第二章 弘揚(yáng)中國精神 共筑精神家園

第二章

弘揚(yáng)中國精神共筑精神家園

中華民族在五千多年的歷史進(jìn)程中不僅創(chuàng)造出光輝燦爛、享譽(yù)世界的中華文明，也塑造出中華民族獨(dú)特的精神氣質(zhì)和精神品格，形成了崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)，貫穿在中華民族篳路藍(lán)縷的奮斗歷程中，成為中華民族特有的精神標(biāo)識之一。

第一節(jié)

中國精神的傳承與價值

一、重精神是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)三、中國精神是民族精神與時代精神的統(tǒng)一

二、中國精神是興國強(qiáng)國之魂一、重精神是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)表現(xiàn)在對物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨(dú)到理解上。表現(xiàn)為中國古人對理想的不懈追求。表現(xiàn)在對道德修養(yǎng)和道德教化的重視表現(xiàn)為重視人生境界和理想人格.中國共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的忠實(shí)繼承者和堅(jiān)定弘揚(yáng)者中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，首先表現(xiàn)在對物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨(dú)到理解上。----“不義而富且貴，于我如浮云”-----“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”-----見利思義、以義制利、先義后利-----君子喻于義、小人喻於利

中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，還表現(xiàn)為中國古人對理想的不懈追求。----路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也表現(xiàn)在對道德修養(yǎng)和道德教化的重視上。-----儒家把“仁”、“義”視為最高的道德理想，孔子言“殺身成仁”，孟子講“舍生取義”----墨家把“兼愛”作為最高的道德理想，提倡為興天下之利、除天下之害而摩頂放踵為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平中國傳統(tǒng)文化十分強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)和道德教化，將“立德”置于“三不朽”(立德、立功、立言)之首，重視人的道德品質(zhì)的養(yǎng)成。中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)亦表現(xiàn)為重視人生境界和理想人格。----見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也----儒家把“君子”、“圣人”作為理想人格----道家推崇逍遙于天地之間的“真人”、“至人”中國共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的忠實(shí)繼承者和堅(jiān)定弘揚(yáng)者。二、中國精神是興國強(qiáng)國之魂

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出，實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。中國精神1.實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神引領(lǐng)。

2.凝聚中國力量的精神紐帶。

3.提升綜合國力的重要保證。三、中國精神是民族精神與時代精神的統(tǒng)一

民族精神和時代精神，是社會主義核心價值體系的精髓，二者的有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了中國精神的基本內(nèi)容。

第二節(jié)

以愛國主義為核心的民族精神

一、民族精神的基本內(nèi)容三、新時期的愛國主義

二、愛國主義及其時代價值四、做忠誠的愛國者一、民族精神的基本內(nèi)容

弘揚(yáng)和培育民族精神，要繼承民族精神的一切成果，立足建設(shè)中國特色社會主義的實(shí)踐。（一）愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵

愛國主義體現(xiàn)了人們對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一；是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。二、愛國主義及其時代價值人類最高的道德是什么？那就是愛國之心。

——（法）拿破侖

科學(xué)含義名人談愛國:“愛祖國高于一切?！?/p>

——（波蘭）肖邦

茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開我的祖國。因?yàn)榭v使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。

——《匈）裴多菲

常思奮不顧身，而殉國家之急?！抉R遷錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。

——華羅庚熱愛故土山河是愛國主義的基本要求基本要中華人民共和國漓江秀色九寨溝青島美景雪域高原茫茫草原黃山迎客松基本要熱愛自己的骨肉同胞是愛國主義的集中體現(xiàn)

“我榮幸地以中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”——鄧小平基本要熱愛祖國燦爛的文化是民族意識的體現(xiàn)

文化傳統(tǒng)作為一個民族群體意識的載體，是培養(yǎng)民族心理、民族個性、民族精神的“搖籃”，是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。

基本要熱愛自己的國家是愛國主義的必然政治要求我們每個人都生活在社會之中。每個人的進(jìn)步和發(fā)展都是同祖國的進(jìn)步和發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的，每個人的利益也都是同祖國的利益緊密聯(lián)系在一起的。因此，人人都要關(guān)心祖國的前途和命運(yùn)，都應(yīng)為祖國的發(fā)展積極貢獻(xiàn)自己的力量。

不要問國家能為你做些什么，先問你能為國家做些什么！——肯尼迪

愛國主義是歷史的、具體的在不同的歷史時代和文化背景下所產(chǎn)生的愛國主義，總是具有不同的內(nèi)涵。古代的愛國主義主題締造、維護(hù)和捍衛(wèi)祖國的統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，反對分裂，抵御外侮，維護(hù)統(tǒng)一。

