第九章 品德的形成與培養(yǎng)

第九章品德的形成與培養(yǎng)案例案例1：張三是小學(xué)6年級學(xué)生，有一天他在路上撿到一個錢包，心想這個錢包要還給主人。張三在路口等了許久沒見有人來找錢包，他又想干脆把錢包交給警察叔叔好了。去派出所的路上他看見一家游戲廳忍不住進去玩了一會，沒想到張三連撿到的錢也輸光了，從游戲廳出來張三十分的懊悔。案例2:據(jù)某報報道，最近在南京市瑞金北村小學(xué)二年級(5)班發(fā)生了一件稀奇事：全班42名學(xué)生各個都當(dāng)上了班干部，每個人都有自己的“官銜”，其中中隊長就有12名，負責(zé)收作業(yè)的小組長25名，還有專門負責(zé)關(guān)門的“門長”，負責(zé)關(guān)燈的"燈長"。主要內(nèi)容良好品德的培養(yǎng)模式品德的界定及心理結(jié)構(gòu)品德的形成與發(fā)展不良品德的矯正方法第一節(jié)品德的界定及心理結(jié)構(gòu)一、道德及品德的概述

㈠什么是道德1.關(guān)于道德的社會心理學(xué)實驗（1）道德的起源（2）階級的起源（3）道德的淪喪（4）道德的重建一、道德及品德的概述

㈠什么是道德2.道德的心理學(xué)概念道德就是一種社會現(xiàn)象，是人類社會生活中所特有的、由經(jīng)濟關(guān)系決定的、以善惡標(biāo)準(zhǔn)評價的、依靠人們內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)慣和社會輿論來維系的調(diào)整人們相互關(guān)系和行為的原則規(guī)范、心理意識和行為活動的總和是由社會發(fā)展規(guī)律所決定的各種行為規(guī)范的總和。一、道德及品德的概述㈡什么是法律法律是由國家立法機關(guān)制定的由國家政權(quán)保障執(zhí)行的行為規(guī)則，由執(zhí)法機關(guān)監(jiān)督執(zhí)行。法律總是體現(xiàn)統(tǒng)治階級的意志，是階級專政的工具，在剝削階級統(tǒng)治的國家，守法者不一定是道德高尚者，違法者不一定是道德低下者。一、道德及品德的概述

（三）什么是品德品德是指個人的道德面貌，它是個人依據(jù)一定的社會道德規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來的某些穩(wěn)定的心理特征和傾向，也稱作道德品質(zhì)。在我國品德還可以稱為德行或品行，操行等。一、道德及品德的概述（四）品德與道德的關(guān)系

1.聯(lián)系品德的內(nèi)容來源于道德個人品德的內(nèi)容是社會道德在個體身上的具體表現(xiàn)。

一、道德及品德的概述（四）品德與道德的關(guān)系2.品德與道德的區(qū)別（1）道德是一種社會現(xiàn)象。（2）道德是社會生活的產(chǎn)物。（3）道德的內(nèi)容是一定社會經(jīng)濟基礎(chǔ)的反映。（4）道德對人的行為的約束和調(diào)節(jié)是通過外在輿論的壓力來實現(xiàn)的；品德對人的行為的約束和調(diào)節(jié)是通過內(nèi)心驅(qū)使來實現(xiàn)的。（5）道德是社會學(xué)與倫理學(xué)研究的對象，品德是心理學(xué)和教育學(xué)研究的對象，二者研究的范疇不同。二、品德的心理結(jié)構(gòu)品德的心理結(jié)構(gòu)極為復(fù)雜，為了便于分析，心理學(xué)上一般認為品德包含四個基本的心理成分：道德認識道德情感道德意志道德行為二、品德的心理結(jié)構(gòu)（一）道德認識

道德認識是指對道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認識，其中包括道德的概念、原則、信念、觀點的形成以及運用這些觀念去分析道德情景，對人、對事包括對自己的行為做出是非善惡的道德判斷。兩則關(guān)于道德認識的小故事故事1：

頭戴帽子，身穿裙子，三個女孩在海邊玩耍，她們分別來自中國、美國和日本。一陣海風(fēng)吹來，中國女孩兩手去抓裙子；美國女孩兩手去抓帽子；日本女孩一手去抓裙子，一手去抓帽子。提示：中國是東方道德傳統(tǒng)的代表，恥辱意識強，在義與利上，重視義。美國恰恰相反，重視利。日本既吸收了中國傳統(tǒng)道德的精華，又很好地借鑒了西方道德傳統(tǒng)的優(yōu)秀成果。故事2：

