江村經(jīng)濟解讀

《江村經(jīng)濟》

《江村經(jīng)濟》簡介這是一本描述中國農(nóng)民的消費、生產(chǎn)、分配和交易等體系的專著，是根據(jù)對中國東部，太湖東南岸開弦弓村的實地考察寫成的。它旨在說明這一經(jīng)濟體系與特定地理環(huán)境的關(guān)系，以及與這個社區(qū)的社會結(jié)構(gòu)的關(guān)系。同大多數(shù)中國農(nóng)村一樣，這個村莊正經(jīng)歷著一個巨大的變遷過程。因此，這本書將說明這個正在變化著的鄉(xiāng)村經(jīng)濟的動力和問題。費孝通（1910.11.2~2005.4.24）著名社會學(xué)家、人類學(xué)家、民族學(xué)家、社會活動家，中國社會學(xué)和人類學(xué)的奠基人之一。

一、人物簡介作者簡介費孝通，1910年11月2日生于江蘇吳江。原全國人大常委會副委員長，我國著名的社會學(xué)家、人類學(xué)家、民族學(xué)家和社會活動家。4歲起在母親創(chuàng)辦的蒙養(yǎng)院開始接受正規(guī)教育。就讀于東吳大學(xué)醫(yī)預(yù)科、燕京大學(xué)社會學(xué)系、清華大學(xué)研究院，后留學(xué)英國倫敦經(jīng)濟政治學(xué)院。其所著的《江村經(jīng)濟》被認為是我國社會人類學(xué)實地調(diào)查研究的一個里程碑。論著甚豐，主要著作有：《江村經(jīng)濟》（1939）、《祿村農(nóng)田》（1943）、《生育制度》（1947）、《鄉(xiāng)土中國》（1948）、《鄉(xiāng)土重建》（1948）、《從事社會學(xué)五十年》（1983）、《費孝通社會學(xué)文集》（1985）、《記小城鎮(zhèn)及其他》（1986）、《邊區(qū)開發(fā)與社會調(diào)查》（1987）、《費孝通民族研究文集》（1988）《行行重行行——鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展論述》（1992）、《費孝通文集》（1999）等，論文多篇。1981年11月，英國皇家人類學(xué)會向他頒發(fā)了該年度赫胥黎獎?wù)?。本書背景和由來上世紀三十年代，那個時候中共已經(jīng)慢慢崛起，民國仍然在混亂中探索著三民主義，而日本人已占領(lǐng)東三省，并且覬覦著關(guān)內(nèi)。1935年秋天剛畢業(yè)的他拿到了倫敦大學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)院的入學(xué)通知書，走之前，他忽然覺得作為人類學(xué)家，在出國前進行現(xiàn)場勘察是必要的。于是那一整年他決定和她妻子一起去廣西大瑤山考察。1935年冬天的雪下的特別大，意外發(fā)生了，108天的新婚妻子死了，而他也重傷。但毫無疑問，沒有什么能阻擋他對學(xué)術(shù)的執(zhí)著，畢竟，這是祭奠亡妻的最好方式。于是多年以后，每當(dāng)我們翻開他的著作時，第一頁上總會寫著”獻給我的妻子王同惠”。他的感情生活，在25歲時就結(jié)束了。1936年的夏天，他收拾好行裝，在出國前的兩個月考察了開弦村，也就是江村。上海到威尼斯的航程讓人煩悶，他在船上無所事事之際，寫下了他在江村的所見所聞。在出國前，偕同新婚妻子王同惠前往廣西大瑤山進行調(diào)查，在調(diào)查時迷路，誤踏虎阱，腰腿受傷，王同惠出外尋求支援，因失足而不幸溺水身亡。傷愈后，回家鄉(xiāng)農(nóng)村休養(yǎng)時，進行了一次社會調(diào)查。

