民族團(tuán)結(jié)演講稿：民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)

第30頁(yè)共30頁(yè)民族團(tuán)結(jié)演講稿：民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)民族團(tuán)結(jié)演講稿：民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)。更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿競(jìng)選演講稿護(hù)士節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)：維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)社會(huì)分裂的心得體會(huì)!我國(guó)自古以來(lái)是一個(gè)多民族的國(guó)家，全國(guó)共有56個(gè)兄弟民族勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上。各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各個(gè)民族之間在歷曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過(guò)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。中華各民族之所以可以交融成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的變故與動(dòng)亂而永不別離，根本原因就是愛(ài)國(guó)的向心力和凝聚力起著作用。愛(ài)國(guó)是中華民族這個(gè)統(tǒng)一多民族國(guó)家得以形成、生存、延續(xù)和開(kāi)展的重要思想政治根底。我們偉大的中華人民共和國(guó)，是在愛(ài)國(guó)的旗幟指引下，我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一致，趕走了帝國(guó)侵略者才誕生的。我國(guó)的社會(huì)制度，也是各族人民在中國(guó)*的領(lǐng)導(dǎo)下，前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果。社會(huì)祖國(guó)的成立，使我們統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)生了質(zhì)的變化，實(shí)行了民族區(qū)域自治，在我國(guó)歷第一次真正消除了民族歧視，實(shí)現(xiàn)了民族平等和各民族的大團(tuán)結(jié)，各族人民真正成了國(guó)家的主人。在社會(huì)大家庭里，在保衛(wèi)祖國(guó)和建立祖國(guó)的共同斗爭(zhēng)中。各民族之伺交往與合作的親密程度，是以往任何時(shí)候都無(wú)法比擬的。正是這種民族的大團(tuán)結(jié)，大統(tǒng)一、大交流，有力地促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速開(kāi)展，大大進(jìn)步了我國(guó)的綜合國(guó)力。民族的結(jié)合和國(guó)家的統(tǒng)一，符合我國(guó)各族人民的根本利益。盡管在____建立以前，總的說(shuō)來(lái)這種結(jié)合不可能是真正平等的，統(tǒng)一也只是相對(duì)的，仍保存著某種封建割據(jù)狀態(tài)。但是，它畢竟給人民帶來(lái)和平建立的環(huán)境，減少了某些民族統(tǒng)治者為爭(zhēng)權(quán)奪利而挑起民族仇殺的時(shí)機(jī)，排除了分裂時(shí)期許多人為的障礙，為各族人民順利開(kāi)展經(jīng)濟(jì)文化交流創(chuàng)造了條件，從而有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和消費(fèi)力的開(kāi)展，有利于增強(qiáng)抵御外來(lái)侵略的力量。因此，中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)必然表現(xiàn)為為維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂而斗爭(zhēng)。古代魏晉南北朝和五代十國(guó)兩次大分裂以后又分別重歸于統(tǒng)一的事實(shí)，是中華民族偉大向心力的生動(dòng)表現(xiàn)。漢族的隋文帝、宋太祖，蒙古族的元世祖，滿族的康熙帝，都為中國(guó)的統(tǒng)一建立了不朽功績(jī)。到了近代，愛(ài)國(guó)的精神力量，更支撐著我國(guó)各族人民的愛(ài)國(guó)力量，以堅(jiān)韌不拔的意志，同帝國(guó)肢解中國(guó)領(lǐng)土、破壞民族團(tuán)結(jié)的陰謀;同____的分裂活動(dòng)，展開(kāi)了英勇的斗爭(zhēng)。歷史一再證明，反對(duì)分裂，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一，是我國(guó)人民愛(ài)國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。但是，我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到，國(guó)際上的敵對(duì)權(quán)利，一直蓄意挑撥我國(guó)各兄弟民族之間的親密關(guān)系，企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會(huì)祖國(guó)。極少數(shù)____分子，也竭力鼓吹民族獨(dú)立，脫離社會(huì)祖國(guó)這個(gè)大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當(dāng)然地受到了全國(guó)各族人民的反對(duì)，不可能得逞，但他們的破壞活動(dòng)也決不會(huì)停頓。在當(dāng)前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個(gè)人都要從中華民族的大局出發(fā)，從全國(guó)各族人民的根本利益出發(fā)，從維護(hù)我國(guó)多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)____，堅(jiān)決同破壞祖國(guó)統(tǒng)一的言行作斗爭(zhēng)。我們一定要認(rèn)識(shí)到，由于我國(guó)各民族已經(jīng)形成為一個(gè)統(tǒng)一的整體，因此民族發(fā)生分裂，必然引起社會(huì)動(dòng)亂，甚至導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，這樣對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)每個(gè)人都會(huì)帶來(lái)?yè)p失乃至災(zāi)難。