兩個饑餓的中國人從主持那里得到一個面包的恩賜，二話不說，兩人對半分著吃。兩個饑餓的美國人從主持那里得到一個面包的恩賜，其中一個對另一個說：“反正兩個人分著吃都吃不飽，不如我們打個賭，誰贏了誰就享用這個面包”。提示：中國人重視結(jié)果的公平，美國人更重視機會的公平。二、品德的心理結(jié)構(gòu)（二）道德情感

道德情感是對他人和自己的行為是否符合準(zhǔn)則和道德需要而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗。是人們在心理上所產(chǎn)生的對某種道德義務(wù)的愛慕或憎恨、喜好或厭惡等情緒體驗。二、品德的心理結(jié)構(gòu)（二）道德情感

道德情感表現(xiàn)在兩個方面：

一個是道德情感的形式；

一個是道德情感的社會性內(nèi)容；二、品德的心理結(jié)構(gòu)（二）道德情感

如果以道德情感產(chǎn)生的誘因、道德情感和道德認識的關(guān)系為指標(biāo)，那么道德情感形式可以分為三個層次：第一種是直覺的情緒體驗，它是由對某種情境的感知而引起的，對于道德規(guī)范的意識往往是不明確的；第二種是道德形象所引起的情緒體驗；第三種是倫理道德的情感體驗。二、品德的心理結(jié)構(gòu)（三）道德意志

道德意志是指個體自覺地組織、調(diào)節(jié)自己的行為，去克服困難，以實現(xiàn)一定道德目標(biāo)的心理過程。

二、品德的心理結(jié)構(gòu)（四）道德行為

道德行為是指個體在一定道德意識支配下表現(xiàn)出來的，對他人或社會具有道德意義的行動。第二節(jié)品德的形成與發(fā)展一、道德認識的形成（一）道德觀念的形成對道德概念的掌握是從具體到抽象;再從抽象到道德實踐的過程，個體知道了什么“應(yīng)當(dāng)”什么“不應(yīng)當(dāng)”。一、道德認識的形成（二）道德信念的產(chǎn)生1．道德信念的概念及特點

道德信念是指個體認為自己一定要遵循的、在其意識中根深蒂固的道德觀念。一、道德認識的形成（二）道德信念的產(chǎn)生1．道德信念的概念及特點小學(xué)一、二年級的學(xué)生還沒有形成道德信念。三、四年級，有的學(xué)生開始萌發(fā)初步的道德信念。五、六年級的學(xué)生所表現(xiàn)出來的道德信念，能基本理解爭取優(yōu)良成績和保持良好紀(jì)律在學(xué)習(xí)中的重要性。從初中開始，自覺的、穩(wěn)定的道德信念才開始逐步形成和發(fā)展起來。青少年的道德行為也就具備了一定程度的原則性和穩(wěn)定性。一、道德認識的形成（二）道德信念的產(chǎn)生2．道德信念的培養(yǎng)（1）教育者言行一致（2）使學(xué)生獲得道德實踐的經(jīng)驗，促進道德認識的內(nèi)化一、道德認識的形成（三）道德評價能力的發(fā)展1.由“他律”向“自律”發(fā)展的趨勢2.由注重行為效果向注重行為動機發(fā)展的趨勢3.由評價他人向自我評價發(fā)展4.由片面向全面發(fā)展的趨勢5.由外部向內(nèi)部發(fā)展的趨勢二、道德情感的形成（一）道德情感的內(nèi)容義務(wù)感是個人對所負社會道德任務(wù)的認識和體驗。義務(wù)感有促使個體在活動中積極承擔(dān)一定的道德責(zé)任。責(zé)任感是個人力求完成自己的道德任務(wù)的行為傾向的內(nèi)心體驗。義務(wù)感和責(zé)任感是緊密聯(lián)系在一起的。羞恥感是個人的道德自我意識的一種表現(xiàn)，這是一種譴責(zé)自己的行為或動機的道德情感體驗。二、道德情感的形成（二）道德情感的形成1.直覺的情感體驗2.形象的道德情感3.理性化的道德情感體驗三、道德意志的形成（一）果斷性（二）自覺性（三）堅韌性（四）自制性四、道德行為的形成（一）道德動機的激發(fā)（二）道德行為方式的掌握（三）道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)第三節(jié)良好品德的培養(yǎng)模式一、道德發(fā)展理論（一）皮亞杰的道德認識發(fā)展理論瑞士心理學(xué)家皮亞杰認為，道德是由種種規(guī)則體系構(gòu)成的，道德的實質(zhì)包括兩方面的內(nèi)容:一是對社會規(guī)則的認識和理解；二是對人類關(guān)系中平等、互惠的關(guān)心，這是道德的基礎(chǔ)。一、道德發(fā)展理論（一）皮亞杰的道德認識發(fā)展理論故事1：一個男孩約翰聽到媽媽叫他去吃飯，就過去開餐廳的門，他不知道門外有一把椅子，椅子上放著一個盤子，盤子里有15只茶杯，結(jié)果撞翻了盤子，打碎了15只杯子。故事2：一個男孩亨利趁媽媽外出，想偷吃櫥柜里的糖果，由于糖果放得太高，他爬上椅子后還是夠不著，結(jié)果碰翻了杯子，杯子掉到地上碎了。一、道德發(fā)展理論（一）皮亞杰的道德認識發(fā)展理論1.前道德階段2.他律階段3.自律階段一、道德發(fā)展理論（二）柯爾伯格道德發(fā)展論海因茲的老婆患了癌癥，醫(yī)生說只有本城的一家藥店的藥才能救她。海因茲四處借錢一共湊得1000元錢，可藥店的老板卻把成本只有200元的藥賣2000元。海因茲只好跟老板說他的妻子要死了，請求他便宜點或賒賬給他，老板不同意，并且說他賣藥就是為了賺錢的。走投無路的情況下，海因茲夜里撬開了藥店的門，偷走了他妻子需要的藥。講完這個故事，研究者要求兒童回答一些問題：海因茲是否應(yīng)該被判刑？為什么？一、道德發(fā)展理論（一）皮亞杰的道德認識發(fā)展理論1.前習(xí)俗水平第一階段：懲罰和服從定向階段第二階段：工具性的相對主義定向階段2.習(xí)俗水平

