)春秋祠之(名詞活用作動(dòng)詞)祭祀(11)兆絕而后好(形容詞作動(dòng)詞)顯示吉利第5步古今異義——詞語的昨天和今天至于成公，世有立功古義：eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(至：動(dòng)詞，“到”“到了”；,于：介詞，表示引出對(duì)象。,“到了……”。))今義：表示另提一事。第6步文言句式——特殊句式多留意(1)趙朔妻，成公姊(判斷句)譯文：趙朔的妻子是成公的姐姐。(2)賈不請而擅與諸將攻趙氏于下宮(狀語后置句)譯文：屠岸賈不請示國君就擅自和將領(lǐng)們在下宮攻襲趙氏。(3)屠岸賈聞之，索于宮中(狀語后置句)譯文：屠岸賈聽到后，到宮中去搜查。(4)衣以文葆(狀語后置句)譯文：用繡花的襁褓裹著。(5)小人哉程嬰(主謂倒裝句)譯文：程嬰，你這個(gè)小人哪！(6)何以懲罪(賓語前置句)譯文：憑什么去懲治別的罪人呢？(7)屠岸賈者，始有寵于靈公(被動(dòng)句)譯文：屠岸賈這個(gè)人，起初被靈公寵信。(8)夫人置兒(于)绔中(省略句)譯文：夫人把嬰兒放在褲子里。(9)程嬰卒與(之)俱匿(于)山中(省略句)譯文：程嬰終于和他一起隱藏在深山里。(10)韓厥具以實(shí)告(之)(省略句)譯文：韓厥就把實(shí)情完全告訴了(景公)。[文脈·梳理]趙氏孤兒eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(趙盾做夢占卜——引子,趙氏被滅族——開端,趙氏孤兒被救——發(fā)展,趙氏孤兒被立——高潮,程嬰為義自殺——結(jié)局))[文本·精析]1．《趙氏孤兒》的故事揭示了怎樣的道理？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】本文通過趙氏孤兒的故事，歌頌了正義，鞭撻了邪惡，揭示了正義終將戰(zhàn)勝邪惡的真理。集中體現(xiàn)了對(duì)士林階層中能在生死關(guān)頭有所選擇的英雄的敬重。2．試簡要分析“趙氏孤兒”這一故事中的人物形象。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】人物表現(xiàn)形象程嬰、公孫杵臼二人在趙氏最危難時(shí)挺身而出。為保趙氏孤兒，公孫杵臼不惜獻(xiàn)出生命，程嬰忍辱負(fù)重歷盡艱辛，功成而不貪，自殺而亡。言必信、行必果。一諾千金，不貪戀富貴的忠義之士屠岸賈以莫須有的罪名誅殺趙氏全家，為斬草除根又搜查王宮，目無國君。獨(dú)斷專行、目無國君、奸邪殘暴的權(quán)臣3.程嬰經(jīng)歷萬難，得以把趙氏孤兒扶立，應(yīng)該頤養(yǎng)天年，可為什么最后還選擇了自殺？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】以前不死的原因是想謀立趙孤，現(xiàn)在就死有兩個(gè)原因：一是趙孤已立，任務(wù)完成，二是為報(bào)答趙宣孟和公孫杵臼的知遇之恩。4．“趙氏孤兒”的故事，情節(jié)驚心動(dòng)魄，時(shí)間跨越數(shù)十年，本文是怎樣通過激烈的矛盾沖突和詳略不同的記述，來刻畫人物形象的？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】沒有正面寫宮闈中的激烈沖突，通過前后兩次占卜來暗示兇吉，交代矛盾沖突的激烈。在記敘上，詳寫人物之間的對(duì)話，如韓厥與屠岸賈的交鋒，公孫杵臼和程嬰為救孤的商討。對(duì)人物的具體行動(dòng)則略寫。5．本文從公孫杵臼和程嬰兩人身上張揚(yáng)的“義”是什么？對(duì)于今天的我們來說，有何借鑒意義？____________________________________________________________________________________________________________________【答案】本文張揚(yáng)的“義”既是正義，也是恩義。屠岸賈作為國之重臣，濫用職權(quán)，濫殺無辜，欺上瞞下，是非正義的化身。