演講與口才演講稿:贊揚(yáng)下屬的語(yǔ)言技巧_第1頁(yè)
演講與口才演講稿:贊揚(yáng)下屬的語(yǔ)言技巧_第2頁(yè)
演講與口才演講稿:贊揚(yáng)下屬的語(yǔ)言技巧_第3頁(yè)
演講與口才演講稿:贊揚(yáng)下屬的語(yǔ)言技巧_第4頁(yè)
演講與口才演講稿:贊揚(yáng)下屬的語(yǔ)言技巧_第5頁(yè)
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第24頁(yè)共24頁(yè)演講與口才演講稿:贊揚(yáng)下屬的語(yǔ)言技巧演講與口才演講稿:贊揚(yáng)下屬的語(yǔ)言技巧。國(guó)內(nèi)外的理論經(jīng)歷和相關(guān)研究都已情明,贊揚(yáng)是的鼓勵(lì)方式之一。假設(shè)可以充分地運(yùn)用贊揚(yáng)來(lái)表達(dá)自己對(duì)下屬的關(guān)心和信任,就能有效地進(jìn)步低屬的工作效率。因?yàn)?,領(lǐng)導(dǎo)就是,領(lǐng)導(dǎo)的贊美就是對(duì)下屬的肯定,領(lǐng)導(dǎo)的贊美意味著下屬是出色的,就有升職、加薪的可能性。不過(guò),并不是每位都懂得如何贊揚(yáng)下屬,有些由于沒(méi)有掌握贊揚(yáng)的技巧,往往還會(huì)弄巧成拙。通常情況下,在贊揚(yáng)下屬時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。(1)講究贊揚(yáng)的場(chǎng)合。這里所說(shuō)的講究贊揚(yáng)的場(chǎng)合,就是說(shuō)要讓贊揚(yáng)更具隱蔽性。通常情況下,當(dāng)著下屬的面贊揚(yáng)下屬并非是的方法,有時(shí)還會(huì)讓下屬疑心贊揚(yáng)的動(dòng)機(jī)和目的。如在下屬面前贊揚(yáng)另一個(gè)下屬,就會(huì)讓被贊揚(yáng)者有一種想法,“是不是自己做錯(cuò)了什么,他在撫慰我,在為我打氣”。而假設(shè)增加了贊揚(yáng)的隱蔽性,讓不相干的“第三方”將的贊揚(yáng)傳遞到下屬那里,就可能會(huì)收到更好的效果。一個(gè)有效的方法是,可以在與其別人交談時(shí),不經(jīng)意地贊揚(yáng)自己的下屬。當(dāng)下屬?gòu)膭e人那里聽(tīng)到了上級(jí)對(duì)他的贊揚(yáng),會(huì)感到更加真誠(chéng)和可信,進(jìn)而更加激發(fā)出自己的工作熱情。(2)贊揚(yáng)應(yīng)真誠(chéng),做到實(shí)事求是。.F132.領(lǐng)導(dǎo)得贊揚(yáng)下屬時(shí),貴在實(shí)事求是。同時(shí),的贊揚(yáng)也應(yīng)發(fā)自內(nèi)心,不要為了贊揚(yáng)而贊揚(yáng)。假設(shè)下屬感覺(jué)到是在成心地贊揚(yáng),就會(huì)認(rèn)為是虛偽的,有可能會(huì)產(chǎn)生逆反心理,容易讓下屬感到與領(lǐng)導(dǎo)之間的間隔,從而形成不信任感。實(shí)際工作中,在贊美下屬時(shí),語(yǔ)言要具備應(yīng)有的熱度。假設(shè)任意貶低下屬的優(yōu)點(diǎn)或成就,那么就會(huì)消除他的積極性,影響今后工作中的態(tài)度。但是不適當(dāng)?shù)匕胃吡讼聦俚某删停藶榈丶由铣删捅旧聿痪哂械膬r(jià)值、意義,甚至流于俗氣地夸捧,那么也會(huì)產(chǎn)生不良影響。從而使受到贊美的人產(chǎn)生盲目自大的心理,誤以為自己確有那樣的成就,從而墜入“只見(jiàn)樹(shù)木,不見(jiàn)森林”的迷霧之中,泯滅了發(fā)奮圖強(qiáng)、努力開(kāi)拓的意識(shí)。更可怕的是,有時(shí)還會(huì)造成其他下屬的心理失衡。因?yàn)?,?duì)于名不副實(shí)的“典型”,人們常會(huì)由不服氣到猜疑,甚至討厭。果真這樣,不但起不到應(yīng)有的示范作用,反而會(huì)離散下屬之間的凝聚力。甚至還會(huì)給領(lǐng)導(dǎo)增添許多不必要的煩惱。因此,贊揚(yáng)下屬詳細(xì)的工作,要比籠統(tǒng)地贊揚(yáng)他的才能更加有效。這是因?yàn)?,被贊揚(yáng)的下屬會(huì)由于的贊揚(yáng)而把類似的事做得更好,也不會(huì)使其他下屬產(chǎn)生嫉妒心理,反而會(huì)促使其他下屬以這件事情作為以后的工作典范。(3)贊揚(yáng)下屬的特性和工作結(jié)果。贊揚(yáng)下屬的特性,就是要防止共性;贊揚(yáng)下屬的工作結(jié)果,就是不要贊揚(yáng)下屬的工作過(guò)程。作為,在贊揚(yáng)一位下屬時(shí),一定要注意贊揚(yáng)這位下屬所單獨(dú)具有的那部分特性。