2023年小學(xué)生品德發(fā)展與道德教育知識(shí)點(diǎn)

第一章:品德發(fā)展與道德教育的概念與基礎(chǔ)1.Ｄef品德:廣義的品德涉及政治品質(zhì)、思想品質(zhì)、道德品質(zhì)等內(nèi)容。狹義的品德專指道德品質(zhì)。2.對(duì)道德的理解分為兩類：內(nèi)在品質(zhì)、行為規(guī)范和原則。3．品德與道德、德性的關(guān)系是什么？答:從品德與道德的內(nèi)涵看，品德與道德相似，可以說兩者是“內(nèi)”與“外”的關(guān)系,即道德存在于社會(huì)領(lǐng)域，品德存在于人的心里。德性是內(nèi)在的東西，是一個(gè)人追求自己品質(zhì)的一連串活動(dòng)。4.品德的結(jié)構(gòu)及其構(gòu)成要素是什么？答：四要素＋道德需要＋道德境界。四要素：道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德行為。5.個(gè)體品德形成的過程是如何的?答：=1\*GB3①先依從。此時(shí)個(gè)體并非真心樂意,而是處在外在的獎(jiǎng)勵(lì)或處罰而遵守道德規(guī)范。＝2\＊ＧB3②再認(rèn)同。此時(shí)個(gè)體在結(jié)識(shí)，情感,行為上與規(guī)范保持一致,從而自愿地遵守規(guī)范。=３\*GB3③最后信奉。此時(shí)個(gè)體已經(jīng)深刻地結(jié)識(shí)到規(guī)范自身的價(jià)值,將規(guī)范內(nèi)化,作為個(gè)人價(jià)值體系的一部分。6．額葉:專門負(fù)責(zé)道德發(fā)展的神經(jīng)中樞。7.道德與生活的關(guān)系是什么?答:道德源于生活,道德在生活中，道德為了生活。生活為道德提供了后天的也許性。8.兒童生活的特點(diǎn)是如何的?答：=1＼*GB3①兒童生活是“身體生活”。兒童重要用身體進(jìn)行活動(dòng),體驗(yàn)生活。=2＼＊GＢ3②兒童生活是“本能生活”。兒童在生活中并不刻意追求什么,也沒有什么規(guī)劃和設(shè)計(jì)，他們本能的嬉戲,游戲,玩耍，好奇,想象,探究,充滿童真,他們生活在其中，樂在其中。=3＼*GB３③兒童生活是“平常生活”。兒童咋平常生活中與人交往，建立情感性關(guān)系,以自身的愛好愛好反復(fù)著他們的游戲等活動(dòng)，并在此過程中形成他們對(duì)世界、人、道德等方面的自身體驗(yàn)。9．兒童生活的重要存在方式是如何的?答:=１\＊GB3①關(guān)系性生活。兒童生活中重要有三種關(guān)系：親子、師生、同伴關(guān)系。其中親子關(guān)系是基礎(chǔ)與核心。隨著著兒童的成長，師生、同伴關(guān)系對(duì)兒童品德發(fā)展產(chǎn)生越來越重要的影響。=2\＊ＧB3②活動(dòng)性生活。重要有三種:游戲活動(dòng)、典禮活動(dòng)、敘事活動(dòng)。=3＼*GB3③學(xué)習(xí)性生活。學(xué)習(xí)是人的天性,兒童是積極的學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)是兒童的一種重要生活。=4\＊GＢ3④社會(huì)性生活。兒童的社會(huì)性生活重要體現(xiàn)為兒童在公共場(chǎng)合的活動(dòng)需要兒童有相應(yīng)的公德。10.品德發(fā)展與道德教育的關(guān)系是什么?答：重要體現(xiàn)在三個(gè)方面：=１＼*GB３①道德教育是促進(jìn)品德發(fā)展的重要因素。