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平面構(gòu)成主講:_______第三章線線的定義
線是點(diǎn)移動(dòng)的軌跡,線只有長(zhǎng)度和位置,而不具有寬度和厚度,是具有空間方向性的線是一切面的邊緣與面的交界。當(dāng)點(diǎn)在移動(dòng)的過程中經(jīng)常變化方向,就形成曲線;當(dāng)點(diǎn)的移動(dòng)方向間隔變換,則成為折線。線與點(diǎn)一樣,形狀是多樣的,可以分為兩類,一類是規(guī)則的,借助于直尺,圓規(guī),曲線尺等工具畫的線條;另一類是隨意的,自由的,主要是徒手畫的各種線條。線的構(gòu)成圖例:孔雀開屏呈現(xiàn)的構(gòu)成原理—離心發(fā)射1.1構(gòu)成的理解和相關(guān)背景1.1.1構(gòu)成的概念
構(gòu)成設(shè)計(jì)是以對(duì)事物進(jìn)行分解組合為主線來研究形態(tài)的再創(chuàng)造。構(gòu)成,就是“組裝”的意思,也就是說把設(shè)計(jì)中所需的諸要元素像機(jī)器零部件那樣按照美的形式法則進(jìn)行“組裝”,形成一個(gè)新的、滿足我們需要的圖形。
具體的說就是將自然中的現(xiàn)象,規(guī)律經(jīng)過理性的概括歸納出一整套系統(tǒng)理論,從具象形象到抽象形象變化的過程,是現(xiàn)代設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論的重要組成部分,它的形式法則也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理論依據(jù)。
構(gòu)成設(shè)計(jì)包括平面、色彩、立體三個(gè)部分,習(xí)慣上稱為三大構(gòu)成。三者之間既是一個(gè)整體又自成單獨(dú)的體系,是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)課程,也是從事平面設(shè)計(jì)的工作者必須要掌握的基本知識(shí)。1.1構(gòu)成的理解和相關(guān)背景構(gòu)成分為純粹構(gòu)成和應(yīng)用構(gòu)成純粹構(gòu)成不具備使用功能,它不受限于材料和工藝,而理論上去認(rèn)識(shí)造型的基本規(guī)律,從各個(gè)方面去研究形象、色彩的特征表現(xiàn),只進(jìn)行造型要素的分解和重構(gòu),如圖構(gòu)成分為純粹構(gòu)成和應(yīng)用構(gòu)成應(yīng)用構(gòu)成則是將純粹構(gòu)成的原理、規(guī)律、法則和方法運(yùn)用到實(shí)際設(shè)計(jì)中,她具有實(shí)用價(jià)值,是藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)技術(shù)的結(jié)晶。如圖大自然中的現(xiàn)象翻犁過的耕田呈現(xiàn)的構(gòu)成原理—強(qiáng)烈的透視感和空間感大自然中的現(xiàn)象觀光隧道呈現(xiàn)的構(gòu)成原理—漸變和同心發(fā)射的現(xiàn)象構(gòu)成的原理就是從這些看似平常的自然現(xiàn)象中總結(jié)出來的1.1.2包豪斯包豪斯是世界第一所設(shè)計(jì)學(xué)院,成立于1919年,在德國(guó)魏瑪市,創(chuàng)始人是建筑家格羅庇烏斯。包豪斯是現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的發(fā)源地,也是歐洲現(xiàn)代主義的核心發(fā)源地,由此影響下的國(guó)際主義風(fēng)格幾十年來影響了全世界。包豪斯的理想,就是要把美術(shù)家從游離于社會(huì)的狀態(tài)中拯救出來。因此在包豪斯的教學(xué)中謀求所有造型藝術(shù)間的交流,他把建筑、設(shè)計(jì)、手工藝、繪畫、雕刻等一切都納入了包豪斯的教育之中,包豪斯是一所綜合性的設(shè)計(jì)學(xué)院,其設(shè)計(jì)課程包括新產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、展覽設(shè)計(jì)、舞臺(tái)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)等,甚至連話劇、音樂等專業(yè)都在包豪斯中設(shè)置。而這一教育思想緣自德國(guó)的繆司運(yùn)動(dòng)。在設(shè)計(jì)理論上,包豪斯提出了三個(gè)基本觀點(diǎn):①藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一:②設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品:③設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則來進(jìn)行。這些觀點(diǎn)對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展起到了積極的作用,使現(xiàn)代設(shè)計(jì)逐步由理想主義走向現(xiàn)實(shí)主義,即用理性的、科學(xué)的思想來代替藝術(shù)上的自我表現(xiàn)和浪漫主義。構(gòu)成主義繪畫作品構(gòu)成主義繪畫作品平面構(gòu)成作品招貼德國(guó)德國(guó)包豪斯建筑學(xué)院簡(jiǎn)介平面構(gòu)成作品包豪斯時(shí)期平面作品德國(guó)包豪斯招貼1.2構(gòu)成的形態(tài)及造形要素1.2.1構(gòu)成形態(tài)概念形態(tài)與現(xiàn)實(shí)形態(tài)概念形態(tài):它存在于人們大腦中,通過相關(guān)詞語,形象的提示、聯(lián)想去意會(huì)、感受的形態(tài)?,F(xiàn)實(shí)形態(tài):它是在大自然中天然而成的形態(tài),它的生長(zhǎng)與人的行為無關(guān)。