假設(shè)對(duì)某位下屬的贊揚(yáng)是所有下屬都具有的才能或都能完成的事情,這種贊揚(yáng)會(huì)讓被贊揚(yáng)的下屬感到不自在,也會(huì)引起其他下屬的強(qiáng)烈反感。與此類似,要贊揚(yáng)的是下屬的工作結(jié)果,而不是工作過(guò)程。當(dāng)一件工作徹底完成之后,可以對(duì)這件工作的完成情況進(jìn)展贊揚(yáng)。但是,假設(shè)一件工作還沒(méi)有完成,僅僅是你對(duì)下屬的工作態(tài)度或工作方式感到滿意,就進(jìn)展贊揚(yáng),可能不會(huì)收到很好的效果。相反,這種基于工作過(guò)程的贊揚(yáng),還會(huì)增加下屬的壓力,進(jìn)而還會(huì)對(duì)的贊揚(yáng)產(chǎn)生某種條件反射式的反感。果真如此,的贊揚(yáng)也就成了弄巧成拙。經(jīng)典演講與口才演講稿:與下屬溝通的語(yǔ)言藝術(shù)實(shí)際工作場(chǎng)景中,一個(gè)成功的在與下屬的溝通過(guò)程中,大多懂得春風(fēng)化雨,用溫暖得體的語(yǔ)言去感召自己的下屬,在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的感情里到達(dá)管理的目的。這種境界會(huì)進(jìn)一步融洽與被之間的人際關(guān)系,為彼此共同的生活、工作創(chuàng)造出良好的人際環(huán)境,進(jìn)而促成工作環(huán)境的良性運(yùn)轉(zhuǎn)。那么,如何才能到達(dá)這種境界呢?·與下屬說(shuō)話的根本特點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)和員工的談話主要有四種功能:監(jiān)視功能,參與功能,指示功能,知人功能。詳細(xì)來(lái)講,可概述為以下幾個(gè)方面。演講與口才演講稿由學(xué)習(xí)網(wǎng)提供!(1)擅長(zhǎng)利用一切談話時(shí)機(jī),擅長(zhǎng)抓住主要問(wèn)題。談話通常分正式和非正式兩種形式,前者在工作時(shí)間內(nèi)進(jìn)展,后者在業(yè)余時(shí)間內(nèi)進(jìn)展。作為領(lǐng)導(dǎo),不應(yīng)放棄非正式談話時(shí)機(jī)。在員工無(wú)戒備的心理狀態(tài)下,哪怕是片言只語(yǔ),有時(shí)也會(huì)有意外的信息,為今后的正確管理決策提供重要的參考作用。同時(shí),談話必須突出重點(diǎn),扼要緊湊。一方面,領(lǐng)導(dǎo)本人要以身作那么,在一般的關(guān)心性問(wèn)候之后,便迅速轉(zhuǎn)入正題,說(shuō)明問(wèn)題本質(zhì);另一方面,也要讓員工養(yǎng)成這種談話習(xí)慣。要知道,多言是對(duì)信息本質(zhì)不理解的表現(xiàn),是談話效率的大敵。(2)擅長(zhǎng)激發(fā)員工講實(shí)話的愿望。談話是領(lǐng)導(dǎo)和員工的雙邊活動(dòng),所要交流的也是反映真實(shí)情況的信息。員工假設(shè)無(wú)溝通的愿望,談話難免要陷入僵局。因此,領(lǐng)導(dǎo)首先應(yīng)具有細(xì)膩的情感、分寸感,注意說(shuō)話的態(tài)度、方式以致語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào),旨在激發(fā)員工講話的愿望,使談話在感情交流的過(guò)程中完成信息交流的任務(wù)。同時(shí),領(lǐng)導(dǎo)一定要抑制專制、蠻橫的封建家長(zhǎng)式作風(fēng),代之以坦率、誠(chéng)懇、務(wù)實(shí)的態(tài)度,并且盡可能讓員工在談話過(guò)程中理解到:自己所感興趣的是真實(shí)情況,并不是奉承、文飾的話,消除對(duì)方的顧慮或各種迎合心理。(3)擅長(zhǎng)表達(dá)對(duì)談話的情趣和熱情,掌握評(píng)論的分寸。領(lǐng)導(dǎo)與員工談話是一種雙邊活動(dòng),領(lǐng)導(dǎo)對(duì)員工一方的講述予以積極、適當(dāng)?shù)姆错懀拍苁拐勗捳吒蚪驑?lè)道,從而使談話愈加融洽、深化。因此,領(lǐng)導(dǎo)在聽(tīng)取員工講述時(shí),應(yīng)注意自己的態(tài)度,充分利用一切手段——表情、姿態(tài)、插話和感慨詞等——來(lái)表達(dá)出自己對(duì)員工講的內(nèi)容的興趣和對(duì)這次談話的熱情。同時(shí),在聽(tīng)取員工講述時(shí),也不應(yīng)發(fā)表評(píng)論性意見(jiàn)。假設(shè)非要作評(píng)論,措辭要有分寸,表達(dá)要慎重。(4)擅長(zhǎng)抑制自己,擅長(zhǎng)利用談話中的停頓。