近現(xiàn)代的愛國主義主題清政府就像列強(qiáng)手中的扯線木偶一樣，逐步成為侵略者統(tǒng)治中國的工具

反對帝國主義侵略，維護(hù)民族獨(dú)立和國家主權(quán)；反對封建主義壓迫，推翻腐敗的封建專制統(tǒng)治。----近現(xiàn)代的愛國主義主題當(dāng)代愛國主義的主題

獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)。1.愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱2.愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶3.愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力4.愛國主義是實(shí)現(xiàn)人生價值的力量源泉

（二）愛國主義的時代價值三、新時期的愛國主義

建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為弘揚(yáng)民族精神與時代精神，獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)。一、愛國主義與經(jīng)濟(jì)全球化二、愛國主義與愛社會主義三、愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一

在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，是否要弘揚(yáng)愛國主義？如何弘揚(yáng)愛國主義？

科學(xué)含義課堂討論：一、愛國主義與經(jīng)濟(jì)全球化科學(xué)含義經(jīng)濟(jì)全球化形勢仍然要弘揚(yáng)愛國主義

在經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展的情況下，必須強(qiáng)調(diào)愛國主義。我們一方面要緊緊抓住這個難得的機(jī)遇，通過參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，努力分享經(jīng)濟(jì)增長的利益，吸收發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)技術(shù)和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)化我國的資源配置，最大限度地提高自己的經(jīng)濟(jì)效益。

另一方面，要防止某些國家憑借他們的優(yōu)勢，在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中實(shí)行經(jīng)濟(jì)霸權(quán)主義，危及我們的國家利益、國家主權(quán)和國家安全。

在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高形式，是國際社會活動的獨(dú)立主體。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就有其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和豐富的意義。

經(jīng)濟(jì)全球化背景下，發(fā)展中國家不僅要面對經(jīng)濟(jì)方面的挑戰(zhàn)，而且也必然要面對政治和文化方面的挑戰(zhàn)。因此，更要大力弘揚(yáng)愛國主義，維護(hù)本國、本民族的利益。經(jīng)濟(jì)全球化時代愛國——需要樹立三個觀念人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別?？茖W(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國。經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)?！瓭擅瘢骸稅蹏髁x和我國知識分子的使命》

愛國主義是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段、不同時期有不同的具體內(nèi)容。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化的事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)。（二）愛國主義與愛社會主義

“在當(dāng)代中國，愛國主義和社會主義本質(zhì)上是統(tǒng)一的。歷史證明，堅(jiān)定捍衛(wèi)中華民族尊嚴(yán)、期望中國繁榮昌盛的愛國者，大都會成為忠誠的社會主義者或社會主義的可靠朋友?！?/p>

——江澤民科學(xué)含義愛國主義與愛社會主義是統(tǒng)一的中國軍隊(duì)在盧溝橋抗擊日軍九一八事件歷史事實(shí)充分證明：只有社會主義才能救中國!科學(xué)含義只有社會主義才能發(fā)展中國！改革開放的實(shí)踐證明：1964年10月16日我國第一顆原子彈爆炸成功

1967年6月17日中國第一顆氫彈爆炸成功中國中子彈試爆圖片只有社會主義才能使中華民族重新站立起來！科學(xué)含義（三）愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一鄧小平指出：

“港澳、臺灣、海外的愛國同胞，不能要求他們都擁護(hù)社會主義，但是至少也不能反對社會主義的新中國，否則怎么叫愛祖國呢？”

四、做忠誠的愛國者愛國主義包含著情感、思想和行為三個基本方面。其中，情感是基礎(chǔ)，思想是內(nèi)核，行為是體現(xiàn)。愛國情感是人們對祖國的一種直接感受和情緒體驗(yàn)。愛國思想是人們對祖國的理性認(rèn)識。愛國行為是指人們身體力行、報效祖國的實(shí)際行動，是愛國主義精神的落腳點(diǎn)和歸宿。只有做到愛國的情感、思想、行為一致的人，才是真正的愛國者。（一）推進(jìn)祖國統(tǒng)一

1.堅(jiān)持一個中國原則。2.推進(jìn)兩岸交流合作。3.促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗。4.反對臺獨(dú)分裂（二）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)

