專題15：八年級(jí)上冊(cè)文言文整理【課件講練】-備戰(zhàn)2023年中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)通關(guān)寶典

專題15：八年級(jí)上冊(cè)文言文整理考點(diǎn)概述課本知識(shí)整理及針對(duì)訓(xùn)練真題講解模擬練兵01020304目錄1.理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在具體語(yǔ)境中的含義。2.理解常見(jiàn)文言虛詞(之、其、而、以、于、乃、雖、為、者、且、則、何、焉、與、所、因)在具體語(yǔ)境中的含義和用法。3.理解并翻譯文章中的句子。4.理解文章的基本內(nèi)容，歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)。5.分析概括文章所表達(dá)的作者的觀點(diǎn)態(tài)度。6.對(duì)文章的內(nèi)容、語(yǔ)言和寫(xiě)法有自己的體會(huì)和見(jiàn)解。課標(biāo)要求1.詞語(yǔ)的理解：直接填空解釋、實(shí)詞在不同語(yǔ)境中的含義辨析、實(shí)詞解釋的正誤選擇。2.句子的翻譯：考查課文篇目的句子，采分點(diǎn)主要是句中重要實(shí)詞和句意。3.文章內(nèi)容的理解、分析和概括：考查寫(xiě)作技巧、理解概括、主旨情感。還出現(xiàn)了文意理解與分析的選擇題。4.結(jié)合文章內(nèi)容遷移運(yùn)用：文言文的考查注重文本思想內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)的關(guān)聯(lián)，如字詞解釋遷移到其他篇目，遷移到成語(yǔ)，文意理解題用課內(nèi)知識(shí)遷移到課外等。題型概述一、《三峽》1.文學(xué)常識(shí)酈道元，字善長(zhǎng)，北魏地理學(xué)家。所撰《水經(jīng)注》，名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，廣泛補(bǔ)充發(fā)展，自成巨著。2.文章思想內(nèi)容本文以凝練、生動(dòng)的筆墨，描寫(xiě)出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色，同時(shí)也抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。3.重點(diǎn)字音闕處（quē）襄陵（xiāng）絕巘（yǎn）屬引（zhǔ）沿溯（sù）飛漱（shù）御風(fēng)（yù）猿鳴（yuán）曦月（xī）素湍（tuān）長(zhǎng)嘯（xiào）酈道元（lì）林寒澗（jiàn）肅重巖疊嶂（zhàng）課本知識(shí)整理【通假字】略無(wú)闕處。通“缺”,空隙、缺口?！竟沤癞惲x】（1）或王命急宣古義：有時(shí)。

今義：或者。（2）雖乘奔御風(fēng)古義：即使。

今義：雖然。（3）至于夏水襄陵古義：是兩個(gè)詞，動(dòng)詞“至”和介詞“于”。

今義：連用在一起，表示另提一事。課本知識(shí)整理【一詞多義】（1）自自峽三峽七百里中介詞，在

自非亭午夜分連詞，假如，如果（2）絕沿溯阻絕動(dòng)詞，斷絕

絕巘多生怪柏形容詞，極高的衷轉(zhuǎn)久絕動(dòng)詞，消失【詞類活用】（1）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也

動(dòng)詞用作名詞，飛奔的馬（2）回清倒影

形容詞用作名詞，清波（3）空谷傳響

名詞作狀語(yǔ)，從空曠的山谷課本知識(shí)整理4.重點(diǎn)問(wèn)題（1）作者是怎樣抓住特征描寫(xiě)三峽的自然景觀的？文章先總寫(xiě)三峽形貌，接下來(lái)分寫(xiě)三峽四季不同的景色。因?yàn)槿龒{的夏天以水為主要特色，故而文章寫(xiě)夏水以“朝發(fā)白帝，暮到江陵”“乘奔御風(fēng)，不以疾也”表現(xiàn)長(zhǎng)江洶涌澎湃、一瀉千里的迅猛；寫(xiě)三峽春冬之景，突出其“清榮峻茂”的特色，顯露出大自然的無(wú)限生機(jī)，令人心曠神怡；寫(xiě)三峽的秋天，則通過(guò)描寫(xiě)“林寒澗肅”、高猿哀鳴且回聲久遠(yuǎn)的情景，有意突出了三峽秋天的凄清悲涼的氣氛。（2）結(jié)尾引用了漁歌：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！痹鯓永斫膺@一歌謠的作用？本文融情于景，最后以凄涼的漁歌作結(jié)，是為了表現(xiàn)山水雖佳，但世上猶有勞苦和貧窮的人，從側(cè)面表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)三峽漁民、船夫的悲慘生活。文章結(jié)尾引用漁歌，是為了表現(xiàn)猿鳴之哀，渲染秋天的肅殺氣氛。結(jié)尾引用漁歌，從結(jié)構(gòu)上看照應(yīng)了前文，總結(jié)了全文，升華了文章中心。課本知識(shí)整理（一）名句默寫(xiě)。（1）《三峽》用“重巖疊嶂，_____”和“自非亭午夜分，_____”分別從正面和側(cè)面描繪了三峽山勢(shì)的挺拔險(xiǎn)峻。（2）李白在《早發(fā)白帝城》中寫(xiě)道“千里江陵一日還”，《三峽》中與此有異曲同工之妙的句子是：_____，_____。（3）《三峽》中寫(xiě)夏水浩蕩，兇險(xiǎn)萬(wàn)分的句子是：_____，_____。（4）《三峽》中總寫(xiě)春冬之景的句子是：_____，_____。隱天蔽日