=2\*GB３②道德教育作用于品德結(jié)構(gòu)各要素，可以幫助兒童獲得道德認(rèn)知，陶冶道德情感,磨練道德意志,示范道德行為，形成道德習(xí)慣。＝３＼*GB3③道德教育激發(fā)道德需要與道德境界，促進(jìn)人的“覺解”，喚醒人的心靈,追求人的道德自律與自由，提高人的道德境界。第二章：小學(xué)生品德發(fā)展的規(guī)律與特點(diǎn)1.簡述皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論。答:=１＼＊GB3①前道德階段。（學(xué)齡前0－5歲）。學(xué)齡前的兒童幾乎不關(guān)注規(guī)則,也不理解規(guī)則的真正含義。它們的行為既不是道德的，也不是“不道德”的。=２＼＊GB3②他律道德階段。(5-10歲）。這時(shí)期的兒童受外部規(guī)則的約束,思維比較刻板，認(rèn)為規(guī)則是由權(quán)威人物所制定的，不可更改，并且必須遵守。在行為責(zé)任的鑒定上,兒童通常從行為的結(jié)果(而不是行為的動(dòng)機(jī)）來進(jìn)行判斷。在處罰方式上，傾向于強(qiáng)制性處罰。＝3＼＊GＢ3③自律道德階段。(１0－11歲以后)。這是兒童的思維更加靈活,認(rèn)為規(guī)則是可變的，為了滿足人們的需要,有時(shí)可以違反規(guī)則，如為了救人而違規(guī)的司機(jī),就算他違反了交通規(guī)則,他的行為也是道德的。在行為的鑒定上,兒童會(huì)依據(jù)行為者的主觀動(dòng)機(jī)來判斷對(duì)錯(cuò)。在處罰措施方面，會(huì)采用回敬性處罰。2.簡述柯爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論。答：=１\*GＢ３①前習(xí)俗道德水平：習(xí)俗即道德規(guī)則。這一水平的兒童能意識(shí)到規(guī)則的存在，認(rèn)為規(guī)則由權(quán)威人物制定,人們?yōu)榱吮苊馓幜P或獲得個(gè)人利益而遵守。階段一：處罰和服從的定向階段二：相對(duì)功利主義的定向階段=2\*ＧＢ３②習(xí)俗道德水平：為了獲得別人的認(rèn)可或維持社會(huì)秩序而遵守規(guī)則。道德動(dòng)機(jī)從具體的處罰和報(bào)償發(fā)展為獲得社會(huì)的贊賞和避免譴責(zé)。階段三：“好孩子”定向階段四：遵守法規(guī)階段=3\*GB3③后習(xí)俗道德水平:這一階段就已經(jīng)發(fā)展到超越現(xiàn)實(shí)道德規(guī)范的約束，達(dá)成完全自律的境界。人們面臨道德情境時(shí),可本著自己的良心以及個(gè)人的價(jià)值觀從事道德判斷,而未必受傳統(tǒng)習(xí)俗或社會(huì)規(guī)范所制約。道德上的對(duì)的與法律上的合法不一定等同。階段五:社會(huì)契約定向階段階段六:普遍道德原則的定向階段。３．兩個(gè)道德認(rèn)知發(fā)展理論給你什么啟示?答：這兩個(gè)理論總結(jié)的是一般規(guī)律，不一定每一個(gè)人都按照既定的規(guī)律走下去，一般的規(guī)律告訴我們關(guān)于道德發(fā)展的一般順序，讓我們可以理解學(xué)生的一些“道德”行為。４.小學(xué)生道德認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)是如何的？