公孫杵臼和程嬰勇敢地站出來，以死報(bào)答趙氏的知遇之恩和友情，并堅(jiān)決和邪惡做斗爭，捍衛(wèi)正義，是正義的化身，是作者竭力歌頌的人物。作為新時(shí)代的我們，應(yīng)與邪惡勢力做斗爭，維護(hù)社會(huì)的安定與和諧，堅(jiān)守正義的陣地。晉景公三年，大夫屠岸賈要誅殺趙氏家族。當(dāng)初，趙盾在世的時(shí)候，曾夢見叔帶抱著他的腰痛哭，非常悲傷；之后又大笑，還拍著手唱歌。趙盾為此進(jìn)行占卜，龜甲上燒出的裂紋中斷，可后邊又好了。趙國一位名叫援的史官判斷說：“這個(gè)夢很兇，不是應(yīng)驗(yàn)在您的身上，而是在您兒子身上，可也是由于您的過錯(cuò)。到您孫子那一代，趙氏家族將更加衰落。”屠岸賈這個(gè)人，起初受靈公的寵信。到景公的時(shí)候他就做了司寇，將要對(duì)趙氏發(fā)難，就先懲治殺靈公的逆賊以便牽連出趙盾。同時(shí)遍告所有的將領(lǐng)說：“趙盾即使不知情，但仍然是逆賊之首。做臣子的殺害了國君，他的子孫卻還在朝為官，這還怎么能懲治罪人呢？請各位誅殺他們。”韓厥說：“靈公遇害的時(shí)候，趙盾在外地，我們的先君認(rèn)為他無罪，所以沒有殺他。如今各位將要誅殺他的后人，這不是先君的意愿而是隨意濫殺。隨意濫殺就是作亂。為臣的有大事卻不讓國君知道，這是目無君主。”屠岸賈不聽。韓厥就告知趙朔趕快逃跑。趙朔不肯(逃跑)，他說：“您如果確保不使趙氏的香火斷絕，我死了也就沒有遺恨了。”韓厥答應(yīng)了他的要求，他謊稱有病不出門。屠岸賈不請示國君就擅自和將領(lǐng)們在下宮攻襲趙氏，殺死了趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊，并且滅絕了他們的家族。趙朔的妻子是成公的姐姐，有趙朔留下的身孕，她逃到景公宮里躲藏起來。趙朔的一位門客名叫公孫杵臼，杵臼對(duì)趙朔的朋友程嬰說：“你為什么不殉死？”程嬰說：“趙朔的妻子有身孕，如果有幸是男孩，我就奉養(yǎng)他；如果是女孩，我再晚一步去死。”過了不久，趙朔的妻子分娩，生下了一個(gè)男孩。屠岸賈聽到后，到宮中去搜查。夫人把嬰兒放在褲子里，禱告說：“趙氏宗族要是滅絕，你就大哭；如果不會(huì)滅絕，你就不要出聲?！彼巡榈竭@里的時(shí)候，嬰兒竟然沒有聲音。脫險(xiǎn)以后，程嬰對(duì)公孫杵臼說：“今天一次搜查沒有找到，以后一定會(huì)再來搜查，怎么辦呢？”公孫杵臼說：“扶立遺孤和死哪件事更難？”程嬰說：“死很容易，扶立遺孤很難啊?！惫珜O杵臼說：“趙氏的先君待您不薄，您就勉為其難吧，我去做那件容易的，讓我先死吧！”于是兩人設(shè)法得到別人家的嬰兒背著，給他包上繡著花紋的襁褓，藏到深山里。程嬰從山里出來，假意對(duì)將軍們說：“我程嬰沒出息，不能撫養(yǎng)趙氏孤兒。誰能給我千金，我就告訴他趙氏孤兒藏在哪里?！睂④妭兌己芨吲d，答應(yīng)了他，就派兵跟隨程嬰去攻打公孫杵臼。杵臼假意說：“程嬰，是個(gè)小人哪！當(dāng)初下宮之難你不能去死，跟我商量隱藏趙氏孤兒，如今你卻出賣了我。即使你不能撫養(yǎng)，又怎能忍心出賣他呢！”他抱著嬰兒大叫道：“天哪！天哪！趙氏孤兒有什么罪？請你們讓他活下來，只殺我杵臼吧！”將軍們不答應(yīng)，立刻殺了杵臼和孤兒。將軍們以為趙氏孤兒確實(shí)已經(jīng)死了，都很高興。然而真的趙氏孤兒卻仍然活著，程嬰終于和他一起隱藏到深山里。過了十五年，晉景公生病，進(jìn)行占卜，占卜的結(jié)果說是大功臣的鬼神因其子孫后代不順利而作怪。景公問韓厥。韓厥知道趙氏孤兒還在世，便說：“大功臣的后代子孫中如今已在晉國斷絕香火的不就是趙氏嗎？從中衍傳下的后代都是姓嬴的了。中衍人面鳥嘴，來到人世輔佐殷帝太戊帝，到他的后代輔佐的幾位周天子，都有美好的德行。再往下到幽王、厲王時(shí)昏庸無道，叔帶就離開周王朝來到晉國，侍奉先君文侯，一直到成公，他們世代都建立了功業(yè)，從未斷絕過香火。如今只有君主您滅了趙氏宗族，晉國人都為他們悲哀，所以在占卜時(shí)就顯示出來了。希望您考慮考慮吧！”景公問道：“趙氏還有后代子孫嗎？”韓厥就把實(shí)情完全告訴了景公。于是景公就與韓厥商量立趙氏孤兒，先把他找來藏在宮中。將軍們進(jìn)宮問候景公的病情，景公依靠韓厥的眾多隨從迫使將軍們同趙氏孤兒見面。