不見(jiàn)曦月

有時(shí)朝發(fā)白帝

暮到江陵

夏水襄陵

沿溯阻絕

清榮峻茂

良多趣味

針對(duì)訓(xùn)練（二）閱讀《三峽》，回答問(wèn)題。

三

峽

酈道元

自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕

多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”針對(duì)訓(xùn)練1．解釋下列句中詞語(yǔ)。（1）屬引凄異

屬：____（2）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也

疾：____2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。絕

多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。3．填空。（1）文中用“________”描繪了山形的挺拔險(xiǎn)峻，用“_________”寫(xiě)出了深秋的凄婉幽美。（2）三峽適合修建水力發(fā)電站，這可以從本文中找出兩條理由，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括，并寫(xiě)出文中印證理由的原句。理由①：_____________________________________________________原句：_______________________________________________________理由②：_____________________________________________________原句：_______________________________________________________4．昔日酈道元筆下美麗的三峽，如今更因三峽工程聞名于世，吸引了無(wú)數(shù)中外游客前來(lái)觀光旅游。請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言寫(xiě)一段導(dǎo)游詞，向游客介紹三峽的風(fēng)景特點(diǎn)和時(shí)代變化。導(dǎo)游詞：_______________________________________________針對(duì)訓(xùn)練答案：1．連接

快2．在極高的山峰上，生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)；在山峰之間，常有懸泉和瀑布在那里飛流沖蕩。3．（1）重巖疊嶂，隱天蔽日

林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯

（2）理由①：水流急

原句：朝發(fā)白帝，暮到江陵（或：雖乘奔御風(fēng)，不以疾也）

理由②：落差大

原句：懸泉瀑布，飛漱其間4．示例：各位游客，歡迎你們來(lái)三峽觀光。七百里三峽，雄奇險(xiǎn)拔，清幽秀麗，四季美景風(fēng)格迥異。春冬之時(shí)，潭水碧綠，怪柏凌峰，瀑布飛懸；夏季水漲，江流洶涌；秋景凄寒，猿鳴哀轉(zhuǎn)。走進(jìn)三峽人家，品嘗金黃蜜橘；登上三峽大壩，感受磅礴氣勢(shì)。多情的三峽風(fēng)光，熱情的三峽人民，歡迎各位常游此地。針對(duì)訓(xùn)練二、《短文兩篇》1.文學(xué)常識(shí)

陶弘景，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，人稱“山中宰相”，南朝齊梁時(shí)思想家，著有《陶隱居集》等。蘇軾，北宋著名文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士。與父蘇洵、弟蘇轍，合稱“三蘇”。他擅長(zhǎng)詩(shī)詞、散文，是“唐宋八大家”之一。有文集《東坡全集》傳世。代表作品有《赤壁賦》《飲湖上初晴后雨》等。2.文章思想內(nèi)容《答謝中書(shū)書(shū)》：

本文以清峻的筆觸描繪了秀美的山川景色，并通過(guò)借古證今，強(qiáng)調(diào)了“山川之美，古來(lái)共談”的觀點(diǎn)，表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感?！队洺刑焖乱褂巍罚?/p>

本文通過(guò)對(duì)庭院月光的描寫(xiě)，創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境：貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑都包含在其中。課本知識(shí)整理3.重點(diǎn)字詞【古今異義】（1）四時(shí)俱備

古義：季節(jié)今義：某個(gè)時(shí)候（2）曉霧將歇

古義：消散今義：停止、休息（3）夕日欲頹

古義：墜落今義：衰敗，萎靡（4）蓋竹柏影也

古義：大概是今義：器物上部有遮蓋作用的東西（5）但少閑人如吾兩人者耳

古義：清閑的人今義：指與事無(wú)關(guān)的人，多含貶義（6）念無(wú)與為樂(lè)者

古義：考慮，想到今義：想念（7）月色入戶

古義：?jiǎn)紊鹊拈T(mén)今義：主要指人家課本知識(shí)整理【一詞多義】（1）與未復(fù)有能與其奇者（動(dòng)詞，參與，文中指置身其中）念無(wú)與為樂(lè)者（動(dòng)詞，和）【詞類活用】（1）五色交輝（名詞做動(dòng)詞，輝映）（2）夕日欲頹（形容詞做動(dòng)詞，墜落）（3）相與步于中庭（名詞做動(dòng)詞，散步）課本知識(shí)整理

