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第三講世界語法學(xué)流派學(xué)習(xí)要點:傳統(tǒng)語法學(xué)結(jié)構(gòu)主義語法學(xué)轉(zhuǎn)換生成語法學(xué)語法學(xué)的分類研究所用的方法:比較語法、描寫語法研究對象的范圍:普通語法、個別語法研究的理論背景:傳統(tǒng)語法、結(jié)構(gòu)主義語法、轉(zhuǎn)換生成語法一、傳統(tǒng)語法學(xué)產(chǎn)生時間最早,既是“流”,又是“源”。傳統(tǒng)語法又稱教學(xué)語法(SchoolGrammar)是在漫長的歷史進程中逐步形成的。它導(dǎo)源于2300年前的古希臘語法,其產(chǎn)生與發(fā)展的過程可分為兩個時期:傳統(tǒng)語文學(xué)附庸時期(公元前3世紀——公元13世紀)和獨立語言學(xué)時期(公元14世紀——公元20世紀)。(一)傳統(tǒng)語文學(xué)附庸時期

這個時期分為希臘語法與拉丁語法兩個階段。1.希臘語法階段(公元前3世紀——公元2世紀)兩位語法學(xué)家:希臘人司拉克斯,撰寫了第一部希臘語語法書,首次區(qū)分了八種詞類(除了名詞與形容詞不分外,其他與現(xiàn)代大致相同)。另一位是希臘人迪斯科魯斯,他在2200年前就創(chuàng)造性地描寫了希臘語的句法特征,最早提出區(qū)分名/動(即主謂關(guān)系)兩類成分。希臘學(xué)者以哲學(xué)和邏輯學(xué)為基礎(chǔ),研究了希臘書面語,發(fā)現(xiàn)了詞的形態(tài),概括了詞典性、數(shù)、格、時、體等范疇,揭示了主謂成分的句法結(jié)構(gòu),為傳統(tǒng)語法學(xué)奠定了堅實的基礎(chǔ)。2.拉丁語法階段(公元3世紀——公元13世紀)

代表人物:瓦羅(M·T·Varro)在《拉丁語》中區(qū)分了屈折與派生,動詞的過去、現(xiàn)在、未來時,完成體、未完成體。海里阿斯、摩迪斯泰學(xué)派:“純理語法”在句法方面有新的發(fā)展。語法學(xué)與修辭學(xué)、邏輯學(xué)成為中世紀學(xué)者的必修課程。1600年間,語法研究未能成為一門真正獨立的學(xué)科。在歐洲、印度、中國三個語言發(fā)祥地,都存在一條共同的規(guī)律,就是語言學(xué)以詮釋古代的書面語為研究對象,因而成了傳統(tǒng)語文學(xué)的附庸。(二)獨立的語言學(xué)時期

(公元14世紀——公元20世紀)獨立的學(xué)科的兩個標(biāo)志:一是以描寫語言現(xiàn)狀為主,追溯歷史為附;二是將探索人類語言的共同規(guī)律作為主要任務(wù)。在歐洲這種情況出現(xiàn)在公元14——16世紀的文藝復(fù)興運動,在中國,一直到20世紀初的“五四”運動,語言學(xué)才成為一門獨立的學(xué)科。文藝復(fù)興運動是資產(chǎn)階級文化革命。語言學(xué)者在人文主義和民族主義的影響下,視野擴大了,研究對象放在了整個歐洲語系各種活生生的語言。18世紀,率先產(chǎn)生了第一部用歐洲語言撰寫的漢語語法書,作者是西班牙人瓦羅(FranciscoVarro)。到了20世紀,歐美許多學(xué)校的教學(xué)語法和語法著述,多是根據(jù)傳統(tǒng)語法編寫的。(三)傳統(tǒng)語法學(xué)的兩大特點

1.堅持形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)和意義標(biāo)準(zhǔn)。形態(tài)就是詞的內(nèi)部變化形式。印歐語言的詞形變化,綜合反映了詞的句法功能,因而可以作為劃分詞類和句子成分的主要標(biāo)準(zhǔn)。如:英語中有數(shù)的范疇的詞叫名詞,books,desks有人稱、時、體、態(tài)變化的詞為動詞,Thespyhasbeenarrested. 形容詞有級的變化,Thestoryismore(or“most”)interesting.