趙氏孤兒名叫趙武。將軍們不得已，只好說：“當(dāng)初下宮那次事變，是屠岸賈策動(dòng)的。他假傳君命，并且向群臣發(fā)令，不然的話，誰敢發(fā)動(dòng)變亂呢！如果不是您有病，我們這些大臣本來就要請趙氏的后代了。如今您有這個(gè)命令，正是群臣的心愿?。　碑?dāng)時(shí)就讓趙武、程嬰一一拜謝各位將軍，將軍們又反過來與程嬰、趙武攻打屠岸賈，誅滅了他的家族。景公重又把原屬趙氏的封地賜給趙武。到趙武行了冠禮，已是成人了，程嬰就拜別了各位大夫，然后對(duì)趙武說：“當(dāng)初下宮的事變，人人都能死難。我并非不能去死，我是想扶立趙氏的后代。如今趙武已經(jīng)承襲祖業(yè)，長大成人，恢復(fù)了原來的爵位，我要到地下去報(bào)告給趙宣孟和公孫杵臼。”趙武啼哭叩頭，堅(jiān)持請求說：“我寧愿使自己筋骨受苦也要報(bào)答您一直到死，難道您忍心離開我去死嗎？”程嬰說：“不行。他認(rèn)為我能完成大事，所以在我先前死去。如今我不去復(fù)命，就會(huì)以為我的任務(wù)沒有完成?！庇谑蔷妥詺⒘恕Ｚw武為程嬰守孝三年，給他安排了祭祀用的土地，春秋祭祀，世代不絕。[課內(nèi)·素材]舍小家為大家屠岸賈以莫須有的罪名，殺害了趙盾的全家，趙盾的兒媳莊姬公主一人得免。程嬰和公孫杵臼計(jì)議，為救趙氏孤兒，程嬰先將別家的嬰兒交給公孫杵臼，然后去告發(fā)公孫杵臼匿藏了趙氏的孤兒。結(jié)果，這個(gè)嬰兒被害，公孫杵臼被殺。在以后的十五年中，程嬰忍著舍棄朋友親人的悲痛，背著賣友求榮的罵名，終于將趙氏孤兒養(yǎng)大成人，對(duì)他說明了真相，手刃了屠岸賈，報(bào)仇雪恨。【應(yīng)用角度】“忠義”“隱忍”“情義”“較量”“行必果”“舍與得”“正義與邪惡”“多行不義必自斃”。[熱點(diǎn)·素材]王寬：君子抱仁義鄭州戲曲圈里有這樣一位老藝術(shù)家：臺(tái)上兢兢業(yè)業(yè)唱好戲，臺(tái)下盡心盡力做善事，戲迷們夸他是德藝雙馨的好人，他就是74歲的王寬。1998年退休后，王寬夫婦陸續(xù)收養(yǎng)了6名老家的孤兒。為了供養(yǎng)這些孩子吃飯穿衣、讀書學(xué)藝，王寬決定放下自己國家一級(jí)演員的身段，去茶樓賣唱，這一唱就是7年。起初，他的“上臺(tái)率”并不高，每晚冷板凳一坐就是五六個(gè)小時(shí)。但王寬依舊堅(jiān)持每天騎著自行車，一家一家茶館地跑，常常晚上六七點(diǎn)就去了茶館，等到天亮才回家。后來為了能夠讓更多人點(diǎn)他的戲，王寬又學(xué)起了川劇變臉。如今，王寬夫婦苦心撫養(yǎng)的幾個(gè)孩子都已長大成人，自食其力，而老兩口卻還在堅(jiān)持資助老家的孩子。他們最大的愿望就是辦一個(gè)孤兒藝校，發(fā)揮自己的特長和余熱，讓這些孩子學(xué)到一技之長。王寬老師用他的行動(dòng)向大家傳達(dá)愛的意義。【媒評(píng)文摘】重返舞臺(tái)，放不下人間悲歡；再當(dāng)爺娘，學(xué)的是前代圣賢。為救孤，你古稀高齡去賣唱；為救孤，你含辛茹苦十六年。十六年，哪一年不是三百六十天。臺(tái)上，你蒼涼開腔；臺(tái)下，你給人間做榜樣?！案袆?dòng)中國”評(píng)選委員會(huì)[佳作·領(lǐng)悟]交織著愛恨傷序幕拉開，燈光不甚清晰，只有一方幕布緩緩升起。裸露出決然的紅色……春秋，日月相食，流星如雨；風(fēng)云際會(huì)，瞬息無常。春秋，禮崩樂壞，私欲彌彰；強(qiáng)取豪奪，勝者為王。春秋，寸權(quán)分利，重若泰山；生靈人命，輕如草芥。春秋，君子不君，小人不小；刀光劍影，血色蒼茫。這是話劇《趙氏孤兒》對(duì)春秋時(shí)代的總結(jié)。取材于中國傳統(tǒng)戲曲的《趙氏孤兒》，從趙氏孤兒十六歲開始演繹，由孤兒的兩個(gè)父親——養(yǎng)父程嬰與義父屠岸賈交替講述16年前趙家滅門之災(zāi)的經(jīng)過。晉靈公時(shí)，巨奸屠岸賈當(dāng)?shù)琅獧?quán)，擾亂朝綱，陷害忠臣趙盾，事情于是發(fā)展到不可挽救的地步，屠岸賈在景公面前指責(zé)趙盾為奸臣，以“奉命討賊”為口號(hào)。