4.重點(diǎn)問(wèn)題（1）《答謝中書(shū)書(shū)》寫(xiě)景是如何體現(xiàn)動(dòng)靜相襯之美的？一是形體的動(dòng)與靜，高峰為靜，流水為動(dòng)。二是光色的動(dòng)與靜，林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)。三是聲響的動(dòng)與靜，日出霧歇為靜，猿鳥(niǎo)亂鳴為動(dòng)；日落山暝為靜，游魚(yú)躍水為動(dòng)。以上各種景物，交相作用，互為影響，構(gòu)成了一幅怡神悅性的山水畫(huà)。（2）你是如何理解蘇軾所說(shuō)的“閑人”的含義？“閑人”并非閑極無(wú)聊、無(wú)所事事而包含著復(fù)雜的意味：首先，指具有閑情雅致的人;其次包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，在政治上雖有遠(yuǎn)大抱負(fù)，但卻被一貶再貶，是一個(gè)被貶的閑人。課本知識(shí)整理1.閱讀下面文本，完成下列各題。

【甲】山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗竟躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。（陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》）

【乙】三房十四叔，非不勤讀，只為傲氣太勝，自滿自足，遂不能有所成。京城之中，亦多有自滿之人。識(shí)者見(jiàn)之，發(fā)一冷笑而已。又有當(dāng)名士者，鄙科名為糞土，或好作詩(shī)古文，或好講考據(jù)，或好談理學(xué)，黑囂然自以為壓倒一切矣。自識(shí)者觀之，彼其所造，曾無(wú)幾何，亦足發(fā)一冷笑而已。故吾人用功力除傲氣力感自滿母為人所冷笑乃有進(jìn)步也。諸弟平日皆恂恂退讓，第累年小試不售，恐因憤激之久，致生驕惰之氣，故特作書(shū)戒之。務(wù)望細(xì)思吾言而深省焉！幸甚幸甚！國(guó)藩手草。（選自《曾國(guó)藩家書(shū)》）針對(duì)訓(xùn)練（1）解釋下列句子中的詞。①四時(shí)俱備

俱：_______________②夕日欲頹

頹：_______________（2）給文中畫(huà)波浪線的句子斷句。（斷四處）故吾人用功力除傲氣力戒自滿毋為人所冷笑乃有進(jìn)步也。（3）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。②務(wù)望細(xì)思吾言而深省焉！

（4）所謂“見(jiàn)字如面”，就是“讀這封信的內(nèi)容就像是我當(dāng)面跟你說(shuō)話一樣”。甲、乙兩封書(shū)信“說(shuō)話”的內(nèi)容及寫(xiě)作目的有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)析。

全，都,

墜落故吾人用功／力除傲氣／力戒自滿／毋為人所冷笑／乃有進(jìn)步也。①自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。②希望你們（諸弟）一定要仔細(xì)思考我說(shuō)的話并深刻反省自己呀！甲文側(cè)重描繪山川的自然之美，以此表明自己娛情山水的志趣。乙文側(cè)重闡述戒除傲氣、自滿之氣的道理（或：告誡諸弟為人處世的道理），表達(dá)自己對(duì)諸弟的殷切希望。三、《與朱元思書(shū)》1.文學(xué)常識(shí)

吳均，南朝梁文學(xué)家。吳均長(zhǎng)于描寫(xiě)山水景物，風(fēng)格峻拔清新，時(shí)人紛紛效仿，稱為“吳均體”。2.文章思想內(nèi)容

本文作者從行船游江的實(shí)見(jiàn)實(shí)感出發(fā)，由遠(yuǎn)及近地著力描繪了富春江的水光山色，抒發(fā)了作者對(duì)官場(chǎng)的厭倦、對(duì)功名利祿的鄙視以及希望寄情山水的思想情感。3.重點(diǎn)字詞【通假字】（1）蟬則千轉(zhuǎn)不窮（通“囀”，鳥(niǎo)鳴,文中指蟬鳴）（2）窺谷忘反（通“返”，返回）【古今異義】（1）一百許里

古義：附在整數(shù)詞之后，表示約數(shù)。今義：應(yīng)允，或者，可能。（2）鳶飛戾天者

古義：至，到達(dá)。

今義：罪過(guò)，乖張。（3）經(jīng)綸世務(wù)者

古義：籌劃，治理。

今義：比喻規(guī)劃、管理政治的才能。課本知識(shí)整理【一詞多義】（1）絕猿則百叫無(wú)絕（動(dòng)詞，窮盡、斷絕）

天下獨(dú)絕（形容詞，絕妙）（2）上負(fù)勢(shì)競(jìng)上（動(dòng)詞，向上生長(zhǎng)）

橫柯上蔽（名詞做狀語(yǔ)，在上面）（3）直直視無(wú)礙（形容詞，一直）

爭(zhēng)高直指（形容詞，筆直）（4）百一百許里（數(shù)詞，指十個(gè)十）猿則百叫無(wú)絕（數(shù)詞，極言其多。這里指不停地，相當(dāng)于副詞。）（5）無(wú)直視無(wú)礙（副詞，沒(méi)有）