員工在反映情況時(shí),常會(huì)突然批評(píng)、抱怨起某些事情,而這在客觀上又正是在指責(zé)領(lǐng)導(dǎo)自己。這時(shí)領(lǐng)導(dǎo)都更要頭腦冷靜、清醒,不要一時(shí)沖動(dòng),自己也滔滔不絕地講起來(lái),甚至為自己辯白。而假設(shè)員工在講述中出現(xiàn)停頓,作為也要擅長(zhǎng)加以利用。假設(shè)停頓是成心的,它是員工為探測(cè)一下領(lǐng)導(dǎo)對(duì)他講話的反響、印象,就有必要給予一般性的插話,以鼓勵(lì)他進(jìn)一步講述。假設(shè)是員工的思維突然中斷引起的,領(lǐng)導(dǎo)采用“反響提問(wèn)法”來(lái)接通原來(lái)的思路。其方法就是用提問(wèn)的形式重復(fù)員工剛剛講的話語(yǔ)。(5)擅長(zhǎng)抑制最初效應(yīng),切忌“順我者昌,逆我者亡”。所謂最初效應(yīng)就是日常所說(shuō)的“先入為主”,有的人很注意這種效應(yīng),并且也具有“造成某種初次印象”的才能。因此,領(lǐng)導(dǎo)在談話中要持客觀、批判性的態(tài)度,時(shí)刻警覺(jué),擅長(zhǎng)把做給人看的東西,從真實(shí)情形中區(qū)分出來(lái)。更為重要的是,與下屬之間切忘“順我者昌,逆我者亡”,否那么,“專橫跋扈”就會(huì)成為這類領(lǐng)導(dǎo)的代名詞。歷這類反面的事例實(shí)在太多??傊?,作為領(lǐng)導(dǎo)不應(yīng)該太專權(quán),而應(yīng)該考慮一下員工們的所思所想,別讓自己的專權(quán)引起員工們的反感與報(bào)復(fù)。要給員工們一定的自由空間,讓他們?nèi)プ杂勺栽诘亻_(kāi)展,要經(jīng)常與員工們進(jìn)展溝通,不要老靠去控制他們。演講與口才:回絕下屬應(yīng)講究技巧·回絕下屬應(yīng)講究技巧前文已有專門章節(jié)就“如何說(shuō)‘不’”做過(guò)詳細(xì)闡述。不過(guò),假設(shè)對(duì)部下說(shuō)“不”,既要保持自己的工作原那么,又應(yīng)保護(hù)部下的自尊心,激發(fā)部下工作的積極性,充分展現(xiàn)自己作為領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)度。因此,必須注意以下幾點(diǎn)?!?〕要顧及下屬的感受。領(lǐng)導(dǎo)對(duì)部下說(shuō)“不”盡管較為輕松容易,但是,假設(shè)一點(diǎn)都不顧及部下的感受,大多也不會(huì)贏得員工的尊敬,帶來(lái)的只有嫉恨和離心背德。因此,對(duì)部下說(shuō)“不”,在保持自己的工作原那么時(shí),又應(yīng)保護(hù)部下的自尊心,激發(fā)部下工作的積極性。同時(shí),也要講究一個(gè)“巧”和“善”?!扒伞本褪庆`敏多變,抓住對(duì)方的心理,順坡下驢,使對(duì)方?jīng)]覺(jué)察時(shí)就被你回絕了。而心懷“善”字,即使部下被你回絕了,也不會(huì)懷恨在心,你那友善的態(tài)度消除了他可能產(chǎn)生的敵意?!?〕敢于說(shuō)“不”,擅長(zhǎng)說(shuō)“不”。作為現(xiàn)代社會(huì)中的一個(gè),要敢于說(shuō)“不”,擅長(zhǎng)說(shuō)“不”。因?yàn)椋械臅r(shí)候,下屬的觀點(diǎn)、行為并不正確,而他自己卻因?yàn)槟撤N原因覺(jué)察不到,這時(shí)就應(yīng)英勇地說(shuō)“不”。假設(shè)對(duì)方是一個(gè)正直的人的話,他一定會(huì)很感謝你的,因?yàn)檫@也是對(duì)他的一種鼓勵(lì),一種對(duì)別人格的鼓勵(lì)。你的行為,肯定了他是一個(gè)正直的人,他可以認(rèn)識(shí)、成認(rèn)并改正自己的缺乏。在這一層意義上,可以看出說(shuō)“不”其實(shí)是鼓勵(lì)的孿生兄弟。只是它們表現(xiàn)的方式有所差異,到達(dá)的效果卻是一樣的。因此,假設(shè)從被鼓勵(lì)者的心理反映上來(lái)看,只要使對(duì)方到達(dá)了一種心理滿足,產(chǎn)生了良好效果的行為,都可以稱之為鼓勵(lì)。廣傳至今的唐太宗李世民與大臣魏征之間的故事,可以說(shuō)是這方面的經(jīng)典。有一次,“大逆不道”的魏征竟然指責(zé)皇上李世民失信:“陛下曾說(shuō):‘朕以誠(chéng)信御天下,欲使臣民皆無(wú)欺詐?!菹卵远鵁o(wú)信,自己就失信過(guò)好幾回了。”“寡人什么時(shí)候失信于人了?”李世民心中有幾分不悅。“且聽(tīng)微臣細(xì)細(xì)道來(lái)。”魏征不慌不忙地說(shuō),“陛下登基之初,曾下令免去所有百姓欠官家的債務(wù)??扇缃癯⑷匀蛔匪髑赝醺呐f債,理由是秦王府的債權(quán)不屬朝廷。