答:=1\＊GB2⑴他們對(duì)道德概念的理解逐步深化。=2\*GB2⑵具體道德觀念的發(fā)展:=1\＊alｐhaｂeｔica.隨著年齡的增長,兒童逐漸結(jié)識(shí)到處罰的本質(zhì)，認(rèn)為應(yīng)對(duì)于犯錯(cuò)者采用回敬性處罰而非強(qiáng)制性處罰。=2\＊alphａbｅｔicb.隨著年齡的增長,兒童更加看重集體利益。兒童的集體利益不僅表現(xiàn)為不樂意破壞公物，還表現(xiàn)為更加包容為集體利益而撒謊的行為。=３\*ＧB2⑶道德判斷的發(fā)展:=1\＊ａlphabetica．判斷依據(jù)從客觀后果向主管動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)變。＝２\*ａlphａbeticb.對(duì)成人的依附性逐漸減少。5.簡述弗洛伊德的人格發(fā)展理論。答：他認(rèn)為,成熟的人格由三個(gè)成分構(gòu)成:本我、自我和超我。=１\*GＢ3①本我：是人格中的生物成分，它是與生俱來的非理性欲望，尋求本能需要的即時(shí)滿足。它遵循快樂原則,即一切以快樂為本。本我是人格中最早發(fā)展的成分，天生就有。=2\*ＧＢ３②自我：是人格中的心理成分,它重要起協(xié)調(diào)作用，檢查本我欲望,接受超我的指導(dǎo)，選擇符合超我和現(xiàn)實(shí)的行為。=３＼*ＧB３③超我:是人格中的社會(huì)成分，也是最晚發(fā)展的部分。它是個(gè)體內(nèi)化的行為準(zhǔn)則,同城會(huì)對(duì)本能欲望進(jìn)行約束和控制。6.簡述弗洛伊德兒童發(fā)展的五個(gè)階段。答：口唇期(０-1歲）;肛門期(1-3歲)；性器期（3-6歲)：這一時(shí)期，兒童十分眷戀自己異性別的父/母。以男孩為例，他們會(huì)發(fā)展出戀母情結(jié)，渴望取代父親,與母親在一起,但是自己又不夠強(qiáng)大，不能與父親抗衡。為了解決這種強(qiáng)烈的感情沖突,男孩會(huì)認(rèn)同父親-－--在模仿父親男性角色的同時(shí)內(nèi)化其道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則,從而發(fā)展出超我。7.道德情感發(fā)展的一般趨勢(shì):隨著年齡的增長，兒童的道德情感體驗(yàn)逐步深刻,從單維向多維過渡，道德情感開始復(fù)雜化。8．道德情感的作用是什么？答:＝1\*GＢ3①是道德認(rèn)知的激發(fā)力量和引導(dǎo)力量。=2\＊GB3②對(duì)道德行為起調(diào)控作用。＝3\*GB3③移情是自我與道德行為之間重要的中介變量。自我—移情—道德行為。9．移情的發(fā)展是如何的?答：移情是指被別人的情緒激發(fā)并能感同身受地體驗(yàn)別人情緒的能力。移情是引發(fā)內(nèi)疚、同情等道德情緒的基礎(chǔ);移情也是個(gè)體親社會(huì)行為的基礎(chǔ);移情反映隨著年齡呈倒“u”型發(fā)展。10．內(nèi)疚感的發(fā)展是如何的？答:內(nèi)疚感指?jìng)€(gè)體做錯(cuò)了事情,并感到自責(zé)。內(nèi)疚感的產(chǎn)生需要滿足四種心理?xiàng)l件:＝1\*GB3①意識(shí)到過錯(cuò)或過失；=2\*GＢ3②意識(shí)到當(dāng)前的錯(cuò)誤是由自己導(dǎo)致的；＝3\*GB3③反省自己的動(dòng)機(jī)是無意的還是故意的；=4\*ＧB3④積極對(duì)所做的傷害負(fù)責(zé)任。