猿則百叫無(wú)絕（副詞，不）課本知識(shí)整理【詞類活用】（1）負(fù)勢(shì)競(jìng)上

名詞做動(dòng)詞，向上生長(zhǎng)（2）互相軒邈

形容詞做動(dòng)詞，爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展（3）任意東西

名詞做動(dòng)詞，向東或向西（4）風(fēng)煙俱凈

形容詞做動(dòng)詞，消凈，散凈（5）橫柯上蔽

方位名詞做狀語(yǔ),在上面（6）猛浪若奔

動(dòng)詞做名詞，飛奔的馬（7）望峰息心

動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……平息課本知識(shí)整理4.重點(diǎn)問(wèn)題（1）“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”這句表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？作者觸景生情、以情明志，既從側(cè)面表現(xiàn)了富春江山水的魅力，又表達(dá)了作者對(duì)富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名、淡泊名利的思想感情。（2）作者在文中描寫(xiě)了山中的各種聲音，有什么作用。作者描寫(xiě)了山中的各種聲音，表面上看來(lái)熱鬧異常，其實(shí)卻是以鬧寫(xiě)靜，顯示出山深無(wú)人的幽靜。含蓄地否定了世俗社會(huì)，表達(dá)了對(duì)大自然的向往。為后文的“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”埋下伏筆，強(qiáng)調(diào)大自然對(duì)人潛移默化的作用，也表現(xiàn)了大自然的美麗。課本知識(shí)整理1.閱讀下面文本，完成下列各題。

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。（1）解釋下面畫(huà)線詞語(yǔ)的意思。①負(fù)勢(shì)競(jìng)上__________②在晝猶昏___________③水皆縹碧___________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①急湍甚箭，猛浪若奔。②經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。針對(duì)訓(xùn)練（3）下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A.“急湍甚箭，猛浪若奔”狀波翻浪滾之形?！昂螟B(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻”摹鳥(niǎo)語(yǔ)串串之聲。文章寫(xiě)形寫(xiě)聲，形中聞聲，聲中有形，創(chuàng)設(shè)了形聲相融的意境。B.文章敘述了作者乘船自富陽(yáng)至桐廬所見(jiàn)，描繪了這一段的山光水色，直接抒發(fā)了作者寄情山水、避世退隱的高潔情趣。C.“蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕”表面看似乎是寫(xiě)鳥(niǎo)禽聲音，實(shí)則是以聲音來(lái)反襯山林之寂靜。以動(dòng)寫(xiě)靜，寓視于聽(tīng)的手法。D.“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日”光線隨枝條疏密而明暗，是因?yàn)槿嗽诖校S水行。這是以靜寫(xiě)動(dòng)，寓動(dòng)于靜的手法。

（1）①憑借,②好像,③淺青色（2）①湍急的江流比箭還要快，兇猛的巨浪像飛奔的快馬。②治理國(guó)家大事的人，看到（這些幽美的）山谷，（就會(huì)）流連忘返。（3）B針對(duì)訓(xùn)練四、《孟子》三章——《得道多助，失道寡助》1.作者簡(jiǎn)介

孟子（約前372--前289），名軻，字子輿，鄒（今山東鄒城東南）人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物。與孔子并稱“孔孟”。他繼承了孔子“仁”的思想并將其發(fā)展成為“仁政”思想，提出“民貴君輕”的民本思想，被稱為“亞圣”。游歷于齊、宋、滕、魏、魯?shù)戎T國(guó)，效法孔子推行自己的政治主張，前后歷時(shí)二十多年，而沒(méi)有得到實(shí)行。2.背景鏈接