相反，民族團(tuán)結(jié)，國(guó)家統(tǒng)一，環(huán)境安定，各族人民可以安心地從事社會(huì)現(xiàn)代化建立，也有利于各民族之間的互相學(xué)習(xí)，互相支持，共同開(kāi)展。民族團(tuán)結(jié)就開(kāi)展，____就倒退，這也是我國(guó)幾千年歷史開(kāi)展所得出的結(jié)論。f132.更多演講稿延伸閱讀社區(qū)民族團(tuán)結(jié)演講稿：民族團(tuán)結(jié)更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿建黨節(jié)演講稿七一演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!岳飛、林那么徐、戚繼光、鄭成功等這些名字家喻戶曉。因?yàn)樗麄儾⒉皇且恍┢胀ǖ娜耍俏覀冃哪恐械拿褡逵⑿郯６嗌倌陙?lái)，這些光芒的名字，已成為鼓舞中國(guó)人民維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)，抵御外侮的精神力量。今天，我懷著對(duì)這些民族英雄的無(wú)比敬仰和思念之情讀了有關(guān)這些英雄的所有資料。我感觸頗多，腦海里思緒萬(wàn)千，心情久久不能平靜。其中，大家都知道林那么徐是我國(guó)近代第一位民族英雄。福建侯管人，1811年中進(jìn)士，曾任東河河道總督，江蘇巡撫，湖廣總督等要職，他為清廉，關(guān)心民間疾苦，政績(jī)卓著;于湖廣總督任內(nèi)在湖北、湖南厲行禁煙，頗見(jiàn)成效。1838年12月底任命他為欽差大臣。前往廣州查禁鴉片。1839年3月10日，林那么徐抵達(dá)廣州。開(kāi)始進(jìn)展以禁煙為中心的反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)。林那么徐向外宣告了他禁煙的堅(jiān)決態(tài)度：“假設(shè)鴉片一日未絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終，斷無(wú)中止之理?！逼仁褂⒚郎特溊U出鴉片二萬(wàn)多箱重約二百三十多萬(wàn)斤。隨后，于6月3日至25日，在虎門(mén)海灘當(dāng)中銷(xiāo)毀……鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，是由清政府腐-敗____，被英國(guó)侵略軍的洋槍洋炮嚇跑了膽?；栌沟牡拦饣实蹖⒘帜敲葱旄锫?，充軍，葬送了由林那么徐的禁煙抗英的斗爭(zhēng)成果。但是，林那么徐在禁煙抗英斗爭(zhēng)中抵御外侮、保衛(wèi)中華人民共和國(guó)尊嚴(yán)和利益的偉大功績(jī)，將永載史冊(cè);林那么徐作為中國(guó)近代第一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的民族英雄，將永遠(yuǎn)受到人民的敬仰和紀(jì)念。同時(shí)，我聯(lián)想到了現(xiàn)實(shí)生活。平時(shí)，在班里一些同學(xué)不光自己不認(rèn)真學(xué)習(xí)，還經(jīng)常給班級(jí)抹黑，老師、同學(xué)屢次教育他，他卻毫不在意，屢教不改。想想那些民族英雄，他們可以為自己國(guó)家，民族的尊嚴(yán)，利用奉獻(xiàn)所有的一切，甚至生命。而這些同學(xué)與他們真是天壤之別。再想想自己，也真是慚愧，班級(jí)里有什么事，我總是視而不見(jiàn)，也從不積極參與。讀了這些民族英雄的故事，我學(xué)到了課本上沒(méi)有的知識(shí)。朋友們，就讓我們從如今做起，從自身做起!民族團(tuán)結(jié)演講稿：民族團(tuán)結(jié)資料更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿競(jìng)選演講稿護(hù)士節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：五月的天山南北，微風(fēng)拂面，大地充滿了無(wú)限活力與活力。迎來(lái)了第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。民族團(tuán)結(jié)教育月年年有，可是今年的民族團(tuán)結(jié)教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團(tuán)結(jié)，禮贊民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個(gè)人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是：大愛(ài)不分民族感天動(dòng)地。家住高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜，為了挽救我縣學(xué)生毛南江年輕而珍貴的生命，無(wú)償將自己的腎捐獻(xiàn)。并表示要自強(qiáng)不息，繼續(xù)為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共建和諧社會(huì)作出自己的奉獻(xiàn)。是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對(duì)，不顧未婚夫分手的威脅，決然無(wú)償____挽救高三學(xué)生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無(wú)私天地寬，心中有大愛(ài)。王燕娜及全家仁慈、淳樸的事跡感動(dòng)了全疆各族人民，從他們?nèi)业纳砩献屛覀兏惺艿搅艘环N超越血緣、親情、民族的大愛(ài);讓我們感受到了一種無(wú)私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛(ài);還讓我們感受到了中華民族樂(lè)善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美妙的時(shí)刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇，確實(shí)值得我們?nèi)髯迦嗣?、特別是青少年學(xué)習(xí)。你不僅是民族團(tuán)結(jié)的模范，還是新時(shí)期新形勢(shì)下道德建立的楷模?！蔽艺J(rèn)為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時(shí)代青年樹(shù)立了民族團(tuán)結(jié)和道德建立的典范。今年5月，是自治區(qū)第26個(gè)、我縣第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。