屠殺趙府男女老少，直殺得尸橫堂戶，血浸庭階……當(dāng)趙盾的心腹門客草澤醫(yī)生程嬰到了相府，生生地看著四處開滿鮮血的花朵，叫人戰(zhàn)栗的春色滿園。莊姬向他托付趙氏孤兒，程嬰將嬰兒放在藥箱里，負(fù)責(zé)看守的韓厥同情趙家，放走程嬰與趙氏孤兒后亦自刎。此時(shí)屠岸賈急欲斬草除根，為搜出孤兒便假傳靈公之命，如不交出趙氏孤兒，便要將全國半歲以下一月以上的嬰兒殺絕。似乎魚和熊掌的選擇問題是上蒼最得意的杰作，幾次三番地亮在世人面前，這次輪到了程嬰；是趙氏孤兒，還是全國的嬰孩？或者準(zhǔn)確地說，是趙氏孤兒，還是自己的親生孩子？程嬰攜嬰兒投奔趙盾老友公孫杵臼，商議一舍親子一舍性命拼死保全趙家命脈。后程嬰便向屠岸賈告發(fā)公孫杵臼私藏趙氏孤兒，屠岸賈信以為真，派人搜出嬰兒。三劍剁死，艱難的抉擇，總要付出慘痛的代價(jià)。程嬰見親子慘死，忍痛不語。公孫杵臼大罵屠岸賈后觸階而死。屠岸賈心事已了，便收程嬰為門客，將其子(實(shí)為趙氏孤兒)當(dāng)作義子，教他武功。黑白之間，生死邊緣，越過去，自然是艷陽五月的碧海藍(lán)天。程嬰忍辱偷生十六年，撫養(yǎng)孤兒長大成人。一個(gè)草澤醫(yī)生，一介平民百姓，舍棄了親兒的性命，在十幾年的屈辱中偷生，僅僅是為了他人的復(fù)仇，僅僅是為了正義的伸張，僅僅是為了一句誓言。忠、奸、善、惡，冰炭難容。舍生取義、殺身成仁，誰能說這不是人之所以為人最值得稱道的可欽可佩的精神。真相大白的時(shí)候，很痛，很痛。夢與現(xiàn)實(shí)的差距比冷酷的殘殺更具有毀滅一切的力量。理想，信念，追求，一旦，所有美麗的因素都破滅了，不復(fù)存在了呢？善原來是惡，真原來是假。目光越過時(shí)間回到了過去的十幾年，春夏秋冬的回憶破成了碎片。死神高高地站著，露出不著痕跡的微笑。有烏鴉張開翅膀，掉落不吉的羽毛。夕陽下的程、屠兩人，掛著冰冷沉默的汗水，死亡終不過是輕描淡寫的“完”字。追求理想的路遠(yuǎn)比想象的難走，時(shí)時(shí)刻刻都面臨對(duì)靈魂的巨大攻擊。迷惑，懷疑，動(dòng)搖，放棄，改變?！霸诮裉熘拔矣袃蓚€(gè)父親，在今天之后我是孤兒……我將上路。”在趙氏孤兒無奈而又決絕的這句話后，燈光漸暗，轉(zhuǎn)身上路的孤兒以及一群與孤兒年仿的行者，剪影般地呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，只有被吹動(dòng)的紅色背景幕布似涌動(dòng)的鮮血在舞臺(tái)上搖動(dòng)。帷幕落下，沉沉地掩去剩下的那張辛酸痛苦的面孔，眼角露著點(diǎn)看不分明的晶瑩。【佳作賞析】話劇版的《趙氏孤兒》最遭質(zhì)疑的是它的結(jié)尾部分，“趙氏孤兒不復(fù)仇”的結(jié)局徹底顛覆了流傳了兩千年的有仇必報(bào)的觀念，它讓我們重新思考忠奸、正義、道德這樣一些似乎是不證自明的東西。紀(jì)君祥版的戲劇高潮是在“救孤”一節(jié)，孩子被救下來后，復(fù)仇就成了一個(gè)順理成章的結(jié)尾，所謂的戲劇“懸念”并不存在。但話劇版《趙氏孤兒》還原了歷史的真相：在“率土之臣，莫非王臣”的封建王權(quán)社會(huì)中，殺人和被殺都是血淋淋的，它猙獰的面目決不會(huì)因?yàn)樗^的“忠義”而值得后世謳歌。這是一個(gè)相當(dāng)尖銳的結(jié)論，它埋伏在不動(dòng)聲色的故事敘述中，而沒有大聲地說出來，這是作者的高明之處。[基礎(chǔ)鞏固層]1．對(duì)下列各句中加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A．大夫屠岸賈欲誅趙氏誅：誅滅B．衣以文葆衣：衣服C．程嬰乃辭諸大夫辭：辭別D．春秋祠之祠：祭祀【解析】衣：動(dòng)詞，穿，在這里指裹上?！敬鸢浮緽2．下列各句中加點(diǎn)的虛詞的意義和用法全都相同的一組是()A．其趙氏乎？其皆出于此乎？B．韓厥具以實(shí)告處涸轍以猶歡C．景公因韓厥之眾以脅諸將而見趙孤于今無會(huì)因D．