《孟子》記錄了孟子的治國(guó)思想、政治觀點(diǎn)和政治行動(dòng)，儒家經(jīng)典著作之一。其學(xué)說(shuō)出發(fā)點(diǎn)為性善論，主張德治。南宋時(shí)朱熹將《孟子》與《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》合在一起稱“四書(shū)”?！睹献印沸形臍鈩?shì)磅礴，感情充沛，雄辯滔滔，極富感染力，流傳后世，影響深遠(yuǎn)。課本知識(shí)整理重點(diǎn)字詞解釋：1.天時(shí)：（有利于作戰(zhàn)的）天氣、時(shí)令。2.地利：地理形勢(shì)。3.人和：人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。4.三里（之）城：的。5.七里之（郭）：外城。6.（環(huán)）而攻之：圍。7.（是）天時(shí)不如地利：這。8.（池）非不深：護(hù)城河。9.（兵革）非不堅(jiān)利也：武器裝備。10.（委）而（去）之：放棄。去：離開(kāi)。11.（域）民不（以）封疆之界：限制。以：憑。12.（固）國(guó)：鞏固。13.（威）天下：威懾。14.寡助（之）（至）：到。至：極點(diǎn)。15.親戚（畔）之：通“叛”，背叛。16.天下（順）之：歸順。17（以）天下之所順：憑借。18.（故）君子有不戰(zhàn)：所以。課本知識(shí)整理文本理解：１、本文的中心論點(diǎn)？“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！?、本文的主旨是：得道者多助，失道者寡助。3、從上文看，得“人和”的實(shí)質(zhì)是“得道”，得“人和”的最佳局面是“天下順之”。4、本文主要采用的論證方法是：舉例論證,對(duì)比論證。5、“道”指什么？“人和”指什么？二者間的關(guān)系？“道”指施行“仁政”；“人和”是下文說(shuō)的“多助”和“天下順之”，是克敵制勝的重要條件。而只有施行“仁政”，方能得“人和”，得民心，民心所向，作戰(zhàn)就會(huì)取得勝利。6、本篇主要是談戰(zhàn)爭(zhēng)呢，還是談?wù)文?？本篇主要是談?wù)?，是借?zhàn)爭(zhēng)談?wù)巍Ｃ献咏枵剳?zhàn)爭(zhēng)的取勝條件以闡明他的政治主張，他主張國(guó)君要有仁德，施行仁政（“得道”），這樣才能“多助”，眾人才會(huì)歸順，而“天下順之”，“戰(zhàn)必勝矣”，國(guó)家才能治理好。課本知識(shí)整理四、《孟子》三章——《富貴不能淫》1.文學(xué)常識(shí)

孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)人，著名思想家、教育家，儒家代表人物。著有《孟子》一書(shū)(注：孟子及其弟子共同編著)。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。宋朝朱熹把《孟子》《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》合稱為“四書(shū)”。2.文章思想內(nèi)容

本文針對(duì)景春所謂的“大丈夫”形象，提出了真正的大丈夫之道，倡導(dǎo)儒家的仁義禮智。3.重點(diǎn)字詞課本知識(shí)整理【通假字】

往之女家?！芭蓖叭辍保??！竟沤癞惲x】（1）公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉

古義：真正，確實(shí)

今義：誠(chéng)實(shí)（2）父命之

古義：教導(dǎo)，訓(xùn)誨

今義：命令（3）丈夫之冠也

古義：成年男子；

今義：女子的配偶【一詞多義】（1）戒

戒之曰（告誡）

必敬必戒（謹(jǐn)慎）（2）之

往之女家（動(dòng)詞，到）

妾婦之道（助詞，的）

與民由之（代詞，指正道）（微信公眾號(hào)：統(tǒng)編版中學(xué)語(yǔ)文教師）【詞類活用】（1）威武不能屈

使動(dòng)用法，使……屈服。（2）必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身形容詞使動(dòng)用法；苦：使……痛苦；勞：使……勞累；餓：使……饑餓；空乏：使……受到貧困之苦。課本知識(shí)整理4.重點(diǎn)問(wèn)題（1）.你怎樣理解孟子提出的“富，貧，威”這一大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)？

富貴的時(shí)候不能被其迷惑，貧賤不能使其改變自己的道德修養(yǎng)，威逼利誘不能使其屈服。這樣才叫大丈夫。無(wú)論境遇如何，都不能改變個(gè)人的操守，一個(gè)人要有自己的處世態(tài)度與原則，在物質(zhì)生活日益豐富的今天，更應(yīng)時(shí)刻注意。（2）.對(duì)于孟子提出的“得志與民由之，不得志獨(dú)行其道”這一主張你有怎樣的認(rèn)識(shí)？

得志時(shí)與百姓同行，不得志時(shí)獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。即得志時(shí)要心懷百姓為民做主，做一個(gè)好官。不得志則要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，決不能在道德修養(yǎng)上放低要求，力爭(zhēng)做個(gè)好人。（3）.請(qǐng)對(duì)比分析孟子所說(shuō)的“妾婦之道”與“大丈夫之道”的不同。

前者為無(wú)原則的順從（幼從父，嫁從夫，夫死從子），如張儀等人，無(wú)原則的順從秦王的意思。而大丈夫則表示為“富，貧，威”是對(duì)仁義禮的堅(jiān)守，正如儒家倡導(dǎo)的那樣“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。四、《孟子》三章——《生于憂患，死于安樂(lè)》1.文章思想內(nèi)容

本文通過(guò)歷史上六個(gè)著名人物從卑微到顯貴的事例和有關(guān)道理，論證了“生于憂患，死于安樂(lè)”的中心論點(diǎn)。2.重點(diǎn)字詞舜（shùn）畎（quǎn）畝膠鬲（gé）曾益（zēng）拂士（bì）【通假字】（1）所以動(dòng)心忍性