我希望全縣各族干部群眾和團(tuán)員青年，努力向王燕娜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她無(wú)私奉獻(xiàn)，情注社會(huì)的優(yōu)秀品格，學(xué)習(xí)她用血肉深情維護(hù)民族團(tuán)結(jié)大好場(chǎng)面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛(ài)，有無(wú)私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛(ài)，弘揚(yáng)中華民族樂(lè)善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。為澤普全面建立小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)以及權(quán)限的開(kāi)展、進(jìn)步、繁榮、穩(wěn)定營(yíng)造良好的環(huán)境氣氛，做出新的奉獻(xiàn)。一曲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的《我們好地方》，唱出了兩千二百萬(wàn)天山兒女的心聲。在黨的____光芒照耀下，大地安定祥和，到處奏響民族團(tuán)結(jié)的凱歌。民族團(tuán)結(jié)月，凝鑄同志兄弟情。生活著、漢、哈薩克、回、蒙古等47個(gè)民族，數(shù)百年來(lái)，在抵御外敵入侵、反對(duì)分裂祖國(guó)的斗爭(zhēng)中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深沉友誼。____成立以后，黨中央和自治區(qū)各級(jí)黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持以民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)開(kāi)展，建立“平等、團(tuán)結(jié)、互助、進(jìn)步”的新型____。民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)政治穩(wěn)定，黨和政府一心一意謀開(kāi)展，聚精會(huì)神搞建立，人民安居樂(lè)業(yè)，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上，中華民族的偉大復(fù)興指日可待。相反，民族紛爭(zhēng)不斷，社會(huì)政治動(dòng)亂不安。黨和政府要花大量的精力來(lái)維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定，一心一意謀開(kāi)展，聚精會(huì)神搞建立將受到極大的影響，各族群眾惶惶不可終日，安居樂(lè)業(yè)根本談不上，各項(xiàng)事業(yè)功虧一簣，中華民族的偉大復(fù)興只是一個(gè)美妙的夢(mèng)想，遙遙無(wú)期。這樣還會(huì)再次淪為別人任意宰割的羔羊。民族紛爭(zhēng)不斷，社會(huì)政治動(dòng)亂不安，我們的明天就是科索沃、巴勒斯坦、伊拉克。這絕不是危言聳聽(tīng)。中國(guó)民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)政治穩(wěn)定，西方敵對(duì)權(quán)利最不愿意看到。民族紛爭(zhēng)不斷，社會(huì)政治動(dòng)亂不安，國(guó)力衰弱，人民受苦受難，正中他們的下懷。所以為們要從對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)中華民族負(fù)責(zé)的高度，來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待民族團(tuán)結(jié)。為此我們要向王燕娜那樣心靈無(wú)私天地寬，心中有大愛(ài)。從如今做起，從點(diǎn)滴做起，從自我做起，結(jié)實(shí)樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”的思想，象保護(hù)自己眼睛一樣保護(hù)民族團(tuán)結(jié)，象珍惜自己生命一樣珍惜民族團(tuán)結(jié)。堅(jiān)決不說(shuō)不利于民族團(tuán)結(jié)的話，堅(jiān)決不做不利于民族團(tuán)結(jié)的事。在“一反三維”、打擊“三股權(quán)利”的斗爭(zhēng)中立場(chǎng)堅(jiān)決、旗幟鮮明。思想上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。做出我們每位公民、尤其是黨員干部應(yīng)有的奉獻(xiàn)。關(guān)于民族團(tuán)結(jié)演講稿：民族團(tuán)結(jié)更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿競(jìng)選演講稿護(hù)士節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：五月的天山南北，微風(fēng)拂面，大地充滿了無(wú)限活力與活力。迎來(lái)了第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。民族團(tuán)結(jié)教育月年年有，可是今年的民族團(tuán)結(jié)教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團(tuán)結(jié)，禮贊民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個(gè)人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是：大愛(ài)不分民族感天動(dòng)地。家住高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜，為了挽救我縣學(xué)生毛南江年輕而珍貴的生命，無(wú)償將自己的腎捐獻(xiàn)。并表示要自強(qiáng)不息，繼續(xù)為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共建和諧社會(huì)作出自己的奉獻(xiàn)。是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對(duì)，不顧未婚夫分手的威脅，決然無(wú)償____挽救高三學(xué)生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無(wú)私天地寬，心中有大愛(ài)。王燕娜及全家仁慈、淳樸的事跡感動(dòng)了全疆各族人民，從他們?nèi)业纳砩献屛覀兏惺艿搅艘环N超越血緣、親情、民族的大愛(ài);讓我們感受到了一種無(wú)私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛(ài);還讓我們感受到了中華民族樂(lè)善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美妙的時(shí)刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇，確實(shí)值得我們?nèi)髯迦嗣?、特別是青少年學(xué)習(xí)。