陛下過(guò)去是秦王府的主人,如今雖貴為天子,秦王府的財(cái)物也應(yīng)該屬于官家所有。既然如此,為何還要追索呢?”李世民低頭不語(yǔ),顯出沉思的神色。魏征見(jiàn)狀,接著說(shuō):“剛剛只是一例。陛下又曾降旨免除關(guān)內(nèi)外兩年之賦稅,百姓聞之歡欣鼓舞。而今又降旨說(shuō)今年照常征收賦稅。朝令夕改,只會(huì)失人心于天下。臣以為,假設(shè)想以誠(chéng)信御天下,當(dāng)從陛下始。”面對(duì)這種觸犯龍顏的行為,李世民非但沒(méi)有降罪魏征,還快樂(lè)地說(shuō):“愛(ài)卿說(shuō)得好。寡人確實(shí)言而無(wú)信,幸好讓卿家給點(diǎn)了出來(lái),否那么失信于天下,那就不妙了。”李世民還心存感謝地給予魏征很高的評(píng)價(jià):“貞觀以來(lái),盡心于主,獻(xiàn)納忠讜,安國(guó)利人,犯顏正諫,匡朕之違,以惟見(jiàn)魏征一人?!彼?,鼓勵(lì)別人時(shí),當(dāng)別人的行為有錯(cuò)誤,說(shuō)“不”比一味迎合更重要,迎合容易使對(duì)方無(wú)視自己的缺點(diǎn),沉浸于虛幻世界里,不利于他的進(jìn)步。在對(duì)方出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí),還一個(gè)勁地恭維,這種鼓勵(lì)就有阿諛?lè)畛校踔链嫘呢蠝y(cè)之嫌?!?〕做到真誠(chéng)與委婉。當(dāng)自己的下屬向你提出某種要求時(shí),他心中通常也會(huì)有某些困擾或擔(dān)憂,擔(dān)憂你會(huì)不會(huì)馬上回絕,擔(dān)憂你會(huì)不會(huì)給他臉色看。因此,在決定回絕之前,首先要注意傾聽(tīng)下屬的訴說(shuō)。這樣既能讓對(duì)方有被尊重的感覺(jué),也能在你婉轉(zhuǎn)地說(shuō)明自己回絕的立場(chǎng)時(shí),防止他感到受到了傷害,或防止讓人覺(jué)得你只是在應(yīng)付。同時(shí),傾聽(tīng)后再回絕,還可以針對(duì)下屬的情況,建議他如何獲得適當(dāng)?shù)慕鉀Q方法,同樣能贏得下屬的感謝。所以,回絕下屬時(shí)一定要真誠(chéng)。除了真誠(chéng),回絕下屬時(shí)還要做到盡可能的委婉。以下幾個(gè)技巧就可以適當(dāng)運(yùn)用。一是假托直言。直言是對(duì)人信任的表現(xiàn),也是與對(duì)方關(guān)系親密的標(biāo)志。但是多數(shù)情況下直言因逆耳而不能收到預(yù)期的效果。在這種情況下,要回絕、制止或反對(duì)對(duì)方的某些要求、行為時(shí),可采取假托由于非個(gè)人的原因作為借口從而加以回絕,這樣對(duì)方就容易承受。二是反復(fù)申訴。當(dāng)集體利益或自己的權(quán)利受到了損害時(shí),就要既堅(jiān)持自己的立場(chǎng)而不生氣,也不急躁或高聲喊叫,應(yīng)該學(xué)會(huì)在一種沖突的情境中有效地反復(fù)表達(dá)自己的意見(jiàn)。如此一來(lái),也大多可以成功地做到委婉回絕。三是模糊應(yīng)對(duì)。這種方法很容易理解,即假設(shè)由于某種原因不愿意或不便于把自己的真實(shí)想法說(shuō)給對(duì)方,就可以用模糊語(yǔ)言來(lái)應(yīng)對(duì)。實(shí)際場(chǎng)景中,我們可以經(jīng)常遇到這類情況。四是熱情應(yīng)對(duì)。這種方式有一定的反差性。即明確表示你希望滿足對(duì)方的要求,并表示同情,可是實(shí)際上是心有余而力缺乏,請(qǐng)對(duì)方諒解,而不直接回絕。這樣也能收到良好的效果。五是旁溢斜出。也就是說(shuō)對(duì)對(duì)方提出的問(wèn)題給予回避性的答復(fù),而不直接否認(rèn)對(duì)方提出的不合己意的問(wèn)題。如:“今天我們?nèi)タ丛拕『脝?”而你不愿去,就可以說(shuō):“去看電影怎么樣?”還有一種就是直接或大膽地說(shuō)“不”。這在前面的表達(dá)中已很詳細(xì),這里就不再贅述演講與口才:與下屬溝通的語(yǔ)言藝術(shù)6、與下屬溝通的語(yǔ)言藝術(shù)實(shí)際工作場(chǎng)景中,一個(gè)成功的在與下屬的溝通過(guò)程中,大多懂得春風(fēng)化雨,用溫暖得體的語(yǔ)言去感召自己的下屬,在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的感情里到達(dá)管理的目的。這種境界會(huì)進(jìn)一步融洽與被之間的人際關(guān)系,為彼此共同的生活、工作創(chuàng)造出良好的人際環(huán)境,進(jìn)而促成工作環(huán)境的良性運(yùn)轉(zhuǎn)。