忍，通“韌”，堅(jiān)韌（2）入則無(wú)法家拂士

拂，通“弼”，輔佐（3）曾益其所不能

曾，通“增”，增加（4）困于心衡于慮而后作

衡，通“橫”，梗塞，不順課本知識(shí)整理【一詞多義】（1）發(fā)舜發(fā)于畎畝之中（發(fā)，被起用）

征于色發(fā)于聲而后喻（發(fā)，顯露）（2）于舜發(fā)于畎畝之中（于：介詞，從）故天將降大任于是人也（于：介詞，給）然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也（于：介詞，在）（3）拂行拂亂其所為（fú，違背）

入則無(wú)法家拂士（bì，同“弼”，輔佐）（4）士管夷吾舉于士（名詞，獄官）

入則無(wú)法家拂士（名詞，賢士）課本知識(shí)整理3.重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯：（1）.故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。翻譯：所以，上天要下達(dá)重大使命給這個(gè)人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的體膚受饑餓，使他身受貧困之苦，使他做事情不順。（2）.困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。翻譯：內(nèi)心困擾，思慮阻塞，然后才能有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，并在聲音上顯露出來(lái)，然后人們才了解他。（3）.入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。翻譯：在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)的國(guó)家和外來(lái)的憂患，國(guó)家常常都有滅亡的危險(xiǎn)。（4）.生于憂患，死于安樂(lè)。翻譯：憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂(lè)使人委靡死亡。（5）.所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。翻譯：(用這些來(lái))使他內(nèi)心驚動(dòng)，性情堅(jiān)忍起來(lái)，增加他原來(lái)所沒(méi)有的才干。課本知識(shí)整理閱讀下面選文，完成下面小題。（甲）

景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈失哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！保ㄒ遥?/p>

孟子謂宋勾踐①曰：“子好游②乎？吾語(yǔ)之游：人知之，亦囂囂③；人不知，亦囂囂。”曰：“何如斯可以囂囂矣？”曰：“尊德樂(lè)義，則可以囂囂矣。故士窮不失義，達(dá)不離道。窮不失義，故士得己焉；達(dá)不離道，故民不失望焉。古之人得志澤加于民；不得志，修身見(jiàn)于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。”（選自《孟子·盡心上》）針對(duì)訓(xùn)練1．解釋下列詞的意思。（1）公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉

誠(chéng)：_______________________（2）往之女家

女：_______________________（3）孟子謂宋勾踐曰

謂：_______________________（4）人不知，亦囂囂

亦：_______________________2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中的畫(huà)線句子。（1）居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。（2）故士窮不失義，達(dá)不離道。3．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。古之人得志澤加于民4．乙文中的句子_______________________（用原文回答）很好地詮釋了甲文“得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道?！币痪?。1．真正，確實(shí)

這里指夫家。女，同“汝”，你。

對(duì)……說(shuō)

也2．（1）（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走著天下最正確的道路——義。（2）所以士人窮困時(shí)不失去仁義，顯達(dá)時(shí)不背離道德。3．古之人/得志/澤加于民。4．窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。五、《愚公移山》1.文學(xué)常識(shí)

本文選自《列子?湯問(wèn)》?！读凶印愤@部書(shū)中保存了不少古代寓言故事和神話傳說(shuō)。列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一。2.重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋（1）年且九十

且：將近（2）懲山北之塞

塞：阻塞（3）出入之迂也

迂：曲折，繞遠(yuǎn)（4）聚室而謀曰

室：家（5）吾與汝畢力平險(xiǎn)

汝：你們（6）雜然相許

雜然：紛紛

許：贊同（7）其妻獻(xiàn)疑曰

獻(xiàn)疑：提出疑問(wèn)（8）以君之力

以：憑

君：對(duì)對(duì)方的尊稱，相當(dāng)于“您”（9）曾不能損魁父之丘

曾：連……都……

損：削減

丘：土堆（10）如太行、王屋何?