你不僅是民族團(tuán)結(jié)的模范，還是新時(shí)期新形勢(shì)下道德建立的楷模?！蔽艺J(rèn)為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時(shí)代青年樹(shù)立了民族團(tuán)結(jié)和道德建立的典范。今年5月，是自治區(qū)第26個(gè)、我縣第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。我希望全縣各族干部群眾和團(tuán)員青年，努力向王燕娜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她無(wú)私奉獻(xiàn)，情注社會(huì)的優(yōu)秀品格，學(xué)習(xí)她用血肉深情維護(hù)民族團(tuán)結(jié)大好場(chǎng)面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛(ài)，有無(wú)私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛(ài)，弘揚(yáng)中華民族樂(lè)善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。為澤普全面建立小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)以及權(quán)限的開(kāi)展、進(jìn)步、繁榮、穩(wěn)定營(yíng)造良好的環(huán)境氣氛，做出新的奉獻(xiàn)。一曲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的《我們好地方》，唱出了兩千二百萬(wàn)天山兒女的心聲。在黨的____光芒照耀下，大地安定祥和，到處奏響民族團(tuán)結(jié)的凱歌。民族團(tuán)結(jié)月，凝鑄同志兄弟情。生活著、漢、哈薩克、回、蒙古等47個(gè)民族，數(shù)百年來(lái)，在抵御外敵入侵、反對(duì)分裂祖國(guó)的斗爭(zhēng)中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深沉友誼。____成立以后，黨中央和自治區(qū)各級(jí)黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持以民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)開(kāi)展，建立“平等、團(tuán)結(jié)、互助、進(jìn)步”的新型____。民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)政治穩(wěn)定，黨和政府一心一意謀開(kāi)展，聚精會(huì)神搞建立，人民安居樂(lè)業(yè)，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上，中華民族的偉大復(fù)興指日可待。相反，民族紛爭(zhēng)不斷，社會(huì)政治動(dòng)亂不安。黨和政府要花大量的精力來(lái)維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定，一心一意謀開(kāi)展，聚精會(huì)神搞建立將受到極大的影響，各族群眾惶惶不可終日，安居樂(lè)業(yè)根本談不上，各項(xiàng)事業(yè)功虧一簣，中華民族的偉大復(fù)興只是一個(gè)美妙的夢(mèng)想，遙遙無(wú)期。這樣還會(huì)再次淪為別人任意宰割的羔羊。民族紛爭(zhēng)不斷，社會(huì)政治動(dòng)亂不安，我們的明天就是科索沃、巴勒斯坦、伊拉克。這絕不是危言聳聽(tīng)。中國(guó)民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)政治穩(wěn)定，西方敵對(duì)權(quán)利最不愿意看到。民族紛爭(zhēng)不斷，社會(huì)政治動(dòng)亂不安，國(guó)力衰弱，人民受苦受難，正中他們的下懷。所以為們要從對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)中華民族負(fù)責(zé)的高度，來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待民族團(tuán)結(jié)。為此我們要向王燕娜那樣心靈無(wú)私天地寬，心中有大愛(ài)。從如今做起，從點(diǎn)滴做起，從自我做起，結(jié)實(shí)樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”的思想，象保護(hù)自己眼睛一樣保護(hù)民族團(tuán)結(jié)，象珍惜自己生命一樣珍惜民族團(tuán)結(jié)。堅(jiān)決不說(shuō)不利于民族團(tuán)結(jié)的話，堅(jiān)決不做不利于民族團(tuán)結(jié)的事。在“一反三維”、打擊“三股權(quán)利”的斗爭(zhēng)中立場(chǎng)堅(jiān)決、旗幟鮮明。思想上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。做出我們每位公民、尤其是黨員干部應(yīng)有的奉獻(xiàn)。民族團(tuán)結(jié)演講稿開(kāi)頭：民族團(tuán)結(jié)更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿建黨節(jié)演講稿八一建軍節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!岳飛、林那么徐、戚繼光、鄭成功等這些名字家喻戶曉。因?yàn)樗麄儾⒉皇且恍┢胀ǖ娜?，而是我們心目中的民族英雄埃多少年?lái)，這些光芒的名字，已成為鼓舞中國(guó)人民維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)，抵御外侮的精神力量。今天，我懷著對(duì)這些民族英雄的無(wú)比敬仰和思念之情讀了有關(guān)這些英雄的所有資料。我感觸頗多，腦海里思緒萬(wàn)千，心情久久不能平靜。其中，大家都知道林那么徐是我國(guó)近代第一位民族英雄。福建侯管人，1811年中進(jìn)士，曾任東河河道總督，江蘇巡撫，湖廣總督等要職，他為清廉，關(guān)心民間疾苦，政績(jī)卓著;于湖廣總督任內(nèi)在湖北、湖南厲行禁煙，頗見(jiàn)成效。1838年12月底任命他為欽差大臣。前往廣州查禁鴉片。1839年3月10日，林那么徐抵達(dá)廣州。開(kāi)始進(jìn)展以禁煙為中心的反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)。林那么徐向外宣告了他禁煙的堅(jiān)決態(tài)度：“假設(shè)鴉片一日未絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終，斷無(wú)中止之理?！逼仁褂⒚郎特溊U出鴉片二萬(wàn)多箱重約二百三十多萬(wàn)斤。