那么,如何才能到達(dá)這種境界呢?·與下屬說(shuō)話的根本特點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)和員工的談話主要有四種功能:監(jiān)視功能,參與功能,指示功能,知人功能。詳細(xì)來(lái)講,可概述為以下幾個(gè)方面?!?〕擅長(zhǎng)利用一切談話時(shí)機(jī),擅長(zhǎng)抓住主要問(wèn)題。談話通常分正式和非正式兩種形式,前者在工作時(shí)間內(nèi)進(jìn)展,后者在業(yè)余時(shí)間內(nèi)進(jìn)展。作為領(lǐng)導(dǎo),不應(yīng)放棄非正式談話時(shí)機(jī)。在員工無(wú)戒備的心理狀態(tài)下,哪怕是片言只語(yǔ),有時(shí)也會(huì)有意外的信息,為今后的正確管理決策提供重要的參考作用。同時(shí),談話必須突出重點(diǎn),扼要緊湊。一方面,領(lǐng)導(dǎo)本人要以身作那么,在一般的關(guān)心性問(wèn)候之后,便迅速轉(zhuǎn)入正題,說(shuō)明問(wèn)題本質(zhì);另一方面,也要讓員工養(yǎng)成這種談話習(xí)慣。要知道,多言是對(duì)信息本質(zhì)不理解的表現(xiàn),是談話效率的大敵?!?〕擅長(zhǎng)激發(fā)員工講實(shí)話的愿望。談話是領(lǐng)導(dǎo)和員工的雙邊活動(dòng),所要交流的也是反映真實(shí)情況的信息。員工假設(shè)無(wú)溝通的愿望,談話難免要陷入僵局。因此,領(lǐng)導(dǎo)首先應(yīng)具有細(xì)膩的情感、分寸感,注意說(shuō)話的態(tài)度、方式以致語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào),旨在激發(fā)員工講話的愿望,使談話在感情交流的過(guò)程中完成信息交流的任務(wù)。同時(shí),領(lǐng)導(dǎo)一定要抑制專制、蠻橫的封建家長(zhǎng)式作風(fēng),代之以坦率、誠(chéng)懇、務(wù)實(shí)的態(tài)度,并且盡可能讓員工在談話過(guò)程中理解到:自己所感興趣的是真實(shí)情況,并不是奉承、文飾的話,消除對(duì)方的顧慮或各種迎合心理?!?〕擅長(zhǎng)表達(dá)對(duì)談話的情趣和熱情,掌握評(píng)論的分寸。領(lǐng)導(dǎo)與員工談話是一種雙邊活動(dòng),領(lǐng)導(dǎo)對(duì)員工一方的講述予以積極、適當(dāng)?shù)姆错?,才能使談話者更津津?lè)道,從而使談話愈加融洽、深化。因此,領(lǐng)導(dǎo)在聽(tīng)取員工講述時(shí),應(yīng)注意自己的態(tài)度,充分利用一切手段——表情、姿態(tài)、插話和感慨詞等——來(lái)表達(dá)出自己對(duì)員工講的內(nèi)容的興趣和對(duì)這次談話的熱情。同時(shí),在聽(tīng)取員工講述時(shí),也不應(yīng)發(fā)表評(píng)論性意見(jiàn)。假設(shè)非要作評(píng)論,措辭要有分寸,表達(dá)要慎重?!?〕擅長(zhǎng)抑制自己,擅長(zhǎng)利用談話中的停頓。員工在反映情況時(shí),常會(huì)突然批評(píng)、抱怨起某些事情,而這在客觀上又正是在指責(zé)領(lǐng)導(dǎo)自己。這時(shí)領(lǐng)導(dǎo)都更要頭腦冷靜、清醒,不要一時(shí)沖動(dòng),自己也滔滔不絕地講起來(lái),甚至為自己辯白。而假設(shè)員工在講述中出現(xiàn)停頓,作為也要擅長(zhǎng)加以利用。假設(shè)停頓是成心的,它是員工為探測(cè)一下領(lǐng)導(dǎo)對(duì)他講話的反響、印象,就有必要給予一般性的插話,以鼓勵(lì)他進(jìn)一步講述。假設(shè)是員工的思維突然中斷引起的,領(lǐng)導(dǎo)采用“反響提問(wèn)法”來(lái)接通原來(lái)的思路。其方法就是用提問(wèn)的形式重復(fù)員工剛剛講的話語(yǔ)。〔5〕擅長(zhǎng)抑制最初效應(yīng),切忌“順我者昌,逆我者亡”。所謂最初效應(yīng)就是日常所說(shuō)的“先入為主”,有的人很注意這種效應(yīng),并且也具有“造成某種初次印象”的才能。因此,領(lǐng)導(dǎo)在談話中要持客觀、批判性的態(tài)度,時(shí)刻警覺(jué),擅長(zhǎng)把做給人看的東西,從真實(shí)情形中區(qū)分出來(lái)。更為重要的是,與下屬之間切忘“順我者昌,逆我者亡”,否那么,“專橫跋扈”就會(huì)成為這類領(lǐng)導(dǎo)的代名詞。歷這類反面的事例實(shí)在太多??傊?,作為領(lǐng)導(dǎo)不應(yīng)該太專權(quán),而應(yīng)該考慮一下員工們的所思所想,別讓自己的專權(quán)引起員工們的反感與報(bào)復(fù)。