內(nèi)疚由低到高劃分為三個(gè)水平：=１\*GB3①水平一是在事件發(fā)生后個(gè)體從情緒上感到傷心、后悔、內(nèi)疚;＝2＼*GB３②水平二是個(gè)體從結(jié)識(shí)上將行為的責(zé)任歸結(jié)于自己，“這都是我導(dǎo)致的”；=3\*GB3③水平三是個(gè)體從行為上做出形影的填補(bǔ)措施或者準(zhǔn)備填補(bǔ)。1１．Ｄef道德意志：指?jìng)€(gè)體在一定的道德觀念指導(dǎo)下,自覺地調(diào)節(jié)內(nèi)心矛盾、克服內(nèi)外困難，使自己的行為符合道德規(guī)定的心理過程。12.小學(xué)生道德意志的一般特點(diǎn)？答：道德意志的的目的性增強(qiáng)；道德動(dòng)機(jī)與言行從“脫節(jié)”到“一致”再到“分化”。1３．道德意志的品質(zhì)的發(fā)展是如何的?答：道德意志的品質(zhì)涉及:自覺性、自制性（抵御誘惑）、堅(jiān)持性和果斷性。都隨著年齡的增長而增強(qiáng)。14.小學(xué)生道德行為發(fā)展的總體趨勢(shì)是如何的?答：=１\*GB2⑴道德行為水平總體偏低=1\＊GＢ3①低年級(jí)學(xué)生還沒有形成必要的道德行為習(xí)慣，四年級(jí)以后的學(xué)生逐步養(yǎng)成初步的道德行為習(xí)慣。=2\*GB3②在學(xué)校的勞動(dòng)習(xí)慣略好于在家的。啟示：家長適本地讓孩子養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣很重要。=2\*GB2⑵發(fā)展趨勢(shì):“U”型某些行為習(xí)慣低年級(jí)水平較高,中年級(jí)減少，而高年級(jí)再次升高的趨勢(shì)。１５.小學(xué)生典型的親社會(huì)行為有哪些?答:親社會(huì)行為泛指一切符合社會(huì)盼望而對(duì)別人、群體或社會(huì)有益的行為,重要涉及合作、分享、助人、捐獻(xiàn)、忍讓、安慰、同情等。1６．小學(xué)生親社會(huì)行為發(fā)展特點(diǎn)是如何的？答：總體趨勢(shì)：隨著年齡的增長，兒童的親社會(huì)行為逐步增長。兒童在分派物品時(shí),做出利他行為的比例隨著年齡的增長而提高。在分享物品時(shí)，兒童更有也許將物品分派給有需要的人，而不是能力最強(qiáng)的人。１7.Def襲擊行為：是指任何形式的故意損害另一生命的行為,且另一生命是力圖避免這種遭遇的。１8.襲擊的分類有哪些？答：從目的分，分為敵意性襲擊和工具性襲擊。從形式分,分為身體襲擊、言語襲擊和關(guān)系襲擊。１9．從工具性襲擊到敵意性襲擊。答：=1\*GB3①在學(xué)前期，兒童一般的脾氣暴躁如隨意亂扔?xùn)|西等行為減弱，且4歲以后不再普遍。=2＼*GB3②3歲以后,兒童對(duì)于別人的挑釁行為的報(bào)復(fù)性反映急劇增長,并且隨著年齡的增長，兒童采用的身體襲擊方式開始減少，言語襲擊開始增長。２０.對(duì)報(bào)復(fù)行為的高度容忍。答：=１\*GＢ3①隨著年齡的增長,兒童的認(rèn)知進(jìn)一步成熟,他們能更及準(zhǔn)確地判斷對(duì)方的意圖。=２\*GB3②假如對(duì)方是敵意的，他們就會(huì)立刻展開報(bào)復(fù)。同時(shí)，這一階段的兒童普遍不樂意譴責(zé)報(bào)復(fù)性的襲擊行為，他們覺得“以牙還牙”的方式是非常合理的，也就是對(duì)報(bào)復(fù)性的襲擊保持高度的容忍。21．襲擊行為的作案者和被作案者。