隨后，于6月3日至25日，在虎門(mén)海灘當(dāng)中銷(xiāo)毀……鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，是由清政府腐-敗____，被英國(guó)侵略軍的洋槍洋炮嚇跑了膽。昏庸的道光皇帝將林那么徐革職，充軍，葬送了由林那么徐的禁煙抗英的斗爭(zhēng)成果。但是，林那么徐在禁煙抗英斗爭(zhēng)中抵御外侮、保衛(wèi)中華人民共和國(guó)尊嚴(yán)和利益的偉大功績(jī)，將永載史冊(cè);林那么徐作為中國(guó)近代第一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的民族英雄，將永遠(yuǎn)受到人民的敬仰和紀(jì)念。同時(shí)，我聯(lián)想到了現(xiàn)實(shí)生活。平時(shí)，在班里一些同學(xué)不光自己不認(rèn)真學(xué)習(xí)，還經(jīng)常給班級(jí)抹黑，老師、同學(xué)屢次教育他，他卻毫不在意，屢教不改。想想那些民族英雄，他們可以為自己國(guó)家，民族的尊嚴(yán)，利用奉獻(xiàn)所有的一切，甚至生命。而這些同學(xué)與他們真是天壤之別。再想想自己，也真是慚愧，班級(jí)里有什么事，我總是視而不見(jiàn)，也從不積極參與。讀了這些民族英雄的故事，我學(xué)到了課本上沒(méi)有的知識(shí)。朋友們，就讓我們從如今做起，從自身做起!民族團(tuán)結(jié)演講稿：維護(hù)民族團(tuán)結(jié)更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿競(jìng)選演講稿護(hù)士節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、親愛(ài)的朋友們:大家好!五月的，微風(fēng)拂面，細(xì)雨潤(rùn)物，到處充滿了無(wú)限活力與活力，在這片廣袤的土地上，活潑著這樣一支地質(zhì)勘探隊(duì)伍，那就是有色地勘局。它下屬的地質(zhì)隊(duì)，分布于全疆各地-，找礦的足跡遍布天山南北。50多年來(lái)，有色地勘人發(fā)揚(yáng)“以獻(xiàn)身地質(zhì)事業(yè)為榮，以艱辛奮斗為榮，以找礦立功為榮”的榮耀傳統(tǒng)，各族職工團(tuán)結(jié)和諧，共謀開(kāi)展，譜寫(xiě)出一曲曲民族團(tuán)結(jié)的感人樂(lè)章，那份民族情、那份民族愛(ài)，如滴滴雨露，滋潤(rùn)了各族職工的心田。在我們有色地勘局，每個(gè)地質(zhì)隊(duì)都是由多民族組成的，日常生活中你幫我助，這都是平常的不能再平常的事了。在這里我要給大家講述的是這樣幾個(gè)故事。2月，位于的705隊(duì)來(lái)了一個(gè)漢族隊(duì)長(zhǎng)，他的名字叫陳智;在有著三百多職工家屬的705隊(duì)，只有他一個(gè)漢族。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，語(yǔ)言不通，生活風(fēng)俗不同，一個(gè)個(gè)貧困的家庭，一個(gè)個(gè)失學(xué)的孩子，各種困難擺在他的眼前。為了從根本上改變單位的困難場(chǎng)面，上任之初，他跑市場(chǎng)、找工程，建產(chǎn)業(yè)、抓開(kāi)展，全身心投入到工作和為職工群眾的效勞中。去年6月，連降暴雨，屋外的傾盆大雨頃刻間匯成洪水四處橫流，他顧不上自己的屋子正在漏雨，扛起鐵鍬向單位200米防洪壩沖去，暴雨沖垮了防洪壩，水已淹進(jìn)了十幾戶居民家。在暴雨中隱約聽(tīng)到婦女和孩子的哭聲，他尋著聲音奔了過(guò)去，雨中他看到大媽摟著兩個(gè)小孩在無(wú)助的哭喊，他顧不上脫鞋，跳進(jìn)水里，幫助大媽去除流進(jìn)屋子的泥水;隨后，又帶著紛紛趕來(lái)的職工，冒著暴雨投入到加固堤壩的工作中。事后，老大媽拉著他的手，流著眼淚說(shuō)：“你真是我們的好巴郎，”樸實(shí)的話語(yǔ)道出濃濃的民族情。一個(gè)晚上，他正在辦公室值班，退休職工麻木提的老伴哭著進(jìn)了辦公室，哽咽著說(shuō)：“麻木提快不行了，兒女又不在身邊我怎么辦?”陳智一邊撫慰焦急的老人，一邊打叫來(lái)另一位同志，兩人一起把70多歲癱瘓臥床的麻木提架到車(chē)上，送到了縣人民醫(yī)院。當(dāng)交住院押金時(shí)，麻木提的老伴低下了頭，陳智心里清楚她沒(méi)錢(qián)交住院費(fèi)，便將身上僅有的1500多元錢(qián)交給了醫(yī)院。在醫(yī)院里，他忙前忙后，掛號(hào)、聯(lián)絡(luò)病房、找醫(yī)生，推麻木提做各項(xiàng)檢查，看著眼前近似父子關(guān)系的。民漢兩家人，感動(dòng)了當(dāng)晚所有值班醫(yī)生。當(dāng)做完這一切已是深夜，他拖著疲憊的身影消失在夜色中。這樣的事還有很多，在705隊(duì)工作的兩年里，隊(duì)就是他的家，職工群眾就是他的親人。職工遺孀生活困難，他大方解囊;下崗職工自謀職業(yè)缺乏資金，他鼎力相助;職工子女找不到工作，他四處聯(lián)絡(luò);鄰里之間發(fā)生糾紛，他主動(dòng)調(diào)解。這兩年，他幫助了多少人?掏出去多少錢(qián)?調(diào)解了多少矛盾?他早已不記得了。他默默無(wú)聞地做著這一切，是因?yàn)樗湟曔@份難能可貴的民族情，更因?yàn)槭秦?zé)任，對(duì)黨的事業(yè)、群眾的冷暖強(qiáng)烈的責(zé)任感。他用一點(diǎn)一滴的言行詮釋著一個(gè)*員對(duì)黨的忠誠(chéng)、對(duì)人民的熱愛(ài)，對(duì)民族友誼的珍視。如今的705隊(duì)無(wú)論是經(jīng)濟(jì)狀況、民生改善、庭院建立、職工相貌、還是團(tuán)結(jié)穩(wěn)定都發(fā)生了很大的變化。一提起這個(gè)漢族隊(duì)長(zhǎng)，全隊(duì)職工群眾沒(méi)有不豎大拇指的，他們?cè)絹?lái)越離不開(kāi)這個(gè)他們眼中的“少數(shù)民族”隊(duì)長(zhǎng)。在局屬701隊(duì)，一提起地勘院的“助學(xué)幫困”活動(dòng)，各族職工群眾無(wú)不交口稱贊。自起，701隊(duì)地勘院發(fā)起了一項(xiàng)由職工自愿捐款，成立《助學(xué)幫困基金會(huì)》，對(duì)家庭困難的民族職工“助學(xué)幫困”的活動(dòng)。幾年來(lái)，“助學(xué)幫困”活動(dòng)已捐助少數(shù)民族學(xué)生36人次，古努爾是701隊(duì)退休職工，丈夫去世，每月的退休工資僅有千元，家里有三個(gè)孩子，，已上了兩年衛(wèi)校的大女兒，因交不起學(xué)費(fèi)中途輟學(xué)，當(dāng)女兒分開(kāi)心愛(ài)的學(xué)校時(shí)，難過(guò)的泣不成聲，做母親的也淚流滿面，她又何嘗不想讓女兒承受更好的教育呢，做一個(gè)白衣天使是女兒的夢(mèng)想啊，可她實(shí)在無(wú)力供養(yǎng)三個(gè)孩子上學(xué)，去年九月，二女兒高中畢業(yè)考上大學(xué)，眼看要重蹈大女兒的覆轍，她心如刀絞;地勘院《助學(xué)幫困基金會(huì)》得知這一情況后，如及時(shí)雨般將助學(xué)資金送到這個(gè)困難家庭的手中，將資助孩子完成學(xué)業(yè)，直至大學(xué)畢業(yè)。