要給員工們一定的自由空間,讓他們?nèi)プ杂勺栽诘亻_(kāi)展,要經(jīng)常與員工們進(jìn)展溝通,不要老靠去控制他們。演講與口才:撫慰下屬的語(yǔ)言有藝術(shù)·撫慰下屬的語(yǔ)言有藝術(shù)人人都有脆弱的一面,誰(shuí)也都會(huì)遇到傷心之事。作為一個(gè),實(shí)際工作中就需要經(jīng)常撫慰自己遇到不順心事的下屬。但是,撫慰也是一門藝術(shù),其中的許多語(yǔ)言技巧同樣需要加以掌握并靈敏運(yùn)用?!?〕撫慰下屬是領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)盡之責(zé)。華夏民族是重情意的民族。自古以來(lái),我們就有“患難見(jiàn)真情”,撫慰如“雪中送炭”之說(shuō)。所以,給予不幸者以撫慰,是為人處世的一種美德;而當(dāng)自己的下屬遭到不幸時(shí),及時(shí)送上真誠(chéng)的撫慰,更是應(yīng)盡的責(zé)任。假設(shè)下屬不幸身患重病,應(yīng)不多議論病情。應(yīng)該多談?wù)劜∪岁P(guān)心、感興趣的事情,以轉(zhuǎn)移對(duì)方的注意力,減輕精神負(fù)擔(dān)。如能盡量多談點(diǎn)與對(duì)方有關(guān)的喜事、好消息,使他精神愉快,更有利于早日康復(fù)。假設(shè)下屬因生理缺陷或因出身、門第而被人歧視,撫慰時(shí)就應(yīng)多講些有類似情況的名人的模范事跡,鼓勵(lì)他不向命運(yùn)屈服,抵抗論的思想影響,使他堅(jiān)信只要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)作用,仍然可以爭(zhēng)取人生的幸福,實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。假設(shè)下屬面臨事業(yè)上的不如意,就需要對(duì)其強(qiáng)烈的事業(yè)心給予充分理解、支持。這個(gè)時(shí)候,理解應(yīng)多于撫慰,鼓勵(lì)應(yīng)多于同情。就不必勸慰對(duì)方忘掉憂愁、痛苦,更休想說(shuō)服對(duì)方隨波逐流,放棄他的理想、追求。的撫慰,就是幫助對(duì)方總結(jié)經(jīng)歷教訓(xùn),分析^p所面臨的諸多有利不利條件,抑制灰心喪氣的情緒,樹(shù)立必勝的信念,并共同討論通向事業(yè)頂峰的光明之路?!?〕撫慰是同情,但不是憐憫。所謂同情,就是設(shè)身處地、將心比心、感同身受,把別人的不幸當(dāng)成自己的不幸,從感情上產(chǎn)生共鳴。但彼此應(yīng)站在完全平等的地位上交流思想感情,給對(duì)方精神上、道義上的支持,并分擔(dān)對(duì)方的感情痛苦。有時(shí),同情還可以包含有敬仰、親愛(ài)、敬仰之情。同情是一種真心實(shí)意的仁慈心情。與之相對(duì)的是,憐憫不是平等的思想感情交流,不是精神上、道義上的敬贈(zèng),而是一種上對(duì)下,尊對(duì)卑、富對(duì)貧、強(qiáng)者對(duì)弱者、勝者對(duì)敗者、幸運(yùn)者對(duì)不幸者的感情施舍。說(shuō)出同情的話語(yǔ),有勸慰也有鼓勵(lì),語(yǔ)氣消沉而不乏力量,而且盡量不當(dāng)面說(shuō)出“可憐”、“造孽”等詞語(yǔ)。憐憫的話語(yǔ),只有一味的悲傷,語(yǔ)氣消沉、無(wú)力,而且把“可憐”、“造孽”等詞語(yǔ)經(jīng)常掛在嘴邊,仿佛在欣賞、咀嚼對(duì)方的痛苦。無(wú)數(shù)的理論都證明,對(duì)于事業(yè)心強(qiáng)、自尊心強(qiáng)、個(gè)性強(qiáng)的強(qiáng)者,無(wú)論其處境多么不幸,憐憫都是一種變相的侮辱,只會(huì)刺傷他們的自尊心,激起他們的反感。而對(duì)于老幼病殘與弱者,單純的憐憫也只能促使他們沉溺于絕望的深淵而難以自拔??傊鳛橐粋€(gè),應(yīng)該記住的是,撫慰下屬需要同情,但切不可憐憫。〔3〕講究謊話的妙用。辯證法告訴我們,分開(kāi)了詳細(xì)的時(shí)間、地點(diǎn)、條件,以絕對(duì)化的好壞來(lái)衡量真話謊話,就失去了判斷是非的客觀標(biāo)準(zhǔn)。所以,仁慈的謊話,有時(shí)勝過(guò)不該說(shuō)的真話。在撫慰下屬時(shí),適時(shí)的謊話往往就能起到意想不到的作用。這里所說(shuō)的謊話,當(dāng)然是指仁慈的謊話,其用心當(dāng)然也是仁慈的,即為了減輕不幸者的精神痛苦,幫助不幸者重振面對(duì)生活的勇氣。當(dāng)事人以后明白了真相,只會(huì)感謝、不會(huì)抱怨。即使當(dāng)時(shí)半信半疑,甚至明知是謊話,通情達(dá)理者仍感到溫暖、寬慰。因?yàn)樗潜魂P(guān)心、保護(hù),而不是被欺騙、愚弄。