如……何：把……怎么樣課本知識(shí)整理3.通假字（1）甚矣，汝之不惠“惠”通“慧”，聰明（2）始一反焉“反”通“返”，往返（3）河曲智叟亡以應(yīng)“亡”通“無(wú)”，沒(méi)有（微信公眾號(hào)：統(tǒng)編版中學(xué)語(yǔ)文教師）（4）一厝朔東，一厝雍南“厝”通“措”，放置（5）無(wú)隴斷焉“隴”通“壟”，高地4.重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯（1）寒暑易節(jié)，始一反焉。譯文：冬夏換季，才往返一次。（2）甚矣，汝之不惠譯文：你太不聰明了。（3）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？譯文：憑您的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋（這兩座山）怎樣呢？（4）箕畚運(yùn)于渤海之尾。譯文：用箕畚裝上士石運(yùn)到渤海邊上。（5）懲山北之塞，出入之迂也。譯文：他苦于山北道路的阻塞，出去進(jìn)來(lái)都要繞遠(yuǎn)路。（6）汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。譯文：你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連寡婦、孤兒都比不上。（7）子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？譯文：子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，可是山不會(huì)增高加大，還愁什么挖不平呢?課本知識(shí)整理5.課文內(nèi)容理解（1）“河曲智叟笑而止之曰”中的“笑”表現(xiàn)了智叟不智或自作聰明；“北山愚公長(zhǎng)息曰”中的“長(zhǎng)息”表現(xiàn)了愚公不愚或胸有成竹；“笑”和“長(zhǎng)息”屬于人物的神態(tài)描寫(xiě)。（2）“雜然相許”與“其妻獻(xiàn)疑”意思是否矛盾？為什么？不矛盾?！半s然相許”表明愚公提議移山受到眾人的擁護(hù)；“其妻獻(xiàn)疑”是出于對(duì)愚公的關(guān)心，并不是反對(duì)愚公移山。（3）從愚公之妻和智叟說(shuō)話的語(yǔ)氣來(lái)分析，兩人對(duì)愚公移山的態(tài)度有何不同？這兩個(gè)人說(shuō)的話對(duì)情節(jié)的發(fā)展分別起怎樣的作用呢？①愚公之妻的話是關(guān)心的語(yǔ)氣，她并不反對(duì)移山，只是提出要解決“焉置土石”的問(wèn)題。②智叟的話帶有輕視的（或譏諷的、挖苦的、責(zé)備的懷疑的）語(yǔ)氣，以阻止愚公移山。③前者“獻(xiàn)疑”引出了討論運(yùn)土的問(wèn)題。④后者“笑而止之”引出了愚公的反駁（4）鮮明的人物形象：愚公（他大智若愚，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，不畏困難，堅(jiān)持不懈），是一個(gè)有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，對(duì)克服困難有堅(jiān)定的信念，對(duì)人與自然的關(guān)系有正確認(rèn)識(shí)的智者形象。智叟是一個(gè)自作聰明的愚者形象。他輕視愚公，反對(duì)移山，目光短淺，無(wú)所作為而又好為人師，令人可厭可憎。課本知識(shí)整理閱讀下列文言文，回答小題。（甲）北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。（節(jié)選自《列子·愚公移山》）（乙）鐵杵磨針磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書(shū)山中，未成，棄去。過(guò)小溪，逢老媼方磨鐵杵，問(wèn)之，曰：“欲作針?！碧赘衅湟?，還卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。針對(duì)訓(xùn)練1．解釋下列句子中劃線的詞。（1）懲山北之塞（_____）

（2）寒暑易節(jié)，始一反焉（_____）（3）方磨鐵杵

（_____）

（4）媼自言姓武（_____）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)下面句子的意思。（1）汝心之固，固不可徹。（2）太白感其意，還卒業(yè)。3．（甲）文中愚公移山的原因是“____________”，移山的目的是“____________”（用原文回答）4．由（乙）文演變的民間俗語(yǔ)為_(kāi)____________。李白勤學(xué)苦讀，終成詩(shī)仙。請(qǐng)?jiān)倥e一個(gè)我國(guó)古代名人的勤學(xué)事例。人物：________________事例：________________________5．實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，任重而道遠(yuǎn)。從選文中愚公和李白的身上，我們可以汲取哪些精神營(yíng)養(yǎng)？1．苦于

通“返”，往返

正在

說(shuō)2．（1）你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。（2）李白被她的想法所感動(dòng)，回去后終于完成了自己的學(xué)業(yè)。3．懲山北之塞，出入之迂也。