當(dāng)這個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的母親手捧助學(xué)資金時(shí)，她熱淚盈眶。是啊!她捧著的是一顆顆滾燙的心，一顆顆期望能以知識(shí)改變貧困相貌的愛(ài)心。701隊(duì)各族職工在多年互幫互助的相處中，建立了割舍不斷的濃濃民族情。有色地勘局各族職工間的友誼在共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮開(kāi)展的氣氛中愈加深沉，就像天山峰頂七月的陽(yáng)光，熾熱、燦爛……在你的身邊，在我的身邊，到處都有民族團(tuán)結(jié)的感人故事，它們也許不是驚天動(dòng)地，但卻溫暖人心，猶如那涓涓細(xì)流，卻能匯成愛(ài)的海洋!滴滴雨露，滋潤(rùn)心田!各民族團(tuán)結(jié)演講稿：民族團(tuán)結(jié)更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿建黨節(jié)演講稿七一演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!岳飛、林那么徐、戚繼光、鄭成功等這些名字家喻戶曉。因?yàn)樗麄儾⒉皇且恍┢胀ǖ娜?，而是我們心目中的民族英雄埃多少年?lái)，這些光芒的名字，已成為鼓舞中國(guó)人民維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)，抵御外侮的精神力量。今天，我懷著對(duì)這些民族英雄的無(wú)比敬仰和思念之情讀了有關(guān)這些英雄的所有資料。我感觸頗多，腦海里思緒萬(wàn)千，心情久久不能平靜。其中，大家都知道林那么徐是我國(guó)近代第一位民族英雄。福建侯管人，1811年中進(jìn)士，曾任東河河道總督，江蘇巡撫，湖廣總督等要職，他為清廉，關(guān)心民間疾苦，政績(jī)卓著;于湖廣總督任內(nèi)在湖北、湖南厲行禁煙，頗見(jiàn)成效。1838年12月底任命他為欽差大臣。前往廣州查禁鴉片。1839年3月10日，林那么徐抵達(dá)廣州。開(kāi)始進(jìn)展以禁煙為中心的反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)。林那么徐向外宣告了他禁煙的堅(jiān)決態(tài)度：“假設(shè)鴉片一日未絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終，斷無(wú)中止之理?！逼仁褂⒚郎特溊U出鴉片二萬(wàn)多箱重約二百三十多萬(wàn)斤。隨后，于6月3日至25日，在虎門(mén)海灘當(dāng)中銷(xiāo)毀……鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，是由清政府腐-敗____，被英國(guó)侵略軍的洋槍洋炮嚇跑了膽?；栌沟牡拦饣实蹖⒘帜敲葱旄锫殻滠?，葬送了由林那么徐的禁煙抗英的斗爭(zhēng)成果。但是，林那么徐在禁煙抗英斗爭(zhēng)中抵御外侮、保衛(wèi)中華人民共和國(guó)尊嚴(yán)和利益的偉大功績(jī)，將永載史冊(cè);林那么徐作為中國(guó)近代第一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的民族英雄，將永遠(yuǎn)受到人民的敬仰和紀(jì)念。同時(shí)，我聯(lián)想到了現(xiàn)實(shí)生活。平時(shí)，在班里一些同學(xué)不光自己不認(rèn)真學(xué)習(xí)，還經(jīng)常給班級(jí)抹黑，老師、同學(xué)屢次教育他，他卻毫不在意，屢教不改。想想那些民族英雄，他們可以為自己國(guó)家，民族的尊嚴(yán)，利用奉獻(xiàn)所有的一切，甚至生命。而這些同學(xué)與他們真是天壤之別。再想想自己，也真是慚愧，班級(jí)里有什么事，我總是視而不見(jiàn)，也從不積極參與。讀了這些民族英雄的故事，我學(xué)到了課本上沒(méi)有的知識(shí)。朋友們，就讓我們從如今做起，從自身做起!民族團(tuán)結(jié)演講稿：民族團(tuán)結(jié)更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿建黨節(jié)演講稿七一演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿民族團(tuán)結(jié)是我們從未無(wú)視的問(wèn)題。五月的和風(fēng)伴著我們迎來(lái)了自治區(qū)第26個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。今年的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)顯得尤為重要。民族團(tuán)結(jié)從中國(guó)上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族翻開(kāi)了向漢族學(xué)習(xí)的大門(mén)。張騫兩次出使西域，歷時(shí)十八年，考察了許多國(guó)家，把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報(bào)，為漢朝還擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強(qiáng)了中原與西域的互相理解與來(lái)往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也有一批愛(ài)國(guó)的少數(shù)民族為祖國(guó)的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命，用他們的生命換來(lái)了之后千萬(wàn)同胞們的幸福生活。____成立后我們所實(shí)行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利，使得在生活的47個(gè)民族可以像一家人一樣相親相愛(ài)的生活。汶川地震，玉樹(shù)地震中所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中：忘不了全國(guó)各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹(shù)地震中____孩子渴望生命的目光。忘不了國(guó)慶節(jié)*前那56根民族團(tuán)結(jié)柱。這是因?yàn)槲覀兪且患胰?，我們有血濃于水得親情。我們學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有，，柯?tīng)柨俗巫?，回族，蒙古族等多個(gè)民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，而我們也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛(ài)的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿活力和活力的新校園。