明知會(huì)加重對(duì)方的精神痛苦,仍要以真話相告,如不算壞話,也該算蠢話。即使不懷惡意,至少也是不明智的。如對(duì)于本來(lái)就感情脆弱、意志薄弱、身體虛弱的不幸者,其心靈已經(jīng)傷痕累累,不堪重負(fù)。假設(shè)再如實(shí)地將他所面臨的噩耗講出來(lái),對(duì)方就有可能因承受不住沉重的打擊而一蹶不振,甚至危及生命。所以,這種特殊情況下,與其立即如實(shí)相告,還不如暫時(shí)隱瞞真相。當(dāng)然,作為一個(gè),實(shí)際管理工作中的真話還是應(yīng)該占主導(dǎo)地位。只有萬(wàn)不得已時(shí),才用仁慈的謊話撫慰人演講與口才:與同級(jí)相處的語(yǔ)言技巧5、與同級(jí)相處的語(yǔ)言技巧現(xiàn)實(shí)工作場(chǎng)景中,互相間的工作交往也很重要。其中,語(yǔ)言技巧的運(yùn)用能否得體,不僅直接關(guān)系到個(gè)人的工作績(jī)效,更會(huì)對(duì)自身的開(kāi)展產(chǎn)生重要而又復(fù)雜的影響。所以,掌握好與同級(jí)相處的語(yǔ)言技巧,對(duì)于提倡對(duì)話的現(xiàn)代社會(huì)中的來(lái)說(shuō),確是一門必修課?!て降扰c合作是大原那么現(xiàn)代社會(huì)中,人與人之間相處講究平等已成為公認(rèn)的根本原那么。而工作中之間的相處,不僅要講究平等,更應(yīng)注重合作。同級(jí)間講究平等合作應(yīng)注意以下幾個(gè)方面:〔1〕同級(jí)間應(yīng)互相尊重。被尊重是人的一大需要。尊重人,滿足人的自尊需要,就能使人產(chǎn)生“知遇”的心情,從而對(duì)對(duì)方產(chǎn)生感謝心理。因此高明的都非常重視尊重人。同級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之間互相尊重,對(duì)于協(xié)調(diào)彼此的同樣非常重要的。只有互相尊重,才能互相信任,平等合作,形成一種融洽的關(guān)系。敬人者人恒敬之。只有尊重別人,才能受到別人的尊重。要使同級(jí)尊重自己,就必須首先尊重同級(jí),尊重同級(jí)的工作和勞動(dòng),尊重同級(jí)的作用。自己目中無(wú)人,傷害了別人的自尊心,就不可能得到別人的尊重?,F(xiàn)實(shí)工作中,同級(jí)領(lǐng)導(dǎo)在出身、社會(huì)關(guān)系、資歷、工作才能、工作實(shí)績(jī)等方面的差異是客觀存在的,這些的客觀存在確實(shí)容易助長(zhǎng)條件優(yōu)越者的自傲心理和條件不好的人的自卑心理,從而給互相尊重、平等合作造成心理障礙。因此,要實(shí)現(xiàn)互相尊重、平等合作,就必須消除這種心理障礙,特別是優(yōu)越者的自傲心理。〔2〕合理壓抑自我的優(yōu)越感。理論證明,交往中任何人都希望可以得到別人的肯定性評(píng)價(jià),都在不自覺(jué)地強(qiáng)烈維護(hù)著自己的形象和尊嚴(yán),假設(shè)談話對(duì)手過(guò)分地顯示出高人一等的優(yōu)越感,那么無(wú)形之中就是對(duì)他自尊和自信的一種挑戰(zhàn)和輕視,排斥的心理,乃至敵意也就不自覺(jué)地產(chǎn)生了。在這樣的心態(tài)下,雙方當(dāng)然也就不可能很好地合作了。如同法國(guó)哲學(xué)家羅西法古所說(shuō):“假設(shè)你要得到仇人,就表現(xiàn)得比你的仇人優(yōu)越吧;假設(shè)你要得到朋友,就要讓你的朋友表現(xiàn)得比你優(yōu)越。”讓朋友表現(xiàn)得比自己優(yōu)越,這是一種策略,自不必說(shuō);不要表現(xiàn)得比朋友優(yōu)越,那么是一種態(tài)度、一種修養(yǎng)、一種平等待人的處世方法。因此,壓抑自我的優(yōu)越感對(duì)于實(shí)際工作中的同級(jí)關(guān)系來(lái)說(shuō),可以說(shuō)是一個(gè)根本原那么。大量的理論也證明,那些謙讓、豁達(dá),能平等待人的人總能贏得別人的尊敬。相反,妄自尊大、高看自己、小看別人的人總會(huì)引起別人的反感,最終會(huì)使自己在交往中陷入孤立無(wú)援的危險(xiǎn)地步?!?〕善待失意的同級(jí)?!部诓艧o(wú)憂網(wǎng)編輯整理〕平等合作,是戰(zhàn)勝對(duì)手、獲得成功的關(guān)鍵所在。而對(duì)于失意中的同級(jí),更要講求平等,這不僅表達(dá)出了一個(gè)人的根本修養(yǎng),更是為自己儲(chǔ)藏人際資的重要時(shí)期。下面的事例就很能說(shuō)明這樣的問(wèn)題:大衛(wèi)在代表公司的一次交易中,損失了百萬(wàn)美元。回到公司匯報(bào)工作時(shí),他自己都覺(jué)得無(wú)臉見(jiàn)人,一些同事也對(duì)他冷眼相看,冷嘲熱諷。