阿房宮賦課件5

千古名篇“古來之賦此為第一”從這幾首詩(shī)歌中我們約略可以知道：杜牧善于將個(gè)人對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的關(guān)切熔鑄于詩(shī)情畫意之中。他的詩(shī)歌作品與晚唐氣象緊密結(jié)合，同樣也體現(xiàn)了詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)精神。

過華清宮絕句三首

（其二）長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來。新豐綠樹起黃埃，數(shù)騎漁陽(yáng)探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。江南春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。泊秦淮煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。杜牧的詩(shī)多為諷喻詩(shī)，長(zhǎng)于七絕，情致豪邁。杜牧：不但是晚唐時(shí)期的杰出詩(shī)人，也是那個(gè)時(shí)期著名的“文賦”和古文大家。詩(shī)歌方面，人稱為“小杜”，與李商隱并稱為“小李杜”。古文方面，多為針砭時(shí)事的作品。作者介紹杜牧，字牧之，晚唐杰出詩(shī)人。出身名門,26歲中進(jìn)士，曾任黃州、池州、睦州刺史，官至中書舍人,晚年居住在長(zhǎng)安城南的樊川別墅，后世因稱他“杜樊川”自號(hào)為“樊川居士”杜牧詩(shī)歌創(chuàng)作成就突出，其以清麗自然的詩(shī)風(fēng)在晚唐詩(shī)壇獨(dú)樹一幟人們將他和杜甫相比，因而稱之為“小杜”；他又和李商隱同時(shí)代且齊名被人們合稱為“小李杜”。（一）解題

“阿房宮”的“阿房”舊讀“ēpáng”，阿房是地名或山名，遺址在今西安的西南。

正音縵回màn囷囷焉qūn不霽jì何虹妃嬪媵嬙pínyìngqiáng焚椒jiāo蘭轆轆lù杳yǎo極妍yán剽掠piāo鼎鐺chēng邐迤lǐyǐ錙銖zīzhū架梁之椽chuán在庾之粟粒yǔsù橫檻jiàn嘔啞ōuyā參差cēncī兀wù啄zhuó第一段重點(diǎn)詞語(yǔ)（1）重點(diǎn)字詞六王畢：完了，結(jié)束。直走咸陽(yáng)：趨向，通向廊腰縵回：縈繞不霽何虹：雨后天晴（2）特殊用法鉤心斗角：指宮室建筑結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜復(fù)雜精密。鉤心指各種建筑物都有面向中心攢聚；斗角，指屋角互相對(duì)峙，好像兵戈相斗。今常用來比喻各自用盡心機(jī)，互相排擠。第二段重點(diǎn)詞語(yǔ)輦來于秦：輦，名詞作狀語(yǔ)，用輦車。綠云擾擾:綠云,形容女子的頭發(fā)烏黑濃密,擾擾,蓬松的樣子。杳不知其所之：見不到蹤影；到縵立遠(yuǎn)視：同“慢”，久久地燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英：收藏，經(jīng)營(yíng)，動(dòng)詞作名詞，指收藏的金銀珠寶，經(jīng)營(yíng)的金銀珠寶。鼎鐺玉石，金塊珠礫：鼎、玉、金、珠，是名詞作狀語(yǔ)。鐺、石、塊、礫，是名詞作動(dòng)詞。第三段重點(diǎn)詞語(yǔ)紛奢：繁華奢侈。直欄橫檻：檻讀著jiàn,欄桿。函谷舉：舉，被攻占?？蓱z：可惜(古今異義）第四段重點(diǎn)詞語(yǔ)鑒：以......為鑒。鑒：鏡子。古人常以歷史或別人的成敗比喻為一面鏡子，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，引為警戒，故“鑒”又引申為警戒或教訓(xùn)。殷鑒不遠(yuǎn)：指殷商子孫應(yīng)以夏的滅亡為借戒。后泛指前人的教訓(xùn)就在眼前。前車之鑒：前面車子翻倒的教訓(xùn)。比喻先前的失敗可以做以后的教訓(xùn)。歷史教訓(xùn)滅六國(guó)者六國(guó)也；族秦者秦也自取滅亡后人哀之；后人哀之而不鑒之后人哀且鑒

借古諷今、托物言志、總結(jié)教訓(xùn)、勿蹈覆轍寫作背景

杜牧所處的時(shí)代，政治腐敗，階級(jí)矛盾異常尖銳，而藩鎮(zhèn)、吐番、南詔等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國(guó)已處于崩潰的前夕。穆宗李恒以沉溺聲色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，好游獵，務(wù)聲色，大興土木，不理朝政。對(duì)于這一切，杜牧是憤慨而又痛心，他在《上知己文章啟》中說：“寶歷(敬宗的年號(hào))大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！?/p>

這是一篇借古諷今的賦體散文，作者通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直文人的憂國(guó)憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。

“平生五色線，愿補(bǔ)舜衣裳”杜牧生于晚唐多事之秋，立志經(jīng)邦濟(jì)世，希望恢復(fù)昔日唐朝的繁榮昌盛。他反對(duì)最高統(tǒng)治者窮奢極欲，不恤國(guó)事，更痛恨藩鎮(zhèn)割據(jù)外族侵略，認(rèn)為必須除去禍患，國(guó)家才能安定。由于性情剛強(qiáng)、直陳利弊,得罪當(dāng)權(quán),所以不為重用,使他有懷才不遇的感覺,于是浪跡于江湖,飲酒賦詩(shī)以自遣,恢宏的阿房宮全景外景內(nèi)景

夢(mèng)幻的水榭樓臺(tái)美麗的宮舞妃嬪媵嬙，王子皇孫美人倚疊如山阿房宮賦敘述描寫議論抒情雄偉壯觀的阿房宮總結(jié)教訓(xùn)警示當(dāng)世宏大寬廣宏偉瑰麗統(tǒng)一建筑美人之多珍寶之富由描寫轉(zhuǎn)為議論阿房宮內(nèi)美人珍寶對(duì)比事例秦王驕奢宮化焦土戒奢愛民借古諷今鋪采摛文體物言志第一部分（1、2段）：鋪敘阿房宮宏偉豪華、歌舞之盛、美女之多、珍寶之豐，突出秦始皇窮奢極欲，揮霍無(wú)度，為后文作鋪墊。秦皇無(wú)道橫征暴斂窮極奢華眾叛親離農(nóng)民起義宮毀朝滅第二部分（3、4段）：議論抒情，

揭示主旨，指出秦始皇驕奢淫逸，暴取民財(cái)最終導(dǎo)致滅亡，諷喻唐皇勿重蹈覆轍，讓后人哀嘆前人的悲劇重演。歸納大意一、鋪敘阿房宮的雄偉壯觀。二、鋪敘宮內(nèi)的豪華奢靡。三、轉(zhuǎn)發(fā)議論，指出秦亡的必然。四、總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷諫唐統(tǒng)治者勿蹈覆轍。敘議諫背誦并默寫課文關(guān)于“賦”

賦，是介于韻文和散文