吾先君以為無罪，故不誅故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神【解析】A項(xiàng)，“其”副詞，表示推測語氣；B項(xiàng)，“以”前一是介詞“把”，后一是連詞“卻”；C項(xiàng)，“因”前一是介詞“憑借”，后一是名詞“機(jī)會(huì)”；D項(xiàng)，“故”前一是連詞“因此”，后一是副詞“特地”。【答案】A3．下列各句中加點(diǎn)的詞古今意思相同的一項(xiàng)是()A．及至于景公，而賈為司寇B．乃治靈公之賊，以致趙盾C．乃二人謀取他人嬰兒D．大業(yè)之后在晉絕祀者【解析】A項(xiàng)，“至于”，古義：到；今義：連詞，表另提一事。B項(xiàng)，“以致”，古義：為兩個(gè)詞，譯作“來引出”；今義：連詞，導(dǎo)致。C項(xiàng)，“謀取”，古今義相同，譯為“謀劃取得”。D項(xiàng)，“大業(yè)”，古義：為建立功業(yè)；今義：大的事業(yè)。【答案】C4．下列句子中加點(diǎn)詞用法與例句相同的一項(xiàng)是()例句：若幸而男，吾奉之A．為之祭邑，春秋祠之B．請活之，獨(dú)殺杵臼可也C．國人哀之，故見龜策D．武愿苦筋骨以報(bào)子至死【解析】例句與A項(xiàng)均為名詞作動(dòng)詞，分別為：生男孩、祭祀；B項(xiàng)，動(dòng)詞的使動(dòng)用法；C項(xiàng)，動(dòng)詞的為動(dòng)用法；D項(xiàng)，形容詞的使動(dòng)用法?！敬鸢浮緼5．下列各句中句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A．此夢甚惡，非君之身，乃君之子B．屠岸賈者，始有寵于靈公C．臣有大事但君不聞，是無君也D．今君有命，群臣之愿也【解析】B項(xiàng)為被動(dòng)句。A、C、D三項(xiàng)皆為判斷句?！敬鸢浮緽[閱讀提升層](一)閱讀下面文段，完成6～10題。晉景公之三年，大夫屠岸賈欲誅趙氏。……賈不請而擅與諸將攻趙氏于下宮，殺趙朔、趙同、趙括，趙嬰齊，皆滅其族。趙朔妻，成公姊，有遺腹，走公宮匿。趙朔客曰公孫杵臼，杵臼謂朔友人程嬰曰：“胡不死？”程嬰曰：“朔之婦有遺腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。”居無何，而朔婦免身，生男。屠岸賈聞之，索于宮中。夫人置兒绔中，祝曰：“趙宗滅乎，若號(hào)；即不滅，若無聲?！奔八?，兒竟無聲。已脫，程嬰謂公孫杵臼曰：“今一索不得，后必且復(fù)索之，奈何？”公孫杵臼曰：“立孤與死孰難？”程嬰曰：“死易，立孤難耳?！惫珜O杵臼曰：“趙氏先君遇子厚，子強(qiáng)為其難者，吾為其易者，請先死。”乃二人謀取他人嬰兒，負(fù)之，衣以文葆，匿山中。程嬰出，謬謂諸將軍曰：“嬰不肖，不能立趙孤。誰能與我千金，吾告趙氏孤處。”諸將皆喜，許之。發(fā)師隨程嬰攻公孫杵臼。杵臼謬曰：“小人哉程嬰！昔下宮之難不能死，與我謀匿趙氏孤兒，今又賣我。縱不能立，而忍賣之乎！”抱兒呼曰：“天乎！天乎！趙氏孤兒何罪？請活之，獨(dú)殺杵臼可也。”諸將不許，遂殺杵臼與孤兒。諸將以為趙氏孤兒良已死，皆喜。然趙氏真孤乃反在。程嬰卒與俱匿山中?！摆w武冠，為成人。程嬰乃辭諸大夫，謂趙武曰：“昔下宮之難，皆能死。我非不能死，我思立趙氏之后。今趙武既立，為成人，復(fù)故位，我將下報(bào)趙宣孟與公孫杵臼?！壁w武啼泣頓首，固請?jiān)唬骸拔湓缚嘟罟且詧?bào)子至死，而子忍去我死乎！”程嬰曰：“不可。彼以我為能成事，故先我死。今我不報(bào)，是以我事為不成。”遂自殺。趙武服齊衰三年，為之祭邑，春秋祠之，世世勿絕。(原文有刪減)6．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．若幸而男幸：幸運(yùn)B．吾為其易者，請先死請：請?jiān)试S自己做C．程嬰出，謬謂諸將軍曰謬：哄騙D．為之祭邑，春秋祠之祠：放到祠堂【解析】D項(xiàng)，祠：祭祀?！敬鸢浮緿7．