面臨此景,大衛(wèi)更是情緒低落,抬不起頭來(lái)。但是,他的一位同事瓊那么沒(méi)有這么對(duì)待他。瓊工作業(yè)績(jī)不僅突出,而且正在受到上司的重用。一次大衛(wèi)本想主動(dòng)與瓊打招呼,又覺(jué)得以自己如今的身份出現(xiàn),似乎不大適宜。他剛要轉(zhuǎn)身走開(kāi),突然聽(tīng)到瓊在背后叫他:“大衛(wèi),聽(tīng)說(shuō)你回來(lái),本想去拜訪你,由于公司事情多,一直沒(méi)能如愿。今天真是巧極了,假設(shè)你同意的話,我想請(qǐng)你喝一杯?!焙染茣r(shí),瓊真誠(chéng)地對(duì)大衛(wèi)說(shuō):“其實(shí)這次失敗不能怪你,你已經(jīng)做了自己所能做到的一切,假設(shè)沒(méi)有你的果斷和才能,損失還會(huì)比這多得多呢,忘掉這些不快吧,我的好朋友……”大衛(wèi)非常感動(dòng)。當(dāng)他們分開(kāi)酒館時(shí),大衛(wèi)已經(jīng)輕松了許多,又恢復(fù)了自信。不久,公司指派瓊負(fù)責(zé)與另一家公司的貿(mào)易會(huì)談。但瓊卻從未與這家公司打過(guò)交道,心里沒(méi)有一點(diǎn)把握,大衛(wèi)那么剛好與這家公司很熟。于是,瓊征得公司同意,便請(qǐng)大衛(wèi)一起負(fù)責(zé)這次會(huì)談。在會(huì)談的過(guò)程中,瓊對(duì)大衛(wèi)始終非常尊重,并沒(méi)有因?yàn)閷?duì)方曾有過(guò)失誤而小視他,而是把他當(dāng)作自己的合作伙伴,平等相待,沒(méi)有絲毫的怠慢。最終,兩人在會(huì)談桌上珠聯(lián)璧合的精彩表現(xiàn),使對(duì)方也不禁贊嘆,會(huì)談獲得了圓滿成功.演講與口才:會(huì)議總結(jié)的語(yǔ)言技巧會(huì)議總結(jié)是會(huì)議對(duì)會(huì)議情況的歸納性陳述,是對(duì)會(huì)議的畫龍點(diǎn)睛之筆,關(guān)系到會(huì)議能否開(kāi)得圓滿成功,關(guān)系到會(huì)議質(zhì)量的上下。會(huì)議總結(jié)看似簡(jiǎn)單,但要做好它,也并非易事。做會(huì)議總結(jié)發(fā)言,應(yīng)尊重事實(shí),一分為二,既充分肯定成績(jī),又指出缺乏之處,尤其要對(duì)今后努力方向和奮斗目的予以強(qiáng)調(diào)?!?〕會(huì)議總結(jié)的方式。有效地進(jìn)展會(huì)議總結(jié),可以采用如下方式:一是穿珠式。與會(huì)人員的發(fā)言中,不乏閃光之處,但由于各人掌握的情況或認(rèn)識(shí)程度的局限性,這些思想火花只是些“零珠碎玉”。會(huì)議應(yīng)站在更高的層次上,用開(kāi)展聯(lián)絡(luò)的觀點(diǎn),把這些“零珠碎玉”穿起來(lái),形成有價(jià)值的會(huì)議總結(jié)。二是歸納式。與會(huì)人員列舉了許多互有聯(lián)絡(luò)的事實(shí),但對(duì)這些事實(shí)僅處于感性認(rèn)識(shí)階段,會(huì)議應(yīng)運(yùn)用歸納求證法,從中找出有規(guī)律性的東西。三是升華式。與會(huì)人員都表述了自己的見(jiàn)解,但表述得都不夠完善和深化,這就需要會(huì)議對(duì)眾人的思想加以升華,將與會(huì)人員心中所有、口中所無(wú)的內(nèi)容表達(dá)出來(lái),使眾人的認(rèn)識(shí)程度上升到更高的層次。四是評(píng)論式。這種方式一般用于策略性研究會(huì)議上。在與會(huì)人員充分地獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策后,會(huì)議要對(duì)這些意見(jiàn)作出評(píng)論,同時(shí)說(shuō)明自己的態(tài)度。當(dāng)然在評(píng)論方案時(shí)要有分析^p,表態(tài)應(yīng)注意方式,不要傷害與會(huì)人員的自尊心。五是點(diǎn)頭式。當(dāng)做決策的各項(xiàng)客觀因素,大家的態(tài)度已經(jīng)明了時(shí),就應(yīng)及時(shí)點(diǎn)頭定案,不可猶豫不決,喪失良機(jī),不然就會(huì)給工作帶來(lái)更大的損失?!?〕常見(jiàn)的會(huì)議總結(jié)方法。會(huì)議作總結(jié),應(yīng)根據(jù)不同的會(huì)議種類,有所側(cè)重,有所區(qū)別。一是解決問(wèn)題會(huì)議總結(jié)法。每一個(gè)問(wèn)題討

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