第三階段：人際協(xié)調(diào)的定向階段第四階段：維護權(quán)威的定向階段3.后習(xí)俗水平第五階段：社會契約階段第六階段：普通道德原則的定向階段二、學(xué)生品德不良形成的原因（一）品德不良形成的客觀環(huán)境因素1.不良的家庭環(huán)境因素2.不良的學(xué)校環(huán)境3.不良的社會環(huán)境二、學(xué)生品德不良形成的原因（二）學(xué)生品德不良形成的心理因素1.道德認識水平發(fā)展低下2.道德情感的匱乏3.道德意志的薄弱4.道德行為的不良習(xí)慣二、學(xué)生品德不良形成的原因（一）品德不良形成的客觀環(huán)境因素1.不良的家庭環(huán)境因素2.不良的學(xué)校環(huán)境3.不良的社會環(huán)境第四節(jié)不良品德的矯正方法一、學(xué)生品德的產(chǎn)生過程學(xué)生的品德不良不是短期內(nèi)形成的，因此矯正也不會立即奏效。這里主要介紹一些矯正不良品德心理方面的依據(jù)。（一）形成是非觀念，增強是非感（二）消除疑懼和逆反心理（三）增強意志，鞏固新的行為習(xí)慣（四）培養(yǎng)其自尊心（五）集體教育的方式（六）要考慮學(xué)生的年齡特征和個性差異二、品德不良的轉(zhuǎn)化（一）醒悟階段（二）轉(zhuǎn)變階段（三）自新階段案例分析本章開始所列的案例案例講的是個體品德的基本心理結(jié)構(gòu)包括道德認識，道德情感，道德意志和道德行為方式等基本心理成份的相互轉(zhuǎn)化。如本章第一節(jié)所述個人的品德體現(xiàn)在他的一系列行為中，體現(xiàn)在當(dāng)個體的行為可能影響他人的利益時個體所作的行為選擇中。隨著品德的發(fā)展，個體可能學(xué)會體諒別人，自制和利他。良好的行為是與個人的道德認識和道德情感聯(lián)系在一起的。道德認識也稱道德觀念，是對道德行為準(zhǔn)則及其意義的認識。道德情感是指個體對他人或自己的道德行為是否符合自己的道德需要而產(chǎn)生的態(tài)度和體驗。張三撿到被人的錢于是準(zhǔn)備把錢還給失主。道德意志是指個體自覺地組織調(diào)節(jié)自己的行為，去克服困難，以實現(xiàn)一定道德目標(biāo)的心理過程。張三在路口等了許久沒見有人來找錢包，他又想干脆把錢包交給警察叔叔好了。這是道德意志；去派出所的路上他看見一家游戲廳忍不住進去玩了一會，沒想到張三連撿到的錢也輸光了，從游戲廳出來張三十分的懊悔。這是道德意志不堅定的結(jié)果。道德行為是指個體在一定道德意識支配下表現(xiàn)出來的，對待他人或社會具有道德意義的行動。案例2中老師把全班42名學(xué)生各任命為班干部，每個人都有自己的“官銜”，其中中隊長就有12名，負責(zé)收作業(yè)的小組長25名，還有專門負責(zé)關(guān)門的“門長”，負責(zé)關(guān)燈的"燈長"。這其實老師想讓每一位學(xué)生的道德意識、道德意志和行為向好的方向發(fā)展。思考與練習(xí)1．什么是品德？品德與道德的關(guān)系如何？2．品