下列各組句子中，加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一組是()\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①晉景公之三年,②甚矣，汝之不惠))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①后必且復(fù)索之,②且為之奈何))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①而忍賣之乎,②則天子之民皆引領(lǐng)而望之矣))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①程嬰卒與俱匿山中,②諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者))【解析】B項(xiàng)，均為副詞，將要。A項(xiàng)，①助詞，的，用在定語和中心詞之間；②助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。C項(xiàng)，①連詞，表轉(zhuǎn)折；②連詞，表修飾。D項(xiàng)，①介詞，跟、同；②介詞，跟……(相比)。【答案】B8．下列各組句子中，分別表明程嬰能忍辱負(fù)重活、公孫杵臼愿慷慨悲壯死的一組是()\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①朔之婦有遺腹，若幸而男，吾奉之,②縱不能立，而忍賣之乎))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①即女也，吾徐死耳,②請活之，獨(dú)殺杵臼可也))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①程嬰卒與俱匿山中,②諸將不許，遂殺杵臼與孤兒))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①我非不能死，我思立趙氏之后,②吾為其易者，請先死))【解析】A、C兩項(xiàng)的第二句與公孫杵臼“愿死”無關(guān)，B項(xiàng)的第一句不能表明程嬰能“活”?！敬鸢浮緿9．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A．在很多人為趙朔死難的時(shí)候，作為趙朔朋友的程嬰?yún)s無所表現(xiàn)，公孫杵臼對(duì)此不滿，曾當(dāng)面責(zé)難他。B．在“死易、立孤難”的現(xiàn)實(shí)面前，公孫杵臼選擇了容易，而程嬰選擇了艱難。在大義面前，程嬰就比公孫杵臼更勝一籌。C．程嬰、公孫杵臼二人為救趙氏之后，精心策劃了李代桃僵之計(jì)，在實(shí)施過程中，二人配合默契，騙過了諸將，使趙武脫離險(xiǎn)境。D．程嬰的“立孤”和公孫杵臼的“死孤”都合乎“義”的標(biāo)準(zhǔn)，借用清末譚嗣同“去留肝膽兩昆侖”的詩句來贊美二人是很恰當(dāng)?shù)?。【解析】B項(xiàng)，“程嬰就比公孫杵臼更勝一籌”的說法沒有依據(jù)?！敬鸢浮緽10．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)趙宗滅乎，若號(hào)；即不滅，若無聲。譯文：____________________________________________________(2)乃二人謀取他人嬰兒，負(fù)之，衣以文葆，匿山中。譯文：_____________________________________________________(3)彼以我為能成事，故先我死。今我不報(bào)，是以我事為不成。譯文：_____________________________________________________【答案】(1)趙氏宗族(要是該當(dāng))滅族，你就大哭；如果不該滅族，你就不要出聲。(2)于是二人想辦法找到一個(gè)他人家的嬰兒，把他抱走，用漂亮的襁褓(花被子)給他包上，(把他)藏(到)深山里。(3)他認(rèn)為我能完成大事，所以在我之前死去。如果我不去報(bào)知(他)，這樣(他)就會(huì)認(rèn)為我的事沒有做成。(二)閱讀下面的文言文，完成11～15題。