1.2.2造型要素造型要素通過形態(tài)要素和構(gòu)成要素來展開說明。造型形態(tài)要素包括形狀、色彩、肌理和光影等元素。造型的構(gòu)成要素包括人的直覺心理素質(zhì)、構(gòu)成形態(tài)本身和構(gòu)成環(huán)境方面。1.3構(gòu)成的形式1.3.1具象構(gòu)成所謂具象構(gòu)成,就是通過在大自然中的觀察和寫生,吸取大自然中美的成分,并對(duì)其進(jìn)行整理、分解與重新組合,使形象更加簡(jiǎn)練、完美的一種構(gòu)成形式。如圖:這幅油畫通過人的視覺觀察,吸取大自然中的美與人物結(jié)合,使他更加完美動(dòng)人。1.3.2抽象構(gòu)成抽象是具象的概念,它是以直覺和想象力為創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn),排斥任何帶有具象特征或表現(xiàn)手法。如圖:梵高的畫表現(xiàn)的是他對(duì)事物的感受而不是他看到的視覺形象(抒情抽象)抽象分為兩種幾何抽象:有規(guī)律可尋,造型生硬抽象,因此也被成為冷的抽象抒情抽象:一種自由奔放式的構(gòu)成方式,帶有濃郁的浪漫傾向,故又被稱為熱的抽象。抽象形象的實(shí)際應(yīng)用左上圖:專賣店的壁畫設(shè)計(jì)右下圖:現(xiàn)代版式設(shè)計(jì)—點(diǎn)線面作輔助作用抽象形象的實(shí)際應(yīng)用左上圖):標(biāo)志設(shè)計(jì)下圖):書籍整體設(shè)計(jì)—書匣與封面設(shè)計(jì)抽象形象的實(shí)際應(yīng)用抽象繪畫作品1.3.3意象構(gòu)成意象即融入主觀情意的客觀物象,是中國(guó)古典文藝論固有的概念。如中國(guó)的山水畫第一步:選擇一張攝影作品,內(nèi)容沒有限定,但是畫面要求特征性強(qiáng);第二步:概括提煉,首先將立體理解為平面,舍去畫面中瑣碎的部分,取畫面中特征性強(qiáng)的不部分,并將其強(qiáng)調(diào);第三步:將畫面中元素進(jìn)行組合重構(gòu),根據(jù)畫面需要進(jìn)行黑白灰的處理1.3.4從具象到抽象的訓(xùn)練詳細(xì)如下面案例一、二、三概括物體的外輪廓特征,強(qiáng)調(diào)夸張?zhí)卣?,如人物的?dòng)態(tài),棕樹樹條狀大葉的特征,進(jìn)行簡(jiǎn)化,然后處理構(gòu)圖和黑白關(guān)系案例一這是一幅非常有特征的亞熱帶人物風(fēng)景,照片中的熱帶棕樹熱癥性強(qiáng),在簡(jiǎn)化概括時(shí)比較容易出效果這是一幅室內(nèi)攝影作品,畫面中有一塊很有特點(diǎn)的背景飾物和吊燈,也很有層次案例二吊燈作為主要元素,在組合重構(gòu)時(shí)畫面對(duì)比,節(jié)奏處理都不錯(cuò),并用黑白灰處理畫面,顯得層次很豐富。這是一幅以茶為主題的作品,由茶壺、托盤、茶葉、茶杯構(gòu)成,主次比較分明案例三提煉圓形與方形作為主要特征元素,在組合重構(gòu)時(shí)比較主意畫面的面積對(duì)比,用黑白輝處理增加畫面的層次。1.4平面構(gòu)成的概念平面構(gòu)成所謂平面,是相對(duì)于立體而言的,它主要解決長(zhǎng)、寬兩度空間的造型問題。它不具備有凸度的、有凹度的貨平展的空間范圍和形態(tài)。大家一般都知道“三維”指的是立體,而“二維”指的是平面(如三維動(dòng)畫和二維動(dòng)畫)平面構(gòu)成是視覺元素在二次元的平面上,按照美的視覺效果,力學(xué)的原理,進(jìn)行編排和組合,它是以理性和邏輯推理來創(chuàng)造形象、研究形象與形象之間的排列的方法。是理性與感性相結(jié)合的產(chǎn)物。平面構(gòu)成構(gòu)筑于現(xiàn)代科技美學(xué)基礎(chǔ)之上,它綜合了現(xiàn)代物理學(xué)、光學(xué)、數(shù)學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等諸多領(lǐng)域的成就,帶來新鮮的觀念要素,并且它已成功應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計(jì)諸多領(lǐng)域,不能不成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的必經(jīng)的途徑。平面構(gòu)成應(yīng)用于各種設(shè)計(jì)
左上圖)壁畫設(shè)計(jì)—重復(fù)骨骼(抽象形處理)右下圖)在商場(chǎng)里常用的重復(fù)原理陳列商品形成強(qiáng)烈的視覺沖擊力左圖)購(gòu)物中心的掛牌效應(yīng)—重復(fù)構(gòu)成,形成強(qiáng)烈的視覺沖擊力;右圖)建筑外墻的植物裝飾—重復(fù)骨骼近似形構(gòu)成左圖)咖啡館的背景墻設(shè)計(jì)—重復(fù)骨骼正負(fù)處理右圖)個(gè)性咖啡吧的環(huán)境設(shè)計(jì)—點(diǎn)的漸變構(gòu)成公園的涼亭和堤岸設(shè)計(jì)—面的移動(dòng)構(gòu)成左上)手提袋設(shè)計(jì)—單形切除變化右下)手袋設(shè)計(jì)—重復(fù)構(gòu)成正負(fù)形處理版式設(shè)計(jì)—綜合對(duì)比正負(fù)形處理T恤衫設(shè)計(jì)—基本形的群化過程左上)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)—平衡構(gòu)圖空間構(gòu)成左下)包裝設(shè)計(jì)—重復(fù)構(gòu)成右上)商
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