俄語的形態(tài)遠比英語豐富得多。普通名詞有單復(fù)數(shù)、六種格、三種性;一個形容詞有長短尾之分,又有性、數(shù)、格的變化,共48種形式;動詞還加有人稱、時、體、態(tài)等變化,形式可達一百種。這種語言劃分句子成分很方便。傳統(tǒng)語法一旦深入到句法分析,碰到了英語一類形態(tài)不很發(fā)達的語言,尤其是引進到形態(tài)特別不發(fā)達的漢語研究,就不得不經(jīng)常依據(jù)意義標(biāo)準(zhǔn)來析句。如黎錦熙先生的《新著國語文法》,分析句子單憑施事、受事的語義來確定主語和賓語:書拿走了?!百e語提前”來了一個人?!爸髡Z后置”2.傳統(tǒng)語法學(xué)的第二個特點是采用中心詞分析法(又名“成分分析法”、“傳統(tǒng)分析法”、“多分法”、“句子格局分析法”)。昨天媽媽在人民商場給女兒買了一條裙子。二、結(jié)構(gòu)主義語法學(xué)起源于瑞士索緒爾(1857——1913),著作《普通語言教程》發(fā)表于1916年。主要貢獻是:⑴明確提出在語言研究中必須嚴格區(qū)分語言和言語,主張分開研究語言的語言學(xué)和言語的言語學(xué)。言語是指人們講話(含寫作)行為及所講的話(含文章)即行為的結(jié)果;語言則是人們用以說、寫和存在于所說所寫中的音義結(jié)合的詞匯系統(tǒng)和語法系統(tǒng)。語言來源于言語,又反作用于言語;前者是有限的規(guī)則,后者是無窮盡的活生生話語;前者是工具,后者是工具的運用。

語言和言語的區(qū)分,是把語言學(xué)引向真正意義上的現(xiàn)代語言科學(xué)的理論創(chuàng)舉。其重大意義之一,是明確了語言研究的不同領(lǐng)域。當(dāng)時,集中研究語言的語言學(xué)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)很有必要,而且結(jié)出了豐碩成果;隨后,社會語言學(xué)、心理語言學(xué)、言語交際學(xué)等言語的語言學(xué)也可取得可喜成就。區(qū)分語言和言語的重大意義之二,是為學(xué)習(xí)、研究語言提供了科學(xué)可行的途徑:“言語———語言———言語”。⑵指出了語言是一種線性符號系統(tǒng)。⑶號召把共時語言學(xué)作為研究的重心。

在索緒爾的影響下,結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)飛躍發(fā)展,主要有三種不同派別。

1.強調(diào)功能的布拉格學(xué)派(1926):代表人物:馬泰休斯。他們重視語言的社會功能,在音位理論方面有重大突破。2.強調(diào)符號的哥本哈根學(xué)派(1931):代表人物:葉爾姆斯列夫、尤爾達爾、布龍達爾。他們認為語言符號不依賴現(xiàn)實世界,而是一種抽象關(guān)系的符號系統(tǒng)。3.美國描寫語言學(xué)派:其理論奠基人布龍菲爾德(1887——1949),1933年發(fā)表了影響很大的著作《語言論》,書中制定了描寫語言結(jié)構(gòu)的基本原則和方法,如:區(qū)分黏附與自由形式,關(guān)于直接成分的分析,配列(即后來的“分布”)原則等。

結(jié)構(gòu)語法的重要代表作是美國海里斯的專著《結(jié)構(gòu)語言學(xué)的方法》。其主要論點是:分析結(jié)構(gòu)的任務(wù)是,找出單位,并說明單位間的關(guān)系。分析結(jié)構(gòu)分兩個步驟:一是切分,二是歸類。歸類的標(biāo)準(zhǔn)是“分布”——某單位在話語中出現(xiàn)位置的總和。分析結(jié)構(gòu)主要采用“替代法”。如:我是大學(xué)生。(運動員,教師……)能用“運動員”等替代,說明“大學(xué)生”也是個獨立單位,這是替代法?!按髮W(xué)生”還能出現(xiàn)于下列“位置”中:大學(xué)生愛祖國。(動詞前)勤奮的大學(xué)生在努力學(xué)習(xí)。(形容詞后)他成了大學(xué)生。(動詞后)有一個大學(xué)生找你。(數(shù)量短語后)……“大學(xué)生”出現(xiàn)于一切環(huán)境中的位置的總和就是這個名詞的“分布”特征,可見,所謂“分布”,形式上是“語序”,內(nèi)容上則是“功能”??偲饋碚f,結(jié)構(gòu)主義語法的共同特征是:強調(diào)語言的系統(tǒng)性和語言單位的關(guān)系,認為“關(guān)系重于實體”,這是把語言學(xué)引入“現(xiàn)代”含義上的語言學(xué)的重大突破——注重從整體上觀察局部;堅持分析語法要從結(jié)構(gòu)形式入手,注重語言的特征,反對依憑意義,這是對傳統(tǒng)語法的一種“反動”;采用了層次分析法(又名直接成分分析法、結(jié)構(gòu)分析法、二分法)。例如:帝國主義的侵略打破了中國人學(xué)西方的迷夢。三、轉(zhuǎn)換生成語法