二、江村經(jīng)濟的主要內(nèi)容《江村經(jīng)濟》是費孝通先生1938年在英國倫敦大學(xué)的博士答辯論文，是中國社會調(diào)查方面的學(xué)術(shù)著作。全書計16章，分為前言、調(diào)查區(qū)域、家、財產(chǎn)與繼承、親屬關(guān)系、戶與村、生活、職業(yè)分化、勞作日程、農(nóng)業(yè)、土地的占有、蠶絲業(yè)、養(yǎng)羊與販賣、貿(mào)易、資金、中國的土地問題。江村經(jīng)濟的總體框架第一章前言第九章勞作日程第二章調(diào)查區(qū)域第十章農(nóng)業(yè)第三章家第十一章土地的占有第四章財產(chǎn)與繼承第十二章蠶絲業(yè)第五章親屬關(guān)系的擴展第十三章養(yǎng)羊與販賣第六章戶與村第十四章貿(mào)易第七章生活第十五章資金第八章職業(yè)分化第十六章中國的土地問題雖然說是江村經(jīng)濟，但是這里面所包含的內(nèi)容已經(jīng)包括了江村社會、文化、信仰、教育、娛樂等生活的方方面面。在這如此生動詳實的描述中，我們了解到了當(dāng)時最真實的情景和村民的生活狀態(tài)，以及那個時代最需要的東西的要解決的問題。在我看來描述農(nóng)村生活的小說很多，比如《白鹿原》、《活著》和《阿Q正傳》等等，這些作品也為我們展現(xiàn)當(dāng)時人民的生活狀態(tài)和一些令人深思的東西。但是《江村經(jīng)濟》僅僅花了兩個月時間，就能寫出如此多的內(nèi)容，這是值得我們所去思考和效仿的東西。看完了這本書，確切的說是博士論文，我們能夠完完全全地理解其中的意思，這不過是一個實地的調(diào)查報告，但是看完后我們可以看到作者四平八穩(wěn)的功底。如果讓我們回到自己的鄉(xiāng)村調(diào)查，我們卻不一定能夠?qū)懗鲞@么好文章。這是一個非常值得學(xué)習(xí)的地方。在當(dāng)今的好多調(diào)查報告中，有很多一部分是為了應(yīng)付而已，僅僅是農(nóng)機的使用就用到了讓人費解的數(shù)學(xué)模型，單一研究雖然深入，但這并沒有起到根本的作用。從費老的調(diào)查我們可以看到他思想的嚴謹，他用心之深，他描寫之細，我們要清楚我們所要做的是什么，我們?yōu)槭裁炊鳎@些人都是我們的親人啊，他們所有問題不正是我們所要去了解和解決的嗎？關(guān)于家庭財產(chǎn)的繼承我覺得這是一個非常關(guān)鍵的問題，在中國財產(chǎn)繼承是由兒子平分的，這樣就會造成農(nóng)村土地的細碎化，不利于土地集中、城市化的過程和工業(yè)的發(fā)展，當(dāng)然這也有中國人對土地依戀的部分。而歐洲以前則是長子繼承制，這不得不使得很多人從事各種行業(yè)，為工業(yè)服務(wù)業(yè)的發(fā)展提供基礎(chǔ)。今天的中國城市化進程很慢，人們很難在城市里找到歸屬感，改用費老的一句話“它把絕大部分收入都耗費于反貪污運動，所以它不可能采取任何實際行動和措施來進行改革?！鞭r(nóng)村人口問題得不到解決，三農(nóng)問題永遠解決不了。關(guān)于教育“學(xué)校里注冊的學(xué)生有100多人，但有些學(xué)生告訴我，實際上聽課的人數(shù)很少，除了督學(xué)前來視察的時間外，平時上學(xué)的人很少超過20人。學(xué)校的假期很長。我這次在村中停留的時間比學(xué)校正式的放假時間長，但我仍沒有機會看到村中的學(xué)校上課。學(xué)生的文化知識，就作文的測驗看，是驚人的低下。"由于農(nóng)忙時間學(xué)校上課，但是農(nóng)閑時間學(xué)校卻放假，因此好多學(xué)生沒有跟得上學(xué)習(xí)的進度從而導(dǎo)致失去對學(xué)習(xí)的興趣。除了文化教育，孩子們還要接受其父親的農(nóng)活教育，學(xué)習(xí)如何勞動。由此可見孩子們的文化水平是很低的，這是一個很重大的問題我們都希望每個人都得到良好的教育，打好基礎(chǔ)，而不是進行一些愚民教育，便于管理。雖然說改變命運的不只有知識，但是沒有文化不是可憐就是可怕。現(xiàn)在雖然已經(jīng)普及了義務(wù)教育，但是農(nóng)村的教育資源還是很有限的。尤其是現(xiàn)在的留守兒童很多，家里面沒有大人的溫暖和守護，孩子的性格會不健全。逢年過節(jié)回家父母總是愛得不行，買了好多東西。殊不知孩子的成長需要的是父母的教育，需要懲罰，需要鼓勵，這才是重點。關(guān)于政府費老在論文中說：“國民黨政府在紙上寫下了種種諾言和政策，但事實上，它把絕大部分收入都耗費于反共運動，所以它不可能采取任何實際行動和措施來進行改革，而共產(chǎn)黨運動的實質(zhì)，正如我所指出的，是由于農(nóng)民對土地制不滿而引起的一種反抗，盡管各方提出各種理由，但有一件事是清楚的，農(nóng)民的境況是越來越糟糕了。自從政府重占紅色區(qū)域以來到目前為止，中國沒有任何一個地區(qū)完成了永久性的土地改革?！逼鋵嵳皇侨f能的，現(xiàn)在很多的報告都在說政府應(yīng)該怎么怎么樣，要加強什么什么的。這簡直就是在對牛彈琴，我們不能依靠政府，除非萬不得已他們才會改變。而我們所需要的是改變自己。那個時期問題從文章我們可以看到作者的兩個最大擔(dān)憂：1、土地賦稅過重，人們無法負擔(dān)。2、手工絲綢業(yè)被工廠沖擊，絲綢價格過低，人們根本沒有什么收入。這樣“當(dāng)饑餓超過槍殺的恐懼時，農(nóng)民起義便發(fā)生了?！蔽矣X得中國人的最大信仰是活著，如果你不讓他們活不下去，那么他們也不會讓你活著。所以共產(chǎn)黨將第一個問題解決了，這便受到廣大人民的擁護，打下了江山。事實上，就今天而言，就算是土地不用交租了，而且還有補助，人們的生活還是很拮據(jù)的，人們放棄了手工絲綢業(yè)，到沿海城市打工，雖然能夠生活，但是人們的差距越來越大。小規(guī)模的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)不適合大市場了，物價的上漲正在吞沒人們的收入，幸福就是我明早還會醒來，我沒有生病，我的兒子將來會有出息的。由此可見很多農(nóng)民的收入途徑是這樣的，守著兩三畝地還是出去打工，到了年老的時候問題更加嚴重，那個時候的保