答：＝１\*GB3①欺負(fù)行為在兒童中非常普遍。＝2＼*GＢ3②欺負(fù)者更也許伴有吸煙、喝酒等問題行為以及學(xué)業(yè)適應(yīng)不良的情況。＝3＼*GＢ３③在受害者中存在悲觀受害者和積極受害者兩個(gè)子類型。2２.襲擊行為的發(fā)展軌跡是如何的？答：總體上,襲擊行為的發(fā)展遵循四中發(fā)展軌跡:＝1\*GB３①長期穩(wěn)定軌跡，在童年期和成年期都具有較強(qiáng)的襲擊性。＝2\*GB３②高襲擊—終止軌跡，早個(gè)體成長的過程中，襲擊性逐漸減低直至正常水平。＝3\*GB3③中度襲擊—終止軌跡，與前者類似。＝４\*GB3④無問題軌跡，個(gè)體一生中都維持較低的襲擊水平。尚有第五種類型：后發(fā)軌跡,這種模式僅限于青少年,即童年期的“乖乖孩”在進(jìn)入青春期后,襲擊性迸發(fā)。第五章:親子關(guān)系與小學(xué)生品德養(yǎng)成１.Dｅf親子關(guān)系:指親代和子代之間的生物血緣關(guān)系。2．親子關(guān)系有什么特點(diǎn)?答:＝1＼*ＧB3①具有長期性和穩(wěn)定性。＝2＼*GB3②具有互動(dòng)性。=3＼*GＢ3③具有深遠(yuǎn)的教育作用。3.親子關(guān)系對(duì)小學(xué)生品德發(fā)展的影響是如何的？答：＝1\*GB3①良好的親子關(guān)系有助于小學(xué)生品德的發(fā)展。初期擁有安全型母子依戀關(guān)系的兒童在整個(gè)兒童期和青年少年期都會(huì)表現(xiàn)出較少的問題行為和心理病理癥狀。＝２\＊GB３②不良親子關(guān)系容易引發(fā)問題行為的產(chǎn)生。過度依賴母親的兒童在學(xué)齡前會(huì)有較多的退縮和焦急行為;較少得到母親關(guān)注的兒童，兒童更多地表現(xiàn)出襲擊性行為和破壞行為;親子關(guān)系不良將容易導(dǎo)致子女的回避行為、孤獨(dú)癥、襲擊行為和犯罪行為。４．家庭環(huán)境的劃分:家庭物質(zhì)環(huán)境+家庭精神環(huán)境家庭物質(zhì)環(huán)境涉及:家庭經(jīng)濟(jì)狀況、家庭結(jié)構(gòu)、家庭物理環(huán)境(家庭設(shè)施擺設(shè)）家庭精神環(huán)境涉及:父母關(guān)系,親子關(guān)系、家庭氛圍等。5．有哪些家庭結(jié)構(gòu)？答：核心家庭（父母+孩子)、主干家庭（父母+孩子+爺爺奶奶)、單親家庭、重組家庭、隔代家庭。6.核心家庭對(duì)問題行為的影響是什么?答：獨(dú)生子女容易養(yǎng)成刁蠻任性的性格，表現(xiàn)為生活自理能力差、社交能力差、依賴觀念重。7．單親家庭及繼親家庭對(duì)行為的影響是什么？答：這樣家庭中的孩子不管是在人格發(fā)展、生活適應(yīng)、同伴關(guān)系、學(xué)業(yè)適應(yīng)、社會(huì)技巧還是偏差行為的發(fā)生上,都與雙親家庭存在著差異。孩子的心靈上有無法填補(bǔ)的創(chuàng)傷，周邊的親人就會(huì)對(duì)他們寵溺補(bǔ)償；單親家庭的孩子往往有殘缺的愛;他們敏感,多疑。8.隔代撫養(yǎng)的利弊有哪些?答:利:＝1\*GB3①時(shí)間多,有耐心＝２\*GＢ３②經(jīng)驗(yàn)多=3＼＊ＧB３③給老人添加樂趣弊：=1\*GB3①孩子心理年齡老化＝2\＊GB3②易產(chǎn)生社交恐驚=3\＊ＧB３③易行為怪異化=4\*GB3④孩子心理脆弱化=5＼*GＢ3⑤教育理念分歧9.Def教養(yǎng)方式：父母教養(yǎng)方式關(guān)乎父母的教養(yǎng)內(nèi)容、教養(yǎng)態(tài)度、教養(yǎng)行為以及孩子的感受，是父母教養(yǎng)態(tài)度、行為和非語言表達(dá)的集合。