司馬穰苴者，田完之苗裔也。齊景公時(shí)，晉伐阿、甄，而燕侵河上，齊師敗績。景公患之。晏嬰乃薦田穰苴曰：“穰苴雖田氏庶孽，然其人文能附眾，武能威敵，愿君試之。”景公召穰苴，與語兵事，大說之，以為將軍，將兵捍燕晉之師。穰苴曰：“臣素卑賤，君擢之閭伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微權(quán)輕，愿得君之寵臣，國之所尊，以監(jiān)軍，乃可。”于是景公許之，使莊賈往。穰苴既辭，與莊賈約曰：“旦日日中會(huì)于軍門?！别谙锐Y至軍，立表下漏，待賈。賈素驕貴，不甚急。日中而賈不至。穰苴則仆表決漏，入，行軍勒兵，申明約束。約束既定，夕時(shí)，莊賈乃至。穰苴曰：“何后期為？”賈謝曰：“不佞，大夫親戚送之，故留。”穰苴曰：“將，受命之日則忘其家，臨軍約束則忘其親，援枹鼓之急而忘其身。今敵國深侵，邦內(nèi)騷動(dòng)，士卒暴露于境，君寢不安席，食不甘味，百姓之命皆懸于君，何謂相送乎！”召軍正問曰：“軍法期而后至者云何？”對(duì)曰：“當(dāng)斬。”莊賈懼，使人馳報(bào)景公，請救。既往，未及反，于是遂斬莊賈以徇三軍。三軍之士皆振。久之，景公遣使者持節(jié)赦賈，馳入軍中，穰苴曰：“將在軍，君令有所不受?！眴栜娬唬骸榜Y三軍法何？”正曰：“當(dāng)斬。”使者大懼。穰苴曰：“君之使不可殺之。”乃斬其仆、車之左駙、馬之左驂，以徇三軍。遣使者還報(bào)，然后行。士卒次舍、井灶飲食、問疾醫(yī)藥，身自拊循之。悉取將軍之資糧享士卒，身與士卒平分糧食，最比其羸弱者。三日而后勒兵，病者皆求行，爭奮出為之赴戰(zhàn)。晉師聞之，為罷去。燕師聞之，度水而解。于是追擊之，遂取所亡封內(nèi)故境而引兵歸。未至國，釋兵旅，解約束，誓盟而后入邑。景公與諸大夫郊迎，勞師成禮，然后反歸寢。既見穰苴，尊為大司馬。齊威王使大夫追論古者《司馬兵法》，而附穰苴于其中，因號(hào)曰《司馬穰苴兵法》。太史公曰：余讀《司馬兵法》，閎廓深遠(yuǎn)，雖三代【注】征伐，未能竟其義。若夫穰苴，區(qū)區(qū)為小國行師，何暇及《司馬兵法》之揖讓乎？世既多《司馬兵法》，以故不論，著穰苴之列傳焉。(選自《史記·司馬穰苴列傳》)【注】三代：指夏、商、周三個(gè)朝代。11．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．行軍勒兵勒：檢閱B．臨軍約束約束：制定規(guī)約和規(guī)章C．士卒暴露于境暴露：指蒙受日曬雨淋的辛苦D．世既多《司馬兵法》多：議論【解析】D項(xiàng)，多：推重，稱贊?！敬鸢浮緿12．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①何后期為,②誰為大王為此計(jì)者))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①以監(jiān)軍，乃可,②作《師說》以貽之))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①晏嬰乃薦田穰苴曰,②若事之不濟(jì)，此乃天也))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①因號(hào)曰《司馬穰苴兵法》,②蒙故業(yè)，因遺策))【解析】B項(xiàng)，連詞，表目的，“來，用來”。A項(xiàng)，①語氣詞，“呢”；②動(dòng)詞，“做出”。C項(xiàng)，①副詞，“于是、就”；②判斷動(dòng)詞，“是”。D項(xiàng)，①連詞，表結(jié)果，“因而”；②動(dòng)詞，“沿襲”?！敬鸢浮緽13．下列句子分別編為四組，全部直接表現(xiàn)司馬穰苴治軍嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊豁?xiàng)是()①其人文能附眾，武能威敵②穰苴先馳至軍，立表下漏③行軍勒兵，申明約束④悉取將軍之資糧享士卒⑤遂取所亡封內(nèi)故境而引兵歸⑥誓盟而后入邑A．①④⑥B．②④⑤C．②③⑥D(zhuǎn)．