在中華民族漫長的歷史發(fā)展過程中，共同締造統(tǒng)一的多民族國家，使中華民族大家庭和睦，始終是人心所向。

當(dāng)代大學(xué)生作為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人，在民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一的大是大非上，應(yīng)努力成為推動民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一的模范，同一切破壞民族團(tuán)結(jié)與祖國統(tǒng)一的思想、行為進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭，在思想和行動上自覺維護(hù)國家和民族的根本利益。

（三）增強(qiáng)國家安全意識

確立總體國家安全觀增強(qiáng)國防意識履行維護(hù)國家安全的義務(wù)

在新的歷史時期，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅(jiān)持以振興中華為己任，努力做到“振興中華，從我做起”——育報國之情、立報國之志、增建國之才、踐愛國之行。在當(dāng)今的時代環(huán)境下，怎么樣才叫愛國呢？討論拓展：

第三節(jié)

以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

一、時代精神及其主要體現(xiàn)三、做改革創(chuàng)新的實(shí)踐者

二、改革創(chuàng)新的重要意義一、時代精神及其主要體現(xiàn)

時代精神是民族精神的時代性表達(dá)，體現(xiàn)了社會在一定歷史時期的思想觀念、價值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚。50

進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求。

全面深化改革，推動經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展的重要條件。

建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要為什么說改革創(chuàng)新精神是時代精神的核心？二、改革創(chuàng)新的重要意義創(chuàng)新型國家作為創(chuàng)新型國家，應(yīng)具備以下四個特征:(1)創(chuàng)新投入高，國家的研發(fā)投入支出占GDP的2%以上;(2)自主創(chuàng)新能力強(qiáng)，國家的對外技術(shù)依存度在30%以下;(3)創(chuàng)新產(chǎn)出高,世界上公認(rèn)的20個左右的創(chuàng)新型國家所擁有的發(fā)明專利數(shù)量占全世界總數(shù)的99%。(4)科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率達(dá)70%以上;中國領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于創(chuàng)新思想的論述1959年，毛澤東說“不如馬克思，不是馬克思主義者；等于馬克思，也不是馬克思主義者；只有超越馬克思，才是馬克思主義者?！敝袊I(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于創(chuàng)新思想的論述1978年，引進(jìn)技術(shù)改造企業(yè)，第一要學(xué)會，第二要提高創(chuàng)新?！督夥潘枷?，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》“干革命，搞建設(shè)都要有一批勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的闖將”。1984年，掌握新技術(shù)，要善于學(xué)習(xí)，更要善于創(chuàng)新。中國領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于創(chuàng)新思想的論述1995年，江澤民提出“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，是一個政黨永葆生機(jī)的源泉?！敝袊I(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于創(chuàng)新思想的論述

一是肯定“三個代表”中強(qiáng)調(diào)的“實(shí)踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境”。

二是指出最廣大人民改造世界，創(chuàng)造幸福生活的偉大實(shí)踐是理論創(chuàng)新的動力和源泉。

三是號召”解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)，……有所發(fā)現(xiàn)，有所改造，有所前進(jìn)。”中國領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于創(chuàng)新思想的論述茍日新，日日新，又日新?！对谥袊茖W(xué)院第十七次院士大會、中國工程院第十二次院士大會上的講話》等文中引用不日新者必日退?！对谌珖麄魉枷牍ぷ鲿h上的講話》等文中引用（一）樹立改革創(chuàng)新的自覺意識三、做改革創(chuàng)新的實(shí)踐者

樹立突破陳規(guī)陋習(xí)的自覺意識

樹立大膽探索未知領(lǐng)域的信心和勇氣

樹立以創(chuàng)新創(chuàng)造為目標(biāo)的志向（二）培養(yǎng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感被扣上“第三次工業(yè)革命”帽子的3D打印都涉及哪些領(lǐng)域呢，你知道3D打印究竟能打印哪些東西嗎（三）增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)

扎實(shí)系統(tǒng)的專業(yè)知識是增強(qiáng)改革創(chuàng)新能力本領(lǐng)的基礎(chǔ)。

培養(yǎng)創(chuàng)新型思維方式是增強(qiáng)創(chuàng)新能力本領(lǐng)的前提。

積極投身實(shí)踐是增強(qiáng)改革創(chuàng)新能力本領(lǐng)的關(guān)鍵。

某單位舉辦講座，邀請北京大學(xué)的一位教授給全體管理人員講授“企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”。在講授之前，教授給大家出了一道有趣的思考題：“很遠(yuǎn)的地方發(fā)現(xiàn)了金礦，為了得到黃金，人們蜂擁而去，可一條大江擋住了必經(jīng)之