10.父母教養(yǎng)方式有哪些類型?答：=1＼＊GＢ2⑴單向度。專制型、權(quán)威性、允許型＝2\*GB2⑵雙向度。高關(guān)懷—高權(quán)威、低關(guān)懷—高權(quán)威、低權(quán)威—高關(guān)懷、低權(quán)威—低關(guān)懷。=３\＊GＢ2⑶三向度。11.父母教養(yǎng)方式對(duì)兒童社會(huì)化的影響是什么？答：＝1\*GB3①被父母接受的孩子，一般都表現(xiàn)出社會(huì)所需要的行為如情緒穩(wěn)定、愛好廣泛、富有同情心等。=２\*ＧB３②被父母拒絕的孩子，大都情緒不穩(wěn)、冷漠、倔強(qiáng)而逆反。=3\＊ＧB３③受父母支配的孩子,比較被動(dòng),缺少自信、依賴性強(qiáng)。=4\*GＢ3④讓父母服從自己的孩子,有很強(qiáng)的襲擊性。=5\＊GB３⑤明主型的父母,有助于兒童形成自信、知足、獨(dú)立、愛探索、自我控制、自我肯定、喜歡交往的性格特點(diǎn)。１2.親子關(guān)系與教養(yǎng)方式的關(guān)系?答:親子關(guān)系因父母教養(yǎng)方式的不同而存在差異。權(quán)威型教養(yǎng)方式下的親子沖突較少，沖突強(qiáng)度也較弱。專制型教養(yǎng)方式會(huì)導(dǎo)致較頻繁與劇烈的親子沖突。13.打孩子注意事項(xiàng):答：=1＼＊ＧB3①三歲以前可以打。=2\*GＢ3②打孩子要有環(huán)節(jié),氣憤到一定限度，警告后仍然我行我素再打。=3\*GB3③打之前告訴孩子你是愛他的。14.親子關(guān)系對(duì)兒童品德發(fā)展的作用方式常見的有?答:態(tài)度轉(zhuǎn)變,觀測(cè)與模仿，認(rèn)同作用。1５.父母用來轉(zhuǎn)變兒童態(tài)度的方法有哪些？答：=1\*GＢ３①使用權(quán)利。是指父母對(duì)孩子的體罰、冷漠的拒絕等，是一種運(yùn)用強(qiáng)制性的壓力手段迫使兒童接受行為規(guī)則的方法。這種方法在短期內(nèi)很有效,特別是當(dāng)成人在場(chǎng)能實(shí)行制裁時(shí)。比如:用眼神或者打罵讓孩子符合規(guī)定。=２\＊GB3②愛的回收。是一種更隱蔽、更間接地逼迫兒童服從的心理處罰形式，重要指父母對(duì)兒童表現(xiàn)出失望、不理睬或孤立兒童等態(tài)度。比如冷暴力。＝３\*GB３③信息內(nèi)化。是父母通過信息的傳遞使兒童長期而有效地接受或內(nèi)化社會(huì)規(guī)范、行為規(guī)則的一種方法。運(yùn)用信息內(nèi)化最重要的是引起兒童注意,直至理解父母?jìng)鬟f的行為標(biāo)準(zhǔn)。16．Def觀測(cè)學(xué)習(xí):指通過觀測(cè)別人的行為或經(jīng)驗(yàn),而獲得某些新的行為、通過，或者矯正原有的行為反映。1７.Dｅf認(rèn)同：兒童對(duì)楷模感到欽佩，也想像楷模同樣受到別人的欽佩。18.認(rèn)同發(fā)生的首要條件是:兒童對(duì)楷模感到欽佩。1９.良好的親子關(guān)系的建立要從哪三個(gè)方面著手?答：=1\＊GB3①父母=2＼＊ＧＢ3②兒童=3\*GＢ3③環(huán)境支持系統(tǒng)(重要指學(xué)校）20.Dｅf親職教育：對(duì)父母(已成為,即將成為）父母以及父母之外的長期與未成年人公出的親屬所進(jìn)行的成年教育。