無(wú)論從哪一方面說(shuō)，和諧都是開(kāi)展的前提。09年的“7.5”事件使生活在的我們更加體會(huì)到穩(wěn)定的重要性。假設(shè)沒(méi)有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個(gè)近代任人宰割的中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興就會(huì)成為空談，變成一個(gè)遙遙無(wú)期的夢(mèng)想。面對(duì)國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢(shì)，我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié)，用一種全新的姿態(tài)面對(duì)世界!居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見(jiàn)證一個(gè)蒸蒸日上的新家園!回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書(shū)寫(xiě)中華的傳奇!展望將來(lái)，我們擁有美妙的明天，我們共同仰望同一片藍(lán)天!社區(qū)民族團(tuán)結(jié)演講稿：____民族團(tuán)結(jié)更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿建黨節(jié)演講稿七一演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿中華文明的歷史長(zhǎng)河之中好似從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)“中國(guó)”這個(gè)正式國(guó)名，但是并不能說(shuō)明世界上沒(méi)有“中國(guó)”，因?yàn)閲?guó)家的概念是后來(lái)出現(xiàn)的，大概是指一定數(shù)量的居民永久地占有領(lǐng)土，流傳文化，形成主權(quán)制度、更好地創(chuàng)造人類(lèi)文明的存在形式。事實(shí)上大概從清朝開(kāi)始，全世界就把清朝叫做“中國(guó)”，后來(lái)的“中華民-國(guó)”和“中華人民共和國(guó)”只是和“中國(guó)”的名稱比擬接近。本來(lái)名字只是一個(gè)符號(hào)，關(guān)鍵在實(shí)，而不在其名。我們必須追尋“中國(guó)”這個(gè)符號(hào)背后的實(shí)體，是不是有詳細(xì)的內(nèi)涵，是不是有明確的界限，是不是有存在的連續(xù)性，是不是有主權(quán)制度，是不是被世界認(rèn)同，是不是以國(guó)家的身份改造環(huán)境。當(dāng)然，最重要的是人的作用，有人--才有世界、才有國(guó)家、才有“中國(guó)”!!!而文明是立國(guó)之本，民族文化是國(guó)家之根，只要人民和人民創(chuàng)造的中華文明是持續(xù)的、并且被世界認(rèn)可的，“中國(guó)”就一直很真實(shí)、明晰、自然地存在著。一個(gè)完好的國(guó)家概念是--國(guó)家是被外部環(huán)境認(rèn)可的“國(guó)家意識(shí)”，而“國(guó)家意識(shí)”的內(nèi)涵包括五個(gè)屬性：1、經(jīng)濟(jì)屬性--也就是財(cái)富、文明(比方賴以生存的經(jīng)濟(jì)根底)2、環(huán)境屬性--相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)部治理環(huán)境(比方疆域)3、文化屬性--(從過(guò)去流傳下來(lái)并且延續(xù)到將來(lái)的)各民族文化交融4、主權(quán)屬性--整體的高度統(tǒng)一和至高無(wú)上的權(quán)利制度(比方外交和內(nèi)政)5、人民屬性--表達(dá)每個(gè)人對(duì)主權(quán)統(tǒng)一的自覺(jué)性和主動(dòng)性(可能叫“公益屬性”更能表達(dá)天下為公的自覺(jué)性主動(dòng)性)。各族人民自覺(jué)認(rèn)同統(tǒng)一主權(quán)的存在，獲得與主權(quán)同步的情感體驗(yàn)(擁護(hù)效忠)，和主權(quán)同命運(yùn)共呼吸，主權(quán)的意愿可以代表了全體人民的愿望，各族人民服從主權(quán)的支配和控制，自覺(jué)維護(hù)主權(quán)的利益，隨主權(quán)的成長(zhǎng)開(kāi)展而開(kāi)展，每個(gè)人都是整體主權(quán)的一分子，以主權(quán)的身份、在主權(quán)利益的驅(qū)動(dòng)下主動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界。并且全體人民可以明確地區(qū)分主權(quán)的意志和主權(quán)外的意志。假設(shè)一個(gè)集體，“文化屬性”以血緣或者單一民族為主導(dǎo)，其“主權(quán)屬性”符合氏族制度形式，“人民(公益)屬性”只能表達(dá)對(duì)氏族主權(quán)的自覺(jué)性和主動(dòng)性，這五個(gè)屬性就只能升華到“民族意識(shí)”，這個(gè)集體(被環(huán)境認(rèn)可以后)就是氏族社會(huì);假設(shè)一個(gè)集體的“文化屬性”表達(dá)了各民族文化交融，“主權(quán)屬性”符合國(guó)家制度，“人民(公益)屬性”表達(dá)對(duì)國(guó)家主權(quán)的自覺(jué)性和主動(dòng)性，其五個(gè)屬性就可以升華到“國(guó)家意識(shí)”，這個(gè)集體(被環(huán)境認(rèn)可以后)就是國(guó)家?？梢?jiàn)，只有當(dāng)全體人民擁有了“國(guó)家意識(shí)”，才能形成國(guó)家，然后國(guó)家就擁有國(guó)家的文明財(cái)富、國(guó)家的領(lǐng)域環(huán)境、延續(xù)的國(guó)家文化、國(guó)家的主權(quán)制度、擁護(hù)國(guó)家的人民?！皣?guó)家意識(shí)”是“民族意識(shí)”的晉級(jí)，是更高層次的社會(huì)存在。國(guó)家的進(jìn)化開(kāi)展過(guò)程是從以穩(wěn)定組合為中心的原始部落--以血緣或宗教或文化為中心的氏族社會(huì)--以主權(quán)制度為中心的國(guó)家形式，推論下去，下一個(gè)高級(jí)存在形式是以人類(lèi)“公益意識(shí)”主導(dǎo)的“大同社會(huì)”?！皣?guó)家意識(shí)”的產(chǎn)生和“被環(huán)境認(rèn)可”是國(guó)家概念的兩個(gè)前提條件，缺一不可。一個(gè)集體，即使她在五個(gè)方面的屬性都符合國(guó)家屬性并且形成國(guó)家意識(shí)，假設(shè)環(huán)境“不”認(rèn)可，也不能說(shuō)是一個(gè)國(guó)家。