①③⑤【解析】①贊譽(yù)穰苴文武雙全；④表現(xiàn)與士兵同甘共苦；⑤治軍嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)果，間接表現(xiàn)。【答案】C14．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A．司馬穰苴因文武雙全、治軍嚴(yán)謹(jǐn)而被晏嬰推薦，受到齊景公的重用，統(tǒng)率大軍解除了齊國外患，威名遠(yuǎn)播。B．為了嚴(yán)明軍紀(jì)，司馬穰苴不因莊賈是齊景公寵臣而依法將他斬首示眾，還因?yàn)辇R景公派來救援的使者飛車闖軍營而殺掉使者仆從，以整頓軍紀(jì)。C．司馬穰苴親力親為，與戰(zhàn)士同甘共苦，全軍士氣大振，即使是生病的士兵也爭先奮勇地參加戰(zhàn)斗。晉國、燕國的軍隊(duì)聞風(fēng)自退。D．太史公認(rèn)為《司馬兵法》深遠(yuǎn)宏大，即使是夏、商、周三代的大戰(zhàn)爭也未能窮盡它的全部精妙之處，司馬穰苴的行軍用兵策略不能和它相提并論。【解析】A項(xiàng)，晏嬰向齊景公推薦司馬穰苴時(shí)，他治軍嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆矫嫔形达@露。【答案】A15．把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)然其人文能附眾，武能威敵，愿君試之。譯文：__________________________________________________________(2)軍法期而后至者云何？譯文：__________________________________________________________(3)病者皆求行，爭奮出為之赴戰(zhàn)。譯文：__________________________________________________________【答案】(1)可是這個(gè)人，論文才能使大家歸服，論武略能使敵人畏懼，希望大王試用他一下。(2)軍法上對(duì)于約定了時(shí)刻而延誤到達(dá)的這種行為是怎樣說的？(3)生病的士兵都請求(跟隊(duì)伍)行動(dòng)，爭先奮勇地出擊，為司馬穰苴去戰(zhàn)斗?！緟⒖甲g文】司馬穰苴，是田完的后代。齊景公時(shí)，晉國攻打齊國的阿、甄兩地，燕國在黃河邊上向齊國侵犯，齊國軍隊(duì)被打敗。齊景公對(duì)此很憂慮。晏嬰于是推薦田穰苴說：“穰苴雖然是田氏庶生的，可是這個(gè)人，論文才能使大家歸服，論武略能使敵人畏懼，希望大王試用他一下。”齊景公召見穰苴，和他談?wù)撥娛?，非常高興，讓他做將軍，率領(lǐng)軍隊(duì)抵御燕國和晉國的軍隊(duì)。穰苴說：“我本來卑微低賤，您把我從平民中間提拔上來，加封在大夫之上，士兵還不服從我，老百姓還不信任我，人微賤權(quán)力輕，希望得到您的一個(gè)寵臣，國家尊敬的人來做監(jiān)軍，才能夠出兵打仗?！庇谑驱R景公答應(yīng)了他，派莊賈前往。穰苴告辭之后，和莊賈約定說：“明日中午在軍門會(huì)合?！别谙茸嚨杰娭校⑾鹿绫矸畔侣?，等待莊賈。莊賈一向驕橫尊貴，不十分著急。到了中午莊賈卻沒有到。穰苴就放倒圭表，泄掉漏壺中的水，進(jìn)入軍營，巡視軍隊(duì)，檢閱士兵，申明規(guī)約。規(guī)約定好以后，傍晚，莊賈才到。穰苴說：“為什么在約定的時(shí)間之后到呢？”莊賈認(rèn)錯(cuò)說：“我不才，大夫親人送我，所以停留了一下?！别谡f：“將領(lǐng)，在接受命令那一天就要忘了自己的家，到了軍隊(duì)制定了規(guī)約，就要忘了自己的父母，在拿起鼓槌敲鼓進(jìn)攻的緊急時(shí)刻，就要忘了自身?，F(xiàn)在敵人侵入我國內(nèi)部，國內(nèi)一片混亂，士兵在邊境上蒙受日曬雨淋的辛苦，國君不能安穩(wěn)地睡覺，吃不好飯，老百姓的性命都系在你身上，還說什么相送呢！”穰苴召來軍正，問他說：“軍法上對(duì)于約定了時(shí)刻而延誤到達(dá)的這種行為是怎樣說的？”軍正回答說：“應(yīng)當(dāng)受斬刑?！鼻f賈害怕了，派人跑去報(bào)告齊景