它是提高父母素質(zhì)的有效途徑。２1.親職教育實(shí)行的對(duì)象重要有哪兩類？答：=1\*ＧB３①父母。涉及孩子?jì)胗變簳r(shí)期，兒童時(shí)期，青少年時(shí)期的父母。=2\*GB3②非父母者。幫忙養(yǎng)育未成年孫子女的祖父母及其他相關(guān)親屬。２2．親職教育的內(nèi)容是什么?答:=1\＊ＧB3①做好父母的基本結(jié)識(shí)。涉及父母角色的結(jié)識(shí)和父母職責(zé)的結(jié)識(shí)。=2\*GB3②生養(yǎng)子女的基本結(jié)識(shí)。涉及生育方面的結(jié)識(shí)和養(yǎng)育方面的結(jié)識(shí)。=3\＊ＧＢ3③教育子女的基本結(jié)識(shí)。涉及新的教育觀念的結(jié)識(shí)，實(shí)用教育基本理論的結(jié)識(shí)和其它具有針對(duì)性的教育問題的結(jié)識(shí)。＝４\*GB３④家庭成員間相處問題的結(jié)識(shí)。涉及學(xué)習(xí)夫妻相處、學(xué)習(xí)親子之間的溝通和學(xué)習(xí)其他成員間的相處。=５\*ＧB3⑤建立家庭教育與學(xué)校、社會(huì)教育相協(xié)調(diào)態(tài)度的結(jié)識(shí)。２３.親職教育對(duì)現(xiàn)代家庭教育的啟示有哪些？答:=1\＊ＧB3①家庭教育的客體關(guān)系：家庭教育父母是關(guān)鍵,先教自身，再是父母對(duì)子女的教育。=2\*GＢ3②家庭教育的方式。在教育方式上注重親情的交融與內(nèi)心的感動(dòng)。＝3＼*GＢ3③家庭教育的側(cè)重點(diǎn)。言傳身教,模仿是兒童的天性。２4.Def親情教育：即人的親和力教育。2５.學(xué)校用什么方式培養(yǎng)學(xué)生的良好品德(親情)?答：=1\*ＧB３①親情觀測(cè)。讓學(xué)生仔細(xì)觀測(cè)父母對(duì)子女的愛,并規(guī)定記下來或者寫感受,這將會(huì)使他們體會(huì)到親人乃至人間的溫暖，激發(fā)他們的情感。＝２\＊GB3②親情溝通。讓學(xué)生積極與父母溝通，了解父母的生日,童年等，了解自己的成長歷程,體會(huì)父母的良苦專心,在溝通中積累情感,縮小子女與父母心理上的距離。=3\＊GB3③親情體驗(yàn)。子女不理解父母,是由于孩子主線不了解父母為自己付出了多少，學(xué)校可以瞅機(jī)會(huì)讓學(xué)生與父母互換角色，體驗(yàn)生活，使學(xué)生體會(huì)父母持家的艱辛。＝４\*GB３④親情回報(bào)。引導(dǎo)孩子為父母做力所能及的事，作為對(duì)父母親情的點(diǎn)滴回報(bào)。２6.學(xué)校采用了何種適合校學(xué)生品德發(fā)展的家校合作方法?答:一方面通過親職教育來提高父母素質(zhì)；另一方面,通過親情教育,將親情教育寓于課程與活動(dòng)中，加強(qiáng)校學(xué)生對(duì)親情方面的教育，讓小學(xué)生學(xué)會(huì)愛自己的父母與家人，學(xué)會(huì)愛自己的老師與同學(xué)，進(jìn)而愛家鄉(xiāng),愛祖國。第六章同伴關(guān)系與小學(xué)生品德養(yǎng)成1.Def同伴關(guān)系:兒童在交往過程中建立和發(fā)展起來的與其他同齡人之間的人際關(guān)系。2.同伴關(guān)系的作用：有助于兒童社會(huì)價(jià)值的獲得，社會(huì)能力的培養(yǎng)以及健康人格的發(fā)展。