結(jié)構(gòu)主義語法在二十世紀上半葉盛行于西方,到了50年代后期,轉(zhuǎn)換生成語法的產(chǎn)生打破了它的一統(tǒng)天下。轉(zhuǎn)換生成語法的創(chuàng)始人是美國麻省理工學(xué)院的語言學(xué)教授喬姆斯基(1928——)。

古典理論:《句法結(jié)構(gòu)》1957年標(biāo)準(zhǔn)理論:《句法理論的若干問題》1965年,《語言與心智》1968擴展的標(biāo)準(zhǔn)理論:《名詞化論》1970,《語言隨想》1975,《規(guī)則與表達》1980修正的擴展標(biāo)準(zhǔn)理論:主要討論管轄和約束最簡方案和最簡探索:始于1992年,進一步修正(一)生成性TG標(biāo)準(zhǔn)理論主要回答這樣的問題:說話者怎么會說出并了解新的句子的?研究語法的任務(wù)不是“切分和歸類”(像結(jié)構(gòu)主義語法),而在于發(fā)現(xiàn)有限的規(guī)則去生成無限的合乎語法的句子,并且這些規(guī)則要簡單明快。生成語法以數(shù)學(xué)集合論為基礎(chǔ)。語言集合是一個無限集,它能生成無限的甚至從來沒有說過的話語來。例如:

12345女孩也許十分美麗這個姑娘的確是美人女人真的很逗人喜愛那個太太我認為挺可愛我相信太漂亮我們覺得令人陶醉我們相信表中各項依次取一個詞,就能構(gòu)成一個句子。這里共能生成:2×4×7×5×6=1680(個)句子。據(jù)計算,用20個詞構(gòu)成的句子總數(shù),不難達到十萬個句子。語言集合之所以是無限集,是因為句法手段可重復(fù)使用(如連詞可連接二至多項),句法結(jié)構(gòu)可無限延長(即遞歸性)。TG標(biāo)準(zhǔn)理論由此演繹出三條結(jié)論:1.句子是無窮的,而人生有限,人只能學(xué)到、掌握有限的規(guī)則。兒童善學(xué)話,證明語言存在先天機制,但后天訓(xùn)練不可少;2.句子無窮無盡,采用歸納法有趨于片面性的局限,演繹法更為科學(xué)可靠;3.因句子無窮盡,要描寫一種語言就要用上計算語言學(xué)。(二)語言的深層結(jié)構(gòu)和外層結(jié)構(gòu)和結(jié)構(gòu)主義語法描述語言行為,探討某種語言的具體運用不同,TG要描述的是語言能力——人類共有的有別于一般動物的天生的語言能力(并不否定后天影響)。沒有先天條件,動物不會說話;沒有后天條件,狼孩也不會說話。因而引出了區(qū)分深層結(jié)構(gòu)、表層結(jié)構(gòu)的問題。TG的任務(wù)就是要說明表層結(jié)構(gòu)是怎樣從深層結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換來的。如:這座古老的橋梁倒塌了。(表層結(jié)構(gòu))這座橋梁老了,所以它倒塌了。(深層結(jié)構(gòu))深層結(jié)構(gòu)是語言中的句法規(guī)則,即句法表達式,通過這些表達式,可以轉(zhuǎn)換成無限的合乎語法的言語句子來(即表層結(jié)構(gòu))??梢姡顚咏Y(jié)構(gòu)是有限的規(guī)則,表層結(jié)構(gòu)則是無限的句子。(三)句法規(guī)則1.詞組結(jié)合規(guī)則2.轉(zhuǎn)換語

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