而當(dāng)國(guó)家成立以后，即使這個(gè)國(guó)家失去了“國(guó)家意識(shí)”的某個(gè)或者某幾個(gè)屬性，只要“國(guó)家意識(shí)”仍然在環(huán)境之中發(fā)揮實(shí)際上的作用，我們還是應(yīng)該認(rèn)可這個(gè)國(guó)家仍然存在。當(dāng)然，全體人民事實(shí)上是由大多數(shù)人代表的，而環(huán)境認(rèn)可在古代也僅僅停留在____人民的心里或者不反對(duì)就是默認(rèn)。國(guó)家的“主權(quán)屬性”是國(guó)家的根本標(biāo)志，但是主權(quán)只有被全體人民認(rèn)同，表達(dá)了每個(gè)人對(duì)國(guó)家整體統(tǒng)一的自覺(jué)性和主動(dòng)性以后，才能形成“國(guó)家意識(shí)”，進(jìn)而被環(huán)境認(rèn)可為一個(gè)真正的國(guó)家。在國(guó)家的歷史進(jìn)程之中，國(guó)家主權(quán)可以由不同的政黨政府來(lái)代表，同一時(shí)間里面只有一個(gè)的政權(quán)--就是當(dāng)權(quán)者。全體人民有可能不擁護(hù)代表國(guó)家主權(quán)的當(dāng)權(quán)者，於是就出現(xiàn)當(dāng)權(quán)者的改朝換代，然而并不影響國(guó)家存在的連續(xù)性。事實(shí)上，國(guó)家主權(quán)就是民-主的高度統(tǒng)一，人民是國(guó)家主權(quán)的真正擁有者，只是在不同的時(shí)間由不同的政府去集中執(zhí)行。主權(quán)屬性的本質(zhì)是內(nèi)部矛盾的成功“統(tǒng)一”，根本目的是是在同種競(jìng)爭(zhēng)中成長(zhǎng)開(kāi)展，追求外部的利益。嚴(yán)密團(tuán)結(jié)起來(lái)可以增強(qiáng)個(gè)體的力量，追求整體的利益，社會(huì)的一方影響另一方，在低層次表現(xiàn)為外部的生存競(jìng)爭(zhēng)(征服和防御)、內(nèi)部的階級(jí)斗爭(zhēng)，在高層次表現(xiàn)為外部和其他國(guó)家的共生互惠、內(nèi)部的政治制度高於一切(事實(shí)上還是法制標(biāo)準(zhǔn)人民);而進(jìn)化到人民(公益)屬性，至高無(wú)上的主權(quán)依托全體人民的自覺(jué)性和主動(dòng)性，有必要將競(jìng)爭(zhēng)目的從同類(lèi)競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變成與自然環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)開(kāi)展，表現(xiàn)為國(guó)家主動(dòng)地認(rèn)識(shí)改造環(huán)境，在低層次表現(xiàn)為壓抑自由，無(wú)限度地掠奪資，破壞生態(tài)平衡，在高層次表現(xiàn)為人盡其能，物盡其用，天人合一，保護(hù)完善和提升生態(tài)平衡。主權(quán)分為外部主權(quán)和內(nèi)部主權(quán)(內(nèi)政)。由於各種原因，國(guó)家的主權(quán)可能在一段時(shí)間內(nèi)分-裂或者喪失，但是只要“國(guó)家意識(shí)”仍然在發(fā)揮實(shí)際上的作用，并不影響這個(gè)國(guó)家的連續(xù)性。比方捷克斯洛伐克19___年10月28日獨(dú)立建國(guó)，1939年國(guó)土全部被德國(guó)吞沒(méi)，主權(quán)脫離國(guó)土和人民。1945年5月9日重新解放，然而國(guó)慶節(jié)仍然是10月28日，這個(gè)事實(shí)生動(dòng)地說(shuō)明了國(guó)土、主權(quán)不是決定一個(gè)國(guó)家存在的根本因素，根本因素是人，是國(guó)民創(chuàng)造的文明財(cái)富、延續(xù)的文化和保存的“國(guó)家意識(shí)”如今我們來(lái)看看中華文明的歷史：距今約170萬(wàn)年，舊石器時(shí)代早期的元謀人開(kāi)始使用石器和火。約70——20萬(wàn)年前，“北京猿人”保存使用天然火。到了大約18000年前，山頂洞人開(kāi)始人工取火進(jìn)入了農(nóng)耕文明，這是一種“創(chuàng)造”(而不是發(fā)現(xiàn)和被動(dòng)的使用)，人工取火是人類(lèi)主動(dòng)創(chuàng)造的文明。從距今大約一萬(wàn)年前開(kāi)始，中華文明始祖?zhèn)円来芜M(jìn)展了燧人人工取火、神農(nóng)刀耕火種嘗百草、伏羲畫(huà)卦結(jié)繩記事等等流傳下來(lái)的文明活動(dòng)，創(chuàng)造了實(shí)實(shí)在在的中華文明，構(gòu)成了原始部落存在的最根本條件。大約4000多年前，形成了炎、黃、堯、舜、禹為權(quán)利中心的氏族社會(huì)。如今我們?nèi)タ纯醇s公元前22世紀(jì)的夏朝：大禹以“禪讓制”的形式接替舜，成為了部落的領(lǐng)袖。治水時(shí)公而忘私，三過(guò)家門(mén)而不入，深得各部落的擁護(hù)，隨著社會(huì)的開(kāi)展，特別是戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁，禹的權(quán)利越來(lái)越大，以致開(kāi)展成個(gè)人專斷。據(jù)說(shuō)有一次禹召集各部落領(lǐng)袖開(kāi)會(huì)，一個(gè)領(lǐng)袖因遲到而被禹殺了，可見(jiàn)，禹似乎已不是群眾的領(lǐng)袖，而是“至高無(wú)上”的國(guó)王了。禹治水成功后，就把天下分為九州，派“九牧”去管理，這說(shuō)明夏已具有“國(guó)家”的職能，而不是靠氏族的血緣關(guān)系，這是“國(guó)家”和部落的根本區(qū)別。禹死之后，由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位，建立了第一個(gè)奴隸制王朝--夏朝(這是華夏子孫的由來(lái))。這種世襲制不按照能者當(dāng)權(quán)的歷史規(guī)律，事實(shí)上是一種“政治制度”。1958年河南二里頭出土了宮殿建筑群，達(dá)一萬(wàn)平方米，并有一支軍隊(duì)，還有監(jiān)獄的文物，這些已證明夏的“國(guó)家機(jī)構(gòu)”已初具規(guī)模，成為統(tǒng)治的工具，而這些恰恰是原始社會(huì)所不具備的。至於夏朝是不是在人民心中形成了“中國(guó)意識(shí)”，是不是被外部環(huán)境成認(rèn)(當(dāng)時(shí)沒(méi)有結(jié)合國(guó))，還是去問(wèn)一問(wèn)歷史學(xué)家吧。這里我不想過(guò)多考證“中國(guó)”終究成立於什麼時(shí)候，不過(guò)，至少於公元前221年統(tǒng)一“中國(guó)”的秦朝肯定是一個(gè)國(guó)家，因?yàn)榍爻斜葦M完善的“國(guó)家制度”。統(tǒng)一幣制、統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一文字，統(tǒng)一制訂法規(guī)，主動(dòng)地改天換地修長(zhǎng)城以抵御北部游____族的入侵……我想說(shuō)的是，“中國(guó)”一旦成立，“中