３.小學(xué)生同伴關(guān)系的特點(diǎn)是如何的？答:＝1\*ＧB3①與成人相比,小學(xué)還是能同伴關(guān)系的特點(diǎn)是游戲性與快樂性,平等性與合作性。=2\*GB3②與學(xué)前兒童相比,小學(xué)還是能同伴關(guān)系的特點(diǎn)有易變性逐漸走向穩(wěn)定性，逐漸發(fā)展出互惠性的特點(diǎn)。4.小學(xué)生同伴關(guān)系有哪些具體的表現(xiàn)形式?答:=1＼*GB３①友誼＝2\*ＧB3②同伴接納=３\*ＧＢ3③欺負(fù)5.兒童同伴關(guān)系的分類：答:一類是:個(gè)體之間的雙向關(guān)系，重要表現(xiàn)為兒童之間的友誼；個(gè)人—個(gè)人：友誼一類是：群體關(guān)系，涉及同伴接納、同伴拒絕;個(gè)人—群體：接納拒絕還存在著欺負(fù)。欺負(fù)6.友誼的好處有哪些?答:＝1＼*GB３①給孩子探索自我,與別人發(fā)展深厚友誼的機(jī)會(huì);=2\*GＢ３②緩解孩子生產(chǎn)生活中的緊張;=３＼*ＧB3③提高孩子對(duì)學(xué)校生活的積極態(tài)度。7．WilｌiaｎDamon認(rèn)為的友誼發(fā)展階段。答：=1\*GB3①友誼是身邊的玩伴（約4—7歲)=2\*GB3②友誼是互相的信任和幫助。(8－-－１0歲)=3＼*GＢ3③友誼是密切和忠誠。(１１—15歲)8.什么會(huì)影響孩子被接納,拒絕的限度?答：=1＼*GB3①個(gè)體的心理調(diào)適能力。比如,被拒絕后哭回家的孩子和站在旁邊看的孩子。=2\＊GB3②家庭親子關(guān)系、成員關(guān)系、家庭氛圍等。9.接納與拒絕的類型:受歡迎,被拒絕，被忽視，一般型和矛盾型。受歡迎矛盾型一般型被忽視被拒絕1０.Deｆ欺負(fù):指兒童針對(duì)某個(gè)同伴的某個(gè)部分進(jìn)行言語或者身體襲擊，它通常是連續(xù)的,且指向特定的同伴。1１.欺負(fù)者的特點(diǎn):很強(qiáng)的襲擊傾向，較弱的襲擊控制能力,一般沒有受別人抵制的經(jīng)歷。１２.被欺負(fù)者的特點(diǎn):同伴群體中被動(dòng)、退縮、沉默的兒童，襲擊性兒童（很討人厭)。13.第二節(jié)的內(nèi)容看書P１3014.教師可以從哪幾個(gè)方面觀測(cè)兒童在同伴中的表現(xiàn)？答:=１\＊ＧB３①兒童采用特殊行為方式的頻次,比如襲擊,假扮，沉默,社會(huì)警惕和分享等;=２\*GB3②兒童在與同伴的關(guān)系中擔(dān)任那種角色，比如支配者或順從者；=3＼*GＢ３③兒童是否表現(xiàn)出社交能力,比如能否成功加入游戲團(tuán)隊(duì)。１5.在小學(xué)生的同伴關(guān)系中有哪些角色扮演？答:=１\＊GＢ３①引導(dǎo)者。引導(dǎo)學(xué)生換位思考,去體會(huì)別人情感，并形成互惠導(dǎo)向。＝２\*GB3②補(bǔ)償者。通過與被欺負(fù)和被拒絕兒童建立雙向互動(dòng)的對(duì)話關(guān)系,在給予情感支持的基礎(chǔ)上進(jìn)行疏導(dǎo)。=３\*GＢ３③中介人。在兒童起沖突時(shí),教師并不直接干預(yù)，而是讓兒童參與沖突解決,自己僅充當(dāng)誠實(shí)的中間人，幫助血紅色呢過取得共同的解決方法來促進(jìn)兒童的道德發(fā)展。=4\*GB3④仲裁者。以權(quán)威的姿態(tài)介入兒童的同伴交往,采用直接干預(yù)的方式。=５\*G