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樹一線帶兵人良好形象嚴格自身要求自律一詞在《詞源》里的涵義指的是“法則由自己制定”。后來進一步引申為：人作為主體自主地自己約束自己、自己限制自己。在倫理學史上，第一個系統(tǒng)闡述自律概念并把它確立為倫理學基礎的是康德?？档抡J為“自律”就是自主地為自己的意志“立法”，為自己建立道德原則，并遵循作為絕對命令執(zhí)行的道德法則行為。一、講一講形象的基本概念“形象”一詞在字典解釋為樣子。詞源上解釋為：“形”指方方正正、端莊、威武。“象”指漂亮、美麗。著名哲學家黑格爾說過：“人的軀體不是一種單純的自然存在，而是在形狀上和構造上既表示它是精神的感性的自然存在，又是表現出一種更高的內在生活，因此就不同于動物的軀體，盡管它和動物的軀體大體上很一致?！眰€人在社會生活中的思想感情、學識教養(yǎng)、道德品質、處世態(tài)度、舉止風度等多方面的綜合體現。二、講一講當前我們干部隊伍在形象在養(yǎng)成上不嚴謹在管理上不律已在作風上不務實在生活中不檢點一是對內影響戰(zhàn)斗力二是對外影響軍威三是對已損害威望危害三、講一講我們干部應該樹立幾種形象“古之欲明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知?！边€說：“誠于中，形于外?！币皇巧硐仁孔涞男蜗笠皇切拍钌弦邪駱拥淖饔枚枪ぷ魃弦袠藴首饔迷谌粘９ぷ髂芸闯鰜恚P鍵時刻能站出來，危險時刻能沖出來，生死關頭能豁出來。三是要求上要有示范作用二是公道正派的形象古人有言:“吏不畏吾嚴，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公，廉則吏不敢慢，公則民不敢欺。公生明，廉生威。”一是在對待戰(zhàn)友關系上要五湖四海、不拉幫結派。二是在處理敏感問題上要民主透明，一定要公正無私，一視同仁。三是在評判是非標準上要人人平等，不能“內外”有別。不以感情深淺排先后，不以個人好惡論長短，不以關系好壞作依據，不以一時一事定乾坤。三是文明帶兵的形象一是要依法管人二是要以理服人三是要以誠待人四是大“知”大智的形象一是要緊跟時代，轉變觀念；二是緊跟前沿，更新知識；三是緊跟實踐，摸索規(guī)律五是勤政務實的形象一是要把對上負責與對下負責統(tǒng)一起來。二是要把對“線”負責與對“塊”負責起來三是要把對已負責與對人負責統(tǒng)一起來六是心胸寬廣的形象一是容言——不搞壓制二是容過——不必苛求

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