指通豫南，達(dá)于漢陰。4．只要功夫深，鐵杵磨成針。

示例：匡衡

鑿壁偷光；孫康

映雪照讀；

車(chē)胤

囊螢讀書(shū)；孔子

韋編三絕等。5．示例：有堅(jiān)忍不拔的毅力；腳踏實(shí)地的實(shí)干精神。針對(duì)訓(xùn)練六、《周亞夫軍細(xì)柳》1.文學(xué)常識(shí)司馬遷，西漢歷史學(xué)家、文學(xué)家?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史。它記敘了上自黃帝、下至漢武帝太初年間大約三千多年的歷史。魯迅贊《史記》：“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。2.文章思想內(nèi)容本文通過(guò)對(duì)漢武帝親自巡視、慰勞細(xì)柳軍場(chǎng)面的描寫(xiě)，刻畫(huà)了周亞夫治軍嚴(yán)謹(jǐn)、剛正不阿、忠于職守的“真將軍”形象。3.重點(diǎn)字詞【通假字】軍士吏被甲“被”通“披”，穿著。改容式車(chē)“式”通“軾”，扶軾?？傻枚感啊靶啊蓖ā耙?，句末語(yǔ)氣詞，可譯為“嗎”課本知識(shí)整理4.重點(diǎn)句子（1）已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。譯文：不久，（皇帝的車(chē)隊(duì)）前往細(xì)柳軍營(yíng)，軍營(yíng)的將士都身披鎧甲，（手持）磨得鋒利的兵刃，挽弓搭箭，（戒備森嚴(yán)）（2）于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_(kāi)壁門(mén)。譯文：于是皇帝就派使臣手持符節(jié)下詔令給周將軍：“我要進(jìn)軍營(yíng)慰勞三軍?！敝軄喎蜻@才傳令打開(kāi)營(yíng)門(mén)（讓皇帝的車(chē)隊(duì)進(jìn)來(lái)）。（3）曩者霸上、棘門(mén)軍，若兒戲耳！其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪?”稱善者久之。譯文：先前（看到的）霸上、棘門(mén)的軍隊(duì)，像兒戲罷了，其將士必定會(huì)遭到襲擊而被俘獲。至于亞夫，豈能被侵犯?”（說(shuō)罷）連連稱贊不已。課本知識(shí)整理5.重點(diǎn)內(nèi)容（1）周亞夫?qū)④娛且晃辉鯓拥膶④?？答：治軍?yán)格、剛正不阿、恪盡職守、不卑不亢（2）文中在塑造周亞夫形象時(shí)，都運(yùn)用了哪些描寫(xiě)方法呢？答：正面描寫(xiě)：“亞夫乃傳言開(kāi)壁門(mén)?！薄皩④妬喎虺直驹唬骸敖殡兄坎话?，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)?！眰?cè)面描寫(xiě)：“將軍令曰”“將軍約”（3）課文講的是周亞夫軍細(xì)柳的故事，為什么還要寫(xiě)上劉禮軍霸上、徐厲軍棘門(mén)？這樣寫(xiě)有什么好處？答：對(duì)比一：細(xì)柳軍與霸上軍及棘門(mén)軍“軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿?！薄安坏萌搿薄坝植坏萌搿薄澳藗餮浴薄娙輫?yán)整，常備不懈，嚴(yán)陣以待，軍紀(jì)嚴(yán)明?！爸瘪Y入”——軍規(guī)松垮，守備松懈。對(duì)比二：文帝及隨從入營(yíng)“將軍約,軍中不得驅(qū)馳”“天子乃按轡徐行”——治軍有方，令行禁止?！爸瘪Y入”——軍紀(jì)松弛。對(duì)比三：三營(yíng)將領(lǐng)“持兵揖”、“以軍禮見(jiàn)”——周亞夫恪盡職守、剛正不阿“將以下騎送迎”——眾將士受寵若驚，竭盡逢迎之能課本知識(shí)整理閱讀文言文，回答問(wèn)題。[甲]

周亞夫軍細(xì)柳（節(jié)選）

上自勞軍。至霸上及棘門(mén)軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳刀刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門(mén)都尉曰：“將軍令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔?！本訜o(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_(kāi)壁門(mén)。壁門(mén)士吏謂從屬車(chē)騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)?！碧熳訛閯?dòng)，改容式車(chē)。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。[乙]

戴胄犯顏①中執(zhí)法

上②以兵部郎中戴胄忠清公直，擢為大理少卿。上以選人多詐冒資③蔭④，赦令自首，不肯者死。未幾，有詐冒事覺(jué)者，上欲殺之。胄奏：“據(jù)法應(yīng)流⑤?！鄙吓唬骸扒溆胤ǘ闺奘藕?？”對(duì)曰：“敕者出于一時(shí)之喜怒，法者國(guó)家所以布⑥大信于天下也。陛下忿選人之多詐，故欲殺之，而既知其不可，復(fù)斷之以法，此乃忍小忿而存大信也?！鄙显唬骸扒淠軋?zhí)法，朕復(fù)何憂！”胄前后犯顏執(zhí)法，言如涌泉，上皆從之，天下無(wú)冤獄。[注]①犯顏：冒犯君主的威嚴(yán)。②上：指唐太宗。③資：資格。④蔭：封建時(shí)代子孫因祖先的官爵而受到封賞。⑤流：把犯人放逐到邊遠(yuǎn)的地方服勞役。⑥布：昭示。針對(duì)訓(xùn)練1．下列斷句不正確的一項(xiàng)是（

）A．已而/之/細(xì)柳軍 B．于是/上乃使/使持節(jié)/詔將軍C．上/以兵部郎中戴胄/忠清公直 D．陛下/忿/選人之多詐2．下列字解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．軍士吏被甲：同“披”，穿著 B．天子為動(dòng)：被C．擢為大理少卿：提拔 D．天下無(wú)冤獄：監(jiān)獄3．請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。②法者國(guó)家所以布大信于天下也。4．[甲][乙]兩文有異曲同工之妙，請(qǐng)從內(nèi)容上簡(jiǎn)要概括。1．B2．D3．①我是盔甲在身的將士，不便跪拜，請(qǐng)?jiān)试S我按照軍禮參見(jiàn)。②法律則是國(guó)家用來(lái)公布于眾，取大信于民眾的根據(jù)。4．兩文都通過(guò)具體的事件，塑造了忠于職守、嚴(yán)于執(zhí)法的人物形象。針對(duì)訓(xùn)練真題講解（2022海南省中考真題）閱讀下面文言文選段，按要求完成下面小題?！炯住孔匀龒{七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